WikiDer > Санта-Марта-де-Патерос

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья содержит контент, который написан как Реклама. Пожалуйста помоги Улучши это путем удаления рекламный контент и неуместно внешняя ссылка, а также путем добавления энциклопедического содержания, написанного с нейтральная точка зрения. (Май 2018) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Похоже, что один из основных авторов этой статьи тесная связь со своим предметом. Может потребоваться очистка для соответствия политике содержания Википедии, в частности нейтральная точка зрения. Пожалуйста, обсудите подробнее страница обсуждения. (Май 2018) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Январь 2015) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья могут содержать чрезмерные или неуместные ссылки на самостоятельно опубликованные источники. Пожалуйста помоги Улучши это удалив ссылки на ненадежные источники где они используются ненадлежащим образом. (Май 2018) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Санта-Марта-де-Патерос титул, данный явлению библейского святого в XIX веке. Марфа Вифанская в деревне Патерос, ранее известный как Агухо и посещал Пасиг Филиппины.

Легенда

Предание гласит, что в 1800-х годах святая Марфа, разрушившая Тараск), был призван людьми Патероса, чтобы победить гигантского крокодила в реке Патерос, который ел их уток. Эти животные были основным источником средств к существованию за счет дорогих балутов (утиных яиц). В Тагальский, то Испанское заимствованное слово для утки это пато; а тех, кто разводит уток, называют патерос. В это время, домашние утки (чьи яйца произвели балют) были в изобилии в реке, протекавшей через Патерос.

Однажды вечером при полной луне баяни (местный герой) шел к реке, чтобы убить существо. На берегу он увидел яркий свет, окружавший фигуру святой Марфы; существо больше никогда не видели, и местная утиная промышленность процветала. Жители Патероса приписывают это чудо Святой Марфе, и в память о чуде была проведена грандиозная речная процессия.

Праздник

Костяная реликвия святой Марфы

Раньше местный праздник в честь Санта-Марта-де-Патерос отмечался по-разному: в январе, феврале или марте. Преданные выбрали день в течение этих месяцев, исходя из обилия балют и собранный рис, и совпала ли дата с полнолунием, чтобы осветить ночное время Пагода в Илоге (речное шествие), так как не было электричества.

В 1960-х годах дата была назначена на второе воскресенье февраля, чтобы стандартизировать фиесту после экономических и экологических изменений в городе. Сообщается также, что в этот период приходской священник монсеньор Сикат перенес празднование на 29 июля, литургический праздник святой Марты в католической церкви.

Памиса де Грасиа

В Памиса де Грасиа (Тагалогско-испанский язык для «Месса благодати») - это ритуал и Масса который открывает каждую городскую фиесту. В Памиса делается для того, чтобы поблагодарить за чудо, день рождения или годовщину, полученную или поддержанную заступничеством Святой Марфы. Семья, организующая одного, берет иконы святой Марфы, Saint Roch и Исидор Рабочий из домов своих Камарерос и камарерас (буквально «камергеры», термин используется для официального смотрителя Санто).

А сундуань Шествие за изображениями начинается в пятницу в доме смотрителя святого Исидора. Духовой оркестр сопровождает образ и процессию, которая собирает образ Святого Роха из дома смотрителя, прежде чем забрать икону Святой Марты. На следующий день, в субботу, принимающая семья проводит в своем доме молитвенное бдение. В воскресенье принимающая семья убирает три иконы из своего дома и во второй процессии приносит их в приход Сен-Рох, где проходит месса благодарения. Третья процессия после мессы переносит изображения обратно в дом принимающей семьи. , которые затем возвращают каждую иконку в дом соответствующего смотрителя.

В Памиса также проводится каждый раз, когда семья берет иконы.

Святыня

В 2008 году преподобный о. Орли Кантильон, приходской священник церкви Сан-Роке-ин-Патерос, подал прошение Епископ Франсиско К. Сан-Диего Д.Д., то Епископ Пасигас просьбой присвоить приходу название Епархиальная святыня св. Марфы. Запрос был удовлетворен, и указ был представлен в декабре 2008 года. Провозглашение было официально объявлено 7 февраля 2009 года, после чего на следующий день последовала ежегодная фиеста.

Распространенная ошибка филиппинцев состоит в том, что святая Марта является покровительницей Патероса, а не святого Роха. Это убеждение подтверждается тем фактом, что коренные жители празднуют праздник фиестой, сопровождаемой весельем. В то время как на самом празднике Святого Роха 16 августа, сезон активен, и процессия часто отменяется. Только в шестидесятых годах приходские священники попытались исправить проблему, перенеся празднование с 16 августа на ближайшее воскресенье того же месяца. До сегодняшнего дня городок Фиеста прост, лишен развлечений и кулинарных изысков.

Источники

• Епархиальный храм св. Марфы, сайт прихода св. Роха (филиппинский)
• Епархиальная святыня св. Марфы, страница прихода св. Роха в Facebook (филиппинский)
• Страница Poderes de Santa Marta de Pateros в Facebook (филиппинский)
• Ночеседа, Элмер И. (март 2002 г.). "Экологические и ритуальные изменения в преданности Санта-Марте из Патероса". Филиппинский ежеквартальный журнал культуры и общества. № 1/2. Университет Сан-Карлоса Публикации. Том 30: страницы 65–110.