WikiDer > Питер Ральф Рэндалл

Питер Ральф Рэндалл был антиапартеид издателем в Южной Африке и был запрещен бывшим правительством Южной Африки в период с 1977 по 1981 год. Позже он стал профессором, отвечающим за педагогическое образование в Университет Витватерсранда, Йоханнесбург.

История ранних веков

Питер Рэндалл родился в Дурбане в 1935 году, был самым младшим из четырех сыновей. Его отец, Уолтер Кеннет Рэндалл, работал журналистом и судебным репортером в Натальный Меркурий газета, а его мать, Элизабета Маргарета Рэндалл (урожденная Паури), была сестрой-специалистом. Рэндалл получил образование в школе под открытым небом, подготовительной средней школе Дурбана и Kearsney College, а после зачисления он обучался в Натальском педагогическом колледже (NTC) в Питермарицбурге. Он также получил степень бакалавра английского языка и истории в Университете Южной Африки. Он был первым абитуриентом Кирсни, получившим диплом по английскому языку, и каждый год после этого он получал отличия по английскому языку, от подготовки учителей до уровня бакалавра. В 1956 году он был награжден медалью лучшего студента последнего курса НТЦ.

В NTC он познакомился с Изобель Хикман, предыдущей медалисткой последнего года, и они поженились в 1958 году в Грейтауне. С 1957 по 1961 год Рэндалл работал в Департаменте образования Натала и преподавал в средней школе Vryheid и младшей школе Greytown. В конце 1961 года он и Изобель отправились в Англию, и с 1962 по 1963 год они работали учителями в Совете графства Эссекс (Питер преподавал в начальной школе округа Бродфилд и средней школе Марка Холла, Харлоу). За это время они объехали Европу и Великобританию на старом фургоне Бедфорд, а перед возвращением в Южную Африку работали сборщиками яблок.

В начале 1964 года они вернулись в Питермарицбург, и с 1964 до середины 1965 года Рэндалл читал лекции в NTC и был начальником мужского дома. Дочь Ли-Энн родилась в 1964 году, а в 1965 году они переехали в Йоханнесбург, где родилась их вторая дочь Сьюзан. Их третий ребенок Джонатан умер в младенчестве; второй сын по имени Дэвид родился в 1970 году.

Действия против апартеида

Будучи студентом NTC, Рэндалл интересовался радикальной политикой и обратился к Питеру Хантеру, лектору с аналогичными взглядами, в надежде принять конструктивное участие. Хантер отвел его в школу в деревне Собанту в Питермарицбурге, где учителя должны были учиться. африкаанс из-за образовательной политики банту, и Рэндалл несколько раз ходил туда, чтобы преподавать африкаанс и немного выучить зулу. Другим важным влиянием на его мышление в то время были ведущие деятели Либеральной партии, такие как Питер Браун, автор Алан Патон и сенатор Эдгар Брукс.

С июля 1965 года до середины 1969 года Рэндалл был заместителем директора Южноафриканского института расовых отношений в Йоханнесбурге. Институт опубликовал несколько его названий, в том числе серию его выступлений о правах человека и необходимости социальной справедливости. С середины 1969 по 1972 год он был директором Spro-cas (Исследовательского проекта христианства в обществе апартеида), который спонсировался Христианский институт и Южноафриканский совет церквей (SACC). Рэндалл тесно сотрудничал с Бейерс Науде который возглавлял Христианский институт, и с другими ведущими священнослужителями, выступающими против апартеида, такими как Денис Херли и Десмонд Туту. Хотя Spro-cas задумывался как относительно краткосрочный проект, он собрал значительный объем публикаций. Под руководством Рэндалла он опубликовал около 25 наименований, чтобы внести свой вклад в поиски социальной справедливости в Южной Африке. Один из них был Cry Rage!, новаторский сборник анти-стихотворений автора Джеймс Мэтьюз и Глэдис Томас, ставшая одной из икон Движение черного сознания.^[1]

За учебным проектом «Spro-cas 1» последовал «Spro-cas 2», проект действий, снова с Рэндаллом в качестве директора. После обсуждений - особенно с Бенни Хоапа и Стив Бико, было решено разделить проект на Программу Чернокожего сообщества и Программу Белого Сознания. Целью BCP было разработать программы просвещения в общинах, а для WCP, ключевой фигурой которого был Хорст Кляйншмидт, было заставить южноафриканских белых осознать социальную несправедливость и необходимость перемен. Проект работал до тех пор, пока BCP не был запрещен в 1977 году. История рассказана в Вкус силы, заключительный отчет Spro-cas, написанный Рэндаллом.^[2] Хотя некоторые детали в этой книге пришлось замалчивать из-за государственных ограничений на СМИ, в ней уделялось значительное внимание Черному Сознанию, а также грехам апартеид правительство.

Радикальная работа проектов Spro-cas вызвала различные отклики и обсуждалась в общественных дебатах, о чем свидетельствуют следующие цитаты:

• «Отчеты Spro-cas кажутся всем, что осталось от рассудка в стране, сошедшей с ума». - Энтони Ричмонд, Мыс Геральд, Кейптаун, 20 октября 1973 г.
• «[Spro-cas -] демоническое движение, происходящее из американского марксизма». - Rev C.J. Mans, цитируется в Ежедневные новости Дурбан, 28 апреля 1973 г.
• «Гораздо более искусно замаскированные и, следовательно, более зловещие… миссионеры Spro-cas были главными распространителями мифов о Черной теологии и Черном сознании». - редакционная Образовательный журнал, Лига учителей, Кейптаун, сентябрь 1973 г.
• «Одним из достижений, которое наглядно демонстрирует очень динамичную гибкость Spro-cas, является легкое и дружелюбное появление активного черного сепаратистского движения внутри самого Spro-cas… его влияние на политическую мысль в Южной Африке было значительным». - Мари Дайер, обзор в Реальность, Январь 1974 г. (со ссылкой на программы для чернокожих людей под руководством Стива Бико и Бенни Хоапа).
• «Безжалостно логичное подведение итогов шести комиссий Spro-cas ... Постоянный инстинкт - крикнуть:« Ради бога, конечно, правительственные мыслители должны это принять к сведению »». - Тони Ричмонд, обзор Вкус силы в Мыс Геральд, Кейптаун, 20 октября 1973 г.
• «... отмечая неоценимый вклад публикаций Spro-cas 1 в осведомленность южноафриканского общества ... настоятельно призывает студентов оказать полную поддержку программам Spro-cas 2 ...» - Резолюция 112, 48-я Конгресс Национального союза студентов Южной Африки (NUSAS), 1972 год.
• «Все южноафриканцы, приверженные делу перемен в нашем обществе, должны прочитать отчеты Spro-cas». -Журнал Черного Кушата, Август 1972 г.

С 1973 по октябрь 1977 года Рэндалл был директором Раван Пресс, который был основан в 1972 году Бейерсом Науде, Дани ван Зил и Рэндаллом (необычное написание слова «Раван» связано с тем, что это слово состоит из начальных букв Раndall, ваn Zyl, и Naudé). Роль Рэндалла была разнообразной: редактор, издатель, продавец и финансовый менеджер. В то время, когда «небелые» подвергались жестоким репрессиям со стороны правительства, Раван Пресс стал важным каналом, по которому можно было услышать голоса диссидентов.^[3] Его первое литературное название было Пой за нашу казнь (1973) автор Вопко Йенсма,^[1] и Рэндалл приступил к составлению впечатляющего списка начинающих писателей. Его подход был таков: "Художники могут интерпретировать нашу ситуацию и разговаривать с людьми всех групп в универсальной среде и таким образом, что академики, журналисты и духовенство не могут, потому что они так жестко помечены в своих этнических или религиозных ящиках.."^[2] У Равана было несколько «первых» публикаций, наиболее заметным из которых было признание Дж. М. Кутзипервая книга, Сумрачные земли, после того, как он был отклонен другими южноафриканскими и международными издателями. Среди других новинок были работы Сифо Сепамла, Чабани Манганьи, Мириам Тлади, Питер Вильгельм и Стивен Грей.

Из-за своего участия в публикациях, направленных против апартеида, Рэндалл с 1970 года подвергался суровым репрессиям со стороны государства. Его паспорт был конфискован в 1972 году сроком на десять лет. Он был возвращен на один месяц в 1981 году после того, как немецкие и американские издатели заставили Рэндалла присутствовать на Франкфуртская книжная ярмарка; он был возвращен полностью в 1982 году. Рэндалл также был привлечен к ответственности в 1973 году в соответствии с Законом о комиссиях за отказ давать показания перед Комиссия Шлебуша, вместе с Бейерс Науде и другие, и был приговорен к трем месяцам лишения свободы условно.^[4] В 1974 году трое директоров-основателей Ravan были привлечены к ответственности в соответствии с Законом о внутренней безопасности за публикацию слов «запрещенного человека» (Пол Преториус из NUSAS), но дело было закрыто по формальным причинам, поскольку полиция безопасности перепутала Spro-cas и Ravan. Нажмите.

Рэндалл также подвергался преследованиям, таким как перехват его почты и телефонных звонков, попытки установить шпионов, запугивание книжных магазинов, чтобы они не продавали книги Равана, преследование его посетителей, автомобили, находившиеся возле его дома с подслушивающими устройствами, и так далее. Была предпринята безуспешная попытка соблазнить Рэндалла и Науде на отношения с солидным сотрудником почтового отделения.

В 1974 году Рэндалл баллотировался в качестве кандидата от социал-демократов в избирательном округе Фон Брандис в центре Йоханнесбурга на всеобщих национальных выборах. Хорст Кляйншмидт был его агентом на выборах, и, к всеобщему удивлению, им удалось получить тысячу голосов и сохранить свой депозит в надежном месте Объединенной партии.

Офисы Ravan Press в Браамфонтейне, Йоханнесбург, подверглись угрозам взрыва и актам вандализма, таким как лозунги, нарисованные на стенах. Рэндалл однажды пережил четырехчасовой рейд полиции безопасности в Раване (вместе с другими организациями в Доме Диаконии, такими как Христианский институт и SACC), в ходе которого каждый документ и письмо - а также его личный дневник - подвергались тщательной проверке.

17 октября 1977 года Рэндалл получил запретительный приказ министра юстиции. Джимми Крюгер. По меньшей мере сорок чернокожих лидеров были задержаны в том же месяце, а Христианский институт и семнадцать других организаций - в основном групп чернокожего сознания - были объявлены незаконными и им не разрешили продолжать свое существование.^[5] Другими запрещенными в этом месяце белыми южноафриканцами были Бейерс Науде, Седрик Мэйсон, Брайан Браун и Тео Коце, все из которых были связаны с Христианским институтом.^[5] Запрет был на пять лет.

Что касается запретительного приказа Рэндалла, ему было запрещено посещать собрания (юридический консенсус заключался в том, что это означало встречи с более чем одним человеком одновременно); ему было запрещено покидать район магистратуры Йоханнесбурга без разрешения главного магистрата г-на Фрэнсиса; ему запретили входить в школы, фабрики, издательства и так далее. От него также требовалось еженедельно явиться в местный полицейский участок и подписывать журнал регистрации, а когда он собирался в отпуск, он должен был сообщать в местный полицейский участок по прибытии в пункт назначения. Чтобы посещать мероприятия в школах своих детей или брать отпуск с семьей, ему приходилось запрашивать разрешение, которое иногда давалось, а иногда нет. Г-н Фрэнсис направит запросы Рэндалла министру, который запросит отчеты и рекомендации от Бюро государственной безопасности (БОСС) и полиция безопасности, а затем министр проинструктирует Фрэнсиса. Выдача или отказ в разрешении представлялись полностью произвольными, и обжалование было невозможным.

В 1981 году Рэндалл подал прошение о разрешении посетить Франкфуртская книжная ярмарка- запрос, который вызвал разноречивые ответы со стороны BOSS и полиции безопасности. Глава BOSS предположил, что лучше всего позволить Рэндаллу присутствовать на ярмарке, заявив, что «hy sal in elk geval gemonitor word» (в любом случае за ним будут следить). Наблюдение, похоже, проводилось привлекательной молодой женщиной из посольства Южной Африки в Бонне, которая подружилась с Рэндаллом на книжной ярмарке, а затем последовала за ним в Англию, а затем в Джерси (где он посетил своего зятя, Рон Хикман ОБЕ, разработчик Лотус Элан спортивный автомобиль и изобретатель Black and Decker, напарник), и, наконец, вернулась в Южную Африку, где оставила государственную службу и стала учителем драмы. Во Франкфурте Рэндалл рассматривал возможность подачи заявления о предоставлении политического убежища в Великобритании и, таким образом, своего изгнания, но в конечном итоге отказался от этого. Его запретительный приказ был отменен позже в том же году новым министром юстиции, Коби Кутзи, после подходов Прогрессивной партии и других.

Роль Рэндалла в движении против апартеида, возможно, не всегда была публичной. Южноафриканский совет церквей отдает ему должное на своем веб-сайте следующими словами: "Окончательный список из двадцати пяти публикаций за четырехлетнюю историю (Spro-cas) является свидетельством мужества и решимости Питера Рэндалла и всех, кто работал с ним над проектом SPROCAS."^[6] Эффект от работы Рэндалла достиг самого сердца правительства апартеида, о чем свидетельствует г-н Коби Кутсзи, тогдашний министр юстиции, и который обычно рассматривается как один из главных факторов, способствующих диалогу между г-ном Коби Кутсзи. Нельсон Мандела и правительство. В интервью с Падрейг О'Мэлли 27 сентября 1997 г. он заявил, что общение с такими людьми, как Бейерс Науде, мышление Стив Бико, и работает как Вкус силы (Рэндаллом) побудили его и других признать правоту стремлений, которые не были удовлетворены, но активно подавлялись.^[7]

Академическая карьера

В 1977 году, до запрета, Рэндалл был нанят в качестве временного организатора преподавательской практики Департамента образования либерального университета Витватерсранда (Витс). Его запретительный приказ означал, что он больше не мог официально работать в Ravan Press, и Уитс обратился к министру за разрешением нанять его на полную ставку. Это было предоставлено через шесть месяцев, в течение которых Уитс продолжал выплачивать зарплату, хотя он не мог выполнять свои обязанности. Неофициально он продолжал сотрудничать с Раваном, выступая в качестве консультанта и выполняя некоторые редакционные обязанности.

Он проработал в Wits до выхода на пенсию в 1995 году, в конечном итоге став профессором assignatus и директором по подготовке учителей. За это время он написал докторскую диссертацию о частных школах, которая позже была опубликована как Маленькая Англия на Вельде. В 1989 году ему была присуждена степень доктора философии за диссертацию о роли истории образования в подготовке учителей. В рамках этого исследования Рэндалл совершил учебные поездки в Великобританию и США.

Во время учебы в Университете Уитса Рэндалл опубликовал несколько научных статей и отредактировал несколько сборников. Он выступал с докладами на международных конференциях, проводимых Обществом истории образования в Берлине, Лиссабоне, Кракове и Дублине, некоторые из которых были опубликованы в трудах Международного постоянного комитета по истории образования. В 1980-х и 1990-х годах Рэндалл и его жена Изобель посетили несколько конференций IBBY (Международного книжного совета для молодежи) в Гронингене, Севилье и Берлине, где они выступили с совместными докладами.

После 1995 года он продолжил работу в качестве лектора по совместительству в Wits, редактора по совместительству в Ravan Press и рецензента в Financial Mail. Его карьера рецензента началась тридцатью годами ранее и примерно на 300 наименований ранее в Rand Daily Mail, а во время запрета Рэндалла его рецензии публиковались под именем его жены Изобель.

ток

С 2002 года Питер и Изобель Рэндалл проводили большую часть своего времени в Соединенном Королевстве, создавая дом в Уэст-Мидлендсе. В 2007 году оба стали натурализованными британскими гражданами, сохранив при этом южноафриканское гражданство. В 2005 - 2006 гг. Южноафриканский исторический архив (SAHA) получил из Государственного архива копии всех отчетов и рекомендаций БОССА и полиции безопасности в отношении Рэндалла. Копия документации была передана Рэндаллу, а другая копия находится в архиве SAHA в Wits.

Работает

Архивы

• Национальная библиотека Южной Африки перечисляет 46 работ Рэндалла в своем каталоге. К ним относятся более ранние работы образовательного характера для школ.
• Библиотека Уильяма Каллена в Университете Витватерсранда содержит коллекцию названий Spro-cas и других работ Рэндалла.
• Каталог Библиотека Конгресса в Вашингтоне перечислено 20 работ Рэндалла.
• Копии переписки Ravan Press между Рэндаллом и различными авторами (включая Дж. М. Кутзи), а также рукописи хранятся в Национальном английском литературном музее в Грэхемстауне, Южная Африка.
• Архивы Южноафриканского института расовых отношений включают несколько книг Рэндалла, опубликованных в период с 1965 по 1969 год.

Индивидуальные работы

• Анатомия апартеида. (1970) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas # 1. Spro-cas, Йоханнесбург.
• Гид по Малави. (1971) Winchester Press, Йоханнесбург и Блантайр.
• Меньшинства Южной Африки. (1971) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas # 2. Spro-cas, Йоханнесбург.
• Направления изменений в политике Южной Африки. (1971) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas № 3. Spro-cas, Йоханнесбург.
• Некоторые последствия неравенства. (1971) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas № 4. Spro-cas, Йоханнесбург.
• Образование за пределами апартеида: отчет Комитета по образованию.(1971) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas № 5. Spro-cas, Йоханнесбург.
• К социальным изменениям: отчет Социальной комиссии. (1971) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas № 6. Spro-cas, Йоханнесбург. ISBN 0-86975-001-1
• Власть, привилегии и бедность: доклад экономической комиссии. (1972) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas № 7. Spro-cas, Йоханнесбург. ISBN 0-86975-004-6
• Апартеид и Церковь: отчет церковной комиссии. (1972) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas № 8. Spro-cas, Йоханнесбург. ISBN 0-86975-006-2
• Право, справедливость и общество: доклад Юридической комиссии. (1972) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas № 9. Spro-cas, Йоханнесбург. ISBN 0-86975-016-X
• Политические альтернативы Южной Африки: доклад Политической комиссии. (1973) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas № 10. Spro-cas, Йоханнесбург. ISBN 0-86975-022-4
• Вкус силы: окончательный согласованный отчет. (1973) (Ed. Randall, P) Публикация Spro-cas № 11. Ravan Press, Йоханнесбург. ISBN 0-86975-025-9
• «Сбитый с толку Мхлаба». опубликовано в Индекс цензуры Vol. 5, вып. 4 (зима 1976 г.) стр. 1–9.
• Не без чести: дань уважения Бейерс Нод. (1982) (Ed. Randall, P) Ravan Press, Йоханнесбург. ISBN 0-86975-138-7
• Маленькая Англия на вельде: система английских частных школ в Южной Африке. (1982) Ravan Press, Йоханнесбург. ISBN 0-86975-220-0
• Обзор расовых отношений в Южной Африке 1982 г. (1983) (Ed. Randall, P) Южноафриканский институт расовых отношений, Йоханнесбург.
• The Narrow Margin: как черные и белые южноафриканцы видят изменения. (1983) (Редакторы Фредмана, С.; Нелл, М. и Рэндалл, П.) Издательство Дэвида Филипа, Кейптаун. ISBN 0-908396-80-5
• Обучение педагогов: материалы конференции по обеспечению преподавателей в Южной Африке, роль университета. (1983) (ред. Фрир, Д. и Рэндалл, П.): Департамент образования, Университет Витватерсранда, Йоханнесбург.
• Решение проблемы образовательного кризиса и изменений: соответствующие инициативы частного сектора 11–12 марта 1987 г .: материалы конференции. (Эд. Рэндалл, П.) Центр непрерывного образования, Университет Витватерсранда, Йоханнесбург. ISBN 0-85494-992-5
• Роль истории образования в педагогическом образовании в Южной Африке, с особым упором на события в Великобритании и США. (1988) Диссертация (Ph.D.) Университет Витватерсранда, Йоханнесбург.
• «Историко-педагогика и педагогическое образование в Южной Африке». опубликовано в Перспективы в образовании Том II № 2. (лето 1990 г.), страницы 36–47.
• «Церковь, образование и сегрегация в колониальной Южной Африке». опубликовано в Paedagogica Historica Международный журнал истории образования, дополнительная серия, том I. (1995) Гентский университет, Бельгия. ISSN 0030-9230, Онлайн ISSN 1477-674X
• «Начало Ravan Press: мемуары». в Раван: Двадцать пять лет (1972–1997). Опубликовано в 1997 году издательством Ravan Press, Южная Африка. ISBN 0-86975-496-3
• «От ортодоксии к ортодоксии: исследование образования в Кейптаунском университете, 1910-1980». опубликовано в Paedagogica Historica Международный журнал истории образования, дополнительная серия Том III. (1998) Гентский университет, Бельгия. ISBN 90-800497-6-X

Смотрите также

• Список людей, подпадающих под запретительные приказы при апартеиде

использованная литература

• Учебный проект «Христианство в условиях апартеида в Южной Африке» из коллекции JSTOR «Борьба за свободу в Южной Африке»