WikiDer > Пророк, провидец и носитель откровений

Prophet, seer, and revelator

Пророк, провидец и носитель откровений церковный титул, используемый в Движение Святых последних дней. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) - крупнейшая деноминация движения, и в настоящее время она применяет эти термины к членам Церкви. Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов. В прошлом это также применялось к Председательствующий Патриарх церкви и Помощник Президента Церкви. Другие секты и конфессии движения также используют эти термины.

Происхождение фразы

Фраза «Пророк, Провидец и Носитель откровений» происходит от ряда откровения Джозеф Смит, основатель движения Святых последних дней, сказал, что получил. Первый открытие Смит сказал, что получил после организации Церковь Христа 6 апреля 1830 г. провозгласил, что «между вами будет вестись запись; в ней [Смит] будет называться провидцем, переводчиком, пророком, апостолом Иисуса Христа, старейшиной церкви по воле Бога Отца и благодати Господа вашего Иисуса Христа ».[1] В 1835 году Смит дополнительно разъяснил роль Президент Церкви, «председательствовать над всей церковью и ... быть провидцем, носителем откровений, переводчиком и пророком».[2] В 1841 году Смит записал откровение, которое еще раз подтвердило эти роли: «Я даю вам моего слугу Джозефа, чтобы он был председательствующим старейшиной над всей моей церковью, был переводчиком, носителем откровений, провидцем и пророком».[3] В 1836 г. при освящении Киртланд Храм, примерно через год после того, как Смит организовал церковный Кворум Двенадцати Апостолов, он поручил членам Первое Президентство и апостолы также должны быть приняты церковью как Пророки, Провидцы и Носители откровений:

Я выступил с короткой речью и призвал несколько кворумов и все собрание Святых признать Президентство Пророками и Провидцами и поддержать их своими молитвами. ... Затем я призвал кворумы и собрание Святых признать Двенадцать, которые присутствовали, как Пророки, Провидцы, Носители откровений и особые свидетели для всех народов земли, владеющих ключами Царства, чтобы открыть его , или сделать так, чтобы это было среди них, и поддержите их молитвами.[4]

Позже Смит подтвердил, что эти титулы могут иметь не только Президент Церкви, но и другие люди. Например, в 1841 году в откровении описывалась роль брата Смита. Хайрам Смит так как Помощник Президента Церкви: «И с этого времени я назначаю его, чтобы он был пророком, и провидцем, и носителем откровений для моей церкви, а также моим слугой Иосифом».[5]

Значения терминов

Слова пророк, провидец, и разоблачитель имеют отдельные и разные значения в движении Святых последних дней. Церковь СПД апостол Джон А. Видтсоу описал значения терминов и различия между ними:[6]

А пророк учитель. В этом суть значения слова. Он учит тело истины, Евангелие, открытое Господом человеку; и под вдохновением объясняет это пониманию людей. Он толкователь истины. Более того, он показывает, что путь к человеческому счастью лежит через подчинение закону Бога. Он призывает к покаянию тех, кто удаляется от истины. Он становится воином для воплощения замыслов Господа в отношении человеческой семьи. Цель его жизни - поддержать план спасения Господа. Все это он делает в тесном общении с Господом, пока он «не наполнится силой духа Господа». (Мика 3:8; см. также D&C 20:26; 34:10; 43:16)

Учитель должен учиться, прежде чем он сможет учить. Поэтому в древности и в наши дни существовали школы пророков, в которых тайнам царства обучали людей, которые собирались проповедовать Евангелие и сражаться в битвах Господа. Этих «пророков» не нужно вызывать на службу; они выступают учителями истины всегда и везде.

Пророк также получает откровения от Господа. Это могут быть объяснения уже полученных истин или новые истины, которыми человек прежде не обладал. Такие разоблачения всегда ограничиваются занимаемой официальной позицией. Низший не получит откровений на высшую должность.

Со временем слово «пророк» стало означать, возможно, главным образом, человека, получающего откровения и указания от Господа. Ошибочно считалось, что основной задачей пророка является предсказание грядущих событий, произнесение пророчеств, что является лишь одной из нескольких пророческих функций.

В том смысле, что пророк - это человек, который получает откровения от Господа, титулы «провидец и носитель откровений» просто усиливают более широкое и всеобъемлющее значение титула «пророк». Ясно, однако, что в конкретном изложении функций Пророка как провидца и носителя откровений, как это делается на конференциях Церкви, есть много мудрости.

А провидец тот, кто видит духовными глазами. Он понимает значение того, что другим кажется непонятным; поэтому он является толкователем и разъяснением вечной истины. Он предвидит будущее из прошлого и настоящего. Он делает это силой Господа, действующей через него прямо или косвенно, с помощью божественных инструментов, таких как Урим и Туммим. Короче говоря, это тот, кто видит, кто ходит в свете Господа с открытыми глазами. (Книга Мормона, Мосия 8: 15-17)

А разоблачитель делает известным с помощью Господа то, что раньше было неизвестно. Это может быть новая или забытая истина, или новое или забытое применение известной истины к нуждам человека. Носитель откровений всегда имеет дело с истиной, определенной истиной (У. и З. 100: 11) и всегда сопровождается печатью божественного одобрения. Откровение может быть получено по-разному, но оно всегда предполагает, что носитель откровений жил и вел себя так, чтобы быть в гармонии или гармонии с божественным духом откровения, духом истины и, следовательно, способным получать божественные послания.

В итоге: A пророк учитель известной истины; а провидец воспринимает скрытую правду, разоблачитель является носителем новой истины. В самом широком, наиболее часто используемом смысле, титул «пророк» включает в себя другие титулы и обозначения пророка, учителя, воспринимающего и носителя истины.

Текущее использование в церкви LDS

На двухгодичной Генеральная конференция церкви LDS, имя Президент Церкви представлен членам как «Пророк, Провидец, Носитель откровений и Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней».[7] Члены приглашены в выдерживать президент в этих ролях, и сигналы для любого оппозиционера также разрешены. Кроме того, советники в Первом Президентстве и члены Кворума Двенадцати Апостолов поддерживаются членами Церкви как «Пророки, Провидцы и Носители откровений».[7] До октября 1979 г. Председательствующий Патриарх церкви был также поддержан как «Пророк, Провидец и Носитель откровений».[8] Апостолы, не являющиеся членами Кворума Двенадцати или Первого Президентства и других общие власти, (например, члены Кворумы Семидесяти и Председательствующее Епископство) не поддерживаются как пророки, провидцы и носители откровений.

Процедура поддержки повторяется в местных общинах Церкви СПД несколько раз в год в ставка, округ, сторожить, или же ответвляться конференции. Эти процедуры предусмотрены теологией Церкви СПД, которая диктует управление со стороны "общее согласие"членства, при этом никто не служит на местном или общем уровне, если он или она не были официально поддержаны отдельными общинами или Церковью в целом.[9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Учение и Заветы 21:1.
  2. ^ Учение и Заветы 107: 91–92.
  3. ^ Учение и Заветы 124: 125.
  4. ^ Джозеф Смит (Б. Х. Робертс (ред.) 1902), История Церкви, 2: 417 (27 марта 1836 г.).
  5. ^ Учение и Заветы 124: 94.
  6. ^ Джон А. Уидтсоу, (1960). Свидетельства и сверки, Солт-Лейк-Сити: Буккрафт, 256–58.
  7. ^ а б См., Например, «Поддержка церковных служителей», Апрель 2015 г. Генеральная конференция.
  8. ^ См., Например, «Поддержка церковных служителей», прапорщик, Май 1979 г., стр. 20; сравнить с «Поддержка церковных служителей», прапорщик, Ноябрь 1979 г., стр. 18.
  9. ^ Видеть Учение и Заветы 20:65.

Рекомендации

внешняя ссылка