WikiDer > Секретные начальники

Secret Chiefs
Эта статья о Тайных Вождях в оккультизме. Для группы см. Секретные начальники 3.

В различных оккультных движениях, Секретные начальники называются трансцендентными космическими авторитетами, Духовная иерархия несет ответственность за работу и моральный уровень космос, или для наблюдения за операциями эзотерический организация, которая внешне проявляется в виде магический порядок или система ложи. Их имена и описания менялись со временем, в зависимости от тех, кто отражает их опыт контакта с ними. Считается, что они существуют на более высоких уровнях. плоскости бытия или быть воплощенный; если они воплощены, их можно описать как собранные в каком-то особом месте, например, Шамбала, или рассредоточены по миру, работая анонимно.

Одним из первых и влиятельных источников об этих сущностях является Карл фон Эккартхаузен, чей Облако над святилищем, опубликованная в 1795 году, довольно подробно объясняла их характер и мотивы. Несколько 19 и 20 веков оккультисты утверждал, что принадлежит этим секретным начальникам или связывался с ними и сообщал об этих сообщениях другим, в том числе H.P. Блаватская (кто называл их «тибетскими мастерами» или Махатмы), К. В. Ледбитер и Элис А. Бейли (кто их называл Мастера древней мудрости), Гай Баллард и Элизабет Клэр Профет (кто их называл Вознесенные Мастера), Алистер Кроули (который использовал этот термин для обозначения членов трех высших степеней своего ордена, A∴A∴), Дион Форчун (который назвал их «эзотерическим орденом»), и Макс Хайндель (который назвал их «Старшими братьями»).

суфизм

В некоторых эзотерических учениях ислама говорится о космической духовной иерархии.[1][2][3] в чьи ряды входят Walis (святые, друзья Бога), абдалы (измененные) во главе с Ghawth (помощник) или Qutb (полюс, ось). Детали меняются в зависимости от источника.

Один из источников - персидский храм XII века. Али Худжвири. В его божественном дворе триста ахьяр («отличники»), сорок абдал («заменители»), семь абрар («благочестиво преданные»), четыре автад ("столбы"), три нукаба («лидеры») и один кв.

Все эти святые знают друг друга и не могут действовать без обоюдного согласия. Задача автадов - объезжать весь мир каждую ночь, и если будет какое-то место, на которое их глаза не упали, на следующий день в этом месте появится какой-нибудь изъян, и они должны затем сообщить Кутбу, чтобы чтобы он мог направить свое внимание на слабое место и чтобы его благословение могло исправить несовершенство.[4]

Другой от Ибн Араби, живший в мавританской Испании. Имеет более эксклюзивную структуру. Есть восемь Нуджаба ("дворяне"), двенадцать нукаба, Семь абдал, четыре автад, два а'имма ("гиды"), и qutb.[5]

Согласно суфиям 20 века Инаят Хан, в иерархии семь ступеней. В порядке возрастания они пир, бузург, вали, гаус, qutb, наби и Расул Он не говорит, как заполняются уровни. Пиры и бузурги способствуют духовному развитию приближающихся. Валис может нести ответственность за защиту сообщества и, как правило, работать тайно. Кутбы также несут ответственность за большие регионы. Наби призваны нести послание о реформировании наций или вероисповеданий, и, следовательно, они играют общественную роль. У Расула также есть миссия по преобразованию мира в целом.[6]

Теософия

Елены Блаватской теософия, смесь западного оккультизма и азиатской религиозной философии, предложила существование общества тайных вождей, называемого Великое Белое Братство. Более поздние ответвления Теософское общество использовал термин Вознесенный владыка или Махатма.

в Учения Вознесенных Владык, Вознесенные Владыки считаются духовно просвещенный существа, которые в прошлых воплощениях были обычными людьми, но которые претерпели ряд духовных преобразований, первоначально называемых посвящения.

И «Махатмы», и «Вознесенные Владыки» - это термины, используемые в Учениях Вознесенных Владык. Вознесенный Владыка основан на теософической концепции Махатмы или Мастер Древней Мудрости. Однако некоторые считают, что «Махатмы» и «Вознесенные Владыки» в некоторых отношениях отличаются.

Оккультизм

Золотая Заря

Основная статья: Герметический Орден Золотой Зари

В Герметический Орден Золотой Зари был основан теми, кто утверждает, что поддерживает связь с Тайными вождями. Один из этих секретных начальников был Анна Шпренгель. Ее имя и адрес были расшифрованы из Шифровальные рукописи.

S.L. МакГрегор Мазерс

Основная статья: Сэмюэл Лидделл МакГрегор Мазерс

В 1892 году Мазерс был убежден, что он связался с этими Тайными вождями, и это подтвердило его положение главы Золотой Зари.[7] Он заявил об этом в манифесте четыре года спустя, заявив, что они были людьми и жили на земной шар, но обладали ужасными сверхчеловеческими способностями.[7] Он использовал этот статус, чтобы основать Второго порядка в Золотой Зари,[8] и представить Младший Адептус ритуал.[9]

Алистер Кроули

Основная статья: Алистер Кроули

Находясь в Алжире в 1909 году, Кроули вместе с Виктор Нойбург, читал многочисленные Енохиан Звонки или Айрес. После пятнадцатого эра ему сказали, что он достиг степени Магистр Темпли (Мастер Храма), что означало, что он сам был теперь на уровне этих Тайных Вождей, хотя это заявление заставило многих оккультистов перестать воспринимать его всерьез, если они еще не сделали этого.[10][11] Он также описал это достижение как возможный и фактически необходимый шаг для всех, кто действительно следует его пути.[12]

В 1947 году, когда Алистер Кроули умер, он оставил эскиз одного из «Тайных вождей», невидимого наставника Кроули, которого он назвал ЛАМ. Эскиз выглядит как Серый пришелец.[13]

Четвертый путь и связанные с ним учения

Г. И. Гурджиев

Основная статья: Четвертый способ

Греко-армянский Г. И. Гурджиевв учении, известном как Четвертый Путь, упоминается «Всеобщее Братство», а также таинственная группа монахов, называемая Sarmoung (также: Сарман, Сармуни). Обе группы были описаны как обладающие передовыми знаниями и способностями, а также открытые для подходящих кандидатов всех вероисповеданий. Он также верил в развитые виды людей, называемые «человек номер 6» и «человек номер семь», о которых он сказал:

Они не могут выполнять действия, противоречащие их пониманию, или иметь понимание, которое не выражается действиями. При этом между ними не может быть разногласий, разногласий в понимании. Следовательно, их деятельность полностью скоординирована и ведет к одной общей цели без какого-либо принуждения, потому что она основана на общем и идентичном понимании.

... хотя он никогда явно не связывал «высшего человека» со своими «братствами».[14]

Дж. Дж. Беннетт

Дж. Дж. Беннетт, был выдающимся учеником Гурджиева и независимым мыслителем. В своей работе Драматическая вселенная он размышлял о развоплощенном Скрытом Управлении, или "Демиургический разумных существ ". Позже он связал Скрытое Управление с исторически подтвержденным происхождением Суфии, то Хваджаган. Эти теории под влиянием турецкого суфия по имени Хасан Шушуд,[15][16] были изложены в его последней книге, Мастера мудрости.[17][18]

Идрис Шах

Афганско-шотландский учитель Идрис Шах считал себя суфием, а не сторонником Четвертого Пути, хотя брал учеников из групп Беннета и других гурджиевских групп.[19] Он несколько раз упоминал Сармунга или Сармана в своих произведениях. Шах также связал ряд западных инициативных групп, таких как розенкрейцеры и Масоны суфиям.

Эрнест Скотт

В 1986 году журналист Эдвард Кэмпбелл написал книгу, Тайные люди, под псевдоним «Эрнест Скотт».[20] Автор, ссылаясь на диссертацию, впервые опубликованную Джон Дж. Беннетт в его работе Драматическая вселенная в 1956 году постулирует, что существует «Скрытое управление», которое на протяжении веков влияет, направляет и вмешивается в судьбу человечества.[21] По словам автора, среди тех, кто связан с управлением, есть суфии и Сармуни мистики. Произведение опубликовано писателем, мыслителем и суфийским учителем Идрисом Шахом. Octagon Press.[22]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ренар, Дж: Исторический словарь суфизма, стр. 262
  2. ^ Марквит, Захари (14 июля 2011 г.). "Имам и Кутб: Ось Мунди в шиизме и суфизме". Майзубан Нур. Информационное агентство суфийского ордена Нематоллахи Гонабади. В архиве с оригинала 10 мая 2018 г.. Получено 10 мая 2018.
  3. ^ Сотрудники. «Святые ислама». sunnirazvi.net. Получено 2012-09-25.
  4. ^ Сотрудники. «Святые ислама». sunnirazvi.net. Получено 2012-09-25. Цитирование Мистики ислама к Рейнольд А. Николсон
  5. ^ Джонс, Линдси (2005). Энциклопедия религии (2-е изд.). Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Томсон Гейл. п. 8821. ISBN 0-02-865733-0.
  6. ^ Духовная иерархия, из духовного послания Хазрат Инайят Хан.
  7. ^ а б Уилсон, 1987, стр. 48
  8. ^ Уилсон, 1987, стр. 54
  9. ^ Ф. Кинг 1978, стр. 17
  10. ^ Уилсон 1987, стр.92
  11. ^ Ф. Кинг 1978, стр. 54
  12. ^ Одна звезда в поле зрения, доступны на http://www.hermetic.com/crowley/aba/app2.html говорит рассматриваемый заказ "состоит из тех, кто пересек Бездну ... два кризиса - Ангел и Бездна - необходимы в каждой карьере."
  13. ^ Грант, Кеннет. Вне кругов времени. Лондон: Frederick Muller Ltd., 1980 г.
  14. ^ Гурджиев, Беннет и четвертый путь
  15. ^ Хасан Шушуд на jgbennet.org
  16. ^ Хасан Шушуд на readrumi.com
  17. ^ Мастера мудрости Беннета на Amazon
  18. ^ Перевод "Мастеров мудрости" Шушуда
  19. ^ Взаимодействие Шаха с Беннеттом на duversity.org
  20. ^ Стейси, Дон (18 мая 2006 г.). «Некрологи: Эдвард Кэмпбелл». Сцена. Архивировано из оригинал на 20.09.2006. Получено 2008-10-04.
  21. ^ Лессинг, Дорис (2005). Укусы времени. HarperPerennial. п. 368. ISBN 0-00-717986-3. Посмотреть обзор Суфии и Идрис Шах в книге.
  22. ^ Скотт, Эрнест (1986). Тайные люди. Octagon Press. ISBN 0-86304-038-1. Содержит введение Колин Уилсон.

Рекомендации

  • Король, Фрэнсис (1978). Волшебный мир Алистера Кроули.
  • Уилсон, Колин (1987). Алистер Кроули: Природа зверя. ISBN 0-85030-541-1

внешняя ссылка