WikiDer > Сан-Луис-Акатлан

Сан-Луис-Акатлан
Муниципальный центр и город
Сан-Луис-Акатлан Расположение в Мексике
Координаты: 17 ° 25′N 99 ° 13'з.д. / 17,417 ° с. Ш. 99,217 ° з. / 17.417; -99.217Координаты: 17 ° 25′N 99 ° 13'з.д. / 17,417 ° с. Ш. 99,217 ° з. / 17.417; -99.217
Страна	Мексика
Состояние	Герреро
Муниципалитет	Сан-Луис-Акатлан
численность населения  (2005)
• Общий	7,938

Сан-Луис-Акатлан это город в Муниципалитет Сан-Луис-Акатлан расположен в штате Герреро, Мексика. Он расположен в Коста-Чика область государства, около 158 км от Акапулько. Чаще всего называют просто «Акатлан», название происходит от местности Акатлан, расположенной в современном штате Пуэбла. Само название происходит от Науатль, что означает «среди камыша». Местные пастухи из Пуэблы прибыли в это место между двумя реками в Герреро около 1750 года. Сан-Луис происходит от названия, которое он получил в 1522 году, когда солдаты Педро де Альварадо прибыл сюда в день этого святого (25 августа).^[1]

Город

Население города по состоянию на 2005 год составляло 7 938 человек.^[2]

История

Площади заняты Mixtecs и Тлапанекос с седьмого века. Около 1457 года территория была завоевана Империя ацтеков, под властью Moctezuma Ilhuicamina. Существует ряд историй о возникновении города, но наиболее широко распространено то, что этот район был заселен тлапанекосами, группой потомков расы, называемой Йопес. Эта группа вела постоянную борьбу с мексиканцами и другими группами, которые заставляли их передвигаться в поисках более безопасного места. В своих странствиях эти люди также основали такие города, как Синтла, Тепетлапа, Аютла де Альварес, Сучитонала и Азою.^[1]

В 1522 г., после Испанское завоевание, прибыли солдаты, связанные с Педро де Альварадо, и попросили у него разрешения основать здесь испанский город после обнаружения золота в близлежащей реке.^[3] Альварадо прибыл сюда по приказу Эрнан Кортес чтобы основать город, назвав его Вилья-де-Сан-Луис. В 1531 г. рядом Йопес напал на него. В ответ на это испанцы напали на йопов, убив большинство и взяв в рабство многих из их молодых людей. Те немногие, что остались рассредоточены по Оахака и Центральная Америка вплоть до Никарагуа.^[1]

После того, как золото в реке иссякло, город опустел. В 1532 году этот район был присоединен к городу Халапа или Аякаштла. Только в 1591 году город снова стал официально независимым благодаря усилиям Иезуиты чтобы заселить его. Около 1750 г. Ольмека пастухи, мигрировавшие из Пуэблы, поселились здесь, назвав его в честь места, откуда они пришли, и построили свои дома среди испанских руин. В 1750 году сюда приезжают первые пастухи из Акатлана, Пуэбла. Поэтому в конце названия города было добавлено слово Acatlán.^[4] Потом Сапотеки из Оахаки и другой группы, названной Xalpatlahuac из низкогорного региона Герреро к ним присоединился. Город был снова почти полностью уничтожен в 1825 году, когда в результате большого наводнения мало кто выжил.^[1]

Атзазилистле (Фестиваль прошения о дожде)

В конце апреля - начале мая Науа в этом сообществе участвуют в этом событии доиспанского происхождения, чтобы вызвать сезон дождей и обеспечить хороший урожай. Члены сообщества, которые мигрировали так далеко, как Мехико и Сьюдад-Незауалькойотль возвращайтесь каждый год на это мероприятие. Фестиваль начинается 25 апреля с благословения семян и кульминации в начале мая с рядом мероприятий. В это время эти люди предлагают птиц, цветы, еду, копал и восковые фигуры на различных холмах и других местах, считающихся священными. Однако изюминкой этого мероприятия являются постановочные бои между различными фигурами в масках.^[5]

Петиция о дожде начинается в последние дни фестиваля, когда мужчины в масках, одетые в джут мешки и переноска кнуты, называемые «тлакололеро», движутся процессией к дому лидера общины. Здесь предлагают вождю (так называемому «майордомо») мескаль и позоле пригласить его на церемонии. После этого вся община идет в церковь под звон церковных колоколов. Рано утром 2 мая исполняются танцы доиспанских времен. 3 мая идет процессия на гору Круско. И последнее, но не менее важное: в центре города мужчины в кожаных масках, огромных перчатках и оранжевых, желтых или зеленых комбинезонах, раскрашенных так, чтобы они выглядели как тигры (или иногда ягуары) собираются в группы до 22 человек для участия в боях. Считается, что чем сильнее сражаются тигры, тем обильнее будут дожди, когда они придут. Каждый тигр анонимен, и бойцы стараются одеваться подальше от всех остальных, чтобы сохранить эту анонимность. Младшие мальчики одеты так же отцы, в картонные маски, и им поручено сдерживать толпу, а иногда и помогать одному тигру против другого. Взрослые тигры, которых называют «текуани», носят кожаные маски, украшенные местными ремесленниками, некоторые из которых стоят до 200 долларов США.^[5]

Рекомендации