WikiDer > Псевдосекуляризм

Pseudo-secularism

в Индийский контекст, термин псевдосекуляризм используется для уничижительного описания политики, предполагающей умиротворение меньшинства.[1] Индусы составляют большинство религиозной общины Индии; термин «псевдосекулярный» подразумевает, что те, кто утверждает, что светский на самом деле не так, но антииндийский или за меньшинство.[2] В Индуистский националист политиков обвиняют в том, что они "коммунальный«используют это как контробвинение против своих критиков.[3]

Фон

Первое зарегистрированное использование термина «псевдосекуляризм» было в книге Философия и деятельность R.S.S. для Хинд Сварадж, Энтони Эленджимиттам. В своей книге Эленджимиттам обвинил лидеров Индийский национальный конгресс притворяться сторонником секуляризма.[4]

После Вечеринка Бхаратия Джаната (BJP) был обвинен в представлении индусов коммунализм в индийской политике он начал использовать противодействие Конгрессу и другим партиям в «псевдосекуляризме».[5] Лидер BJP LK Advani характеризует псевдосекулярных политиков как тех, для кого «секуляризм - всего лишь эвфемизм для банк голосования политика ». По его словам, этих политиков не волнует благополучие меньшинств, а их интересует только их голос.[6]

Лидер Конгресса Мани Шанкар Айяр раскритиковал этот термин как пропаганду индуистских националистов.[7] Историк Мридула Мукерджи описал это как «термин, предложенный идеологами Индуистский национализм лишить легитимности и отрицать подлинность секуляризма. Подтекст состоит в том, что секуляризм - это всего лишь внешняя оболочка, прикрывающая предполагаемую политику умиротворения меньшинств. Сторонники этого термина утверждают, что секуляристы являются промусульманскими и антииндийскими ".[8]

Примеры

Государственная политика независимой Индии предоставляла мусульманам особые права в вопросах личного права. Например, в Дело Шаха Баномусульманской женщине было отказано в выплате алиментов даже после победы в суде, потому что парламент Индии отменил решение суда под давлением исламской ортодоксии. Многие индийцы часто представляют это как доказательство практики псевдосекуляризма Конгресса.[9][10] Другие специальные законы для мусульман, например, разрешающие тройной талак и многоженство, также считаются псевдосекулярными.[11]

В религиозные оговорки в гражданских и образовательных учреждениях также рассматриваются как свидетельство псевдосекуляризма.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джон Андерсон (2006). Религия, демократия и демократизация. Рутледж. п. 134. ISBN 978-0-415-35537-7. Получено 16 апреля 2013.
  2. ^ Мани Шанкар Айяр (1 мая 2006 г.). Признания светского фундаменталиста. Penguin Books Индия. С. 25–. ISBN 978-0-14-306205-9.
  3. ^ Дипа С. Редди, изд. (2006). Религиозная идентичность и политическая судьба: хиндутва в культуре этнизма. Роуман Альтамира. С. 171–173. ISBN 978-0-7591-0686-4. Получено 16 апреля 2013.
  4. ^ Эленджимиттам, Энтони (1951). Философия и действие Р.С.С. для Хинд Свараджа. Публикации Лакшми. С. 188–189.
  5. ^ Дипа С. Редди (2006). Религиозная идентичность и политическая судьба: хиндутва в культуре этнизма. Роуман Альтамира. п. 173. ISBN 978-0-7591-0686-4.
  6. ^ Мэри Энн Тетро; Роберт Аллен Денемарк (2004). Боги, оружие и глобализация: религиозный радикализм и международная политическая экономия. Издательство Lynne Rienner. С. 115–. ISBN 978-1-58826-253-0.
  7. ^ Мани Шанкар Айер (1 мая 2006 г.). Признания светского фундаменталиста. Penguin Books Индия. п. 25. ISBN 978-0-14-306205-9. Получено 16 апреля 2013.
  8. ^ Мохапатра, Ашвини; Мукерджи, Мридула; Мухия, Харбанс (28 апреля 2017 г.). «Неужели мы нация псевдосекуляристов?». Индус.
  9. ^ Рафик Доссани; Генри С. Роуэн (2005). Перспективы мира в Южной Азии. Stanford University Press. С. 195–. ISBN 978-0-8047-5085-1.
  10. ^ а б Шабнум Теджани (2008). Индийский секуляризм: социальная и интеллектуальная история, 1890-1950 гг.. Издательство Индианского университета. п. 9. ISBN 978-0-253-22044-8. Получено 16 апреля 2013.
  11. ^ Канайялалу Мангандасу Талреджа (1996). Псевдосекуляризм в Индии. Раштрия Четана Пракашан. п. 46.

дальнейшее чтение

  • Шури, Арун (1998). Индийские споры: Очерки религии в политике. Нью-Дели: Харпер Коллинз. ISBN 978-8190019927
  • Шури, Арун (2005). Светская повестка дня: За спасение нашей страны, за ее сваривание. Нью-Дели, Индия: Рупа. ISBN 9788190019934
  • Гоэль, Сита Рам (1995). Извращение политического языка Индии. ISBN 978-8185990255
  • Гоэль, С. Р. (2003). Индийский секуляризм, новое имя для национальной подрывной деятельности. Нью-Дели: Голос Индии. (Оригинал на хинди: Sekyūlarijma, rāshāradroha kā dusarā nāma; перевод на английский Яшпал Шарма.) ISBN 978-8185990590

внешняя ссылка