WikiDer > Роберт Бенджамин Льюис

Robert Benjamin Lewis
Роберт Бенджамин Льюис
Родившийся1802
Гардинер, Мэн, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ
УмерФевраль 1858 г.
Гаити
Род занятийавтор этнолог, изобретатель, предприниматель

Роберт Бенджамин Льюис (1802 г. - февраль 1858 г.) Африканский и Коренной американец автор, наиболее известный как писатель Свет и правда. Он также был предпринимателем, успешно занимался маркетингом. масло для волос и другие товары, а также держал три Соединенных Штатов патенты.

Личная жизнь

Помимо его работ, о жизни Льюиса известно немного. Он родился в 1802 году.[1] в части Питтстон, Мэн, который позже стал городом Гардинер. Вероятно, он был старшим сыном Матиаса Льюиса и Люси (Стокбридж) Льюис, которые объявили о своем намерении пожениться в Питтстоне 28 июля 1800 года.[2]

Предполагается, что Матиас Льюис был либо Mohegan с юга Род-Айленд или Pequot из области вокруг Нью-Лондон и Монтвилл, Коннектикут.[3] 26 октября 1806 года 27-летний моряк по имени Матиас Льюис из Кеннебек Каунти, штат Мэн (Мэн был частью Массачусетса до тех пор, пока он не был принят в Союз в 1820 году), появился в Таможенной палате Соединенных Штатов в Нью-Лондоне, Коннектикут, и получил Свидетельство о защите моряка или защитные документы; в справке (№ 3468) указано, что он был ростом пять футов шесть дюймов с «цветным» цветом лица.[4]

Люси Стокбридж была дочерью некоего Исаака Хазарда Стокбриджа, африканца, похищенного в детстве (около 1740 г.) и купленного доктором Дж. Сильвестр Гардинер из Бостон, богатый врач, производитель фармацевтической продукции и земельный застройщик из Мэн.[5] Стокбридж, известный как «Плохая опасность», не очень любил быть порабощенным. Описанный как «плохой парень», Хазард попытался сжечь дом доктора Гардинера и ему удалось задушить до смерти одну из лошадей Гардинера. После неудачной попытки отравить семью Гардинера, Хазард был сослан в холдинги Гардинера около Питтстона.[6] Люси, родившаяся в 1769 году, была дочерью Хазарда от его жены Купера Лоринга, на которой он женился в 1765 году.[7]

Хотя дочь Льюиса заявила, что ее дед по отцовской линии был француз и ее бабушка, коренная американка,[8] История города Гардинер утверждает, что «все цветные люди по имени Льюис в этом районе происходят от Хазарда».[9]

Известно, что члены семьи Льюис покинули Гардинер в 1809 году.[7] и известно, что Роберт Бенджамин Льюис временами жил в городах Портленд, Августа,[10] и Хэллоуэлл, Мэн.[11] После нескольких лет в школе Льюис, похоже, ушел в море, как и многие в то время. Его дочь заявила, что Льюис служил в Война 1812 года, вероятно, как Юнга на капер.[8] Однако, по сообщениям газет,[12] он хотел стать миссионер в Африку и проповедовать Евангелие коренным народам. Возможно, ему помогло Мэнское миссионерское общество Хэллоуэлла. Эта группа Конгрегационалист служители и миряне были организованы для содействия распространению Евангелия путем поддержки миссий и служителей по всему Мэну, и хотя информация, показывающая, что Льюис был одним из этих миссионеров, еще не появилась, после его смерти «было сказано… что конгрегационалистская церковь в Хэллоуэлле благодаря своему интеллекту, проявленному в юности, получил образование с целью стать миссионером в Африке ».[12] Пока не найдено ничего, чтобы показать, что Льюис когда-либо имел лицензию проповедника или был рукоположен в священники; тем не менее, он принес с собой глубокие познания в Библии, а также в классической истории.[13]

Льюис был женат дважды: сначала на миссис Уэлтией Энн Джонс в Нью-Йорке в конце 1828 года.[14] во-вторых, восемнадцатилетней Мэри Фриман Хьюстон, четвертому из девяти детей сбежавшего раба из Вирджиния который стал преуспевающим фермером в Брансуик, Мэн,[15] в баптистской церкви на Чарльз-стрит в Бостоне 17 марта 1835 года.[16] Известно, что у Льюиса было три сына и семь дочерей от второго брака.[17]

Некоторые ученые также предположили, что Льюис является отцом Эдмония Льюис, известный скульптор из Африки и коренных американцев, но их отношения так и не были подтверждены.[18]

Предприниматель и изобретатель

Известный как «мастер на все руки», Льюис зарабатывал на жизнь разнообразной случайной работой.[18] В разные периоды жизни он был моряком, корабельным поваром и стюардом, отбеливатель,[19] и поденщик.

Роберт Бенджамин Льюис получил три патента в США, что сделало его одним из немногих афроамериканских изобретателей девятнадцатого века, которые смогли запатентовать свои изобретения или улучшения существующих производственных процессов. В своей заявке на патент США от 11 апреля 1836 года Льюис заявил, что «Я, Роберт Бенджамин Льюис из Хэллоуэлла, в графстве Кеннебек, штат Мэн, изобрел новую и полезную машину для сбора урожая. дуб и волосы ».« Оакум »определяется как« свободно скрученный конопля или же джут волокно, пропитанное деготь или производное дегтя. "Во времена парусного спорта канаты из конопли использовались в качестве оснастка на борту. Хотя покрыт сосновая смола и лак, покрытие со временем изнашивается, и оснастку необходимо заменять. Поскольку тратится мало, старую веревку нужно перерабатывать, распутывая нити, пока веревка не превращается в отдельные нити, а затем свободно перематывают, в результате чего получается «дубовый орех», который использовался для замазывать швы деревянных кораблей, чтобы сделать их водонепроницаемыми. «Сбор дуба» - собственно дело по распутыванию прядей веревки, чтобы их можно было подготовить к конопатке - было утомительной и сложной работой, обычно поручаемой работникам низшего звена в иерархии. Машина будет выполнять работу сборщика - по сути, зубья на цилиндре, вращаемом кривошипом, отделяют нити старой веревки, чтобы произвести дуб. Патент был выдан 25 июня 1836 г.[20] «Машинка для волос» стала опорой верфей штата Мэн, ее первоначальный дизайн с годами перерабатывался и совершенствовался.[21]

Декоративные перья—страус, павлин, цапляи тому подобное - использовались для украшения гардероба модно одетых, и когда одежду отправляли на стирку и чистку, перья тоже уходили. 27 июня 1840 года Роберт Льюис присвоил патент США № 1655 г. - бизнесмену из Нью-Йорка Джону Х. Стивенсу; этот патент был на «средство для обновления перьев» или «устройство для очистки и сушки перьев», описываемое как «расположение и сочетание перьев с помощью пара и нагрева пара» и могло использоваться для «одевания старых перьев или подготовки новых перьев. для любых бытовых целей ". [22]

Как отмечалось выше, Льюис какое-то время работал отбеливателем, и 23 февраля 1841 года был выдан патент США № 1992 за усовершенствование больших щеток, используемых для побелки, и «Такие другие цели, к которым может быть применимо то же самое». «Цель моих улучшений состоит в том, чтобы эффективно исправить эти дефекты и обеспечить, так сказать, основу, в которую можно было бы вставить новые щетинки с незначительными затратами после того, как старые станут непригодными для использования».[23]

Льюис также успешно разработал и продал на рынок смесь, которую он назвал «Арабское масло для волос Льюиса». В рекламе, которая публиковалась в газетах штата Мэн в 1840-х годах, говорилось: «Знания об этом очень уважаемом Масле для Волос были получены подписчиком от выдающегося АРАБСКОГО ЯЗЫКА. Оно используется почти повсеместно в этой стране, чтобы волосы отрастали длинными, чтобы дать оно имеет здоровый и живой вид и сохраняет свою красоту до преклонного возраста. Это определенно лучшее масло, которое когда-либо использовалось в этой или любой другой стране для предотвращения выпадения волос, придания жизни корням и их роста. длинное и мягкое. Оно также затемняет его и придает красивый блеск ... Это масло мне не удавалось получить до сих пор, за исключением очень небольших количеств, и я использовал его для себя и семьи время от времени в течение двух или трех лет. Мои собственные волосы и волосы моих детей являются ЖИВЫМИ СВИДЕТЕЛЯМИ его действенности, в чем нельзя сомневаться. Посмотрите и увидите ".[24]

Чтобы продемонстрировать эффективность и замечательные свойства средства для ухода за волосами, Льюис хвастался «своими длинными черными локонами, доходившими до воротника пальто». Его «длинные черные индийские локоны» были «тщательно смазаны» его маслом, и, пока он очаровывал восхищенную толпу своими описаниями силы своего продукта, Льюис демонстрировал его силу, ссылаясь на «глянцевый вид» своих волос. . Он много лет зарабатывал себе на жизнь за счет продажи масла для волос.[25]

Свет и правда

В 1836 году Роберт Б. Льюис рискнул войти в литературный мир, опубликовав 176-страничную книгу под названием Свет и правда- первая «книга истории» об афроамериканцах и коренных американцах. Книга вышла в Портленд, штат Мэн, и напечатаны местным продавцом книг и принтером Дэниел Клемент Колсуорси. В конце книги Льюис отметил, что не сказал всего того, что хотел, и заявил, что «я думаю о публикации другой работы, которая будет содержать много интересного материала, некоторые из которых по необходимости были исключены из эти страницы ".[26] Он продолжал собирать больше информации и в 1843 году решил выпустить расширенную версию Свет и правда всего четыреста страниц. В ноябре 1843 года четыре афроамериканских бизнесмена из Бостона - суконщики Томас Далтон, сапожник и торговец старой одеждой Джеймс Скотт, торговец барахлом Андресс В. Льюис (не родственник) и сапожник Чарльз Х. Робертс, которые называли себя «Комитетом цветных джентльменов», приобрели авторские права на расширенную версию Свет и правда и к марту следующего года выпустил его в одном томе. Печатником был сводный брат Чарльза Робертса Бенджамин Ф. Робертс. В 1850 году от имени своей дочери Сары Кэролайн Робертс Бенджамин Робертс подал иск против города Бостон, чтобы она могла учиться в местной школе, а не в бедной школе. Школа Abiel Smith в нескольких милях от ее дома. Несмотря на то что Робертс против Бостона было решено в пользу города, пять лет спустя Массачусетс объявлен вне закона сегрегированный школы.[27]

Сама книга выдержит еще два тиража - в 1848 г. Б. Ф. Робертс и Комитет переиздали. Свет и правда в четырех числах; в 1851 г. преподобным Моисеем М. Тейлором из Бостона было опубликовано «второе издание»; По сути, это была перепечатка текста 1844 года с предисловием, написанным Тейлором. Свет и правда можно найти во многих библиотеках - издание 1844 года, выпущенное Комитетом цветных джентльменов, было переиздано в двух версиях двадцатого века - в 1970 году Kraus Reprint и совсем недавно - Черный классический пресс.

Льюис был этнологом, и его книга Свет и правда был афроамериканцем этнология что отвергали представления о белое превосходство. При жизни Льюиса американская школа этнологии утверждала, что небелые расы по своей сути являются низшими, и утверждала, что Бог создал низшие расы в другой момент времени, чем Кавказцы. В Свет и правда, Льюис разоблачает незаконность этих взглядов и утверждает, что все человечество имеет общее происхождение.[18]

Как афроамериканец, так и коренной американец, Льюис также подчеркивал общую культурную и репродуктивную историю африканцев и коренных американцев.[18]

Профессор Джон Эрнест из Университет Делавэра рассматривает работу Льюиса как «исследование богословских оснований черный национализм, и ранний пример черного теология освобождения«Льюис видел свою миссию в том, чтобы« усердно… в поисках света и истины в древней, священной и светской истории, переведенной английскими историками… истины, которые долгое время были скрыты от сынов Эфиопии ». пытаясь рассеять «тьму» невежества посредством «увеличения света и знания», Льюис, по словам профессора Эрнеста, пытался записать «историю сообщества, определяемого белым угнетением, без определяющих терминов белых угнетателей. . "[28]

Последние годы

Прожив почти двадцать лет в городе Хэллоуэлл, Роберт Бенджамин Льюис перевез свою семью в город Бат, Мэн, около 1848 г., где построил коттедж недалеко от Медье Сагадахок здание суда на Линкольн-стрит.[29]

Льюис записался на корабль поваром и бортпроводником торгового судна. Филип Ларраби Бата, направляясь в столицу Гаити Порт-о-Пренс в начале 1858 года. По прибытии корабля Льюис заболел, а где-то в феврале 1858 года он умер и был похоронен на Гаити.[30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Федеральная перепись населения 1850 г. в г. Ванна, Округ Линкольн, штат Мэн, стр. 162 указывает его возраст как 52 года, что означает дату рождения 1798 года; однако заголовок литографии, хранящейся в настоящее время в Американском антикварном обществе, гласит, что его дата рождения - 1802 год.
  2. ^ Генри Сьюэлл Вебстер, редактор. Жизненно важные отчеты Питтстона, штат Мэн, до 1892 года (Гардинер, Я, 1912), 228, 276
  3. ^ Несколько человек по имени Льюис, которые были частично африканскими и коренными американцами по происхождению, жили в районе Монтвилля, и их звали Матиас. Барбара В. Браун и Джеймс М. Роуз: Черные корни в Юго-Восточном Коннектикуте, 1650-1900 гг. (Детройт, 1979), 230-232
  4. ^ База данных реестра сертификатов защиты моряков Mystic Seaport по адресу http://library.mysticseaport.org/initiative/ProtectionDetail.cfm?id=41112 Доступ 21 мая 2013 г.
  5. ^ Саймон Гринлиф, репортер: Жители Гардинера против Жителей Хэллоуэлла, Дела, рассмотренные и разрешенные в Верховном судебном суде штата Мэн (Портленд, 1876 г.) 1: 93-102
  6. ^ Джон Уэсли Хэнсон: История Гардинера, Питтстона и Вест-Гардинера, с наброском индейцев Кеннебек (Gardiner, Me., 1852), 98-99.
  7. ^ а б Репортер Саймона Гринлифа: Жители Гардинера против Жителей Хэллоуэлла, Дела, рассмотренные и разрешенные в Верховном судебном суде штата Мэн (Портленд, 1876 г.) 1: 93-102
  8. ^ а б Мэри Августа Льюис Джонсон Дэниелу А. П. Мюррею, без даты, в Записках Дэниела Мюррея, Micro 577, Часть 16, Библиотека исторического общества Висконсина, Историческое общество Висконсина, Мэдисон, Висконсин
  9. ^ Роберт Х. Гардинер, в J.W. Хэнсон: История Гардинера, Питтстона и Вест-Гардинера, с наброском индейцев Кеннебек, 99
  10. ^ Федеральная перепись 1830 года в городе Огаста, графство Кеннебек, штат Мэн, 84
  11. ^ Федеральная перепись 1840 года в городе Хэллоуэлл, графство Кеннебек, штат Мэн, 26 («Р. Б. Льюис»)
  12. ^ а б (Ванна, я.) Daily Times, 7 октября 1873 г., цитируется в Pitts
  13. ^ Питтс
  14. ^ «В этом городе преподобным Джоном Стэнфордом, мистером Робертом Льюисом из Хэллоуэлла, штат Мичиган, миссис Уэлтией А. Джонс из этого города». (Нью-Йорк) Журнал свободы, 3 декабря 1828 г.
  15. ^ Брансуик (я.) Телеграф, 11 июня 1855 г., цитируется в Питтс.
  16. ^ "Браки преподобного Дэниела Шарпа, доктора медицины, пастора баптистской церкви на Чарльз-стрит в Бостоне 1812-1852 гг." Историко-генеалогический регистр Новой Англии 88:335 (1934)
  17. ^ Мейбл Гудвин Холл, редактор. Жизненно важные отчеты Хэллоуэлла, штат Мэн, до 1892 года (Гардинер, Мэн, 1924 г.), 1: 173
  18. ^ а б c d Русерт, Бритт. «Типы человечества». Обычное место. Получено 27 марта 2013.
  19. ^ Федеральная перепись 1850 г. в городе Бат, графство Линкольн, штат Мэн, 162 г.
  20. ^ Записи Патентного ведомства США - 1836, 505-506. Микрофильм в досье, Государственный архив, Бесплатная библиотека Филадельфии
  21. ^ Рабочую модель соблазнителя для волос можно найти в Музее истории Юкона Макбрайда в Уайтхорсе, территория Юкон, Канада: http://2.bp.blogspot.com/_LkD6PSo3120/TDZoWTnMCrI/AAAAAAAAB0w/fviGPQ9YZ4c/s1600/Alaskan+Adventure+2010+023.JPG
  22. ^ Записи Патентного ведомства США - 1840, x. Микрофильм в досье, Государственный архив, Бесплатная библиотека Филадельфии
  23. ^ Записи Патентного ведомства США - 1841, x. Микрофильм в досье, Государственный архив, Бесплатная библиотека Филадельфии
  24. ^ (Хэллоуэлл, я.)Maine Cultivator and Hallowell Gazette, 23 октября 1841 г., 3
  25. ^ Ванна Daily Times, 22 августа 1873 г., как цитируется в Реджинальде Х. Питтсе, «Роберт Бенджамин Льюис», в изданиях Х. Х. Прайса и Джеральда Р. Талбота, редакторов: Видимая темнокожая история штата Мэн: первая хроника его народа (Портленд, штат Мичиган, 2006), 236
  26. ^ Роберт Бенджамин Льюис, Свет и правда... (Портленд, штат Мичиган, 1836 г.), 174
  27. ^ Массачусетс Глава 256, Десегрегация государственных школ, 1855
  28. ^ Эрнест, Джон. «Историография освобождения: афроамериканские историки до гражданской войны». Американская история литературы 14:425-26 (2002)
  29. ^ Округ Сагадахок (штат Мичиган), том LW-39, стр. 58, акт о прекращении права требования от Уильяма Рэндалла из Топшэма, штат Мичиган. Роберту Б. Льюису из Бата за недвижимость на Линкольн-стрит в городе Бат от 12 января 1853 г .; Федеральная перепись населения 1850 г. в Бате, округ Линкольн, штат Мэн, 162.
  30. ^ Ванна (Я.) Daily Tribune, 22 марта 1858 г.

Библиография

  • Эрнест, Джон. «Историография освобождения: афроамериканские историки до гражданской войны». Американская история литературы 14:413-444 (2002)
  • Франклин, Джон Хоуп. «Джордж Вашингтон Уильямс и начало афро-американской историографии». Критический запрос 4:657-672 (1978).
  • Хьюз-Уоррингтон, Мэми. «Раскрашивание универсальной истории: свет и правда Роберта Бенджамина Льюиса (1843) и Уильям Уэллс Браун« Черный человек »(1863)». Журнал всемирной истории 20:99-130 (2009)
  • Питтс, Реджинальд Х. «Роберт Бенджамин Льюис», в H.H. Price и Джеральд Р. Талбот, редакторы: Видимая темнокожая история штата Мэн: первая хроника его народа (Портленд, М .: Дом Тилбери, 2006), 235-240. ISBN 978-0884482758