WikiDer > Рашель Бовуар-Доминик

Rachel Beauvoir-Dominique

Рашель Бовуар-Доминик (18 мая 1965 - 5 января 2018)[1] был Гаитянский антрополог и Vodou мамбо.

Ранние годы

Отец Бовуар-Доминик был Макс Бовуар, гаитянский биохимик, а ее матерью была Элизабет Бовуар, француженка, мамбо. Она выросла вместе со своей сестрой Эстель Бовуар Мануэль в США и на Гаити. [2] Она родилась в 1965 году, когда он работал научным сотрудником в Корнельский медицинский центр в Нью-Йорк.[3] В 1973 году Макс Бовуар бросил свою химическую карьеру, вернулся на Гаити, основал Hounfour, и стал храмовым Houngan.[3]

Академическая и религиозная карьера

Бовуар-Доминик присутствовал Университет Тафтса где она училась культурная антропология, а затем Оксфордский университет, где она училась социальная антропология.[4] Она была критиком Дювалье диктатуры и вернулся в Гаити, чтобы помочь восстановиться после краха режима в 1986 году.[4] Бовуар-Доминик поступил на факультет Университет Гаити, где преподавала антропологию и гаитянскую культуру.[4]

В 1987 году Бовуар-Доминик и ее муж, архитектор Дидье Доминик, опубликовали Savalou E, книга о Вуду, а также о крестьянском обществе Гаити. Вместо академического текста они хотели, чтобы книга была доступна многим практикующим Вуду, которые участвовали в их исследованиях. Книга написана на Гаитянский креольский и они адаптировали его для радио, которое будет транслироваться на Гаити. Книга была удостоена премии 1989 г. Приз Каса-де-лас-Америкас.[5] Книга переиздана в 2003 году.

В 1990-х годах она собирала устные рассказы в общинах рядом с Буа Кайман, место встречи 1791 года и церемонии Вудоу, где произошло первое крупное восстание рабов Гаитянская революция считается, что это было запланировано.[6] Ее стипендия подтвердила утверждение, что встреча на самом деле была историческим событием, а не апокрифом.[6] В 2000 году она опубликовала книгу по этой теме под названием Исследования autour du sites Historique du Bois Caïman.[6]

Бовуар-Доминик и ее муж были неутомимыми защитниками и защитниками Вуду.[7] Они курировали международные музейные выставки, посвященные религии в Чикаго.[8] и Оттава.[9] В 2012 году она была частью группы, которая успешно подала прошение Библиотека Конгресса заменить устаревшее «Вуду» их предпочтительным термином «Вуду», объяснив, что первое отражает историю расизма и является уничижительным.[10] Как и ее отец, они оба практиковали Вуду; ее считали мамбо (или жрицей), и после смерти его жены (2018 г.) и тестя (2015 г.) Доминик считается «наследником» Макса Бовуара, который был самой важной фигурой в мире. Гаитянский Водоу в момент его смерти.[11]

Смерть

Бовуар-Доминик умер от рака 5 января 2018 года.[7] Ее похороны в Мариани присутствовали члены правительства, официальные лица гаитянского водоу, члены Akademi Kreyòl Ayisyen, представитель Религии за мир, журналистка Лилиан Пьер-Поль, бывший член кабинета министров Мари Мишель Рей, бывший премьер министр Мишель Пьер-Луи, и другие гаитянские и международные деятели.[7]

Работает

Избранные статьи

  • Бовуар-Доминик, Рэйчел (2004). «Рара !: Вуду, власть и производительность в Гаити и ее диаспоре». Преобразование антропологии. 12: 88–90. Дои:10.1525 / tran.2004.12.1-2.88.
  • Бовуар-Доминик, Рэйчел (2005). «Освободить двойника. Красота будет конвульсивной: о коллекции vodoo Art». Градхива. 1 (1): 5.
  • Хайнар, Жак; Mathez, Philippe, ред. (2007). "Des Traditional Plastiques vodou-makaya dans le patrimoine haïtien". Le Vodou Un Art de Vivre (На французском). Musée Ethnographique de Genève.
  • Бовуар Доминик, Рэйчел (2010). «Социальная ценность вуду на протяжении всей истории: рабство, миграции и солидарность». Международный музей. 62 (4): 99–105. Дои:10.1111 / j.1468-0033.2011.01741.x. S2CID 142654011.

Главы

  • Бовуар-Доминик, Рэйчел (2009). "Наскальные изображения Гаити: живое наследие". В Хейворде, Мишель; Аткинсон, Лесли-Гейл; Cinquino, Майкл А. (ред.). Наскальное искусство Карибского моря. Университет Алабамы Press. С. 78–89. ISBN 9780817355302.
  • Бовуар-Доминик, Рэйчел (2017). "Les Bizango d'Haiti". In Vega, CA; Gilbert, R .; Кановас, Г. (ред.). Haïti, Histoires et Rêves, Societé, Art et Culture (На французском). El Colegio de Mexico.

Книги

  • Бовуар-Доминик, Рашель; Доминик, Дидье (2003) [Впервые опубликовано в 1987 году]. Savalou E (на гаитянском креольском языке). Éditions du CIDIHCA.
  • Бовуар-Доминик, Рэйчел (1991). L'Ancienne Cathédrale de Port-au-Prince: перспективы остатков carrefours (На французском). Анри Дешам.
  • Бовуар-Доминик, Рэйчел (2000). Буа-Кайман: автоматическое расследование исторического сайта (На французском). Министерство культуры, правительство Гаити.

Радио

  • Бовуар, Рэйчел; Доминк, Дидье (12 февраля 1989 г.). Entre Nous: «Savalou E» (Радиопередача) (на гаитянском креольском языке). Радио Гаити. Получено 9 августа 2020.

Рекомендации

  1. ^ Улисс, Джина Афина (осень 2017 г.). «Почему Расанблай, почему сейчас? Новое приветствие четырем основным принципам в гаитянских исследованиях». Журнал гаитянских исследований. 23 (2): 58–80. Дои:10.1353 / jhs.2017.0017. JSTOR 26431818. S2CID 149441838.
  2. ^ Брайс, Лесли Энн (2007). Nou la, We Here: память и сила в искусстве гаитянского вуду (PDF) (Кандидат наук). Университет Мэриленда.
  3. ^ а б Лейси, Марк (4 апреля 2008 г.). "Новая голова вуду приносит очарование". Нью-Йорк Таймс. Получено 15 сентября 2011.
  4. ^ а б c «Смерть профессора Рашель Бовуар Доминик». Гаити Либре. 6 января 2018 г.. Получено 9 августа 2020.
  5. ^ "Entre Nous:" Savalou E "Рэйчел Бовуар, Дидье Доминик (2)". Репозиторий: коллекции и архивы. Библиотеки Университета Дьюка. 12 февраля 1989 г.
  6. ^ а б c "Литературные отчеты, устные традиции и культурные тексты Буа Каймана". Черная Атлантика. Университет Дьюка. Получено 9 августа 2020.
  7. ^ а б c "Émouvant hommage à Rachel Beauvoir-Dominique". Le Nouvelliste (На французском). 9 января 2018 г.. Получено 9 августа 2020.
  8. ^ Левитт, Эйми (23 октября 2014 г.). "Inside 'Vodou: Священные силы Гаити'". Bleader. Получено 9 августа 2020.
  9. ^ Канадский исторический музей (14 ноября 2012 г.). «Редкие артефакты раскрывают истинный смысл традиции Гаити вуду» (Пресс-релиз).
  10. ^ Desmangles, Лесли Г. (осень 2012 г.). «Замена термина« Вуду »на« Вуду »: предложение». Журнал гаитянских исследований. Центр исследований чернокожих. 18 (2 Специальный выпуск о Vodou и Créolité): 26–33. JSTOR 41949201.
  11. ^ "Vodou: l'héritage symbolique de l'Ati national feu Max G. Beauvoir". Le National (На французском). 14 сентября 2018 г.. Получено 9 августа 2020.