WikiDer > Расизм в расовой демократии - Википедия
 | Эта статья может требовать уборка встретиться с Википедией стандарты качества. Конкретная проблема: требуется больше источников, также необходимо превратить раздел приема в более общее резюме (Июнь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | |
| Автор | Шпагат France Winddance |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр | Расизм в Бразилии |
| Издатель | Издательство Рутгерского университета |
Дата публикации | 1998 |
| Страницы | 176 |
| ISBN | 978-0813523651 |
Расизм в Расовая демократия: Сохранение превосходства белых в Бразилии это книга антрополог Шпагат France Winddance опубликовано Издательство Рутгерского университета в 1997 г.[1]
Twine исследовал расизм в рамках идеи расовой демократии, используя небольшой городок Васалия (переименованный для исследования), Рио де Жанейро как место ее исследования в январе 1992 г. и феврале 1994 г. как два отдельных периода. [1] В книге раскрыта идеализация расовая демократия в Бразилия с реальностью повседневной расизм за Афро-бразильцы, и неосведомленность некоторых афро-бразильцев о расизме и их избегание.[1]
Синопсис
Расизм в расовой демократии: сохранение белого превосходства в Бразилии Автор France Winddance Twine исследует расизм в Бразилии с социологической точки зрения.[1] Хотя в настоящее время Бразилия подчеркивает расовая демократия, который утверждал, что все расы имеют равные возможности, афро-бразильцы все еще сталкиваются с расизмом в своей повседневной жизни.[1] Шпагат исследован в Васалии (город переименован), Рио де Жанейро исследовать динамику сообщества между Афро-бразильцы и другие не афро-бразильцы в сообществе, и она обнаружила огромную разницу между ними в восприятии рас и смешанных браков, социально-экономическом статусе, политике и социальной жизни.[1] Twine опросил афро-бразильцев в сообществе об их восприятии расизма, их внешности и семейной истории.[1] Взаимодействуя с афро-бразильцами, Твин также опросил некоторых евро-бразильцев и бразильцев смешанной расы об их восприятии афро-бразильцев, расизме, взглядах на отношения и брак.[1] Глава первая началась с практики расизма в обществе, основанной на теориях и структурах белого превосходства.[1] Во второй главе прослеживается история Васалии и соответствующего политического и экономического развития, когда португальские и итальянские иммигранты были владельцами кофейных плантаций, а афро-бразильцы были рабами.[1] В третьей главе основное внимание уделяется ответственности за расизм, в ходе опроса афро-бразильцев об их восприятии расизма, и многие афро-бразильцы ответили, что расизма не существует.[1] В четвертой главе исследуется концепция расовой демократии в Васалии и практика белого превосходства в рамках этой концепции.[1] В пятой главе анализируются проблемы смешения и отбеливания у васалийцев, в то время как многие афро-бразильцы и многие афро-бразильцы приветствовали белизну.[1] В шестой главе исследуется отношение васалийцев к африканскому происхождению и их семейная история к рабству. В седьмой главе Твайн беседовал с афро-бразильскими профессионалами об их интерпретации расизма.[1]
Критический прием
Рецензия на книгу Питера Уэйда
Автор обзора Питер Уэйд в Журнал латиноамериканских исследований 30 (1998): 668-670.[2]
Уэйд думает, что книга Расизм в расовой демократии был мощным, потому что он рассматривает проблему расизма в Бразилии в рамках идеологии расового равенства.[2] Уэйд прокомментировал, что Twine представил повседневный расизм, который был убедительным и подробным.[2] Шпагат также имел риск ошибочно ассоциировать расовое равенство с расизмом.[2] Книга эффективно раскрывает проблему, заключающуюся в том, что бразильцы отрицают существование расизма, исходя из того, что Бразилия является страной со смешанной расой, и социально-экономический статус был основным элементом, определяющим различия.[2] Twine успешно обратился к расизму как к проблеме бразильского общества, когда это еще было табу.[2] Твин наладила эффективное общение с афро-бразильцами через вопросы интервью, поскольку она рассказала о восприятии афро-бразильцев в обществе и их взглядах на расизм.[2] Шпагат имел тенденцию понимать расизм в Бразилии с американской точки зрения и демонстрировал ложное восприятие и неосведомленность васалийцев о расизме.[2] Уэйд хотел бы услышать больше комментариев о городе Васалия в более широком контексте и его сравнении с Баией, где большинство населения составляют афро-бразильцы.[2]
Рецензия на книгу Эвандро Камара
Обзор Evandro Camara в Американский журнал социологии 104 (1998): 911-913.[3]
Камара сделал обзор Twine's Расизм в расовой демократии и впечатлен тем, как Твин обращается к расизму и превосходству белых в книге, что повысило осведомленность читателей.[3] Однако Камара считал, что эта работа показывает «известные грехи ревизионистской науки».[3] Превосходство белых было проблемой не только в Бразилии, но и в целом в западном обществе.[3] Камара посоветовал Twine продолжить определение конкретных аспектов расовой проблемы в Бразилии, а не ограничиваться только Васалией, Рио-де-Жанейро.[3] В то время как книга обращалась к проблеме расизма в условиях превосходства белых, Шпайн также изобразил двойственное общество в Бразилии, которое состоит из белых и небелых, с идеологией отбеливания в одно целое.[3] Камара также считал, что в книге не следует просто обобщать все социальные проблемы до расизма, поскольку некоторые из них могут быть связаны с социально-экономическим статусом.[3] С точки зрения Камары, Бразилия из книги будет просто страной, напоминающей США.[3]
Рецензия на книгу Бониллы-Сильвы
Отзыв Эдуардо Бонилья-Сильвы Отчет NACLA по Северной и Южной Америке т. 35, выпуск 6 (май / июнь 2002 г.): 60.[4]
Расовые проблемы привлекли внимание ученых, как в Латинская Америка они подчеркнули свою идентичность в целом.[4] Бонилла-Сильва похвалила за то, что эта книга является прогрессом в литературе о расе в Латинской Америке.[4] Бонилла-Силва считал, что Twine успешно решила расовые проблемы в Бразилии, поскольку Бразилия изображала идеальный образ расового равенства, а неравенство определялось классовыми различиями.[4] Twine эффективно показал, как афро-бразильцы думают о расе в своей повседневной жизни, что дало понимание проблемы расизма на фоне расовой демократии.[4] Бонила-Силва считал, что в книге отсутствует теория стратификации в Бразилии.[4] Бонилья-Сильва рекомендовала людям прочитать книгу, поскольку она станет мощным источником информации для более глубокого изучения расового неравенства в Латинской Америке.[4]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п «Расизм в расовой демократии». Издательство Рутгерского университета. Получено 2018-01-24.
- ^ а б c d е ж грамм час я Уэйд, Питер (1998). «Обзор расизма в расовой демократии». Журнал латиноамериканских исследований. 30: 668–670.
- ^ а б c d е ж грамм час Камара, Эвандро (1998). «Обзор расизма в расовой демократии». Американский журнал социологии. 104: 911–913. Дои:10.1086/210096.
- ^ а б c d е ж грамм Бонилья-Сильва, Эдуардо (май 2002 г.). «Обзор расизма в расовой демократии». Отчет NACLA по Северной и Южной Америке. 35 (6): 60.