WikiDer > Рейтан (живопись)

Rejtan (painting)

Рейтан, или Падение Польши
Польский: Рейтан - упадек польский
Рейтан Упадек Польски Матейко.jpg
ХудожникЯн Матейко
Год1866 (1866)
Средняямасло на холсте
Габаритные размеры282 см × 487 см (111 × 192 дюйма)
РасположениеКоролевский замок в Варшаве

Рейтан, или Падение Польши (Польский: Рейтан. Упадек Польски) является картина маслом посредством Польский художник Ян Матейко, законченный в 1866 году, изображающий протест Тадеуш Рейтан (Нижний правый) против Первый раздел Польши в течение Раздел Сейм 1773 года. И изображение исторического момента, и аллегория на окружающий период Польская история, картина - одна из самых известных работ Матейко и знаковая картина эмоционального протеста.[1][2]

Исторический контекст

Тадеуш Рейтан был депутатом в Сейм (парламент) Речь Посполитая в 1773 году, печально известный как Раздел Сейм.[3] Сейм созван, чтобы рассмотреть требования трех соседей Содружества ( Российская империя, Пруссия и Австрия) с целью узаконить свои территориальные требования, известные как Первый раздел Польши.[4][5] Сейм действовал под давлением, при непосредственной угрозе присутствия иностранных сил в Содружестве и при подкупе значительного числа депутатов или угрозах со стороны иностранных дипломатов.[4][5] Три державы официально обосновали свои действия компенсацией за отношения с проблемным соседом и восстановление порядка путем военного вмешательства в гражданскую войну ( Война Конфедерации Бар); фактически все трое были заинтересованы в территориальных приобретениях.[6]

21 апреля того же года Рейтан в драматическом жесте перед Сеймом, как говорят, обнажил грудь и лег в дверной проем, преграждая путь своим телом в драматической попытке помешать другим членам покинуть зал. палата, в которой проходили дебаты. Выход из палаты означал бы окончание дискуссии и принятие обсуждаемого движения, то есть принятие иностранных территориальных требований.[3][7]

Описание сцены

Картина изображает эту сцену, хотя, как это обычно бывает с работами Матейко, жертвует исторической реальностью для более драматичного представления.[8][9] Он служит аллегория для всех троих Разделы Польши (1772, 1793, 1795) и изображает ряд крупных исторических деятелей этой эпохи.[8][9][10] Рейтан наиболее заметен, он занимает всю правую часть картины посреди его драматической позы, которую сравнивают с Свобода, ведущая народ.[9][10] Его позиция на этой картине иллюстрирует Золотое сечение.[9]

Слева от него в центре - «предатели», многие из которых работают в России, и будущие члены Конфедерация Тарговица. Адам Пониньски, маршал сейма, указывая в красном придворном костюме, либо требует, чтобы Рейтан ушел, либо указывает на вооруженных русских охранников за дверью; он держит простую деревянную трость вместо более сложного посоха маршала, который Рейтан украл днем ​​ранее.[9][10] За ним епископ Игнаций Массальский и принц Антони Станислав Четвертынски-Святопелк.[10] Справа от него гетман Францишек Ксавери Браницки закрывает лицо руками; что, вероятно, было решением Матейко прозаической проблемы - у него, вероятно, не было доступа к подобию Браницкого. Щенсны Потоцкийс синим кушаком смущенно смотрит в землю. За перевернутым стулом его отец, Францишек Салези Потоцкийтоже смущенный, роняет перо и смотрит в сторону.[10] Между двумя Потоцкими Яцек Малаховски ведет дискуссию с Самуэль Корсак,[11] в то время как Кароль Радзивилл просто наблюдает за ситуацией, забавляется.[10] На земле, перевернувшись, лежит кресло со шляпой Браницкого и кошельком для монет, из которого монеты выливаются в сторону Понинского, что указывает на истинную причину, по которой он намеревается завершить дебаты.[10][12]

Слева от старшего Потоцкого сидящий примас Польши, Михал Ежи Понятовский, ведет разговор с канцлером Михал Фредерик Чарторыйский, оба игнорируют нарушение.[10] За ними в синем жилете, король Станислав Август Понятовскийраздраженно встает с трона, желая уйти, и смотрит на свои карманные часы.[10]

Из галереи сцену наблюдает один из главных архитекторов перегородок, Посол России Николай Репнин.[10] Он сидит между двумя дамами, скорее всего Изабела Любомирская и либо Эльжбета Грабовска или Изабела Чарторыйска.[9][10] Справа от него изображен еще один важный символ на картине «Русская царица». Екатерина России.[10] Наконец, в открытых дверях позади Рейтана стоит русский солдат (хотя на самом деле сейм «охраняли» не русские, а Прусский войска).[10]

Единственный человек, явно симпатизирующий Рейтану, - это молодой человек посреди комнаты, держащий в руках саблю и меч. рогативка, символизирующий сторонников антироссийской Бар Конфедерация, и будущие повстанцы из Польские восстания в Русский раздел.[10]

История, прием и значение

Матейко начал работу над этой картиной в августе 1864 года и закончил ее в ноябре 1866 года.[13] Это была одна из многих картин, изображающих ключевые исторические моменты история Польши что он будет творить в своей жизни.[9][10] Однако Матейко не просто иллюстрировал историю, он хотел, чтобы его картины имели мощную образовательную и эмоциональную ценность.[9][14]

Работа вызвала скандал в современной, все еще разделенной Польше; он обсуждался еще до его открытия.[10] Это оскорбило ряд общественных деятелей, многие из которых прослеживают прямое происхождение магнат семьи, члены которых изображены на картине как предатели польского дела.[10] В современной прессе появилось несколько критических обзоров работы, Матейко получил анонимные угрозы, а некоторые аристократы, как говорят, рассматривали возможность покупки картины только для того, чтобы уничтожить ее.[10] Некоторые обвиняли его в пораженчестве, пессимизме, использовании общественных настроений ради исторического скандала для современной рекламы; поэтому его критиковали известные художники, такие как Юзеф Игнаций Крашевский и Киприан Норвид.[9][15] В Париже французско-польский аристократ, Граф Александр Жозеф Колонна-Валевски, выступал против включения его в выставку.[10] Картина, однако, быстро нашла сторонников, которые, в свою очередь, воспроизвели ее модифицированные копии, заменив исторических персонажей крупными современными критиками.[10] Отвечая на общественный резонанс, Матейко написал ответ - картину под названием Приговор по делу Матейко (Wyrok na Matejkę, 1867), в котором он изобразил свою казнь некоторыми из своих самых ярых критиков.[10][15]

У серьезных искусствоведов менее эмоциональные, но и неоднозначные мнения о произведении.[10] Он был воспринят менее благосклонно Юзеф Шуйски и Станислав Тарновский, но хвалят художники Генрик Семирадский и Артур Гроттгер.[10] Комментарии от Войцех Корнели Статтлер интерпретируются разными авторами как похвала,[10] или критика.[9] В Париже выставлен на Выставка Universelle1867 г. картина получила золотую медаль.[15] В то время как в Польше контекст и послание картины были четко поняты, работа, представленная в Париже, оказалась слишком неясной для публики там, и лишь немногие понимали сложный исторический контекст; некоторые французские критики интерпретировали его как картину игорного зала.[10] Однако говорят, что это было хорошо понято русскими посетителями французской галереи, некоторые из которых, как говорят, были заинтересованы в приобретении картины, которую поляки хвалили, поскольку «они купили настоящие картины, но с таким же успехом могли бы купите и раскрашенные ».[10] Однако в конце концов картина была приобретена Императором. Франц Иосиф I Австрии за 50 000 франков.[10][13] Он был показан в галерее в Вене и в итоге оказался в Hofmuseum.[13] Благодаря усилиям министра Юлиуш Твардовски он был куплен правительством Вторая Польская Республика в 1920 г.[13][16] В рамках Национальная коллекция произведений искусства Королевского замка на Вавеле он был выставлен на всеобщее обозрение в Королевский замок в Варшаве с 1931 г., за исключением периода Вторая Мировая Война, когда это было ненадолго разграблен нацистами.[13][17]

Картина обычно интерпретируется как критика российского вмешательства в политические дела Польши и сотрудничества изменнических польских аристократов.[18] К концу Первая Мировая Война он уже рассматривался как бесценный артефакт польской культуры.[16] Картина была положительно интерпретирована в коммунистическая Польша как символ критики польского дворянства, обвиненного в эгоизме, ведущем к разделам.[9] Совсем недавно картина была интерпретирована как символ одиночного протеста и морального оправдания инакомыслия, даже когда такой протест заведомо бесполезен, но большинство игнорировало его.[9] Это также было описано как знаковая картина эмоционального протеста.[2] и символ отчаянного патриотического протеста.[19] В 1980-х годах картина вдохновила песня протеста от Яцек Качмарски.[20] Со временем картина стала известной в Польше; Вальтер М. Камминс отмечает, что сцена из этой работы была «знакома каждому польскому ребенку благодаря [этой] часто воспроизводимой картине».[3]

использованная литература

  1. ^ Фонд Костюшко; Владислава Яворска (1995). Польские мастера из собрания Фонда Костюшко. Основание. Матейко - величайший исторический художник Польши. Среди его самых известных панорамных композиций: Проповедь Скарги, Рейтан, Люблинская уния, Баторий в Пскове, Грюнвальдская битва, Прусское почтение, и Ян Собески в Вене.
  2. ^ а б Ежи Луковски; Хуберт Завадски (2006). Краткая история Польши. Издательство Кембриджского университета. п. 121. ISBN 978-0-521-85332-3.
  3. ^ а б c Уолтер М. Камминс (1993). Сдвиг границ: восточноевропейские поэзии восьмидесятых годов. Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 319. ISBN 978-0-8386-3497-4.
  4. ^ а б Левински Корвин, Эдвард Генри (1917). Политическая история Польши. Google Print. стр.310–315.
  5. ^ а б Владислав Смоленский (1919). Dzieje narodu polskiego [История польского народа] (по польски). Gebethner i Wolff. стр. 295–305. Получено 5 сентября 2011.
  6. ^ Шэрон Корман (1996). Право на захват: захват территории силой в международном праве и практике: захват территории силой в международном праве и практике. Кларендон Пресс. п. 75. ISBN 978-0-19-158380-3.
  7. ^ Михальский, Ежи (1988). "Тадеуш Рейтан". Polski Słownik Biograficzny (по польски). XXXI / 2. PL. С. 231–37.
  8. ^ а б "Правдзива история Рейтана" [Реальная история Рейтана] (на польском языке). odkrywcy.pl. 2012-08-21. Получено 27 апреля 2014.
  9. ^ а б c d е ж г час я j k л Ева Чоецка (2000). "Яна Матейки« Рейтан »- powrót czy pożegnanie?" [«Рейтан» Яна Матейко - возвращение или реквием?]. Альма-матер (на польском языке) (3). Архивировано из оригинал 27 мая 2010 г.
  10. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа Марек Резлер. "Z Matejk przez polskie dzieje: Rejtan" [С Матейко через историю: Рейтан] (на польском языке). Interklasa: польский портал edukacyjny. Получено 27 апреля 2014.
  11. ^ Ян Матейко (1993). Матейко: образы олейне: каталог [Матейко: картины маслом: каталог] (по польски). Аркадий. п. 1962 г. ISBN 978-83-213-3652-7.
  12. ^ Яцек Ендрух (1982). Конституции, выборы и законодательные органы Польши, 1493-1977 гг .: справочник по их истории. Университетское издательство Америки. п. 463.
  13. ^ а б c d е Ян Матейко (1993). Матейко: образы олейне: каталог [Матейко: картины маслом: каталог] (по польски). Аркадий. п. 1963 г. ISBN 978-83-213-3652-7.
  14. ^ Агнешка Моравинская (1984). Польская живопись 15-20 вв.. Аурига. п. 29. ISBN 978-83-221-0250-3.
  15. ^ а б c Анна Баранова (1993). "Матейко уласкавёны" [Матейко помилован] (на польском языке). Декада Литерацкая. Получено 27 апреля 2014.
  16. ^ а б Марек Бартелик (2005). Раннее польское современное искусство: единство во множестве. Издательство Манчестерского университета. п. 42. ISBN 978-0-7190-6352-7.
  17. ^ Kinga Szablewska. "Ян Матейко - zasłużony krakowianin, wybitny artysta, педагог, obrońca zabytków Krakowa" [Ян Матейко - уважаемый краковец, известный художник, педагог, защитник памятников Кракова] (на польском языке). Получено 6 октября 2013.
  18. ^ Эзра Мендельсон (2002). Живопись народа: Мауриций Готлиб и еврейское искусство. UPNE. п. 31. ISBN 978-1-58465-179-6.
  19. ^ Анна Улиг (1989). W kręgu symboli: o polskiej kulturze politycznej lat osiemdziesiątych [В кругу символов: о польской политической культуре 80-х] (по польски). Uniwersytet Warszawski, Instytut Nauk Politycznych. п. 61.
  20. ^ "Рейтан czyli raport ambasadora" [Рейтан или Отчет посла]. Kaczmarski.art.pl. 1989-04-23. Получено 2014-04-27.