WikiDer > Python (художник)
Python (ок. 360-320 гг. до н. э.) был греком ваза художник в городе Посейдония (современное Пестум) в Кампания, Южная Италия, один из крупнейших городов Magna Graecia в четвертом веке до нашей эры. Вместе со своим близким соратником и вероятным мастером Астеас, Питон - один из двух художников по вазе из Южной Италии, чьи имена сохранились на дошедших до нас работах. Высказывались даже предположения, что совместная мастерская Астеаса и Питона в Пестуме была семейным бизнесом. (Его не следует путать с чердак ваза одноименный живописец начала V века до н.э.)
Существуют две сохранившиеся работы, подписанные Пестаном Питоном:
Колокольчик, показывающий Алкмена на костре, вот-вот будет сожжен Амфитрион, будучи спасенным Зевс, который обеспечил дождь, который потушил пламя. Подпись Python находится на краю лицевой стороны (глагол в сокращенной форме: ΠΥΘΟΝ ΕΓΡΑΦΕ). Реверс: Молодой Дионис с двумя танцами менады и три сатиры наблюдая с более высокого уровня. В каталоге указано: Кратер Белла, Британский музей Б.М. номер 1890,0210.1, от Санкт-Агата деи Готи. РВП № 2/239 Табличка 88.
Амфора на шее, украшенная изображением рождения Елены из яйца Леды, которое имеет подпись Пифона на основании алтаря. В его каталоге указано: listing ΠΥΘΟΝΓΡΑΦΕ); Реверс: Дионисийская сцена (сидящий Дионис с юными сатиром и менадой). Шейная амфора, Пестум 21370, из Пестума. Табличка РВП № 2/240 89. [1]
Стилистическое сходство с подписанными работами позволяет объединить Питона и его мастерскую с большим количеством меньших сосудов и значительным количеством колокольных кратеров. амфоры, lebetes gamikoi см. лебес, lekythoi и несколько обнаруженных чашечек-кратеров. Один из них, неподписанный колокольчик, предположительно принадлежавший Пифону, был задержан на Манхэттене полицией, которая подозревает, что он был разграблен с захоронения в южной Италии.[2] Он был выставлен Метрополитен-музеем в его греко-римских галереях в течение многих лет. Вероятно возвращение в Италию.
Все работы Питона выполнены в краснофигурном стиле и написаны на глине насыщенного оранжево-коричневого цвета с высоким содержанием очень мелких частиц слюды. Его стиль несколько более жесткий, чем у Астеаса, и, особенно, на небольших судах, он сильно стереотипен. Он выступал за использование разноцветных украшений в белом, желтом, черном и красном цветах. Его фигуры иногда кажутся жесткими, с круглыми и большими головами и толстыми конечностями, что не может сравниться с более элегантным стилем Астеаса. Декор на более крупных предметах Python имеет тенденцию быть плотным. Края драпированных предметов одежды на его фигурах почти равномерно выстланы типичным паестанским точечным узором, который развился в мастерской Астеаса-Питона. Сидящие фигуры на виде сбоку показывают повторяющуюся позу, идентичную как для мужской, так и для женской фигур, с одной ногой, поставленной немного впереди другой. Также типичной для стиля Python является поза сидящих фигур на свитках или лозах или стоящих фигур, опирающихся одной ногой на свиток. Эта характеристика была продолжена художником Неаполя 2585 года, вероятно, последним преемником мастерской Питона. Главные грани больших частей обрамлены пальметтами, с двойной пальметтой на больших частях и более простыми одиночными пальметтами на меньших частях.
Помимо мифологических сцен в его более крупных работах, многие работы содержат дионисийские сцены с юным Дионисом, почти всегда с вьющимися волосами, падающими выше плеч, в венке из плюща, с тирсом и наблюдающим или присоединяющимся к менадам и сатирам в их преследованиях (см. спины двух подписанных судов).
Среди наиболее привлекательных произведений Питона - вазы из флиакса с изображениями греческих комедий, разыгрываемых в то время в колониях Великой Греции. В некоторых пьесах также изображен Дионис или менады в театральных масках, а театр - деятельность, тесно связанная с Дионисом.
Связь с Дионисом важна, так как почти все работы Пифона были найдены в камерных гробницах в Пестуме и вокруг него, а дионисийская тема юного бога, дающего бессмертие тем, кого он любит (см. Ариадну и Диониса), следует рассматривать в контексте с надежда на счастливую загробная жизнь
Рекомендации
- ^ http://www.culturaitalia.it/opencms/museid/viewItem.jsp?language=it&id=oai%3Aculturaitalia.it%3Amuseiditalia-work_36454#
- ^ Машберг, Том, Древняя ваза изъята из музея Метрополитен по подозрению в ее разграблении , The New York Times, 31 июля 2017 г.
RVP: A.D. Trendall, Вазы с красными фигурами Пестума. Британская школа в Риме, 1987 год.
CGP: M. Denoyelle, La céramique grecque de Paestum, la Collection du Musée du Louvre. Издания Лувра, 2011.
JPS: Н. Эшбах, В. Мартини, К. Шауенбург, Bilder der Hoffnung: Jenseitserwartungen auf Prunkgefässen Süditaliens. Museum für Kunst und Gewerbe Lübeck, 1997 г.