WikiDer > Regimini militantis Ecclesiae
Часть серия на |
Общество Иисуса |
---|
Кристограмма иезуитов |
История |
Иерархия |
Духовность |
Работает |
Известные иезуиты |
Портал католицизма |
Regimini militantis Ecclesiae (Латинское для Правительству Церковь воинствующая) был папская булла обнародованный Папа Павел III 27 сентября 1540 г., что дало первое одобрение Общество Иисуса, также известный как иезуиты, но ограничил число его членов шестьюдесятью.
История
Игнатий Лойола и его товарищи пробились к Рим в октябре 1538 г., чтобы предложить свои священнические услуги папе. Поскольку они собирались быть разогнанными различными миссиями, данными им папой, возник вопрос, хотят ли они оставаться духовно «едиными». После молитвы и обсуждения они решили положительно: поскольку Христос свел их вместе, они почувствовали, что это Его воля, чтобы они остались едиными. Папе была предложена хартия, которая была встречена благосклонно и в конечном итоге получила торжественное одобрение в этом отношении. Regimini Militantis Ecclesiae 1540 г.[1][2] Первая группа иезуитов, известная тогда просто как «реформаторские священники», единогласно избрала Игнатия своим Главный генерал, несмотря на его противодействие.[3]
Окончательное одобрение со снятием ограничения на количество членов, поскольку они не были регулярными, было сделано в быку. Exposcit debitum (en: Обязанность требует ...) от 21 июля 1550 г. Папа Юлий III.[2]
Папский текст 1540 г. включал то, что известно как Формула Instituti.[2] Более развитые конституции были постепенно написаны Игнатием и одобрены первым Генеральным Капитулом (называемым «Общее собрание») Общества Иисуса, созванным в 1558 году, через два года после смерти Игнатия. Эта первая Генеральная конгрегация также избрала его преемника.[3]
Текст
Regimini militantis Ecclesiae отражает первое видение себя иезуитами, одобренное папой. Осознавая потребности своего времени, они делали упор на проповеди и обучении детей и неграмотных людей элементарным христианским доктринам. Они могли «создать колледж или колледжи в университетах, способных иметь фиксированные доходы, ренты или имущество, которое будет использоваться для нужд и нужд студентов», но не могли принять такой фиксированный доход для своих собственных домов. Однако доходы могут быть использованы для содержания школьников, которые преподают в колледжах, и будут приняты в Общество «после того, как их духовный прогресс и обучение станут очевидными и после достаточного тестирования». Иезуиты должны были принимать любые миссии, к которым папа призывал их через настоятеля, а не вести переговоры с папой об этих миссиях. Начальник должен был установить конституцию, за которую должны проголосовать его окружение.[2]
Полный, критически отредактированный латинский текст можно найти в Monumenta Historica Societatis Iesu (MHSI), Конституции, том 1, Рим, 1934, стр. 24-32. Также в Райхе, Документы, стр. 216-219, и сокращенная версия в Робинсоне, Европейская история, II. 161–165.
Смотрите также
Примечания
- ^ Фланнери SJ, Кевин. "‘ Circa missiones ’: на четвертом обете иезуитов", Обзор New Jesuit
- ^ а б c d Текст формулы института, утвержденный Папой Павлом III в 1540 г., Бостонский колледж, Институт перспективных иезуитских исследований
- ^ а б «Общее собрание 36». jesuits.org. Получено 2017-12-15.