WikiDer > Пол Манхарт

Paul Manhart

Пол Игнатиус Манхарт (2 января 1927 - 1 мая 2008) был рукоположен в сан иезуитского священника католической церкви и служил в различных должностях на Индийская резервация Пайн-Ридж в Римско-католическая епархия Рапид-Сити. Вся его священническая карьера была посвящена служению среди Оглала Коренные американцы. Пт. Научная работа Манхарта в области лингвистики помогла сохранить и распространить живой коренной североамериканский язык лакота. Он был непосредственным свидетелем и участником Инцидент с раненым коленом 1973 г.

Ранние годы

Пол I. Манхарт родился 2 января 1927 года в Омахе, штат Небраска, и был третьим из двенадцати детей Пола Игнатиуса Манхарта-старшего и Кэтрин Элеонор. Steinauer Манхарт. Он присутствовал Подготовительная средняя школа Крейтона с 1941 по 1945 год. В день своего 18-летия 2 января 1945 года поступил в Общество Иисуса в Свято-Станиславская семинария во Флориссанте, штат Миссури. Он получил A.B. (artium baccalaureus) на английском и латыни с Сент-Луисский университет. В 1952 году еще в Формирование иезуитовПол I. Манхарт был назначен преподавать в индийской школе Red Cloud в Пайн-Ридж, штат Южная Дакота. В 1955 году переехал в Колледж Святой Марии (Канзас) где он был рукоположен в католический священник 18 июня 1958 года.

Опубликованные работы

Начиная с 1902 г., вскоре после прибытия в США из Германии, о. Юджин Бюшель, С.Дж. преподавал английский язык мальчикам Лакота в Миссия Святого Франциска школа на Индийская резервация Rosebud. К моменту своей смерти в 1954 году Бюхель собрал и перевел более 28 000 слов лакота, предназначенных для объединения в словарь. Он сохранил сотни устных историй, культурных объектов и интерпретирующую информацию, которая выставлена ​​в Мемориальном музее Лакота Бючела, Сент-Франциск, Южная Дакота.

Начиная с 1955 г., по просьбе о. Джон Ф. Брайд, директор школы Миссии Святого Розария, о. Манхарт продолжил работу Бюшала, составив, подготовив и опубликовав в 1970 году первое издание словаря Лакота Бюхеля. Пт. Джордж П. Кейси написал краткую версию произведения Бючела. Грамматика лакота чтобы его можно было включить в словарь. Было напечатано пять тысяч книг в переплете, а в 1980 году был выпущен второй тираж в две тысячи экземпляров. Собранные Бюхелем термины Лакота сопровождались их определениями на английском языке, произношением, частями речи, примерами использования и их источниками.[1]

Примерно во времена Инцидент с раненым коленом 1973 г., о. Манхарт позаимствовал оригинальную рукопись Бюхеля. Сказки и тексты лакота из архива миссии Святого Розария с намерением опубликовать. В результате насильственной оккупации он и двое местных жителей, Бенджамин Уайт Баттерфляй и Рубен Местет, обнаружили, что их офис разрушен, а на полках библиотеки нет всех книг, кроме рукописи «Сказки и тексты». Оригинальная рукопись Лакота была спасена от уничтожения, и в июне 1978 г. о. Manhart опубликовал Сказки и тексты лакота. Только в 1993 г. о. Иоанн Павел, настоятель Миссии Святого Розария, спросил о. Манхарту (к тому времени признанному лингвисту лакота) взять творческий отпуск, чтобы перевести и опубликовать оригинальные рукописи Бюхеля. После пяти дополнительных лет усилий о. Манхарт в 1998 году поручил Tipi Press издать двухтомник. Сказки и тексты лакота в переводе.[2]

Спустя тридцать два года после его первоначальной публикации о. Манхарт в 2002 г. завершил пересмотр Словарь лакота чтобы включить английские переводы употребления терминов, второе издание, опубликованное University of Nebraska Press. Содержит более тридцати тысяч записей, Словарь лакота на сегодняшний день остается наиболее полным словарем языка лакота, обслуживающим всех, кто интересуется сохранением, говорением и написанием языка. Включая публикацию 2002 года, другие носители языка лакота внесли свой вклад в сборник слов лакота расширенного издания; указано в разделе «Источники слов».

Инцидент с раненым коленом

В Инцидент с раненым коленом началась 27 февраля 1973 года в резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте, когда около 200 индейцев сиу в ходе военной операции, организованной Деннис Бэнкс, Картер Кэмп, Клайд Беллекорт, Рассел Минс и члены Движение американских индейцев, перед лицом о. Манхарт в католической церкви Святого Сердца и (с применением огнестрельного оружия) взял его в заложники вместе с десятью другими жителями этого района (Клайв Гилдерслив, Агнес Гилдерслив, Уилбер Ригерт, Гирли Кларк, Билл Коул, Мэри Пайк, Аддриенн Фриц, Жан Фриц, Гай Фриц, Энни Хантс Лошадь).[3]

Захват был описан обозревателем из прессы как «рейд коммандос в самом точном смысле: хорошо организованный, молниеносный и проведенный почти в полной темноте» (Rapid City Journal, 1 марта 1973 г., стр. 1)[4] Оккупация Раненого Колена AIM продолжалась 71 день, в течение которых были убиты два индийских активиста - один попал в голову пулей, которая также пробила стену католической церкви. На одном из блокпостов маршал США Ллойд Гримм был серьезно ранен, когда боевики AIM попали ему в грудь и улетели через спину.[5] Психологический стресс, вызванный этими событиями, потребовал эвакуации заложника в бессознательном состоянии в больницу Рашвилл Уилбер Ригерт (87 лет), в котором о. Манхарт совершил ему помазание больного.[6] Когда ему предложили выйти из плена, о. Манхарт предпочел остаться, чтобы служить «буфером между AIM и правительственными силами, и это может привести к конструктивным переговорам». [7]

Во время федерального суда над Минсом газета The Denver Post сообщила: «Священник услышал, как изнутри отпиралась входная дверь. Он быстро подошел к алтарю и увидел около 15-20 человек. У четырех-шести были дробовики и винтовки, а у остальных были штыки, мачете и дубинки ». Вскоре вошел Минс, и священник сказал: «Рассел, ты знаешь, что это священное место?» Значит не ответил. Через несколько минут он сказал своим людям: «Выведите его отсюда. Отведи его в подвал и свяжи. Члены AIM и ФБР обменялись тысячами патронов со своих позиций за пределами церкви. После того, как федеральные чиновники пообещали расследовать их жалобу, лидеры AIM и их сторонники прекратили оккупацию 8 мая 1973 года. 16 сентября 1973 года, после восьми с половиной месяцев судебного разбирательства, Окружной суд США в Южной Дакоте (Фред Джозеф Никол председательствующий судья) отклонил обвинения против Banks and Means в заговоре и нападении из-за незаконного обращения со свидетелями и доказательствами со стороны правительства США.[8]

Tekakwitha Conference

Пт. 3–7 августа 1981 года Манхарт был приглашенным докладчиком на 42-м ежегодном собрании Tekakwitha Conference, католическое учреждение, которое поддерживает христианское служение среди коренных американцев.[9] На ежегодное мероприятие приглашенные спикеры обсуждают пастырские опасения по поводу коренных общин Северных равнин. С 1939 года священники, религиозные братья и приглашенные ораторы обсуждают самые разные проблемы - от жизни в резервациях и католических школ до переезда в города, местных обычаев в католическом богослужении, местных дьяконов и самоопределения коренных народов.

Сочинения

  • Бюхель, о. Юджин и Манхарт С.Дж., о. Павел, Лакота-английский словарь, 1-е изд .: Пайн-Ридж, Южная Дакота: Миссия Святого Розария, 1970 г.
  • Ригерт, Уилбер А. при содействии о. Пол Манхарт, S.J., В поисках трубки сиу, Рапид-Сити, Южная Дакота, 1975 год.
  • Бюхель, о. Юджин, Старс, Иван, Железная Раковина, Питер и Манхарт С.Дж., о. Павел, Сказки и тексты лакота, Центр языка и культуры Лакота Красного Облака, 1978
  • Манхарт С.Дж., о. Павел, Сказки и тексты лакота в переводе. 2 тома, Типи Пресс, Чемберлен, Южная Дакота, 1998.
  • Бюхель, о. Юджин и Манхарт С.Дж., о. Павел, Лакота-английский словарь, 1-е изд .: Пайн Ридж, Южная Дакота: Миссия Святого Розария, 1970; 2-е изд .: Университет Небраски, Линкольн и Лондон, Небраска, 2002.

Спустя годы

После творческого отпуска в 1993 г. Университет Гонзага и Крейтонский университет Пт. Манхарт вернулся в миссию Святого Розария, чтобы возобновить свои пастырские обязанности и продолжить работу над пересмотренным изданием словаря Лакота, опубликованного в 2002 году. В связи с ухудшением здоровья в 2003 году о. Манхарт переехал в иезуитскую общину Святого Камилла в Воватозе, штат Висконсин. Он умер 1 мая 2008 года в возрасте 81 года. похороненный на кладбище Голгофы, Милуоки, округ Милуоки, Висконсин, 8 мая 2008 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бюхель, о. Юджин и Манхарт С.Дж., о. Павел, Лакота-английский словарь, 1-е изд .: Пайн-Ридж, Южная Дакота: Миссия Святого Розария, 1970; 2-е изд .: University of Nebraska Press, Lincoln and London, Nebraska, 2002. p vii
  2. ^ Бюхель, о. Юджин и Манхарт С.Дж., о. Павел, Лакота-английский словарь, 1-е изд .: Пайн Ридж, Южная Дакота: Миссия Святого Розария, 1970; 2-е изд .: University of Nebraska Press, Lincoln and London, Nebraska, 2002. p ix
  3. ^ New York Times, "Индейцы без раненого колена освобождают 11, задерживают на 2 дня", 2 марта 1973 г., стр. 1
  4. ^ Лайман, Стэнли Дэвид, Вундед-Ни, 1973, Университет Небраски, Линкольн и Лондон, Небраска, 1991. p xxiii
  5. ^ Spokane Daily Chronicle, «Маршалл ранен», 27 марта 1973 г., стр. 2
  6. ^ https://soundcloud.com/psteinauer/paul-manhart-interview Интервью от 5 июля 1973 года: отчет отца Пола Манхарта о том, что он был заложником Лакотаса из Движения американских индейцев, и его анализ инцидента с ранением колена Клайдом Долларом 5 июля 1973 года из сборника устных историй о ранении колена Клайда Доллара, собрание рукописей 294 , Специальные коллекции, Библиотеки Университета Арканзаса.
  7. ^ Omaha World Herald, "Serene Scene Greets Hill Hiking Newsmen", 2 марта 1973 г., стр. 22
  8. ^ Кристенсон, Рон, Политические процессы, 2-е изд. Издательство Transaction Publishers, Нью-Брансуик, США, стр. 223.
  9. ^ https://www.marquette.edu/library/archives/Mss/HRM/HRM-jesuits.php