WikiDer > Чума Киприана

Plague of Cyprian

В Чума Киприана был пандемия что поразило Римская империя примерно с 249 по 262 год нашей эры.[1][2] Считается, что чума вызвала повсеместную нехватку кадров для производства продуктов питания и Римская армия, сильно ослабившее империю во время Кризис третьего века.[2][3][4] Его современное название напоминает о св. Киприан, епископ Карфагена, рано Христианин писатель, который был свидетелем и описал чуму.[2] Возбудитель чумы весьма спекулятивен из-за редкости источников, но подозреваемые включают оспа, пандемия грипп и вирусная геморрагическая лихорадка (филовирусы) словно Вирус Эбола.[1][2]

Современные счета

Сообщалось, что в период с 250 по 262 год, в разгар вспышки, в мире ежедневно умирали 5000 человек. Рим. Биограф Киприана, Понтий Карфагенский, писал о чуме в Карфаген:

После этого разразилась ужасная чума, и чрезмерное разрушение ненавистной болезни вторглось в каждый дом, последовательно трепещущее население, унося день за днем ​​внезапными нападениями бесчисленное количество людей, каждый из своего дома. Все содрогались, спасались бегством, избегали заразы, нечестиво выставляли напоказ своих друзей, как будто, исключив человека, который наверняка умрет от чумы, можно было исключить и саму смерть. Между тем, по всему городу лежали уже не тела, а трупы многих, и, созерцая множество, которые, в свою очередь, принадлежали им, требовали жалости прохожих к себе. Никто не считал ничего, кроме его жестоких завоеваний. Никто не трепетал при воспоминании о подобном событии. Никто не делал другому то, что он сам хотел испытать.[5]

В Карфагене "Десианское преследование", развязанная с началом эпидемии чумы, возможно, непреднамеренно привела к криминализации отказа христиан от присяги. Пятьдесят лет спустя Северная Африка преобразовать в христианство, Арнобиус, защищал свою новую религию от языческих обвинений:

что чума пришла на землю после того, как христианская религия пришла в мир и после того, как она открыла тайны скрытой истины? Но язвы, говорят мои противники, и засухи, войны, голод, саранча, мыши, град и другие пагубы, которыми нападают на человеческое имущество, боги навлекают на нас, разгневанные вашими проступками и вашими преступлениями.[6]

Киприан проводил морализаторские аналогии в своих проповедях христианскому сообществу и рисовал словесную картину симптомов чумы в своем эссе. Де смертный («О чуме»):

Это испытание, когда кишечник, расслабленный в постоянном потоке, разряжает телесную силу; что в костном мозге зародился пожар, который превратился в раны зев; что кишечник сотрясается от постоянной рвоты; что глаза горят от впрыснутой крови; что в некоторых случаях ступни или некоторые части конечностей оторваны из-за заражения болезненным гниением; что из-за слабости, возникающей в результате увечья и потери тела, либо ослабляется походка, либо затрудняется слух, либо затемняется зрение; - это полезно как доказательство веры. Какое величие духа - бороться всеми силами непоколебимого разума против стольких приступов опустошения и смерти! какая возвышенность, стоять прямо среди запустения человеческого рода и не лежать ниц с теми, у кого нет надежды на Бог; а скорее радоваться и пользоваться случаем; что таким образом смело проявляя нашу веру и претерпев страдания, продвигаясь вперед Христос узким путем, которым шел Христос, мы можем получить награду в виде Его жизни и веры по Его собственному суждению![7]

Рассказы о чуме датируются 249-262 гг. Н. Э., Позже в 270 г. произошел инцидент, связанный со смертью Клавдий II Готик, но неизвестно, была ли это та же чума или другая вспышка.[2] Согласно Historia Augusta, "в консульстве Антиохиан и Орфитус[8] благосклонность неба способствовала успеху Клавдия. Для великого множества оставшихся в живых варварских племен, собравшихся в Гемимонте,[9] были так поражены голодом и эпидемиями, что Клавдий с презрением относился к их дальнейшему завоеванию.[10]... в этот же период Скифы также пытались грабить Крит и Кипр, но везде их армии также были поражены эпидемией и поэтому были разбиты[11]".

Эпидемиология

Серьезные разрушения, нанесенные европейскому населению от двух эпидемий, могут указывать на то, что люди ранее не подвергались воздействию или иммунитет к причине чумы. Историк Уильям Харди Макнил утверждает, что как предыдущие Антонин Чума (166–180) и Киприанская чума (251–270) были первыми передачами от животных-хозяев человечеству двух разных болезней, одной из оспа и один из корь, но не обязательно в таком порядке. D. Ch. Статакопулос утверждает, что обе вспышки были вызваны оспой.[12]

По словам историка Кайла Харпера, симптомы, приписываемые древними источниками Киприанской чуме, лучше соответствуют популярный болезнь, вызывающая геморрагическая лихорадка, Такие как Эбола, а не оспа. (Напротив, Харпер считает, что чума Антонина была вызвана оспой.)[1][2][13]

Наследие

По словам Харпера, чума чуть было не ознаменовала конец Римской империи, и в период между 248 и 268 годами нашей эры «история Рима представляет собой запутанный клубок насильственных неудач. Структурная целостность имперской машины развалилась. Граница система рухнула. Крах легитимности заставлял одного узурпатора за другим пытаться занять трон. Империя раздроблена, и только драматический успех более поздних императоров в воссоединении частей не позволил этому моменту стать последним актом римской имперской истории ».[2]

И угроза неминуемой смерти от чумы, и непоколебимая убежденность многих христианских священнослужителей перед ее лицом убедили многих новообращенных.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Кайл Харпер (1 ноября 2017 г.). «Раскрытие тайны древнеримской чумы». Атлантический океан. Получено 2 декабря 2017.
  2. ^ а б c d е ж грамм Кайл Харпер (2017). «Глава 4: Старость мира». Судьба Рима: климат, болезни и конец империи. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691166834.
  3. ^ Зосим (1814) [перевод первоначально напечатан]. Новая история, книга 1. (отсканировано и опубликовано в Интернете Роджером Пирсом). Лондон: Грин и Чаплин. стр.16, 21, 31. Получено 22 апреля 2016.
  4. ^ Сила чумы Ирвина В. Шермана
  5. ^ Понтий Карфагенский, Жизнь Киприана. Пер. Эрнест Уоллис, ок. 1885 г. Онлайн на Христианская классическая эфирная библиотека.
  6. ^ Арнобиус, Adversus Gentes 1.3. Перевод Гамильтона Брайса и Хью Кэмпбелла, ок. 1885 г. Онлайн на Христианская классическая эфирная библиотека.
  7. ^ Киприан, De Mortalitate. Пер. Эрнест Уоллис, ок. 1885 г. Онлайн на Христианская классическая эфирная библиотека.
  8. ^ 270 год нашей эры.
  9. ^ Гора Гемус на Балканах.
  10. ^ Historia Augusta, Дивин Клавдий, XI, 3.
  11. ^ Historia Augusta, Дивин Клавдий, XII, 1.
  12. ^ D. Ch. Статакопулос Голод и эпидемии в поздней Римской и ранней Византийской империи (2007) 95
  13. ^ Харпер, Кайл «Пандемии и переходы к поздней античности: переосмысление чумы 249-70 гг., Описанной Киприаном». Журнал римской археологии 28 (2015) 223-60.)
  14. ^ "Святой Киприан". Британская энциклопедия. 9 мая 2013.

внешняя ссылка