WikiDer > Роберт Пью (иезуит)

Robert Pugh (Jesuit)

Роберт Пью (1610–1679) был валлийцем Иезуит священник и полемист.

Жизнь

Он был одним из нескольких сыновей Филиппа Пью из Пенрин, в приходе Эглвис-Росс, Карнарвоншир. Его старший брат Ричард, родившийся в 1607 году, поступил в Английский колледж в г. Вальядолид под псевдонимом Бартоломью Филлипс в 1626 году был рукоположен там в 1633 году, вступил в Общество Иисуса и умер на миссии в Уэльсе около 1645 года. Был рукоположен младший брат, Джон, родившийся в 1620 году, который также использовал псевдоним Филлипс. священник в Английский колледж в Риме, но умер в 1645 году, прежде чем покинуть колледж.

Роберт Пью получил образование в Колледж Святого Омерапод именем Филлипс. Он вступил в Общество Иисуса, но в 1645 году покинул его. Энтони а Вуд говорит, что он был уволен Обществом за сопровождение роялистской армии Первая английская гражданская война без согласия начальства. После его поражения он учился и стал доктор гражданского и канонического права, вероятно, в Парижском университете.

В 1655 году папа заставил его протонотарий апостолик и он стал одним из Королева Генриетта Мариякапелланы. В то время, несмотря на его увольнение из Общества Иисуса, он был его энергичным защитником. Он был самым ярким противником Томас Уайт и «Blackloism», другими словами умиротворение режима Оливер Кромвель. Он также написал против власти, заявленной Старая глава. У него был лучший латинский стиль, чем у Томаса Уайта по прозвищу Блэклоу, но у него было меньше церковных образований.

После Реставрация 1660 г. он проживал с Уильям Герберт, первый маркиз Поуиса, иногда в Лондоне, а чаще в Редкасл, в Уэльсе. Во время гонений на католиков во времена Папский сюжет, во время визита к некоторым католическим дворянам, заключенным в Ньюгейтская тюрьма, его предали, а сам задержали в плену. Он умер от болезни в Ньюгейте 22 января 1679 года в возрасте 69 лет. Он был похоронен в могильнике при Крайст-Черч, недалеко от Ньюгейта.

Генри Фоли скорее путает его с шотландским Оратор, Пт. Роберт Филлип.

Работает

  • De retinenda cleri anglicani in sedem Apostolicam observantia. Parisiis, 1659, 4to.[1]
  • Elenchus Elenchi; sive Animadversiones в Георгии Батеи, Cromwelli parricida: aliquando protomedici, Elenchum motuum nuperorum в Англии. Паризи, 1664, 8vo.[2]
  • Анонимный писатель приписал его перу Лорд Каслмейн«Католическая апология», 1666 г.[3]
  • Из нескольких штатов и правительств, находящихся в Англии с 1642 г., РС. находился во владении лорда Каслмейна во времена Вуда.
  • Амулет Excantationis. (?), 1670, 8vo, в ответ на "Monumetham" Уайта.
  • Кабала Блэкло, обнаруженная в нескольких из их писем, ясно выражает бесчеловечные замыслы против регулярных членов, несправедливые против мирян, раскольнические против папы, жестокие против ортодоксальных священнослужителей и признающие недействительность главы, их оппозицию епископальной власти. Second Edition, s.l., 1680, 4to, pp. 126, см. Hen. Холден, т. iii. 338, №14.[4]
  • Латинская ода, которую, по словам Вуда, он видел.[5]
  • Barthoniensium et Aquisgranensium Thermarum Comparatio, rebus adjunctis illustratis. Лондон. 1676, 12 мес., Написано в виде послания своему покровителю лорду Каслмейну, датировано «Бат, 7 кал. Августа 1675».

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Написано, как говорят, при содействии аббата. Уолтер Монтегюпротив Томаса Уайта, псевдонима Blackloe. В нем он утверждал, что обычное духовенство должен быть освобожден от юрисдикции Старого Капитула. Белый ответил Monumetham excantatus, 1660, и Пью позже воссоединился со своим Амулет.
  2. ^ Перепечатки работы Бэйта, первоначально опубликованные в Париже в 1649 году, появились в Лондоне в 1661 году и в Амстердаме в 1663 году. Бейтс написал ответ, но не опубликовал его.
  3. ^ Vide Gillow, vol. я. 427, No. 2, но Батлер, "Hist. Mem.; J II. 457", говорит, что это утверждение не заслуживает доверия. Пью был очень близок с Каслмэйном, и поэтому не исключено, что он помогал ему в работе. .
  4. ^ Плауден, «Замечания о Панзани», стр. 270, говорится, что оригиналы опубликованных здесь писем хранились до 1773 года в иезуитском колледже в Генте. Джеймс Кроссли, редактор "Дневника Уортингтона", т. II. пт. я. 195, говорит: «Этот сборник, несомненно, следует переиздать, так как он проливает величайший свет на историю того времени, а также на персонажей [сэра Кенельма] Дигби и Уайта ... Пью слишком много пишет, как жестокий партизан. в целом заслуживает упоминания, но его «Белая жизнь», если она все еще существует, будет ценным дополнением к католической биографии ». В своем «Послании к католическому читателю» Пью ссылается на «Жизнь Уайта», «которую я почти готов для печати».
  5. ^ "совершено в связи с незрелой смертью Сидни Маунтэгью, который умер либо от ранения, либо в огне или в воде, в морской битве между англичанами и голландцами 5 июня 1672 года, находясь тогда в Корабль его родственника Эдвард, граф Сэндвич, "с. ш. фол.

Источники

  • Текст в общественном достоянии, автор: Джозеф Гиллоу из Литературно-биографическая история или библиографический словарь английских католиков от разрыва с Римом в 1534 году до настоящего времени. (1885), онлайн-текст.