WikiDer > Перри Мейзел
 | Этот биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. (Январь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Перри Мейзел, Профессор английского языка в Нью-Йоркском университете более сорока лет до своего выхода на пенсию в 2016 году, пишет о литературе, музыке, психоанализе, теории и культуре с 1970-х годов. Его статьи появлялись в The Village Voice, The New York Times Book Review, Partisan Review, октябрь, The Nation, The Atlantic, и многие другие публикации. Его книги включают Миф о массовой культуре от Данте до Дилана, Литературный Фрейд, Ковбой и денди, Миф современности, Отсутствующий отец, и Томас Харди: Возвращение репрессированных. Вместе с Хоном Сосси он является соредактором книги Фердинанда де Соссюра. Курс общего языкознанияи соредактор с Уолтером Кендриком Блумсбери / Фрейд: письма Джеймса и Аликс Стрейчи, 1924–25. Он также является редактором Фрейд: Сборник критических эссе. Он получил степени бакалавра, магистра философии и доктора философии. из Йельского университета.
биография
Мейзел родился в 1949 году в Луизиане и вырос в Доббс-Ферри, штат Нью-Йорк, где учился в государственных школах, а затем поступил в школу Горация Манна. Он поступил в Йель в конце 1960-х, где получил степень бакалавра по английскому языку и истории в 1970 году. В следующем году он преподавал в Йельском университете в качестве научного сотрудника Карнеги. Он получил докторскую степень по английскому языку в Йельском университете в 1975 году, когда писал о Вирджинии Вульф под руководством Дж. Хиллиса Миллера. В аспирантуре Майзель преподавал в Йельском и Уэслианском университетах; он также писал о роке и джазе для Crawdaddy! и 'Бостон Феникс. В 1972 году он опубликовал свою первую книгу, исследование художественной литературы Томаса Харди.
Мейзель приехал в Нью-Йоркский университет в 1975 году и был важным поборником нью-йоркской городской сцены, а также структуралистской и постструктуралистской теории Ролана Барта, Мишеля Фуко | Фуко, Жака Деррида, Жака Лакана и Луи Альтюссера. В 1975 году он также начал писать для Деревенский голос, охватывающий рок и джаз для музыкального редактора Роберта Кристгау и различные темы для художественного редактора Ричард Гольдштейн. В 1978 году Майзель был одним из чартерных сотрудников Нью-Йоркский гуманитарный институт, координация группы чтения по теории, в состав которой входили Розалинд Краусс и Сьюзан Зонтаг. В 1980 году он опубликовал Отсутствующий отец, исследование Вирджинии Вульф эстетизм а в 1981 году редактировал сборник эссе по Фрейд как литература. В том же году Майзель получил право работать в Нью-Йоркском университете. В 1985 году он вместе с Уолтером Кендриком редактировал книгу Блумсбери / Фрейд, письма английских переводчиков Фрейда, Джеймс и Аликс Стрейчи. В 1980-х он также преподавал в качестве приглашенного профессора в Колумбийском университете. В 1987 году он опубликовал Миф современности, и стал профессором Нью-Йоркского университета.
В 1987 году заболел и Майзель. Диагноз ускользал от него до семи лет спустя, когда ему поставили диагноз неизлечимый случай височной доли. эпилепсия, что приводит к частым парциальным припадкам из-за резких изменений света и шума, а также от цифровых и других новых технологий. Его врачи включали Оливер Сакс. Эпилепсия и ее осложнения заставили Майзеля отказаться от общественной деятельности. Он нашел убежище в своем обучении и извлек выгоду из большей литературной продуктивности, сосредоточив свое внимание более исключительно на литературе, теории и психоанализе. В 1984 году он начал писать для Обзор книги New York Times. Ковбой и денди появился в 1999 г., Литературный Фрейд в 2007 г. В 2010 г. Миф о массовой культуре появился как манифест Блэквелла. В 2011 году Майзель вместе с Хаун Сосси редактировал книгу Фердинанда де Соссюра. Курс общего языкознания, восстановление оригинального перевода Уэйда Баскина и предоставление первого критического издания лекций Соссюра на английском языке. Он работал в качестве редактора Американский Имаго с 2001 по 2011 год. Он является членом PEN, Ассоциации современного языка и Американской ассоциации университетских профессоров. Он также является членом Института истории психиатрии в Медицинский колледж Вейл Корнелл.
Основные работы
Основные работы Майзеля включают Миф современности (1987), Ковбой и денди (1999), Литературный Фрейд (2007), и Миф о массовой культуре (2010).
Миф современности это деконструкция канонических британских модернистов. Ковбой и денди утверждает, что рок-н-ролл это перекресток Романтизм и Афроамериканская культура. Литературный Фрейд показывает, как описание психики Фрейдом преуспевает, удваивая его как деятельность, постоянно ищущую согласованности.
Миф о массовой культуре обсуждает диалектику «интеллигентного» и «низкорослого» в популярной культуре посредством изучения литературы, кино и популярная музыка. С темами от Джон Китс к Джон Форд, книга отвечает, среди прочего, на АдорноТеория массовой культуры не диалектична, показывая, что это так.
Работает
- Курс общего языкознания. Совместное изд. с Haun Saussy. Пер. Уэйд Баскин. Фердинанд де Соссюр (Колумбия, 2011 г.)
- Миф о массовой культуре от Данте до Дилана (Блэквелл 2010)[1]
- Литературный Фрейд (Рутледж 2007)
- Ковбой и денди: переход от романтизма к рок-н-роллу (Оксфорд, 1999 г.)[2]
- Миф современности: исследование британской литературы и критики после 1850 г. (Йель 1987 г.)[3]
- Блумсбери / Фрейд: Письма Джеймса и Аликс Стрейчи, 1924–25, Совместно с Уолтером Кендриком (Basic 1985)
- Фрейд: Сборник критических эссе. Эд. (Prentice-Hall 1981)
- Отсутствующий отец: Вирджиния Вульф и Уолтер Патер (Йель, 1980)[4]
- Томас Харди: Возвращение репрессированных (Йель, 1972 г.)[5]
Рекомендации
- ^ «Миф о массовой культуре: от Данте до Дилана». Times Higher Education. 20 мая 2010 г.
- ^ Teachout, Терри (13 декабря 1998 г.). "Перси Б. Гуд". Книги. Нью-Йорк Таймс.
- ^ Конлон, Джон Дж. (1989). «Миф современности». Английская литература в переходный период, 1880–1920 гг.. 32 (4): 490–494.
- ^ Обзор Отсутствующий отец: Вирджиния Вульф и Уолтер Патер: Джеймс Гиндин (январь 1981 г.), Журнал английской и германской филологии 80 (1): 151–156, JSTOR 27708786.
- ^ Обзоры Томас Харди: Возвращение репрессированных: W. Дж. Кейт (март 1973 г.), Викторианские исследования 16 (3): 367–369, JSTOR 3826051; Бенджамин Санки (зима 1973), Обзор Джорджии 27 (4): 616–618, JSTOR 41397032.