WikiDer > Розовые мечты

Розовые мечты (Ružové sny) - чехословацкий фильм 1977 года. Несмотря на причудливый поэтический стиль, это был первый Центральноевропейская художественный фильм, который поставил Цыганская община в центре внимания реалистично. Это было также выдающееся художественное достижение в словацкий и Чехословацкий кино в период жестких репрессий после Советское вторжение 1968 года к Душан Ханак, режиссер нескольких известных фильмов, сохранивший целостность своего видения и стиля на протяжении всех капризов центральноевропейского кинопроизводства второй половины 20 века. В более широком смысле Розовые мечты был дальновидным в центральноевропейском кино, потому что он имел дело с группой меньшинств, чье тяжелое положение, не обсуждавшееся открыто, с тех пор стало одной из ключевых проблем в нескольких центральноевропейских обществах.^[1] Столкновение сообществ изображено с тонкой нежностью, унаследованной от Чехословацкая новая волна.^[2]

Краткое содержание сюжета

Якуб (Юрай Нвота), мечтательный почтальон из сонной деревни, проводит дни, разыгрывая всех, обижаясь на своего отца (Антон Трон) с молчаливой поддержкой своей матери (Хана Сливкова) и восхищаясь Джоланой (Ива Биттова) из соседнего Цыганский Гамлет - пока Джолана не ответит. Столкнувшись с недоверием со стороны семей Якуба и Джоланы и злобой со стороны сегментов их сообществ, Якуб устраивает еще одну серьезную шутку, которая, как он думает, поможет поддержать двух подростков, когда они едут поездом в соседний город, чтобы жить вместе.

Тем не менее, шутка Якуба - кража денег из почтового отделения - не только настигает его, но и оказывается, что у них двоих противоречивые мечты о жизни. Якуб придумал городскую версию стереотипной фантазии свободолюбивого человека. Цыганский жизнь с Джоланой, в то время как она мечтала о заземленной жизни вдали от беспокойного сообщества и прилагает все усилия, чтобы добиться этого. В то время как Якуб переходит от фантазии к тюрьме к фантазии, Джолана получает постоянную работу и начинает понимать, что Якуб больше не ее фантазия о приземленном Годзё (не рома), чем она его "цыганка".

Когда Йолана, вернувшись в деревню цыган, празднует свою свадьбу со своим настойчивым цыганским поклонником Войто (Ян Циго), Якуб возвращается к своим родителям в поисках новых праздных мечтаний, цыганской женщине, администратору ратуши Ирена (Салли Салингова) и словаку. Женится мужчина, техник по обслуживанию ратуши и пожарный-волонтер Ондро (Милан Киш), более зрелая пара с приусадебного участка.^[3]

Директор

Душан Ханак (1938, Братислава) окончила FAMU (Школа кино и телевидения Академии сценических искусств)^[4] в Прага в 1965 году. Начал с цикла короткометражек на киностудии "Колиба".^[5] в Братислава. Некоторые из них получили награды, как и его первый художественный фильм 322 (код рака в истории болезни, 1969 г.).

После этого Ханак выпустил полнометражный документальный фильм. Картины Старого Света (Obrazy starého sveta, 1972), отчасти размышление о том, что скрывается за концепцией «подлинной жизни», тема, уже рассматриваемая в 322.^[6] Хотя к Ханаку относились с подозрением со стороны более репрессивных коммунистических властей, которые пришли к власти после Варшавский договор вторжение в чехословакию, он рано нашел прибежище в теме, достаточно далекой от большой политики, чтобы выжить на обочине официального производства, и тем не менее, выполненный с изяществом, что придало ей широкую международную привлекательность. В самом необычном разделе старик с увлечением и ясностью рассказывает о космических путешествиях, вспоминая, как два астронавта ходили по Луне и собирали камни, а третий кружил на своем космическом корабле. К стене его разрушающейся хижины прикреплена небольшая фотография людей, идущих по луне. Это прекрасное, элегическое произведение, изображения которого можно применить к Аппалачи или любой другой бедный регион.^[7] Хорошие отзывы или нет, Картины Старого Света было приказано положить на полку после самого короткого театрального представления. Тем не менее, несмотря на угрюмое отношение властей к фильмам Ханака, его следующее предприятие, Розовые мечты, оказалась еще одна оригинальная работа.^[3]

Сценарий

Сценарий - совместный проект Ханака с писателем Душаном Душеком (р. 1946).^[8] Выпускник естествознания и геологии, Душек позже стал профессором сценария в Университете исполнительских искусств.^[9] в Братислава. Эти двое написали сценарий в 1974-1975 годах. Власти отложили расстрел Розовые мечты на год, потому что Ханак и Душек отказались переписать его с социально оптимистичным финалом, в котором два главных героя женятся.^[10] Оба автора провели исследования в Цыганский поселения и соответственно оформляли их сценарий.^[11] Они наняли профессора цыганских исследований Милену Хюбшманнову (1933-2005).^[12] в качестве консультанта, который также помогал Цыганские диалоги. Части фильма были сняты на натуре в Трховиште, настоящая цыганская деревня между Михаловце и Требишов в Восточная Словакия, с цыганскими доп.^[3]

Бросать

Преобладание дублированных ролей отчасти связано с кастингом. Душан Ханак разыскивается Розовые мечты показать малоизвестных и аутентичных актеров. Он обратился к Чешский актеры, чтобы принести свежие лица в Словацкий киноэкран, но из тех, кого он выбрал, только Либуше Гавелковой и отчасти Вацлаву Бабке удалось словацкий линии достаточно хорошо, чтобы не требовать перезаписи. Удержать голос актеров оказалось практически невозможно с Цыганский символы. В остальном адепт Ива Биттова, студент консерватории в г. Брно в Чешскоязычный Моравия и дочь моравско-чешской матери и цыганского отца из Галанта Район в западная Словакия, имел небольшой практический опыт работы с словацкий и ни один с Цыганский,^[14] а других цыган, не являющихся актерами, нужно было дублировать либо из-за языковых проблем, либо из-за их неопытности.

Среди немногих аутентичных голосов, принадлежавших менее опытным актерам, был ведущий Джурадж Нвота, студент факультета театральной режиссуры в Университете исполнительских искусств.^[9] в Братиславе. Салли Салингова приобрела опыт выступлений в качестве певицы в тогдашнем популярном Braňo Hronec. джаз-группа. Вера Била родился в Чехия но ее отец, музыкант Кароль Гиня, и мать родились и выросли в Восточная Словакия (сама переехала туда в 2005 г.^[15]), что дало ей опыт работы с язык и ее несколько словацкий и Цыганский линии были включены. С другой стороны, одного из самых аутентичных персонажей фильма, бабушку, которую Якуб опасался смерти, на самом деле сыграла актриса-ветеран Натя Хейна из одной из старых, известных семей Словакии, у которой была целая жизнь любительского и профессионального опыта на сцене.^[16] в Мартин.

Ива Биттова продолжила певческую карьеру, начала сочинять и, в конце концов, увидела, что ее альбомы выпущены в Соединенных Штатах.^[17] Другой Цыганский неактер, Вера Била, также начала свою карьеру певицы в 1990-х, хотя пела в группах гораздо раньше. Юрай Нвота followed Розовые мечты сыграв еще несколько ролей, начал разностороннюю карьеру театрального режиссера, а в 1990-х начал снимать фильмы.^[3]

Даты выпуска

Власти разрешили Розовые мечты будет распространяться только ограниченным выпуском.^[18] Он получил премию чехословацких критиков в 1996 году и приз зрительских симпатий чешско-словацкого кинофестиваля в Братиславе в 1977 году. Он стал единственным словацким фильмом 1970-х годов, который был показан за рубежом.^[19] Розовые мечты остается самым популярным фильмом Душана Ханака.^[20] Когда он был выпущен на VHS после краха коммунизма в Центральная Европа, он стал особенно любимым среди Цыганский сообщество в Словакия и Чехия.^[3]

Розовые мечты был выпущен DVD в формате PAL, соотношение сторон 4: 3, без регионов («Регион 0») с английскими субтитрами. МСП/ Slovenský filmový ústav^[21] в 2007.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Розовые мечты на IMDb
• Душан Ханак (директор) Розовые мечты, 1977. (Клип.)