WikiDer > Религия в Сассексе - Википедия

Религия в Сассексе преобладали над последние 1400 лет христианством. Как и остальные Англия, то установленная церковь в Сассексе Церковь Англии, хотя существуют и другие христианские традиции. После христианства религия с наибольшим количеством приверженцев ислам, с последующим индуизм, буддизм, Иудаизм и Сикхизм.

Сассекс иногда называют «Глупым Сассексом», поскольку «глупый» - это искажение древнесаксонского языка. Saelig что означает «святой».^[1]

Историческое графство было единой епархией после того, как Святой Уилфрид преобразовал королевство Сассекс в седьмом веке. Исторически запад графства имел тенденцию к католицизму, в то время как восток графства имел тенденцию к нонконформизму.^[2] Графство было домом для нескольких мест паломничества, в том числе святыни (в соборе Чичестера) святого Ричарда Чичестерского, которая была разрушена во время Реформации, и более поздней католической святыни в West Grinstead. Вовремя Марианские преследования, несколько жителей Суссекса были замучены за свою протестантскую веру, в том числе 17 мужчин в Льюисе. В Общество иждивенцев (по прозвищу Коклеры) были нонконформистской сектой, сформированной в Локсвуде. В Квакер и отец-основатель Пенсильвания, Уильям Пенн поклонялись рядом Thakeham;^[3] его дом в Великобритании с 1677 по 1702 год находился в соседнем Уормингхерсте.^[4]

Сассекс связан с несколькими святыми, в том числе St Wilfrid, иногда известный как «Апостол Сассекский»; Святой Катман из Штайнинга; St Cuthflæd of Lyminster; St Lewina; Святой Ричард Чичестерский, Покровитель Сассекса; Святой Филип Ховард, граф Арундел; и Джеймс Ханнингтон. В фольклоре Mayfield и Дьявольская дамба связаны с St Dunstan, пока West Tarring имеет связи с St Thomas a Becket.

Широкое разнообразие нетрадиционных религиозных групп и групп верований имеет базы в Ист-Гринстеде и его окрестностях.^[5][6][7] Штаб-квартира Великобритании Церковь Саентологии расположен в Поместье Сент-Хилл, бывший дом основателя группы, Л. Рон Хаббард. В 2011 году в Среднем Сассексе была самая высокая доля саентологов на душу населения среди всех округов Англии и Уэльса. Opus Dei, то Розенкрейцерский Орден и Языческая федерация также есть базы поблизости. В Первый храм Великобритании из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) расположен в 3 милях (5 км) к северу от Ист-Гринстеда, чуть выше Суррей граница.

Статистика

Статистика по текущей религии (не религии воспитания, где также спрашивали) от Перепись 2011 года приведены в таблицах ниже.

христианство

История

Романо-британский

Гравюра, на которой изображен местный саксонский король Кедвалла, дающий Уилфриду землю для строительства своего монастыря в Селси.

После римского завоевания в 43 г. н.э. кельтское общество Сассекса сильно романизировалось.^[12][13]

Первое письменное сообщение о христианстве в Британии относится к ранним христианам. берберский автор Тертуллиан, писавший в третьем веке, который сказал, что «христианство может четное быть найденным в Великобритании ».^[14] Император Константин (306-337 н.э.), официально признал терпимость к христианству с Миланский эдикт в 313 году нашей эры.^[15] Затем, в правление Императора Феодосий Великий (378–395 гг.) Христианство стало официальной религией Римская империя.^[16]

Когда римское правление в конце концов прекратилось, христианство, вероятно, было ограничено городскими общинами.^[17]

Саксонский

После ухода римской армии саксы прибыли в Сассекс в V веке и принесли с собой свою политеистическую религию.^[18][19] Саксонская языческая культура, вероятно, повлияла на распространение христианства.^[20] Затем в 691 г. Уилфридссыльный Епископ Йоркский, приземлился в Селси и приписывают евангелизацию местных жителей и основание церкви в Сассексе. В соответствии с Беда, это была последняя область страны, которая была преобразована.^[19][21]

Норман и Анжуй

После норманнского завоевания 1066 года в английском епископате в 1070 году произошла чистка.^[22] Англосаксонский епископ Селси был свергнут и заменен личным капелланом Вильгельмом Завоевателем Стигандом.^[22] Во время епископата Стиганда кафедра, которая была основана в Селси, была переведена в Чичестер после Лондонский совет 1075 постановил, что церковные церкви должны быть сосредоточены в городах, а не Виллы.^[22]

Епископ Ральф Луффа считается основанием нынешнего Чичестерский собор.^[23] Первоначальное здание, построенное Стигандом, было в значительной степени разрушено пожаром в 1114 году.^[23]

В архидиаконрии из Чичестер и Льюис были созданы в 12 веке при Ральфе Луффе.^[24]

Реформация

Генеральный викарий сэр Томас Кромвель.

Кресты мучеников в Льюисе.

Как и остальная часть страны, Англиканская церковь раскололась с Римом во время правления Рима. Генрих VIII, чувствовалось в Сассексе.^[25] В 1535 году король назначил Сэр Томас Кромвель как генеральный викарий. Кромвель посетил Сассекс позже, в 1535 году, в рамках своей национальной переписи церквей и монастырей. Перепись проводилась с целью более эффективного налогообложения церковного имущества. Затем в следующем 1536 году был принят закон о роспуске монастырей с доходом менее 200 фунтов стерлингов в год.^[26] За первым этапом последовала добровольная сдача больших домов.^[27] Приорат Льюиса с Battle, был первым домом в Англии во время Растворениесдаться добровольно.^[27] Монахи сдали дом в ноябре 1537 года в обмен на небольшую пенсию или на жизнь в качестве священника.^[27] В Сассексе дела обстоят не так плохо по сравнению с остальной частью страны, так как в нем был только один человек из 500, который был членом религиозного ордена, по сравнению со средним показателем по стране - один из 256.^[28]

В 1538 г. появился королевский приказ о сносе святыни Святой Ричард, в Чичестерском соборе.^[29] Томас Кромвель говорит, что был своего рода идолопоклонство в отношении святыни.^[29]

Ричард Сэмпсон, епископ Чичестера вызвал недовольство Кромвеля и оказался в тюрьме Башня Лондона в конце 1539 г.^[30] Сэмпсон был освобожден после опеки и казни Кромвеля в 1540 году.^[30] Затем Сэмпсон продолжал посещать Чичестер еще два года.^[30] Сэмпсон стал епископом Чичестера. Георгий день.^[30] Дэй выступил против изменений и вызвал недовольство королевских комиссаров, которые немедленно отстранили его от должности епископа и разрешили ему проповедовать только в его соборной церкви.^[31]

Генрих VIII умер в 1547 году, его сын Эдвард VI продолжил путь, который указал его отец.^[25] Однако его правление было недолгим, так как он умер всего через шесть лет.^[25]

Епископы Чичестера не были сторонниками Реформации до назначения Джон Скориепископату, сменившему Дея в 1552 году.^[32] Во время правления Генриха VIII двое каноников Чичестерского собора были казнены за их сопротивление Реформации, а во время правления его сыновей Эдуарда VI Джордж Дэй в конечном итоге был заключен в тюрьму за свою оппозицию реформам.^[32]

Было двадцать лет религиозной реформы, когда католики, Мэри Тюдор унаследовал трон Англии в 1553 году.^[33] Мария ожидала, что ее духовенство будет холостым, поэтому епископ Скори счел благоразумным уйти в отставку, поскольку он был женатым человеком, и Джордж Дэй был освобожден и восстановлен на престоле Чичестера.^[34]

Преследование Марии протестантов принесло ей прозвище Кровавая Мэри.^[33] Национальное число протестантов, сожженных на костре во время ее правления, составляло около 288 человек, в том числе 41 в Сассексе.^[25] Большинство казней в Сассексе проводилось в Льюисе. Из 41 сожжения 36 человек были совершены в определенных приходах, и 27 из них известны местом казни; это потому, что подробности казней были записаны в Книга мучеников к Джон Фокс, опубликовано в 1563 году.^[35] Есть Общества костра в Сассексе до сих пор помнят 17 протестантских мучеников, сожженных на Льюис-Хай-стрит, а в самом Льюисе кресты мучеников проходят во время ночь костра празднование.^[36]

Когда Мария умерла в 1558 году, ее заменила ее сестра-протестантка. Елизавета I.^[25]

Елизавета восстановила разрыв с Римом, когда миновала 1559 год. Акты превосходства и Единообразиесвященнослужители должны были приносить официальную присягу, а те, кто этого не делал, лишались средств к существованию.^[25] В уезде пришлось заменить почти половину собора и около 40% приходского духовенства, хотя некоторые вакансии были вызваны плохим здоровьем или смертью.^[32]

гражданская война

Гравюра XIX века Джорджа Фокса.

Во время гражданской войны в Англии 1642–1651 годов в Сассексе не было сражений национального значения, однако были небольшие осады в Чичестере и Арунделе.^[37][38] Запад графства был в основном для короля, хотя Чичестер был для парламента, а восток графства, за некоторыми исключениями, был также для парламента.^[37] Несколько церквей были повреждены, особенно в районе Арундела.^[38] Кроме того, после сдачи Чичестера собор был разграблен Сэр Уильям Валлерс парламентские войска.^[39] Бруно Ривз, Декан Чичестерского собора сказал о войсках что они портят и калечат (памятники) своими мечами как можно выше.^[39] Он также жаловался, что войска Уоллера ..

«.. тормозить Органы и ломать трубы их шестами ..»
Меркурий Рустик с. 139

Разрушение музыки соборов, кажется, было одной из целей, как сказал Ривз, людей Уоллера, что ...

"они взламывают все замки дверей или столов, в которые поющие люди складывают свои молитвенные книги, свои певческие книги, свои мантии и наряды; они разрывают Книги на куски и разбрасывают порванные листья по всей церкви. , даже с покрытием тротуара .. "
Меркурий Рустик с. 140

Около четверти прихожан были изгнаны из своих приходов и заменены пуританами.^[38] Многие люди отвернулись от традиционных церквей и в 1655 г. Джордж Фокс основал Общество друзей в Хоршеме.^[38][40]

Реставрация

Восстановление английской монархии началось в 1660 г. Карл II.^[41]

После реставрации Карла II в мае 1660 года Чичестерскому собору потребовалось больше года, чтобы восстановить свой хор в полную силу.^[42]

Уильям Пенн некоторое время жил в уезде, в 1676 году купил имение Warminghurst, возле Steyning. Затем в 1681 году Карл II пожаловал ему земли в том, что стало Пенсильвания и Делавэр. Среди тех, кого он привез в Пенсильванию в качестве колонистов, было двести человек из Сассекса.^[43] Пенн продал поместье в Уормингхерсте одному Джеймс Батлер в 1707 г.^[44][45]

19 век

В 1851 году власти организовали перепись мест поклонения в Англии и Уэльсе.^[46] Цифры для Сассекса указывают на то, что англиканских храмов было больше, чем нонконформистских.^[46] В соседних графствах Хэмпшир и Кент нонконформистских мест было больше, чем англиканских.^[46]

21-го века

Списки всех нынешних и бывших культовых сооружений в Сассексе по округам следующие:

• Адурский район
• Арунский район
• Брайтон и Хоув
• Чичестер (current)
• Чичестер (бывший)
• Кроули
• Истборн
• Гастингс
• Хоршамский район
• Lewes District
• Средний Сассекс
• Ротер
• Wealden (текущий)
• Wealden (бывший)
• Уортинг

Англиканский

Чичестерский собор

В официально установленный религия в Англии Церковь Англии. В Сассексе церковь была основана в 7 веке: Король Этельвалх был первым христианским королем Сассекса и Уилфрид Йоркский приписывают евангелизацию людей Сассекса. Церковь признавала власть Папы до тех пор, пока король Генрих VIII порвал с Римом в 1530-х годах, чтобы добиться аннулирования его жены. Резиденция епископства Сассекс первоначально находилась в Аббатство Селси переводятся норманнами в Чичестерский собор в 1075 году. Чичестерская епархия охватывает современный Сассекс и подразделяется на архидиаконрии Чичестера, Хоршама, Брайтона и Льюиса и Гастингса. Епископ Чичестерский осуществляет общий епископальный надзор за епархией и является одним из 42 епископов церкви, имеющих право быть одним из 26 Лорды духовные, представляющий Англиканскую церковь в Палате лордов.

Существует один Свободная англиканская церковь община в Шорхэм-бай-Си.

Римский католик

Римско-католический собор в Арундел.

Английская церковь постоянно придерживалась Римского престола до тех пор, пока в 1534 году, во время правления короля Генриха VIII, церковь посредством ряда законодательных актов между 1533 и 1536 годами стала независимой от Папы в течение определенного периода как Англиканская церковь. Во времена правления королевы Марии католицизм был навязан преследованиями Марии, и когда королева Елизавета I взошла на престол в 1558 году, независимость англиканской церкви от Рима была подтверждена, и в 1571 году принадлежность к иезуиту или семинаристу стала преступлением, связанным с государственной изменой. Католическая вера сохранилась в Сассексе с островами католиков. непокорность, особенно на западе округа.^[48]

С 1965 г. Арунделский собор был резиденцией Римский католик Епископы Арундела и Брайтона, который охватывает Сассекс и Суррей.

Только в Великобритании картезианский монастырь расположен в Чартерный дом Св. Хью, Паркминстер возле Cowfold.

Другие

В Дом собраний друзей в районе Ифилд в Кроули находится одно из старейших культовых сооружений квакеров в мире.

Протестантское несоответствие исторически было сильным в Уилде и на востоке графства, а также в некоторых городах на западе.^[49] Несоответствие возникло в Сассексском Уэльде в 14 веке, где некоторые из сторонников Крестьянское восстание из 1381 были Лоллард последователи Джон Уиклиф или последователи Джон Болл.^[50] На протяжении веков Уилд приобрел репутацию неподконтрольного государства и церкви, обеспечивая убежище для лоллардов и ранних протестантских общин.^[51] Города Рай и Винчелси на востоке графства также получили значительный приток французских протестантов. Гугеноты в 16 веке, которые усилили протестантский характер городов.^[52]

Объединенная реформатская церковь представляет собой союз пресвитерианской и конгрегационалистской церквей. Церкви в Сассексе входят в Южный синод. Церкви в методист церкви находятся в юго-восточном районе церкви. Пионеры методистов пришли в Изнасилование Гастингса в 1756 г., с Джон Уэсли посещение Рая в 1758 году.^[53] Последняя проповедь Уэсли под открытым небом проходила в близлежащем Винчелси в 1790 году.^[53] В районе Хоршама все еще присутствует сильное квакерское присутствие. Уильям Пенн жил в этом районе и поклонялся в квакерской церкви. В Сассексе есть несколько баптистских церквей. В середине XIX века большинство 24 баптистских церквей Англии и Шотландии находились в Сассексе и Кенте. ^{[nb 1][54]}

Сассекс остается оплотом Связь графини Хантингдон, группа церквей, в которой в Сассексе есть 7 из 21 конгрегации в Англии, все они расположены на востоке и в центре графства. Его первая церковь была основана в 1761 году на Норт-стрит, Брайтон, в том, что изначально было садом Селины, графини Хантингдонской.

Также есть Гуттерианский община возле Робертсбриджа.

После Вторая суданская гражданская война, многие беженцы прибыли в Брайтон и Хоув, а теперь Хоув является домом для Коптская Православная Церковь, одна из 27 таких церквей на Британских островах.

Другие авраамические религии

ислам

Мечеть Бродфилда в Кроули

По данным переписи 2011 года, 1,4% населения Сассекса или почти 23 000 человек назвали себя мусульманами, что делает ислам второй по величине религией Сассекса. Эта доля значительно ниже, чем в среднем по Англии (5%). В Сассексе в Кроули была самая высокая доля мусульман - 7,2% населения.

Мечети есть в Кроули, Брайтоне, Уортинге, Хоршеме, Хейвардс-Хит и Сент-Леонардс-он-Си.

Иудаизм

В Синагога на Мидл-стрит в Брайтоне

В Сассексе около 0,3% населения идентифицировали себя как евреи в 2011 году, что ниже, чем в Англии в целом, где средний показатель составлял 0,5%. 52% еврейского населения Сассекса проживает в Брайтоне и Хоуве (более 2500 человек или около 1% населения города).

В Брайтоне и Хоуве четыре синагоги, в том числе две Ашкенази синагоги, одна реформа и одна прогрессивная. В Истборне также есть прогрессивная община.

Евреи зарегистрированы как живущие в Сассексе с 12 века и впервые упоминаются в 1179/80 году. рулон трубы для Чичестера. К 1186 году в Чичестере существовала значительная еврейская община. Евреи также зарегистрированы в Арунделе, Хейлшеме и Льюисе и были изгнаны из Винчелси в 1273 году.^[55] Все евреи Суссекса были бы изгнаны в 1290 году, когда Эдуард I Англии выпустил Указ об изгнании. Еврейское население вернулось в Сассекс к концу 18 века в Брайтоне и Арунделе, а позже евреи были также в Финдоне, Сифорде и Льюисе.

Индийские религии

индуизм

Индуистский храм Гурджар в районе Ифилд в Кроули.

Согласно переписи 2011 года, 0,7% населения Сассекса идентифицируют свою религию как индуизм, что ниже, чем в среднем по Англии 1,5%. В пределах Сассекса доля индуистов была самой высокой в ​​Кроули, где 4,6% населения назвали себя индуистами, что значительно выше, чем в среднем по Англии. Кроули является домом для двух индуистских храмов и индуистского центра, включая Сваминараянский мандир, а также Сваминараян Мандир в Брайтоне и Хоуве).

Сикхизм

Согласно переписи 2011 года, 0,1% населения Сассекса идентифицируют свою религию как сикхизм, что ниже среднего показателя по Англии (0,8%). В Сассексе доля сикхов была самой высокой в ​​Кроули, где 0,7% населения назвали себя сикхами, что соответствует среднему показателю по Англии. Во время Первой мировой войны тела 53 индуистов и сикхов были доставлены в отдаленное место на Саут-Даунс, где гхат или погребальный костер был построен так, чтобы их можно было кремировать, а их прах развеять в Ла-Манше в соответствии с религиозным обычаем. С 2000 года местная сикхская община ежегодно проводит церемонию у мемориала в этом месте, называемую Чаттри.

буддизм

Буддийский монастырь был основан в Читхерсте в 1979 году.

В 2011 году 0,5% жителей Сассекса идентифицировали себя как буддисты, что соответствует среднему показателю по Англии. В Брайтоне и Хоуве была самая высокая доля буддистов в Сассексе - 1% населения. В Буддийский монастырь Читхерст это Тхеравада монастырь в Тайские лесные традиции и был основан к западу от Мидхерста в 1979 году. В Брайтоне также находится Брайтонский буддийский центр.

Другие религии

Саентология

Штаб-квартира Великобритании Церковь Саентологии расположен в Поместье Сент-Хилл, бывший дом основателя группы, Л. Рон Хаббард. В 2011 Средний Сассекс в Англии и Уэльсе доля саентологов на душу населения была самой высокой среди всех округов.

Джедайзм

1% респондентов в Брайтоне и Хоуве при переписи населения 2011 года назвали свою религию джедайзмом - самый высокий показатель в Великобритании.

Исторические верования

Доисторические религии

Длинный курган, известный как Большой палец Бевиса, недалеко от Комптона, Западный Суссекс.

Считается, что склонность людей церемониально избавляться от своих мертвецов отличает их от других видов животных.^[56] Это начало происходить в Европе около 80 000 лет назад.^[56] История людей в Сассексе восходит к эпохе палеолита.^[57] С того периода человеческих костей в Сассексе не находили, хотя обнаружение больших кремневых орудий указывает на то, что здесь жили люди.^[57][58]

По всей Европе были обнаружены находки, свидетельствующие о том, что люди верили в загробную жизнь, но неизвестно, представляет ли это религию.^[56] Количество палеолитических могил, найденных по всей Европе, невелико, и все они в британском регионе имеют признаки того, что они были захоронены ритуальным способом.^[56]

Люди неолита Сассекса построили оградки с мощеными дорожками, в том числе в лагере Уайтхок, Combe Hill и Трандл.^[59] Существует гипотеза, что при строительстве этих стоянок использовался ритуальный элемент, возможно, для освящения оград.^[59][60] Важные захоронения находились в длинных курганах, известных как курганы и несколько были найдены в Сассексе, они содержали кремированные останки в керамических сосудах.^[60][61] Один из наиболее известных длинных курганов в Сассексе - Большой палец Соломона или Баверса (Бевиса) возле Комптона, его длина составляет 150 футов (46 м), а ширина - 20 футов (6,1 м).^[62][63]

Общий образ жизни в Сассексе в бронзовом веке не слишком отличался от неолита, и этот образ жизни продолжался около тысячи лет, пока не пришли кельты с юго-востока.^[64]

Официальные кладбища и ритуальные центры были обнаружены в Вестхэмпнетте и Лансинг Дауне, датируемых поздним железным веком.^[65]

Галло-римская религия

Примерно с 600 г. до н.э. кельты начали селиться в Британии.^[66] В 75 г. до н.э. в Сассекс прибыли белги, принесшие с собой богов и культовые символы, которым они поклонялись. Галлия.^[66][67] О древней кельтской религии известно немного, и многое из того, что нам известно, основано на трудах древнегреческих и римских ученых и археологов.^[68] Кельтская религия была политеистический, и состоял из обоих боги и богини, некоторые из которых почитались только на небольшой территории, но другие поклонялись им более широко.^[69] Юлий Цезарь заметил, что некоторые из кельтских богов были похожи на римских богов.^[69]

Германское язычество

После ухода римской армии саксы прибыли в Сассекс в V веке и принесли с собой свою политеистическую религию.^[70][71] Саксонская языческая культура, вероятно, повлияла на распространение христианства.^[20]

Известные места поклонения

Разнообразная религиозная и этническая история Англии оставила после себя множество религиозных построек -церкви, соборы, часовни, часовни легкости, синагоги, мечети и храмы. Помимо духовной важности, религиозная архитектура включает в себя здания, важные для индустрии туризма и гордости местных жителей. В результате Реформации древние соборы оставались во владении тогдашних церквей, в то время как большинство римско-католических церквей датируются викторианскими временами или построены недавно. Известные места поклонения включают:

Безбожие

30,5% жителей Сассекса заявили, что нет религии в 2011 году. Цифры Thise выше, чем у Англии или Великобритании. Брайтон и Хоув самый высокий показатель был в Сассексе (42,4%) и был вторым по величине в Великобритании после Норвича (42,5%).^[72]

Библиография

Смотрите также

• Культура Сассекса
• Религия в Англии
• Религия в Соединенном Королевстве

Сноски

Примечания

Рекомендации

Категория: Религия в Сассексе