WikiDer > Сен-но-Сотан - Википедия

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Апрель 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Sen no Sōtan (千 宗 旦) (1578–1658), также известный как Генпаку Сётан 元 伯 宗 旦, был внуком известного деятеля японской культурной истории. Сэн но Рикю. Его помнят как преемника Рикю в третьем поколении в Киото, благодаря усилиям и самим существом которого, как кровного потомка Рикю, воплощены идеалы и стиль Японский чайная церемония предложенные Рикю, могли быть переданы семьей.

биография

Он был сыном Сэн Шоан и Окаме, дочь Рикю, и считается третьим поколением в трех линиях семьи Сен, известных вместе как Сан-Сенке (видеть Школы японской чайной церемонии). Он помог популяризировать чай в Японии. Это было в поколении его детей, Sōsa, Сошицу и Сошу, что три линии семьи - Омотесенке, Урасенке и Mushakōjisenke- были установлены, с этими тремя сыновьями, соответственно, в качестве их глав дома. Они считаются четвертым поколением в соответствующих строках.

Он построил оригинальный чайный домик на северной стороне резиденции Сена и назвал его именем Конничи-ан (今日 庵, «Хижина этого дня»).^[1]

Примерно в возрасте десяти лет его отправили жить в Дайтоку-дзи Храм по желанию его деда, Рикю. Он жил в подхраме Сангенин под присмотром священника. Сюноку Сён.^[2] В течение нескольких лет после смерти Рикю, когда семья Сен была распущена, и отец Сотана нашел убежище у даймё Гамо Удзисато в далеком Айдзу ВакамацуСётан смог безопасно остаться в храме Дайтоку-дзи. Когда его отцу наконец разрешили вернуться в Киото и восстановить семью Киото Сен, Сотан оставил священство и вернулся в свою семью. Его отец вскоре оставил главенство семьи Сотану и уехал.

У Сотана было два сына от первой жены, а после ее смерти - еще два сына от второй жены. Он поссорился со своим старшим сыном, и, следовательно, об этом сыне сохранились очень скудные записи. Сётан устроил так, чтобы его второй сын, Итио Сосю, был усыновлен в семье мастера по производству лаковых изделий в молодом возрасте. Сошу, однако, позже решил продолжить чайную традицию своего предка, Рикю, и построил чайный домик на улице Мушакодзи, где он жил, чтобы посвятить себя этому делу. Он оставил производство лака мастеру лаковой посуды Накамуре Сетецу. Это знаменует рождение линии мастеров лаковой посуды Накамура Сётэцу, которые ответственны за большую часть лаковой посуды семейств Сен, а также рождение линии Мушакодзисэнке (дом / семья Мушакодзи Сен) семьи Сен. Между тем, у Сотана был его третий сын, Кошин Соса, который стал наследником дома Сен, который в конечном итоге стал называться Омотесенке (передний дом / семья Сен), в то время как он создал свое жилище для пенсионеров на прилегающей территории. У Сотана был четвертый и младший сын, Сэнсо Сосицу, которого усыновили в семью врача, но через несколько лет доктор умер, и Сосицу вернулся, чтобы жить с Сётаном. В конце концов, он стал наследником дома для престарелых, и его семья стала известна как Урасенке (задний дом / семья Сен).

Кроме того, среди последователей чаною Сотана было четверо, которые были особенно близки и активны в мире чаною. Их называют «Четырьмя Небесными Королями» Сётана (四 天王, Шитэнно). Это были Фудзимура Ёкен (1613–1999), Сугики Фусай (1628–1706), Ямада Сохен (1627–1708) и Кусуми Соан (1636–1728). В некоторых списках, однако, говорится, что четвертым вместо Кусуми Соан был либо Мияке Бойо (1580–1649), либо Мацуо Содзи (1579–1658).^[3]

Рекомендации

• Дайджирин, 2-е изд.
• Daijisen, 1-й. Эд.
• Kjien, 5-е изд.