WikiDer > Молитвы разбитым камням

Молитвы разбитым камням

Издание в мягкой обложке
Автор	Дэн Симмонс
Художник обложки	Гэри Радделл
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Серии	Несколько
Жанр	Научная фантастика, Ужастик, Приключение
Издатель	Темная жатва; Bantam Книги (Отпечаток Bantam Spectra)
Дата публикации	1990 (Темный урожай). Май 1992 года (Бантам).
Тип СМИ	Печать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы	403 страницы
ISBN	0-553-29665-5 (Петух)
OCLC	154169413

Молитвы разбитым камням антология рассказов американского автора Дэн Симмонс. Он включает 13 его ранних работ, а также введение Харлан Эллисон в котором последний рассказывает, как он "обнаружил" Дэна Симмонса в Колорадский горный колледж"Конференция писателей в Скалистых горах" в 1981 году. Название заимствовано из Т. С. Элиот"s"Полые люди".

Содержание

«Река Стикс течет вверх по течению»

История

"The Река Стикс Runs Upstream »была первой опубликованной работой Дэна Симмонса и рассказом, который привлек к нему внимание Эллисона в августе 1979 года. Симмонс рассказывает об этом во введении, отмечая, что первоначальная реакция Эллисона была такой (возможно, немного язык в щеку):

"Это кто Симмонс? - проревел Эллисон. - Встань, помаши рукой, Показать себя, черт возьми. Какое эгоистичное чудовище трахает желчь, абсолютный высокомерие навязать историю пять тысяч долбаных слов на этой мастерской? Покажи себя, Симмонс! "

Симмонс пережил критику Эллисона, и Эллисон подтолкнул Симмонса к представлению его Журнал Twilight Zone «для своего первого ежегодного конкурса неопубликованных писателей» (стр. 16, введение к «Река Стикс бежит вверх по течению»). Из примерно 7000 заявок он занял первое место и был опубликован 15 февраля 1982 года (согласно странице авторских прав PtBS, в апреле, а не в феврале).

Краткое содержание сюжета

Настоящая история - это классический Симмонс в его литературных намеках с эпиграфами из Эзра Паундс Песни; отец главного героя - ученый-паунд с особым интересом к Песни (читает оттуда своим детям), и посылку можно рассматривать как происходящую из строки в Песни также.

Мать семейства умерла от неустановленной болезни. Пораженный горем, отец заключает сделку (не обращая внимания на перспективу финансового разорения) с «воскресителями», чтобы технологически воскресить труп своей жены. Воскресение - пустое дело, так как все высшие когнитивные функции непоправимо повреждены, хотя оно действует в некоторой степени автономно. Их семья подвергается стигматизации, отец постепенно распадается, а его занятия становятся все менее и менее популярными, пока он не начнет творческий отпуск написать свою давно запланированную работу на Песни. Большую часть времени он проводит в пьяном виде. Саймон, брат главного героя, в конце концов кончает жизнь самоубийством. Спустя несколько лет, когда главный герой учится в университете (спонсируемый Воскресенцами, к которым он присоединился), отец также кончает жизнь самоубийством. Он заканчивает школу и начинает работать на них, помогая распространять живых мертвецов. Он мало что делает, кроме работы, проводя свободное время с воскресшей семьей.

"Глаза, которые я не смею встретить во сне"

История

«Глаза, которые я не смею встретить во сне» была впервые опубликована в Журнал OMNI в сентябре 1987 года. Он был вдохновлен его опытом 1969 года в Джермантаун, Пенсильвания, когда он работал с детьми-инвалидами и отсталыми детьми в качестве помощника учителя в Упсальной дневной школе для слепых. История составляет зерно, изначальную форму более позднего романа Симмонса, Полый человек.

Краткое содержание сюжета

Два центральных персонажа - американцы Бремен и Гейл. Оба телепаты, единственные другие телепаты, которых когда-либо знал. Неизбежно они влюбляются. Когда Гейл умирает от болезни, Бремен опустошен. Он бросает математическую карьеру и становится бродягой. В начале акции он оказался в учреждении для несовершеннолетних с умственной отсталостью и иными недостатками. Ему начинает нравиться человек по имени Робби, который до рождения был ослеплен и психически искалечен из-за пристрастия его матери к наркотикам, и решает, что прежде, чем он покинет учреждение (поскольку он чувствует, что пробыл там слишком долго), он воспользуется своим телепатическая сила, чтобы дать Робби своего рода подарок: изображения и звуки внешнего мира.

Бремену удается пробить ментальную защиту Робби, но он неожиданно засасывается в разум Робби, где и проявляется Гейл. Слияние Гейл и Бремена было достаточно глубоким и глубоким. К сожалению, напряжение, связанное с мыслями о Бремене и Гейл и осмыслением происходящего, доводит тучное тело Робби до крайности. Бремен покидает разум Робби, забирая с собой Гейл и Робби, пока тело Робби умирает.

«Ванни Фуччи жива, здорова и живет в аду»

И эта, и следующая история полны мрачного юмора и повествуют телеевангелисты. Впервые он был опубликован в «Night Visions 5» от Dark Harvest в 1988 году.

События касаются дня, когда крупный и беспринципный телеевангелист (брат Фредди) увидит запланированное появление Дейл Эванс совершить серьезную ошибку, когда на сцене прогуливается экзотический парень итальянского вида. Он объявляет, что он Ванни Фуччи (персонаж из Данте Алигьерис Божественная комедия) и что «последние семьсот лет я жил в аду». (стр.72) Каждый Болгия Ада Данте позволено отправить одного из его жителей (Фуччи был из Седьмой Болгии Восьмого Круга Ада) обратно на Землю на короткий период времени, и Фуччи оказался выбранным. Однако, в отличие от большинства таких репатриантов, он не предается такому количеству мирских удовольствий, как может, а вернулся, чтобы решить мучительную проблему. Он рассказывает, что ад и даже боги создаются и не создаются силой веры людей, и, к сожалению, Фуччи был обречен на вечные страдания просто потому, что он получил политический перекрестный образ Данте, и Ад Данте был самой популярной версией (и поэтому настоящий).

К этому моменту становится ясно, что действует сверхъестественная сила: безопасность не позволяет попасть на сцену из-за невидимой и чрезвычайно упругой стены, а камеры физически разобраны, но все еще передают по воздуху.

С точки зрения Фуччи, адские муки достаточно ужасны, но колоссальная и космическая несправедливость быть осужденным в ад за его политика раздражает его настолько, что он "дает Богу фига"; чтобы наказать Фуччи за его богохульство, каждый вор" в пределах ста ярдов "становится"Хелидриды, джакули, фареанцы, ценхриады"и" двуглавый амфисанды"(стр. 80), которые затем нападают на него и разрывают его на части в мучительной оргии насилия. Это наказание, конечно, усугубляет Фуччи еще больше.

Недавно руководство Ада добавило телевизоры с большим экраном, которые транслируют "Клуб завтрака Аллилуйя брата Фредди" восемь раз в день. Простые разговоры об этом на сцене настолько раздражают Фуччи, что он дает Богу фигу. Дважды. Немедленно большая часть аудитории (и брат Фредди и большая часть его сотрудников) превращаются в названных монстров и атакуют Фуччи. Весь шар зверей исчезает в огонь ада и сера.

"Раздраженный кошмаром колыбель-качалка"

"Раздраженный Кошмаром Колыбель-качалка" (кроме того, что это намек на Уильям Батлер Йейтс"s"Второе пришествие") - это рассказ, посвященный телеевангелизм после апокалипсиса. Симмонс упоминает во введении, что ему было поручено написать рождественскую сказку, включающую «упущенный из виду подарок», но что ему дали полную свободу действий: одному из авторов была поручена жизнерадостная и веселая история, поэтому трое других могли быть такими же безмерно мрачный и тьма как развеселили их. Забавно, но счастливая история так и не была представлена, поэтому коллекция действительно была мрачной. Не помогло и то, что на следующее Рождество они были переизданы в Журнал Азимова SF "где это служило затемнять следующий Рождество для множества людей ». (Стр. 86). Симмонс продолжает рассказывать:« Это было незадолго до того, как у меня появилась репутация Человека, который пожертвовал Рождеством Нож выживания. "Впервые он был опубликован в Mile High Futures в ноябре 1985 г.

Краткое содержание сюжета

Он установлен в затопленном постапокалиптический Нью-Йорк, куда телеевангелисты отправили миссионеров, оборудованных приемными устройствами спутникового телевидения, для обращения язычников. Брата Джимми-Джо Билли-Боба отправили в Нью-Йорк. Там он встречает клан Red Bantam, который татуирует на своих членах изображения бантам (как отмечает Симмонс, это лукавая ссылка на издателя. Bantam Книги), которую Джимми-Джо интерпретирует как Знак зверя. По инициативе Святой Дух, Джимми-Джо берет нож выживания, который появился в качестве дополнительного подарка в качестве подарка. Он говорит детям: «Любой, кто будет на крыше сегодня вечером, увидит [язычника и, следовательно, зла, с его точки зрения] Санта Клаус и его северный олень ». Когда кто-то приближается к стаям, ищущим его, Билли-Боб приносит ее в жертву на алтаре, держа антенну с ножом для выживания.

«Вспоминая Сири»

«Вспоминая Сири» - это научно-фантастический рассказ; это первая работа, которую Симмонс написал (оригинал "Смерть кентавра"по-видимому, это самая первая история, когда-либо рассказанная о Песнях") в его Hyperion Cantos вымышленная вселенная, опубликовано в Журнал Азимова SF в декабре 1983 года. Симмонс использовал его как семена для Гиперион (в котором он появляется почти дословно) и Падение Гипериона.^[1] Вдохновением для Симмонса было предложение: «Что, если Ромео и Джульетта жил? »(стр. 100) Краткое содержание сюжета см. "Сказка консула".

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июнь 2008 г.)

«Метастаз»

"Метастаз"- это рассказ ужасов, опубликованный в антологии Dark Harvest 1988 года. Ночные видения 5.

Речь идет о Луи Стейге, мать которого умирает от рака. Он бросается к ней, но его машина разбивается черный лед. У него повреждены зрение и мозг. Во время посещения своей матери он обнаруживает существо, которое никто не может увидеть, которого он называет «раковыми вампирами», заражая свою мать «опухолевыми слизнями». На ее похороны многие из этих вампиров приезжают, чтобы поесть уже тучных и выросших слизней, заполонивших ее тело. В конце концов, после того, как его сестра и его невеста заболели раком, Луи обнаруживает, что может убить раковых вампиров, приняв радиоактивные изотопы в его тело; эти изотопы действуют как маяк для слизней, которые отравляются, когда стекаются к нему. В свою очередь, эти слизни отравляют вампиров, которые едят их, когда сами вампиры стекаются к Луи.

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июнь 2008 г.)

«Приношение»

«Приношение» - это телеспектакль экранизация «Метастаз», вышедшего в телешоу Монстрыв 1990 году. Это в значительной степени соответствует "Metastasis", упрощая некоторые вещи и делая название менее зловещим.

Электронный билет в Намланд

"Электронный билет в Намланд" был впервые опубликован в журнале OMNI Magazine в ноябре 1987 года. Он касается Война во Вьетнаме ветеран, который возвращается в Вьетнам и после посещения тематический парк воссоздает войну, приходит в ярость и сбегает в джунгли вместе со своими внуками, убивая своих преследователей оружием, которое он украл у южновьетнамца, который вернулся, чтобы отомстить корейскому правительству за предательство всего, за что он и его товарищи боролись.

"Ямы Айверсона"

«Ямы Айверсона» - еще один рассказ ужасов, опубликованный в 1988 году в «Ночных видениях 5» издательством Dark Harvest.

Краткое содержание сюжета

В нем рассказывается о судьбе молодого Бойскаут во время пятидесятой годовщины Битва при Геттисберге. Там его случайным образом назначают помогать ветерану, капитану Монтгомери из Северная Каролина. Капитан размахивает старинным пистолетом на безымянного разведчика и заказывает фургон и команду. К счастью, появляется именно такая команда, и капитан направляется к «Ямам Айверсона», где он надеется достичь завершения своей давней навязчивой идеи отомстить своему бывшему командиру Альфреду Айверсону. Очевидно, некомпетентность Айверсона привела к тому, что он приказал своим людям бросить вызов Союз ловушка, пока он обедал. Чтобы прикрыть свою неудачу, Айверсон заявил всем без исключения, что его люди были трусами и пытались сдаться.

Эти двое прячутся в траве и устраивают засаду на молодого человека, который очень похож на Айверсона. Мальчик не дает капитану убить его, так как путешественник слишком молод. Они сердечно приветствуют путешественника, которого зовут Шидс, и посещают его дом. Джессап Шидс произносит тост за капитанский полк, а затем за самого Айверсона с местным вином. Капитан отказывается от второго тоста, проклиная Айверсона. Шидс оказывается племянником Айверсона. Айверсон спускается, и племянник убивает Монтгомери, когда тот натягивает револьвер на Айверсона. Собираясь похоронить капитана, Айверсон приказывает Шидсу убить и разведчика, чтобы заставить замолчать всех свидетелей, когда сама земля начинает двигаться и открываться. Зубами хватает и пожирает Шидса. Айверсон пытается сбежать на своей лошади и убить разведчика, но он бросает фонарь в Айверсона, отвлекая его. Ямы забирают Айверсона и его лошадь, и Скаут в конечном итоге становится историком, специализирующимся на Геттисберге.

"Бритье и стрижка, два укуса"

«Бритье и стрижка - это рассказ ужасов. Он был опубликован в Маски III (под редакцией Дж. Н. Уильямсона) в 1989 г.

Два мальчика, Кевин и Томми, убедились (в основном Кевин), что двое парикмахеры которые управляют непопулярной и малоизвестной старой парикмахерской в ​​городе, на самом деле вампиры. Несмотря на провал большинства тестов на вампиров (например, неприязнь чеснок, пересекая проточную воду, кресты и т. д.) они вторгаются в подвал парикмахерской. Их схватили, и правда раскрылась: ни один цирюльник не вампир. Скорее они собирают кровь для своего постоянного вампира; вампиры превратились за столетия в гигантские существа, более похожие на 1000 фунтов пиявки чем все, что могло сойти за человека. Они договорились с гильдией цирюльников: если гильдия скроет и накормит их, тогда парикмахерам будет разрешено собирать своего рода очищенную кровь, которая дает людям частичное бессмертие. Их насильно вводят в это мрачное братство.

«Смерть кентавра»

«Смерть кентавра» - рассказ, свойственный Молитвы разбитым камням. Он использует история кадра устройство: основная история о дружбе между учителем, склонным к литературе (основанным на самом Симмонсе), и бедным мальчиком по имени Терри, которого он учит. Учитель начинает рассказывать своему классу каждую перемену отрывка из фантастической истории («История»). Эта фантастическая история - рассказ о кентавре по имени Рауль (сравните с Раулем Эндимионом из Эндимион), неокошка и обезьяна-чародей, которые стремятся воссоединить свой мир с «Паутиной миров», повторно подключив фаркастера, и ищут помощи людей в свержении ящериц-волшебников, угнетающих их мир. Эта история - самая ранняя и первая история, действие которой разворачивается в Hyperion Cantos Вселенная, предшествующая даже «Вспоминая Сири». Многие элементы и сходства сохранились и в более поздних историях (от имени кентавра Рауля, до концепций фокусников и WorldWeb, до сорокопута или левитационной баржи или Моря травы). Хотя истории действительно развивались и со временем отличались от "Смерти кентавра", есть ряд отличий: в песнях Кентавры Гардена были истреблены в результате геноцида Гегемонии, а действие повествования происходит в мире. является нет отрезан от сети фаркастера. В этом томе есть общие элементы с другими историями: неокот Гернисавьен появляется как обычный кот в "Глазах, которые я не осмеливаюсь встретить во сне".

Краткое содержание сюжета

Г-н Кеннан, очевидно, поступил в магистратуру в Миссури, но после его завершения оказался слишком бедным, чтобы вернуться на северо-восток, и поэтому был вынужден устроиться там преподавателем на год.

В «Истории» Рауль и Гернисавьен обнаружили в «Человеческих руинах» карту расположения давно забытого портала фарка. Преследуемые Волшебниками, они отправляются в город Карнвал. В древних архивах этого города они находят ключ для повторной активации портала. После активации они могут использовать опыт Добби, колдуна-обезьяны. Волшебники заманивают их в ловушку в Карнвале, и они могут позволить себе сбежать только на борту Небесного галеона, потому что Рауль рискует своей жизнью в игре «Смерть», сражаясь с «генетически сконструированным» реликтом Войн волшебников, грозным и непобедимым Шрайком. Рауль выдерживает необходимые три минуты и побеждает. После того, как они покидают Небесный Галеон, все, кроме Рауля, захватываются Волшебниками и отправляются в их крепость в холодных горных крепостях. Там Гернисавьен собирается препарировать Волшебник, чтобы получить ключ, который она проглотила. Кеннан планирует, что грандиозный финал приурочен к концу учебного года; Рауль принесет себя в жертву в славном бою с волшебниками, в то время как его друзья отчаянно активируют фаркастера. Они добьются успеха и вернутся с армией Людей, освободив свой мир. Но Кеннан неожиданно получает отличную позицию на Востоке в колледже, но острая ситуация такова, что он должен сократить учебный год и почти немедленно уйти. Он не сможет закончить «Историю». Терри, когда мистер Кеннан говорит ему, что уходит, отвергает его; подробности их обсуждения не приводятся. Кеннан больше никогда его не увидит.

В последние дни Терри дает понять, что знает конец Истории. Но история, которую он рассказывает во время последней перемены, отличается от той, которую Кеннан изложил в своем письме: Рауль успешно врывается в крепость волшебников, но полузамороженный и подавленный их технологиями, не может их преодолеть. Он вынужден сбежать на борту одного из их летательных аппаратов. Добби удается вырвать одну руку, но не более того, в то время как Гернисавьен надежно закреплен. Они знают, что их единственный курс действий после поражения Рауля - это заставить Добби соединить вместе несколько химикатов. В результате взрыв сровнял гору. Когда это происходит, Рауль находится в безопасном месте, но он знает, что взрыв означает, что квест мертв, так как его друзья погибли, имея ключ и знания, необходимые для реактивации фаркастера.

«Две минуты сорок пять секунд»

«Две минуты сорок пять секунд» - очень короткий рассказ в духе «хай-тек хоррора». Он был опубликован в журнале OMNI Magazine в апреле 1988 года.

Это касается инженера по взрывчатым веществам, который из-за угрызений совести склонился перед беспечным игнорированием технических сбоев своими коллегами и тем самым внес свой вклад в слабо выдуманный Инцидент с претендентом, закладывает взрывчатку в самолет, на борту которого находится он сам и виновные сотрудники, тем самым убивая их и совершая самоубийство. Название - это ссылка на то, сколько времени потребуется самолету, чтобы упасть в океан далеко внизу, и сколько времени стоит кислород было израсходовано дыхательных мешков, найденных в обломках Претендент.

«Падаль Комфорт»

"Carrion Comfort" - повесть, сериал которой Журнал OMNI между сентябрем и октябрем 1983 года. Позже он был расширен в роман Падаль Комфорт.

Рекомендации