WikiDer > Икскатеопан де Куаутемок

Ixcateopan de Cuauhtémoc
Икскатеопан, Герреро
Городок
Икскатеопан де Куаутемок
Памятник Куаутемоку на площади в городе
Памятник Куаутемоку на площади в городе
Ixcateopan, Guerrero находится в Герреро.
Икскатеопан, Герреро
Икскатеопан, Герреро
Расположение в Мексике
Икскатеопан, Герреро находится в Мексике.
Икскатеопан, Герреро
Икскатеопан, Герреро
Икскатеопан, Герреро (Мексика)
Координаты: 18 ° 30′00 ″ с.ш. 99 ° 47′36 ″ з.д. / 18.50000 ° с. Ш. 99.79333 ° з. / 18.50000; -99.79333Координаты: 18 ° 30′00 ″ с.ш. 99 ° 47′36 ″ з.д. / 18.50000 ° с. Ш. 99.79333 ° з. / 18.50000; -99.79333
Страна Мексика
государствоГерреро
Основан350
Муниципальный статус1850
Правительство
• Муниципальный президентДарио Перес Моралес (2007–2010 годы)
Площадь
• Общий310,7 км2 (120,0 кв. Миль)
Высота
(места)
2600 м (8 500 футов)
численность населения
 (2005) Муниципалитет
• Общий6,104
• Сиденье
2,379
Часовой поясUTC-6 (Центральная (Центральная часть США))
• Лето (Летнее время)UTC-5 (Центральный)
Почтовый индекс (места)
40430

Икскатеопан де Куаутемок это город в Икскатеопан-де-Куаутемок, муниципалитет расположен в изолированных, скалистых горах в северной части Герреро штат, Мексика. По традиции, это место последнего упокоения Ацтеков Император Cuauhtémoc, чьи якобы останки были найдены здесь под приходской церковью в середине 20 века. Эта церковь была преобразована в музей с экспонатами ряда доиспанских артефактов, подношений, оставленных в честь императора, и предполагаемых останков самого Куаутемока.[1] Это было опровергнуто более поздними исследованиями и Судейской комиссией правительства Мексики в 1976 году.[2]

Икскатеопан-де-Куаутемок расположен в 36 км к западу от знаменитого серебряного города Таско-де-Аларкон, едущий по государственной трассе. В отличие от своего соседа, Икскатеопан покрыт сосновыми лесами, красный и белый кедр, и ореховые деревья. Вдоль шоссе находится водопад под названием Cascada de Cacalotenango, на вершине которого находится небольшая часовня.[3] Расстояние между искатеопаном и Чильпансинго, столица штата Герреро, находится в 180 км.[4]

Разведанные археологические находки находятся на Икшатеопан (археологический памятник).

Название Ixcateopan (иногда пишется Ichcateopan) от Науатль слова «ichcacates» (или «ixcatle») и «moteopan», «teopan» или «teopancalli». Большинство интерпретирует первое слово как значение хлопка, а второе - как «храм из хлопка». Однако некоторые источники утверждают, что настоящее название области - Зомпанкуахуитли, а название было изменено на Икскатеопан после прибытия тела и средств Куаутемока (вот храм / церковь). Глиф Икскатеопана в Кодексе Мендончино отражает обе интерпретации: цветок хлопка, изображение Куаутемока и пирамиду.[5][6] «De Cuauhtémoc» было добавлено к названию Ixcateopan Конгрессом штата Герреро в 1950 году.[6]

История

Некоторые жители этого района до Завоевание были Cohuixas и Chontals. Коренная община, расположенная на том месте, которое сейчас является южной окраиной города, восходит к 350 г. н.э. Эта община была важным региональным церемониальным центром, а также штаб-квартирой для солдат-хранителей. Он также был тесно связан с производством хлопка и хлопковых продуктов, которые в то время были ценным товаром. Икскатеопан был одним из последних городов, покоренных Империя ацтеков. Это место служило точкой для сбора и распределения дани с близлежащих территорий. Мексика из других частей Империи ацтеков, в том числе солдаты, прибыли сюда из-за войн между ними и Империя Пурепеча. Из-за этого Икскатеопан, изначально являвшийся исключительно городом Чонтал, стал мультикультурным.[5][7]

Фрай Торбио де Бенавенте, местный евангелист, и Фрай Бернардино де Саагун написал тексты о смерти и захоронении Куаутемока, которые первоначально хранились в церкви Сан-Иполито в Мехико но каким-то образом попал в руки семьи Сальвадора Родригеса Хуареса, который был врачом Икскатеопана в первой половине 20 века.[8] Документы передавались в его семье из поколения в поколение. Они рассказали о том, как тело Куаутемока было извлечено и доставлено в Икскатеопан и первоначально похоронено во дворце его бабушки и дедушки по материнской линии в 1525 году. В 1529 году Фрай Торибио де Бенавенте перенес тело на место перед разрушенным языческим храмом, где находился Над ним будет построена церковь Санта-Мария-де-ла-Асунсьон. В документах указано, что эта гробница находилась почти прямо под главным алтарем церкви. После того, как Родригес Хуарес показал документы старейшинам приходской церкви, с ним связались с Национальным институтом антропологии и истории (INAH), который отправил археолога Эулалия Гусман исследовать подлинность документов. Изучив документы, изучив устные традиции местности и другие археологические и исторические свидетельства, было решено провести раскопки в том месте, где указывали документы.[1]

Подлинность находки была поставлена ​​под сомнение, поэтому INAH отправил другие группы исследовать находку. Результаты подтверждающих усилий были смешаны с исследователями, ставящими под сомнение возраст найденных костей, документы, которые привели к их открытию, и подлинность артефактов, найденных на месте. В 1976 году Судейская комиссия определила:

Первый. Остатки скелетов принадлежат восьми лицам и происходят из разных эпох и разных форм захоронения. Второй. То, что молодой взрослый метис, чьи останки, лицо и зубы являются частью находки Ичкатеопана, не мог быть похоронен в 1529 году [год смерти Куаутемока] (...) Четвертое. Эта устная традиция началась только в 16 веке, а в ее нынешнем виде известна только с 1949 года. Пятое. Что все документы - и те, что послужили основанием для открытия, представленное позже - являются апокрифическими и были разработаны после 1917 года (...) Нет никаких научных оснований утверждать, что останки, найденные 26 сентября 1949 года в церкви Св. Мария Успенская, Ичакатеопан, Герреро - это останки Куаутемока, последнего властителя Мексики и героического защитника Мексики-Теночтитлана.

— Informe de la Comisión de 1976[2]

Недавние исследования показали, что останки не принадлежат Куаутемоку, а соответствуют восьми различным телам, а череп женский. Ранние отчеты об исследованиях Эулалия Гусман, исказил факты. Сегодня археологи считают захоронение подделкой, хотя многие местные жители и культурные деятели все еще считают его подлинным.[2][9]

Город

В городе Икскатеопан проживает около 2400 жителей, что составляет более трети жителей муниципалитета.[10] В этом городе выделяется то, что улицы вымощены неотшлифованным белым мрамором, и многие стены вокруг домов также содержат его.[3] Город Икскатеопан имеет такую ​​же колониальную архитектуру, как и более крупный Таско: белые дома с остроконечными крышами с крышами из красной глиняной черепицы. Однако они не в таком хорошем состоянии, как в Таско.[8] Из-за открытия здесь гробницы Куаутемока Икскатеопан стал местом, представляющим национальный интерес. 28 февраля, в годовщину смерти Куаутемока, здесь приспущены флаги.[6] Из-за открытия гробницы Куаутемока и продолжающихся открытий на археологических раскопках на южной окраине города Икскатеопан привлекает археологов, антропологов и историков.[7][8]

Музей Санта-Мария-де-ла-Асунсьон

Храм Куаутемока в музее

Музей Санта-Мария-де-ла-Асунсьон, расположенный к югу от главной площади в центре города, был приходской церковью общины с 16-го века до середины 20-го, когда он был объявлен национальным памятником. С момента открытия гробницы Куаутемока под главным алтарем это здание и его территория были преобразованы из религиозного святилища в гражданское. Большинство, но не все христианские иконография был вынесен. Там, где раньше был главный алтарь, теперь находится храм последнего императора ацтеков, останки которого выставлены на всеобщее обозрение. Небольшой музей занимает пристройку к бывшей церкви.[3][8] Хаиро Родригес, сын врача, составившего документы о захоронении Куаутемока, является официальным летописцем Икскатеопана и хранителем музея.[8]

Ежегодная церемония в честь Куаутемока

Куаутемок стал символом мексиканской культурной самобытности и для многих танцоров, которые приезжают сюда отпраздновать, символом их современной идентичности.[11] Куаутемок стал символом этнокультурной самобытности, национализма и сопротивления, и это место привлекает коренных жителей со всей Мексики и других стран Америки. Конец февраля важен, так как здесь отмечают день рождения Куаутемока (23 февраля) и смерть (28 февраля).[12] День его рождения привлекает большинство танцевальных коллективов со всей Мексики, США, Канады и Южной Америки, чтобы делать подношения, танцевать и петь на разных языках.[8] Подготовка в церкви / музее и остальной части города занимает дни и ночи до 23 числа. В течение нескольких дней, приуроченных к самому дню рождения, танцы и церемонии продолжаются почти безостановочно под аккомпанемент хуэхуэтов (ацтекских барабанов) и духовых инструментов, сделанных из рогов животных и больших раковин в сопровождении копаловых ладанов.[11]

Археологическая зона

Часть археологического памятника

К югу от музея Санта-Мария-де-ла-Асунсьон на улице Висенте Герреро находится археологическая зона Икскатеопана.[3] Это место датируется периодом между 350 и 1450 годами н. Э. И имеет как минимум пять этапов строительства,[5] три из них датируются периодом между 1350 и 1450 годами нашей эры.Хотя строительство, казалось, прекратилось после 1450 года, известно, что это место было занято до прибытия испанцев в 1521 году.[13] Археологическая зона образована серией построек на естественном возвышении и занимает около 5000 м2 / кв.м (примерно 1,24 акра). При его строительстве использовались местные материалы: каменная плита, известняк, мрамор и гладкая галька, покрытые лепнина и покрасил. Этот раскопанный комплекс был посвящен религиозным церемониям, административной деятельности и отношениям местной иерархии с остальным миром. В религиозном плане он имел региональное значение.[5]

Икскатеопан был поселением Чонтал, которое было завоевано ацтеками. Монтесума I и Ахуицотль. Чонталес - малоизвестная группа, большая часть информации о которой поступает из документов, написанных в 1579 году, но ничего из их языка не известно, поскольку человеческие останки из их захоронений не обнаружены. Стадии Сайт предоставил много информации о развитии того, что сейчас является севером штата Герреро в конце доиспанского периода, когда он был населен такими группами, как Матлацинкас, Тепостекос, Науас, а также Чонталес.[13]

Впервые это место было раскопано в 1976 году археологом Хуаном Явеуном с последующими исследованиями Гваделупе Мартинес, Алахандро Пастрана, Хосе Эрнандес Ривера и Элизабет Хименес.[13] Тем не менее, раскопки в середине 2000-х годов обнаружили на этом месте новые находки, в том числе лестницу, ведущую с юга на север на главную площадь, жилые дома и складские помещения, а также мастерские с керамикой, демонстрирующей влияние ацтеков и чолултеков и чисто местный дизайн. С их помощью можно немного реконструировать отношения этих людей с этими группами. Большая часть раскопок здесь проходила по оси восток-запад, и было исследовано около 3000 м2. Были предприняты усилия для создания Икскатеопана и «зоны археологических памятников», а также для получения ресурсов для продолжения раскопок здесь.[7]

Рекомендации

  1. ^ а б Кирос Куарон, Альфонсо (2002). Ичкатеопан: La tumba de Cuauhtémoc - Héroe Supremo de la Historia de México [Икскатеопан: гробница Куахтемока - Верховного героя истории Мексики] (на испанском). Мехико: Aconcagua Ediciones y Publicaciones, S.A., стр. 2–15.
  2. ^ а б c Эдуардо Матос Моктесума. "Ichcateopan y los restos de Cuauhtémoc" (на испанском). Arqueología Mexicana. п. 61. Архивировано с оригинал 4 сентября 2012 г.. Получено 20 августа, 2012. "Пример. Que los restos óseos pertenecen a ocho Individual y provienen de distintas épocas y diversas formas de enterramiento. Segundo. Que la joven mestiza adulta cuyos restos faciales y piezas dentarias forman parte del hallazgo de Ichcateopber no pudrado handeo handeo en 1529 [ de la muerte de Cuauhtemoc] (...) Cuarta. Que la tradición oral no arranca del siglo XVI y que en su forma actual se conoce únicamente a partir de 1949. Quinto. Que todos los documentos –tanto los que dieron origen al hallazgo como los presentados posteriormente- son apócrifos y fueron Developrados después de 1917 (...) No hay base científica para afirmar que los restos hallados el 26 de septiembre de 1949 en la iglesia de Santa María de la Asunción, Ichacateopan, лосе Герреро, се restos de Cuauhtémoc, último señor de los mexicas y heroico defensor de México-Tenochtitlan
  3. ^ а б c d «Икскатеопан де Куаутемок». Мексика Desconocido Guerrero el Destino del Mundo (на испанском). Мехико: Grupo Editor Impresiones Aéreas. 135: 85–86. Май 2007 г. ISSN 0188-5146.
  4. ^ "Mapa Digital de México". Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2008-01-29.
  5. ^ а б c d «Икскатеопан» (на испанском). Архивировано из оригинал 1 февраля 2010 г.. Получено 29 августа 2009.
  6. ^ а б c "Икскатеопан де Куаутемок" (на испанском). Штат Герреро. Получено 29 августа 2009.
  7. ^ а б c 1 «Икскатеопан может быть объявлен зоной археологических памятников» Проверьте | url = ценность (Помогите). INAH. Сентябрь 2008 г.. Получено 29 августа 2009.[постоянная мертвая ссылка]
  8. ^ а б c d е ж "Sigue viva la memoria de Cuauhtémoc en Museo de Ixcateopan, Герреро" [Память о Куахтемоке хранится в Музее Икскатеопана, Герреро] (на испанском языке). Нотимекс. 2009-08-25. Получено 29 августа 2009.
  9. ^ Пол Гиллингем. 2011. Кости Куаутемока: формирование национальной идентичности в современной Мексике. Университет Нью-Мексико Press
  10. ^ "Conteo 2005 Resultados Guerrero" (на испанском). ИНЕГИ. Архивировано из оригинал 22 июля 2011 г.. Получено 29 августа 2009.
  11. ^ а б "Ritos preshispánicos de toda América en el natalicio 513 de Cuauhtémoc en Ixcateopan" [Доиспанские обряды со всех континентов Америки на 513-й годовщине рождения Куаутемока в Икскатеопане] (на испанском языке). La Jornada Guerrero. 2009-02-22. Получено 29 августа 2009.
  12. ^ "Фестиваль Куаутемок". «Мексиканские маршруты [mexicanroutes.com]».
  13. ^ а б c "Encuentra el INAH restos arqueológicos en Ixcateopan" [INAH находит археологические памятники в Икскатеопане] (на испанском языке). Акапулько, Мексика: Эль-Сур-де-Акапулько. 2009-08-25. Архивировано из оригинал на 2011-07-20. Получено 29 августа 2009.

внешняя ссылка