WikiDer > Серфоджи I - Википедия
| Серфоджи I | |
|---|---|
| Чхатрапати из Танджавурская империя маратхов | |
| Царствовать | 1712–1728 гг. |
| Предшественник | Шахуджи I из Танджавура |
| Преемник | Туккодзи |
| Родившийся | 1675 |
| Умер | 1728 Танджавур |
| жилой дом | Bhonsle |
| Отец | Ekoji I |
| Религия | индуизм |
Серфоджи и Бхонсле (Тамильский: முதலாம் சரபோஜி ராஜா போன்ஸ்லே, Маратхи: शरभोजी राजे भोसले (प्रथम)) (1675–1728), также пишется как Сарабходжи и Бхонсле, был сыном Маратха правитель Танджавур Ekoji I и Раджа Танджавура с 1712 по 1728 год. Он был третьим раджей Династия Бхонсле из Танджавур. Он укрепил власть маратхов над Танджавуром и покровительствовал искусству и литературе.
Война за наследство Марава
В 1720 году в королевстве Марава разразилась война за престолонаследие.[1] Виджая Рагхунатха, приемный сын Раджи Килавана, умер, и началась война за престолонаследие между двумя другими сыновьями Килавана, а именно Бхавани Шанкаром и Танда Тева.[1] Серфоджи I поддержал дело Бхавани Шанкара и посадил его на трон.[1] Но Бхавани Шанкар не выполнил своего обещания уступить все земли к северу от Река Памбар в Танджавур. Танджавур перешел на другую сторону и стал поддерживать другого претендента.[1] Армия Марава потерпела сокрушительное поражение от руки Серфоджи I. Бхавани Шанкар был свергнут, а страна завоевана Серфоджи I.[1] Страна была разделена на три части: одна была аннексирована Танджавуром, а Заминдарис из Шиваганга и Рамнад были созданы из двух других.[1]
Встреча с Абирами Паттар
Правитель Серфоджи I, маратха-раджа Танджавура, правивший страной, посетил Храм Абирами отдать дань уважения Господу Шива. Заметив необычное поведение Субрамания Айера (также известного как Абирами Паттар), который был священником храма, он спросил других священников об этом человеке. Один из них заметил, что он сумасшедший, в то время как другой отверг эту категоризацию, объяснив королю, что Субрамания Айер был всего лишь ярым преданным богини Абхирами. Стремясь самому узнать правду, Серфоджи подошел к священнику и спросил его, какой сегодня день месяца, то есть день полнолуния или день новолуния. Субрамания Айер ошибочно ответил, что это был Пурнами (тамильский: பௌர்ணமி, букв. День полнолуния), который не мог видеть ничего, кроме сияющей светящейся формы Богини. В действительности же ночь была Амавасья (тамильский: அம்மாவசை, букв. День новолуния). Царь уехал, сообщив первому, что ему отрубят голову, если луна не появится на небе к шести часам ночи.
Сразу же осознав свою ошибку, Субрамания Айер якобы зажег огромный костер и возвел над ним платформу, поддерживаемую сотней веревок. Он сел на платформу и молился богине Абхирами, чтобы спасти его. Он перерезал одну веревку за другой по завершении каждого стиха своей молитвы. Эти гимны составляют Абхирами Антадхи. На грани завершения 79-го гимна Богиня Абхирами явилась перед ним и бросила свою тхадангу (тамильский: தடங்கை, букв. Украшение бриллиантовой серьги) по небу, так что оно засияло ярким светом на горизонте. Пространство вокруг храма было окружено светом, подобным полудню. Охваченный экстазом Субрамания Айер сочинил еще 22 стиха, восхваляющих Богиню.
Король раскаялся в своей ошибке и немедленно отменил наказание, которое он назначил Субрамании Айер. Он также даровал последнему титул «Абирами Паттар» или «Тот, кто поклоняется Богине Абхирами или Жрецу Богини Абхирами» и якобы наградил своих преемников привилегией использовать титул «Бхарати».
Литература
Правление Серфожи I было известно значительными литературными произведениями. Адвайта Киртан, тамильский манускрипт в библиотеке Танджора говорит о нарушении Кавери плотина и отказ от Мадурай Наяк чтобы разрешить этот ремонт.[2] Последовали засуха и голод, а затем был проведен необходимый ремонт. Существует санскрит рукопись названный Сарабходжи Чаритра который восхваляет короля за борьбу с теми, кто пришел перекрыть дамбу Кавери. Ссылка здесь должна быть связана с событием в войне за престол Марава.[2]
Серфожи I представлен как благочестивый и милосердный монарх. Он наделил Брахманы с аграхарам как Мангаматам в Тируверкаду и Сарабходжираджапурам в Тирукадайюре.[3] Видяпариная Написанная Ведакави, была разыграна на фестивале богини Анандавалли в Танджавуре.[4] Он говорит о браке индивидуальной души с Видья. Сарабхараджа Виласа и Ратинаманматха были написаны Джаганнатхой, сыном министра Экодзи.[4] Шивабхарата, рукопись на санскрите посвящена происхождению и достижениям Шиваджи.[4] Это было переведено на тамильский язык как Шиваджичаритрам.[4]
Наследование
У Серфоджи I не было собственного законного потомства мужского пола.[4] Однако после его смерти возник истец в лице Каттураджи, взявшего на себя имя Шахуджи II и утверждал, что является незаконным отпрыском Серфожи II.[4]
Смерть
Серфожи I умер в 1728 году.[4] Одна из его королев исполнила Сати.[4] Ему наследовал его младший брат Туккодзи.[4]
Смотрите также
Сноски
Рекомендации
- К. Р. Субраманян (1928). Маратха Раджас Танджора
| Предшествует Шахуджи I | Маратха Раджа Танджавура 1712–1728 | Преемник Туккодзи |
