WikiDer > Анонимные сексоголики

Sexaholics Anonymous
Не путать с Анонимные секс-наркоманы, Анонимные наркоманы секса и любви, Анонимные сексуальные компульсивные вещества, или же Анонимное сексуальное восстановление.
Логотип анонимных сексоголиков

Анонимные сексоголики (SA), основанная в 1979 году, является одним из нескольких двенадцатиступенчатая программа для компульсивного сексуального поведения, основанного на первоначальных двенадцати шагах Анонимные Алкоголики. SA занимает свое место среди различных групп из двенадцати шагов, которые стремятся избавиться от сексуальной зависимости: Анонимные секс-наркоманы, Анонимные наркоманы секса и любви, Анонимные сексуальные компульсивные вещества и Анонимное сексуальное восстановление. В совокупности эти группы называются группами «S», поскольку все их сокращения начинаются с этой буквы: SA, SAA, SLAA, SCA, SRA.

СА помогает выздоравливающим «сексоголикам». По мнению группы, сексоголик - это тот, для кого "похоть превратилась в зависимость ".[1] SA отличается от других S-групп определением половой принадлежности. трезвость как запрет на секс с самим собой или с другими партнерами, кроме супруга «в браке между мужчиной и женщиной»,[2] и прогрессивная победа над похотью.

"Определяя трезвость, мы не говорим от лица лиц, не входящих в состав анонимных сексоголиков. Мы можем говорить только за себя. Таким образом, для женатых сексоголиков сексуальная трезвость означает отказ от секса с собой или с другими людьми, кроме супруга. Сексоголик, сексуальная трезвость означает свободу от секса любого рода. И для всех нас, как одиноких, так и женатых, сексуальная трезвость также включает прогрессивную победу над похотью".[3]

Группа использует в качестве руководства Большую книгу анонимных алкоголиков и книгу «Анонимные сексоголики» (часто именуемую «Белой книгой»). В Белой книге объясняется, что «сексоголик вырвал себя из всего контекста того, что правильно или неправильно. Он или она потеряли контроль, больше не имеют права выбора и не могут остановиться».[1]

История

Анонимные сексоголики были основаны Роем К. (в двенадцатиступенчатых сообществах принято называть участников по имени и первому инициалу их фамилии, чтобы сохранить их анонимность). SA получила разрешение от AA использовать свои Двенадцать шагов и Двенадцать традиций в 1979 году.[2]

Рой К. умер от рака днем ​​15 сентября 2009 года.[4] Он был сексуально трезвым с 31 января 1976 года.[5]

Групповая приверженность трезвости Определение

С самых ранних попыток Роя К. основать SA в 1970-х годах и на протяжении всей истории SA некоторые участники стремились изменить представление группы о сексуальной трезвости.[6] Это была попытка обобщить брак, похожий на Концепция 12 шагов из шага 3 «Бог, как вы понимаете Бога». Это была попытка поддержать сексуально трезвую сексуальную активность пар, не состоящих в законном браке, независимо от того, одного они или противоположного пола. Сообщество не приняло это, и в результате в 1991 году некоторые члены и группы СА покинули СА, чтобы сформировать Анонимное сексуальное восстановление (SRA), ссылаясь на то, что определение трезвости SA не одобряет однополые и преданные отношения. Мюррей Р., один из основателей SRA, входил в Совет по общему обслуживанию SA и долгое время пытался изменить определение трезвости SA, включив в него преданные отношения либо с тем же, либо с противоположным полом.[7]

Еще в 1991 году Рой писал в товарищество по поводу однополых разыгрываний. В статье под названием «Принципы, подтверждающие интерпретацию сексуальной трезвости СА».[8] Рой написал: «С тех пор, как я посетил марафоны Нью-Йорка в апреле 1986 и 1987 годов, я проверял свои собственные предположения в отношении однополых людей. В том же году я написал письмо члену того же пола, поделившись своими мыслями; теперь оно называется« Выздоровление показывает Наши ложные предположения ». В этом документе, который следует ниже, приводятся причины из нашего общего опыта выздоровления, почему я считаю, что мы в SA не должны одобрять или подтверждать, даже косвенно, однополые или« преданные отношения »сексуализации в SA».В разделе, озаглавленном «Великий однополый спор», Рой продолжает объяснять, как общество разделилось по спору о гомосексуализме «природа против воспитания». «По этому вопросу бушуют интенсивные споры во всех сферах современной жизни, в крайне поляризованной и разрекламированной страсти. Это один из самых взрывоопасных политических вопросов современности. Конгресс разделен. Религии и церкви разделены. Программа Двенадцати шагов разделена. Сама однополая культура разделена. «Эксперты» разделены. Дело в том, что для SA, чтобы подтвердить однополую сексуализацию в SA, даже косвенно, мы бы поддержали весьма спорную биологическую теорию и политическое движение против наших Десятая традиция. Если мы признаем однополую сексуализацию нормой для выздоравливающего сексоголика, а она окажется не нормативной, СА будет пропагандировать неправду и оказывать дьявольскую медвежью услугу, поддерживая проблему вместо выздоровления. Это потрясающе ответственность, с которой мы имеем дело здесь - человеческие жизни! "[9]

Проблема снова возникла в конце 1990-х годов. Был проведен опрос, охватывающий различные индивидуальные встречи через региональные советы и местные интергруппы. Подавляющее большинство респондентов считают, что определение трезвости не требует пояснений. Ажиотаж по этому поводу продолжался из-за мнения, что неоднозначный характер вопросов анкеты делает результаты бессмысленными. Председатель Ассамблеи делегатов СА резюмировал эту двусмысленность: «Я получил противоречивые мнения о значении голосования в январе 1999 года о том, что нам не нужно уточнять определение трезвости СА. Многие (вероятно, большинство) были убеждены, что это голосование означает, что мы уже ясно понимает значение традиционной трезвости СА, и никаких дополнительных разъяснений не требуется. Другие были в равной степени убеждены, что это голосование означает, что "супруг" и "брак" могут быть истолкованы так, как их понимает каждый член. Некоторые были убеждены, что СА боится "сказать" что это значит и что значит то, что говорит " [10]

9 июля 1999 года Генеральная ассамблея делегатов, собравшаяся на международной конференции в Кливленде, единогласно проголосовала (9-0) за разъяснение определения «супруга» как «партнера в браке между мужчиной и женщиной».[11] Это известно как Кливлендское разъяснение или Кливлендское заявление о принципах. Он был принят большинством членов на групповом, межгрупповом и региональном уровнях. В 2000 году однополые члены СА выразили свою поддержку Кливлендскому разъяснению в письме к делегатам и попечителям СА, подписанному 66 членами из 7 стран.[12] Кандидаты на членство в Попечительском совете SA теперь должны подтвердить определение трезвости SA, включая Кливлендское разъяснение.

Это противоречие продолжает циркулировать в сообществе. Генеральная Ассамблея делегатов (GDA) «является органом SA, определяющим политику».[13] Любой Делегат вправе внести предложение в GDA по обсуждению определения трезвости SA. Конференции SA посвящены выздоровлению, а не обсуждению политических вопросов, таких как определение трезвости.[14] Essay, ежеквартальный международный информационный бюллетень SA, формулирует принцип своей редакционной философии: «Определение трезвости SA не обсуждается, поскольку оно отличает SA от других сообществ, занимающихся сексуальной зависимостью. Essay не является форумом для трезвости, не связанной с SA».[15]

В июле 2016 года Генеральная ассамблея делегатов СА (GDA) приняла предложение о дальнейшем укреплении Кливлендское заявление о принципах 1999 г. : «В определении трезвости SA термин« супруг »относится к партнеру в браке между мужчиной и женщиной». Предложение требует включения Заявления о принципах во всю литературу SA по Домашняя страница сайта SA. Кроме того, в заявлении говорилось, что «собрания, которые не соблюдаются и не следуют… Заявлению о принципах… не являются собраниями SA и не должны называться собраниями SA» [16]

SA привлекла часть однополого населения, которое не стремится к сексуальным отношениям в ответ на такое влечение. В июле 2007 года на Международной конвенции SA был проведен опрос 176 членов SA. Отвечая на вопрос об объекте их сексуальной фантазии и отыгрывании, 23% назвали одного пола, а еще 7% указали оба пола.[17] Тематические встречи по вопросам лиц одного пола проводятся на международных конференциях SA, а личные истории выздоровления лиц одного пола появляются в Essay, официальном ежеквартальном издании SA.[18] Существуют также другие организации, которые обслуживают таких людей; видеть Экс-гей.

Международные конвенции

Все съезды SA & S-Anon с момента создания до 2016 года проводились в Соединенных Штатах, за исключением июля 1992 года и июля 1997 года, которые оба проводились в Канаде. В 2017 году первая Международная конференция SA прошла за пределами Северной Америки в Израиле, на Ближнем Востоке. В январе 2019 года мы провели наш первый Международный конгресс в Испании.

  • 25–26 июля 1981 г. - Сими-Вэлли, Калифорния.
  • 28–30 января 1983 г. - Сими-Вэлли, Калифорния.
  • 9–11 декабря 1983 г. - Сими-Вэлли, Калифорния.
  • 13 июня 1984 г. - Солт-Лейк-Сити, Юта.
  • 7–9 декабря 1984 г. - Феникс, штат Аризона.
  • Декабрь 1985 - Оклахома-Сити, Оклахома.
  • Июнь 1986 г. - Канзас-Сити, Канзас.
  • Декабрь 1986 г. - Сент-Луис, Миссури.
  • Июнь 1987 г. - Бозман, М.Т.
  • Декабрь 1987 г. - Лос-Анджелес, Калифорния.
  • Июль 1988 г. - Рочестер, штат Нью-Йорк.
  • Январь 1989 г. - Солт-Лейк-Сити, штат Юта
  • Июль 1989 г. - Милуоки, Висконсин.
  • Январь 1990 г. - Нэшвилл, Теннесси.
  • Июль 1990 г. - Вашингтон, округ Колумбия.
  • 11–13 января 1991 г. - Оклахома-Сити, Оклахома-Сити, «Решение есть».
  • Июль 1991 г. - Чикаго, Иллинойс.
  • Январь 1992 г. - Сан-Диего, Калифорния.
  • Июль 1992 г. - Ванкувер, Британская Колумбия, Канада.
  • Январь 1993 г. - Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
  • Июль 1993 г. - Нэшвилл, Теннесси.
  • Январь 1994 - Рочестер, Нью-Йорк "Духовное пробуждение".
  • Июль 1994 г. - Портленд, ИЛИ "Открытия"
  • 13–15 января 1995 г. - Orange, CA "Living In The Solution"
  • 7–9 июля 1995 г. - Балтимор, Мэриленд "Братство духа"
  • 12–14 января 1996 г. - Феникс, Аризона "Свобода не выбирать"
  • 12–14 июля 1996 г. - Чикаго, Иллинойс, "Готовы пойти на все".
  • 11–13 января 1997 г. - Оклахома-Сити, штат Оклахома, «Восстановление продолжается»
  • 11–13 июля 1997 г. - Регина, СК, Канада "Обещания"
  • Январь 1998 г. - Дейтона-Бич, Флорида "Наша основная цель"
  • 10–12 июля 1998 г. - Ньюарк, штат Нью-Джерси, "Опыт, сила и надежда"
  • 8–10 января 1999 г. - Сакраменто, Калифорния, «Шаг к выздоровлению»
  • 9–11 июля 1999 г. - Кливленд, Огайо, "Как это работает"
  • 7–9 января 2000 г. - Нэшвилл, Теннесси, «Вместе 2000».
  • 7–9 июля 2000 г. - Детройт, штат Мичиган, «Практика этих принципов»
  • 19–21 января 2001 г. - Оранж, Калифорния «Абсолютная сдача: новое начало выздоровления»
  • 13–15 июля 2001 г. - Тайсонс Корнер, Вирджиния "Одиссея выздоровления"
  • 11–13 января 2002 г. - Атланта, Джорджия «Мужество перемен».
  • 12–14 июля 2002 г. - Портленд, Орегон "Дискавери".
  • 10–12 января 2003 г. - Ньюарк, штат Нью-Джерси "Все, что нужно"
  • 11–13 июля 2003 г. - Чикаго, Иллинойс «Программа действий: поддержание нашего духовного состояния».
  • 9–11 января 2004 г. - Сан-Диего, Калифорния «Решение есть»
  • 9–11 июля 2004 г. - Оклахома-Сити, Оклахома-сити «Духовное пробуждение»
  • 7–9 января 2005 г. - Дейтона-Бич, Флорида "Настоящая связь"
  • 8–10 июля 2005 г. - Филадельфия, Пенсильвания "Новая свобода и новое счастье"
  • 6–8 января 2006 г. - Нэшвилл, Теннесси, «Несение послания»
  • 7–9 июля 2006 г. - Сент-Луис, штат Миссури, «Счастливый, веселый и свободный»
  • 12–14 января 2007 г. - Гринсборо, Северная Каролина «Наше общее благосостояние».
  • 6–8 июля 2007 г. - Адельфи, доктор медицины "Живи и отпусти"
  • 11–13 января 2008 г. - Ньюарк, Нью-Джерси «Хор выздоровления»
  • 11–13 июля 2008 г. - Акрон, Огайо «Добро пожаловать домой»
  • 9–11 января 2009 г. - Нэшвилл, Теннесси
  • 10–12 июля 2009 г. - Денвер, Колорадо «Безмятежность в Скалистых горах»
  • 8–10 января 2010 г. - Нэшвилл, Теннесси, «Мы абсолютно настаиваем на том, чтобы наслаждаться жизнью»
  • 9–11 июля 2010 г. - Чикаго, Иллинойс «Сладкая надежда, Чикаго»
  • 14–16 января 2011 г. - Ирвин, Калифорния "Sunshine & Serenity"
  • 15–17 июля 2011 г. - Портленд, штат Орегон «Восстановление на реке»
  • 13–15 января 2012 г. - Ньюарк, штат Нью-Джерси, «Свобода от себя в Нью-Йорке»
  • 27–29 июля 2012 г. - Нэшвилл, Теннесси, «Три наследия»
  • 11–13 января 2013 г. - Атланта, Джорджия, «Мужество перемен»
  • 19–21 июля 2013 г. - Балтимор, Мэриленд «Перемена на Чесапикском море»
  • 10–12 января 2014 г. - Нэшвилл, Теннесси, «Конвенция трех наследий»
  • 11–13 июля 2014 г. - Детройт, Мичиган «Чудо в Мотауне»
  • 23–25 января 2015 г. - Портленд, Орегон «Пробуждение духа»
  • 24–26 июля 2015 г. - Чикаго, штат Иллинойс, «Перекресток выздоровления».
  • 15–17 января 2016 г. - Сан-Диего, Калифорния "Отражения в Сан-Диего"
  • 8–10 июля 2016 г. - Денвер, Колорадо «Счастливые, веселые и свободные»
  • 9–11 января 2017 г. - Иерусалим, Израиль «Рост и обновление в Израиле 2017»
  • 14–16 июля 2017 г. - Ньюарк, штат Нью-Джерси «Джерси Стронг - Опыт, сила и надежда» http://www.JerseyStrong2017.com
  • 12–14 января 2018 г. - Сан-Антонио, Техас, «12 шагов в глубине сердца Техаса» https://texas12step2018.org
  • 13–15 июля 2018 г. Сент-Луис, штат Миссури «Ворота к новой свободе!» http://www.gatewaytoanewfreedom2018.com
  • 11–13 января 2019 г. Эль Эскориал, Испания «Живя лозунгами» http://livingtheslogans.org/ [19]
  • 12–14 июля 2019 г. Сиэтл, Вашингтон «Сдавайтесь, безмятежность, чудеса» http://www.serenityinSeattle2019.com

Исследование[5][20]

Литература

СА полностью принимает всю одобренную Генеральной конференцией АА литературу для использования на собраниях СА, а группы СА часто читают литературу А.А. на своих собраниях. SA строго придерживается модели АА, применяя все принципы АА к похоти и сексуальной зависимости, и в то время как другие члены других S-групп определяют трезвость для себя, SA ближе к АА в том, что предлагает понимание трезвости, которое требует воздержания и является обычным явлением. в группу.[21]

Книги

  • Анонимные сексоголики. Эта книга также известна как «Белая книга». WorldCat ID 56936605. (Также доступна в виде аудиокниги на компакт-дисках.)
  • Восстановление продолжается. (Также доступна в виде аудиокниги на компакт-дисках.)
  • Лучшее эссе, Практические инструменты восстановления, 1994–2003 гг.
  • Шаг в действие: раз, два, три.
  • Шаг в действие: четыре, пять, шесть, семь.
  • Шаг в дело: восемь, девять, десять, одиннадцать и двенадцать.
  • Истории участников 1989.
  • Истории участников 2007 г.
  • SA Service Manual.

Буклеты

  • Лучшее из эссе, том 1, Истории участников (2001).
  • Лучшее из эссе, том 2, Практические инструменты восстановления (2001 г.).
  • Открывая принципы.
  • Начало ... Заметки о раннем росте и происхождении SA.

Брошюры

Критика

Психолог, занимающийся лечением сексуальной зависимости, Патрик Карнс, поощряет самоопределение трезвости в своих трудах, говоря, что определение трезвости без мастурбации подходит только для некоторых сексуальных наркоманов и что итоги могут быть изменены со временем.[22] Джо Корт критикует SA за прогетеросексуальную позицию в браке.[23]

Однако основатель Рой К. заранее знал, что это спорный вопрос, и часто писал письма с противоположной точки зрения. «Если мы войдем в группу СА, где мы сможем определить нашу собственную трезвость, посмотреть, как эти рационализации оживают! И если мы определим наш собственный уровень трезвости, это все, что мы, вероятно, достигнем». [24] Кроме того, Рой много лет изучал богословие в семинарии. Он часто покидал конвенцию СА, где он был одним из «основных докладчиков», и проповедовал в церкви за углом.[нужна цитата]для тех, кто хочет выслушать более евангельскую точку зрения. «Мы не утверждаем, что понимаем все последствия сексуальной трезвости. Некоторые из нас пришли к выводу, что в сексуальной трезвости есть более глубокое духовное значение, в то время как другие просто сообщают, что без твердой и ясной сути, наша« хитрость, озадачивающий и мощный сексоголизм рано или поздно возьмет верх.[25]

Связанные организации

S-Anon это организация для родственников секс-наркоманы на основе двенадцати шагов Анонимные Алкоголики.[26]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Анонимные сексоголики. Литература СА. 1989. с. 4. ISBN 0-9622887-0-5.
  2. ^ а б "Анонимные сексоголики". Анонимные сексоголики.
  3. ^ Анонимные сексоголики. Литература СА. 1989. С. 191–192. ISBN 0-9622887-0-5.
  4. ^ "Любовное воспоминание". Сочинение. Анонимные сексоголики: Обложка. Декабрь 2009 г.
  5. ^ а б К., Рой (2003). Начало… Заметки о происхождении и раннем развитии SA. Публикации SA. п. 2.
  6. ^ «Отчет комиссии по расследованию аффилированности Tri-State» (PDF). Трехсторонняя интергруппа анонимных сексоголиков. 1991 г.
  7. ^ "Мюррей, неохотный основатель" (PDF). Коммюнике. Анонимное сексуальное выздоровление: 1, 6, 7. Осень 2001 г.
  8. ^ «Принципы, подтверждающие интерпретацию сексуальной трезвости SA» (PDF). Сочинение. Анонимные сексоголики. Июнь 1991 г.
  9. ^ стр. 6
  10. ^ «Уточнение определения трезвости» (PDF). Сочинение: 19. Осень 1999 г.
  11. ^ К., Рой (15 октября 2001 г.). Анонимные сексоголики. Публикации SA. п. 192.
  12. ^ «Члены СА привлекаются к тому же полу». 2000. Получено 2016-04-03.
  13. ^ SA Сервисное руководство (PDF). Анонимные сексоголики Inc. стр. 16. Получено 2016-04-03.
  14. ^ SA Сервисное руководство (PDF). Sexaholics Anonymous Inc., 2014. стр. 32. Получено 2016-04-03.
  15. ^ «Подача эссе». Анонимные сексоголики.
  16. ^ "Анонимные сексоголики - заявление о принципах". Сочинение: 32. Сентябрь 2016.
  17. ^ "Результаты опроса похоти" (PDF). Сочинение. Анонимные сексоголики: 18–19. Март 2008 г.
  18. ^ "Восстановление однополой похоти в ЮАР".
  19. ^ http://www.sa.org/events
  20. ^ S-Anon, для семей и друзей сексоголиков
  21. ^ Ян Р. Уилсон, Джудит А. Уилсон (1994). Словарь терминов: основные термины и концепции выздоровления от воздержания до отказа. Hazelden PES, стр. 316
  22. ^ Патрик Дж. Карнес, Дэвид Л. Дельмонико, Элизабет Гриффин (2004). В тени сети: отказ от компульсивного сексуального поведения в Интернете. Hazelden PES.
  23. ^ Джо Корт. Десять умных вещей, которые геи могут сделать, чтобы улучшить свою жизнь. Элисон Паблишинг, стр.108
  24. ^ Рой К., Белая книга, SA Literature. 1989. с. 191. ISBN 0-9622887-0-5.
  25. ^ Рой К., Белая книга, SA Literature. 1989. с. 2. ISBN 0-9622887-0-5.
  26. ^ "Что такое S-Anon?". sanon.org. Получено 8 июля, 2018.

внешняя ссылка