WikiDer > Рагху Вира

Рагху Вира (30 декабря 1902 - 14 мая 1963) был индейцем лингвист, ученый, видный политик, член Учредительное собрание. Он был одним из редакторов критического издания Махабхарата который был составлен в Институт восточных исследований Бхандаркара, Пуна. В частности, он был редактором Четвертой книги Махабхараты, то есть Виратапарвана.

Он был индуистским националистом и служил Яна Сангхпрезидент.^[1] Его сын ученый Локеш Чандра.

биография

Рагху Вира родился в Равалпинди (Западный Пенджаб) 30 декабря 1902 года. Получив степень магистра в Пенджабском университете, он получил докторскую степень. из Лондона и D. Litt. из Лейден (Нидерланды). Он был в тесном контакте с большинством индологов Европы во время и после трех своих визитов туда. Его ранним центром работы после трех его учебных поездок по Европе был Лахор где он стал главой санскритского отдела Колледж Санатан Дхарма. В то время его репутация как заведующего отделением санскрита С.Д. Колледж был отличным. Ему предложили стать директором колледжа при условии, что он не будет принимать участие в политике. Он отклонил предложение.

Он был избран сначала в Учредительное собрание в 1948 году, а затем в Раджья Сабха в 1952 и 1957 годах. Он покинул партию в 1961 году из-за разногласий с Джавахарлал Неру по политике Китая. Его вклад в парламентские и внутрипартийные дебаты с внутренним знанием Китая и Юго-Восточной Азии был уникальным. Он выступал за большой антикитайский, антикоммунистический фронт с буддийскими странами Юго-Восточной Азии. Вернувшись из трехмесячного турне по изучению культуры Китая в 1956 году, он сказал Неру, что Китай как некогда «культурный брат» Индии мертв и что теперь это экспансионистская материалистическая страна. У него было много стычек с Неру на партийных собраниях и, в конце концов, он ушел в отставку в декабре 1960 года, когда опасность со стороны Китая стала большой, поскольку правительство Индии просто бесцельно наблюдало. Вскоре после отставки он был приглашен в Jana Sangh и присоединился к нему как единственная крупная партия, близкая его взглядам, с сильной сетью кадров.

Его жизнь закончилась автокатастрофой возле Канпур когда, будучи президентом Яны Сангх, он собирался вести предвыборную агитацию для своего друга-социалиста Рам Манохар Лохиядовыборы в Фаррухабад Избирательный округ Лок Сабха в UP в мае 1963 года.^[2]

Лингвистическая миссия Рагху Виры

Рагху Вира был лингвистом и националистом. Он пытался организовать индийских лидеров против империалистической монополии Англии. Он владел многими языками, включая хинди, санскрит, персидский, арабский, английский, урду, бенгали, маратхи, тамильский, телугу и пенджаби.

Он придумал около 1.50 лакх (150 000) научных и парламентских терминов с санскритом в качестве общей основы, как и латынь для европейских языков. Его Большой англо-хинди словарь остается его фундаментальным вкладом в дело индийских языков. В рамках своей исследовательской работы он также поддерживал контакты с ведущими учеными тамильского и телугу.

Помимо его работы по созданию для хинди научного, технического и юридического словаря, основанного на санскрите, его репутация как ученого будет опираться в основном на многие издания древних санскритских текстов, либо его собственные непосредственные работы, либо вдохновленные им.^[3][4]

Сборник рукописей

Рагху Вира стремился восстановить Индию как Джагат Гуру путем исследования, раскопок и сбора примерно трех тысяч санскритских рукописей, распространенных по всему миру как реликвии славной работы индуистских и буддийских миссионеров как культурных колонизаторов Монголии, Китая, Центральной Азии и Юга. -Восточная Азия и Индонезия.

Отчет о его поездке в Дуньхуан предоставлен его сыном Локеш Чандра: «Мой отец, профессор Рагху Вира (1902–1963 гг.), был большим другом и поклонником Аурел Штайн от которого он слышал личный опыт своих экспедиций в Среднюю Азию1. Пещеры Дуньхуан произвели глубокое впечатление на моего отца. В 1955 году его пригласили в учебную поездку в Китай, где он пробыл с 23 апреля по 25 июля. 15 мая премьер Чжоу Эньлай принял его, и они обсудили Дуньхуан и визит китайского монаха Сюаньцзана в седьмом веке по пути в Индию. Их разговор подробно записан в отчете моего отца о его поездке в Китай. 27 мая с 29 другими участниками экспедиции мой отец и его дочь Сударшана Деви отправились в Дуньхуан. В состав экспедиции вошли врачи, медсестры, фотографы, повара, автомеханики, ученые из Пекинского университета и Академии наук, археологи и спутница Сударшаны. Директор института Дуньхуан, профессор Чанг, присоединился к ним 28 мая в Ланьчжоу. Мой отец считает, что холод невыносим, ​​трясущееся путешествие в конвойном самолете и ломающий кости польский автомобиль M20 пересекает бескрайнюю пустыню. Они прибыли в Дуньхуан 30 мая. На следующий день мой отец посетил несколько пещер и двадцать шесть ступ пяти династий. Внутри одной ступы были статуи и земляной светильник индийского дизайна. Затем он начал посещать пещеры, ведя подробный учет ».^[5]

В результате его визитов в эти страны было собрано огромное количество реликвий и рукописей. Такие впечатляющие лидеры, как Неру, Чжоу Энь-лай и Сукарно который оказал ему личную поддержку и признательность за раскопки в поисках индийских артефактов и рукописей в этих странах. Когда он вернулся из Китая после трехмесячного тура в 1956 году, у него был багаж из 300 деревянных ящиков с редчайшими находками, антиквариатом и рукописями, имеющими отношение к глубоким культурным контактам между Китаем и Индией.

Сарасвати Вихар

Он основал Международную академию индийской культуры (Сарасвати Вихар). Вихар был личным центром исследовательской работы Ачарьи Рагхувиры в области индийской культуры, литературы и религии с исследованиями ее широкого воздействия и распространения от Монголии до Индонезии, Китая, России и Центральной Азии. Сначала он был основан в Ичхре недалеко от Лахора в 1932 году, а в 1946 году, почувствовав проблемы, он перебрался в Нагпур за год до раздела. Правительство штата Pt. Рави Шанкар Шукла предоставил ему все возможности для восстановления его исследовательской сети.

Позже Вихар был переведен в Дели в 1956 году и до сих пор функционирует под руководством его сына доктора Локеш Чандра. премьер-министр Джавахарлал НеруПрезидент Раджендра Прасад и послы почти всех стран Юго-Восточной Азии часто посещали его, чтобы увидеть, как продвигается его работа и его последние коллекции. Перед тем, как отправиться в свое последнее роковое путешествие в Канпур, он разделил свою культурную миссию между сыном, невесткой, двумя дочерьми и зятем.

Националистический политик

В Индийский национальный конгресс признал лингвистические способности Рагху Вира и избрал его сначала в Учредительное собрание в 1948 году, а затем в Раджья Сабха в 1952 и 1957 годах. В 1948 году он столкнулся с партийными боссами Конгресса по вопросу репрессивной политики шейха Абдуллы в отношении жителей Джамму в лице Праджи Паришад. Вместе с другим членом Конгресса М.Л. Чаттопадхьяй, он посетил Джамму, чтобы увидеть все своими глазами, и опубликовал резкий доклад против политики шейха Абдуллы, которая позже превратилась в азади шейха, распространяющего исламиат.

Еще до того, как работа RSS началась в Лахоре, он начал свой индусский ракшак сангх и проводил ежедневные тренировки на территории колледжа DAV. Были большие надежды, когда такое светило с великим индуистским культурным видением присоединилось к Jana Sangh в начале 1961 года. Его мрачные пророчества о Китае сбылись в течение года после нападения Китая. Его выступление на заседании Джаны Сангх в Бхопале в декабре 1962 года, через месяц после нападения, было прекрасным анализом проблем обороны, внешней политики и экономической политики Индии.

Гуманист

Помимо того, что он был ученым, он был также человеком большой энергии и высочайших идей, которые он иногда претворял в жизнь, работая среди неприкасаемые в деревнях и проведя некоторое время у Ганди Сабармати Ашрам. Его интерес к политике возник из Лала Ладжпат Райидеи. В Дели, он нашел время в учебе, чтобы поработать над улучшением условий жизни людей, живущих в трущобах.

Рекомендации