WikiDer > Реформатские церкви в Нидерландах (освобожденные)

Reformed Churches in the Netherlands (Liberated)
Реформатские церкви в Нидерландах (освобожденные)
Гереформерде Керкен в Нидерландах (vrijgemaakt) (логотип) .png
КлассификацияПротестантский
ОриентацияПравославный реформатор (неокальвинист)
Политикапресвитерианин
АссоциацииМеждународная конференция реформатских церквей
Источник1944
Нидерланды
Отделен отРеформатские церкви в Нидерландах (теперь часть Протестантская церковь в Нидерландах)
Разлуки1967 Реформатские церкви Нидерландов; 2003 Новые реформатские церкви
Конгрегации270[1]
Члены120,000[2] члены
Министры288 [3]
Реформатская церковь Шильдволде
Реформатская церковь Катвейка (освобождена)

В Реформатские церкви в Нидерландах (освобожденные) (Голландский: Gereformeerde Kerken в Нидерландах (vrijgemaakt)) - ортодоксальные Реформатский, Протестантский федерация церквей. Эта церковь возникла в 1944 году в результате так называемого Освобождения (Vrijmaking) от Реформатские церкви в Нидерландах, когда многие пасторы и члены отказались согласиться с требованием Генерального Синода придерживаться «предполагаемого возрождения младенцев» при их крещении. Клаас Шильдер сыграл важную роль в Освобождении. В настоящее время насчитывается 270 аффилированных местных общин с общим числом членов около 120 000 в 2016 году.

имя

После Освобождения церковь утверждала, что они были законным продолжением реформатских церквей в Нидерландах, и поэтому приняла это название (голландский Gereformeerde Kerken в Нидерландах). Однако, поскольку деноминация, от которой они отделились, продолжала использовать это имя, добавление «освобожденный» использовалось в разговорной речи, хотя никогда официально, для обозначения нового наименования. Члены Освобожденной церкви называли деноминацию, от которой они отделились. синодический церкви, что означало приверженность остальных членов постановлениям Национальный Синод против чего протестовали Освобожденные церкви. Старое название реформатских церквей (освобожденных) было Статья 31 Церкви со ссылкой на одну из статей в Церковный порядок в центре спора между двумя группами.[4]

Организация и правительство

Реформатские церкви (Освобожденные) имеют структуру, сочетающую конгрегационную и пресвитерианскую формы правления с упором на власть, наделенную каждой конгрегацией. Местные общины управляются церковным советом или консистория, состоящий из пастора (ов) и старейшин. Церковный совет управляет и организует собрание. Большинство собраний церковного совета открыты для его членов, за исключением случаев, когда обсуждаются вопросы церковной дисциплины. Во всех собраниях также есть несколько дьяконов, которые помогают церковному совету в более практических вопросах. Старейшины и дьяконы избираются на ограниченный срок.

Реформатские церкви (освобожденные) по всей стране организованы следующим образом. [5] Группа местных собраний организована в класс. В настоящее время в деноминации 31 класс.[6] Решения поместного церковного совета могут быть обжалованы в класс. Несколько классов сгруппированы в региональный синод (Голландский особый синод). Высший орган - национальный или генеральный синод, который собирается каждые три года. [7]

Доктрина и практика

Реформатские церкви (Освобожденные) - ортодоксальные (Нео-) кальвинист Протестантская конфессия. Они присоединяются к непогрешимости Библия, в Никейский символ веры, то Апостольский символ веры, то Афанасийский символ веры и Три формы единства (в Гейдельбергский катехизис, то Бельгийское исповедание и Каноны Дорта).[8]

Как кальвинисты, Реформатские (Освобожденные) церкви практикуют крещение младенцев для детей верующих (а также крещение взрослых для обращенных взрослых). Детей учат принципам веры и поощряют публично исповедовать свою веру (обычно в позднем подростковом возрасте), благодаря чему они становятся членами церкви (и голосуют). В Вечеря Господня обычно является «закрытым», что означает, что к участию допускаются только те, кто исповедует членство, хотя многие общины разрешают гостям участвовать, если предварительно уведомят об этом (с помощью так называемых письма причастия [avondmaalsbriefjes]) или дано удовлетворительное доказательство живой веры. Дети, которые не исповедуют свою веру, исключаются из участия в Вечере Господней.

История

Реформатские церкви (Освобожденные) вышли из Реформатские церкви в Нидерландах. К началу 20 века внутри этой деноминации начали возникать споры, особенно о Абрахам Кайпервзгляд на завет. Они достигли апогея во время Второй мировой войны, когда общий синод вынес решение в пользу точки зрения Кайпера, которая по существу ставила под сомнение включение детей верующих в завет. Ряд теологов и пасторов не согласились с этим постановлением, утверждая, что оно противоречит очевидным фактам Священного Писания, и попытались обжаловать это решение. Генеральный синод строго придерживался этой точки зрения, требуя, среди прочего, чтобы новые лицензиаты (недавние выпускники духовной семинарии, ищущие звонка) присоединились к взглядам Кайпера. Протестующие также возразили, что генеральный синод злоупотребляет своими полномочиями, оставаясь действующим дольше трех лет, разрешенных правилами церковного ордена. В 1944 году, когда несколько протестующих пасторов и богословов были лишены сана генеральным синодом, большое количество местных общин отделились от реформатских церквей в Нидерландах во главе с Клаас Шильдер среди других, чтобы сформировать свою собственную деноминацию, событие, именуемое Освобождение (Vrijmaking). Ни одна из сторон не предприняла серьезных попыток примирения.

Освободившаяся церковь в Hoek, Зеландия

Первые десятилетия после Освобождения были отмечены значительным поворотом внутрь себя. Реформатские церкви (Освобожденные) избегали внешних контактов. Они создали свои собственные культурные, социальные и политические организации. В эти первые годы существовало мощное радикальное крыло, которое поддерживало мнение о том, что Освободившиеся церкви были «единственной истинной церковью» в Нидерландах. Эта точка зрения частично привела к расколу 1967 года, когда группа, сформировавшая Реформатские церкви Нидерландов оторвался. Движение «единственная истинная церковь» вскоре ослабло, хотя продолжало существовать до начала 21 века. К 1990-м годам предпринимались серьезные попытки наладить связь с единомышленниками православными церквями. В настоящее время существуют тесные контакты с Христианские реформатские церкви и Реформатские церкви Нидерландов, на местном уровне, даже включая несколько полных слияний и множество тесных совместных работ.

В 2003 году небольшое количество членов отделились от реформатских церквей (освобожденных), чтобы сформировать Новые реформатские церкви в знак протеста против недавних постановлений генерального синода. Этот раскол был спровоцирован главным образом Реформанда движение, продолжающийся элемент радикального крыла церкви, которое все еще придерживалось точки зрения «единственно истинной церкви». Это движение возражало против либерализирующих тенденций в деноминации, в частности против введения гимнов (Реформанда утверждает только Псалтирь) и решения синода относительно Четвертой заповеди (соблюдение субботы) и повторного брака после развода. Реформанда утверждали, что в этих районах Освободившиеся церкви нарушали Священное Писание, и движение призывало местные общины отказываться подтверждать акты синода. Только несколько собраний последовали этому призыву. Возражающие решили отделиться.

До 2004 года реформатские церкви (освобожденные) росли медленно, но неуклонно. Однако за прошедшие годы деноминация изменилась. В 2004 году ушло почти 800 членов, в 2005 году церковь потеряла 340 членов. Большинство выбывающих членов 2007 года присоединились к Протестантская церковь в Нидерландах, а другие ушли в Реформатские церкви Нидерландов, то Христианские реформатские церкви и евангелический церкви.[9]

В 2015 году в 277 собраниях насчитывалось 120 688 членов.[2]

Общественные организации

После Освобождение, был основан ряд связанных с церковью политических и культурных учреждений. Ежедневная газета Nederlands Dagblad возникла в реформатских церквях (освобожденных) и, хотя сейчас она обслуживает более широкую христианскую и реформатскую аудиторию, все еще имеет прочные связи с деноминацией.

Политическая партия, Гереформерд Политик Вербонд (ОТС) также была организована. Традиционно эта партия всегда была небольшой консервативной партией примерно с 2 из 150 мест в парламенте. палата представителей. В 80-е и 90-е годы партия стала более прогрессивной. Эта партия часто сотрудничала с РПФ и ПСР, двумя похожими политическими партиями сопоставимого размера, организованными другими ортодоксальными реформатскими деноминациями. В 2001 году GPV объединилась с RPF и образовала ChristenUnie. в Выборы 2006 г. эта партия получила 6 мест в парламенте, а также сыграла ключевую роль в в результате коалиционное правительство. Бывший политик ОТС Эймерт ван Мидделкоп стал министром обороны.

Учебные заведения

При церкви работает 129 школ: 124 начальные школы, четыре общеобразовательные школы и один колледж.[10] Эти частные школы пользуются особой защитой Королевского указа, что означает, что они не могут быть принуждены принимать учеников из семей, несовместимых с их реформатскими взглядами. Частично в результате этого Королевского указа они могут нанимать только сотрудников, которые являются членами реформатских (освобожденных) церквей, хотя они будут принимать учеников из семей, желающих соблюдать реформатские доктрины.

Имеет богословский институт в г. Кампен, то Богословский университет реформатских церквей.[11] Он предлагает Бакалавр теологии,[12] то Мастер Божественности.[13]

Международные связи

Реформатские церкви (Освобожденные) были членами Международная конференция реформатских церквей[14], пока их членство не было приостановлено в 2017 году за принятие рукоположения женщин.[15] Они поддерживают прочные отношения со многими иностранными Реформатский и Пресвитерианский церкви и сестринские отношения существуют с десятками церквей по всему миру.[16]

Их отношения с Канадские реформатские церкви и Свободные реформатские церкви Австралии были особенно сильны в прошлом, поскольку эти федерации были основаны вскоре после Второй мировой войны голландскими иммигрантами, прибывшими из «Освобождения». Однако в 2012 году FRCA выразил озабоченность по поводу того, что они воспринимали как «либеральный способ толкования Священного Писания», присутствующего в RCN, и в июне 2015 года решили приостановить отношения братской церкви.[17] Канадские реформатские церкви решили на Синоде в Даннвилле 2016, что принятие аттестатов RCN и допуск служителей RCN на кафедру больше не будет автоматическим.[18]. FRCA полностью прекратил свои отношения с реформатскими церквями (освобожденными) на своем Синоде в Банбери 2018,[19] и канадские реформатские церкви сделали то же самое на своем Синоде в Эдмонтоне в 2019 году.[20] Реформатская церковь США приняла аналогичное решение в мае 2018 года.[21]

Освобожденные церкви активно работают на миссионерском поприще и тесно сотрудничают с другими реформатскими и пресвитерианскими церквями.[нужна цитата]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Гереформерд врийгемаакт". Gkv.nl. Получено 23 декабря 2018.
  2. ^ а б "Cookies op ND.nl". Nederlands Dagblad. Получено 23 декабря 2018.
  3. ^ "BBK.GKV» Реформатские церкви в Нидерландах ". Bbk.gkv.nl. Получено 23 декабря 2018.
  4. ^ "Internetkerkdiensten". Gkv.nl. Получено 23 декабря 2018.
  5. ^ "Plaatselijke kerken". Gkv.nl. Получено 23 декабря 2018.
  6. ^ "Классис". Gkv.nl. Получено 23 декабря 2018.
  7. ^ "Bestuur en Organisatie". Gkv.nl. Получено 23 декабря 2018.
  8. ^ "Белидениссен". Gkv.nl. Получено 23 декабря 2018.
  9. ^ "Opbouw online - Artikel bekijken". Opbouwonline.nl. Архивировано из оригинал 19 декабря 2012 г.. Получено 23 декабря 2018.
  10. ^ "Christelijk Onderwijs". Christelijkonderwijs.nl. Получено 23 декабря 2018.
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-05-05. Получено 2013-05-24.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  12. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-05-05. Получено 2013-05-24.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  13. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-05-05. Получено 2013-05-24.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  14. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-07-17. Получено 2013-12-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  15. ^ Вес Бреденхоф (18 июля, 2017) «Реформатские церкви в Нидерландах приостановлены Международной конференцией реформатских церквей для принятия рукоположения женщин»
  16. ^ "BBK.GKV» Экуменические контакты ". Bbk.gkv.nl. Получено 23 декабря 2018.
  17. ^ «Свободные реформатские церкви Австралии (FRCA) приостанавливают отношения с реформатскими церквями освобожденных Нидерландов (RCN)». Reformedperspective.ca. Получено 23 декабря 2018.[постоянная мертвая ссылка]
  18. ^ Бреденхоф, Уэс (24 мая 2016 г.). "Синод Даннвилля 2016 (7)". Yinkahdinay.wordpress.com. Получено 23 декабря 2018.
  19. ^ «Пресс-релиз Синода Банбери 2018». www.frca.org.au. Проверено 31 января 2020 года.
  20. ^ "Пресс-релиз Синода Эдмонтон 2019". www.canrc.org. Проверено 31 января 2020 года.
  21. ^ Вес Бреденхоф (16 июня 2018 г.) «RCUS to RCN: Прощай»

внешние ссылки

дальнейшее чтение

  • Het vuur blijft branden: geschiedenis van de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt) в Нидерландах, 1944–1979, Кампен, 1979, Йонгелинг, Питер; Vries, J.P. de; Дума, Дж.
  • Vrijmaking - Wederkeer, Barneveld 1994, onder redactie van Detmer Deddens en Melis te Velde - makkelijk leesbaar boek over ontstaan ​​en geschiedenis van de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt
  • Vuur en Vlam, Амстердам 1994, 1998, 2004, onder redactie van Roel Kuiper en Willem Bouwman - trilogie waarin de geschiedenis van de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt kritisch tegen het licht wordt gehouden
  • Hoe gaan wij nu verder ?, Kampen, 2001, Douma J.