WikiDer > Шеппи (пьеса)

Sheppey (play)

Издание первое (опубл. Heinemann)

Шеппи (1933) был Уильям Сомерсет МоэмПоследняя пьеса, написанная в возрасте 59 лет и после того, как он стал писателем и драматургом. Моэм посвятил книгу сэру Джон Гилгуд.

Это история об изменении судьбы парикмахера Джозефа Миллера, родившегося на Остров Шеппи, Кент и по прозвищу Шеппи. Действие спектакля происходит в 1930-е годы. Шеппи, работающий в том же заведении в течение 15 лет, получает дополнительный приз в Ирландская лотерея 8 500 фунтов стерлингов, но не стремится к своей победе в том же стиле, что и большинство других, и к которому большинство, включая его босса, его жену или его дочь и ее жениха (учитель, склонный полагать, что он более образован, чем большинство) - ожидайте от него.

Пьеса была написана в 1932 году и впервые поставлена ​​в Wyndham's Theater Лондон, 14 сентября 1933 года с актерским составом, в который входили Ральф Ричардсон, затем в возрасте 31 года и Лаура Коуи который был звездой немого кино.

После производства ШеппиМоэм публично объявил, что больше не будет писать пьес, и сдержал свое слово до своей смерти в 1965 году. Однако он написал множество других рассказов, романов, статей и других материалов.

Наброски сюжета

Шеппи - это история о трудолюбивом парикмахере, который обычно считает себя счастливчиком, а затем доказывает свою уверенность в себе, когда выигрывает значительную сумму денег.

Моэм с легкостью развивает постоянно расширяющийся детерминированный сюжет, который начинается с причинного эффекта победы Шеппи, а затем продвигает этот эффект на способ, который, как считается, повлияет на всех близких и не очень близких людей в его жизни. Эти люди, семья, коллеги по работе и даже уличные знакомые оказываются вовлеченными в волновой эффект победы до такой степени, что, по их мнению, они также выиграют от удачи Шеппи.

Таким образом, по мере развития пьесы читатель сталкивается с неопределенностью исхода: либо согласиться с точкой зрения Шеппи относительно того, что делать с деньгами, либо согласиться с теми, кто считает предлагаемые им действия «мелочью».

Читатель узнает на самом близком уровне, что жена Шеппи, миссис Миллер, считает, что по мере того, как она приближается к своим более поздним годам, ей поможет помощь уборщицы, которая сделает грубую работу по стирке и т. Флорри, его дочь, может и бросает работу в городе, чтобы ускорить дату свадьбы с ее несколько рано развившимся возлюбленным Эрни.

Чуть дальше работодатель Шеппи, г-н Брэдли, считает, что Шеппи теперь будет счастлив купить его парикмахерскую и стать равноправным партнером, и в этом случае он не потеряет положительного влияния внимания Шеппи к своим клиентам.

Эрни, будущий зять, узнав, что Шеппи должен быть лишен статуса простого рабочего, чувствует, что это изменит внешний вид девушки, на которой он собирается жениться, и тем самым позволит ему баллотироваться в парламент и которая знает, может стать Премьер-министр Соединенного Королевства один день.

На заднем плане Шеппи, несколько озадаченный своей победой и подавленный мыслью о том, что делать с деньгами, решает против своего предыдущего предложения купить землю с видом на море на берегу моря. Остров Шеппи и предлагает еще одну диковинную идею. Эта идея вращается вокруг того факта, что он только что недавно посетил местный суд в качестве свидетеля кражи, и что во время этого посещения он обнаружил, что вор и другие обвиняемые по аналогичным обвинениям ничем не отличаются от остальных людей в его суде. общество. Шеппи укрепляет свою веру в то, что таким людям нужна только рука помощи, и они выберут лучший вариант - не воровать и т. Д.

Вдохновленный этой растущей верой, а также из-за (неизвестного Шеппи) физического или психического недуга, о котором мы узнаем больше по ходу истории, Шеппи решает вместо этого пойти по стопам Иисуса и раздать деньги. Эта мысль возникает только после того, как он получил от жены, пока он поправляется, библию для чтения. Читая, что Иисус готов раздать свое имущество бедным, и призывал других поступить так же, Шеппи решает поступить так же и начинает приносить надежду и милосердие тем, кто находится на улице.

Он начинает давать беднякам «волей-неволей», в тяжелые времена он берет в свой дом уличную проститутку, а также принимает в свой дом того самого вора, которого ранее обвинял в воровстве. Именно в этом месте Моэм обманывает нас. вокруг его литературного пальца, что он так хорошо делает во многих других своих книгах.

Сначала вор и проститутка покидают безопасное место и получают бесплатную еду и ночлег. Они указывают, что предпочитают воровать и подстрекать, и поэтому уходят, чтобы заняться этими делами. Читатели тянутся к взглядам семьи за счет Шеппи.

Затем его семья придумала план, чтобы за ним осмотрел выдающийся психиатр в надежде, что он будет сочтен «горшечным» и не сможет отдать их деньги. Психиатр обнаруживает, что кто-то ставит необычный диагноз, как и следовало ожидать, и соглашается с тем, что Шеппи на самом деле горшок. Читатели теперь тянутся в другом направлении, предпочитая снова соглашаться с человеком, который желает только делать добро для мира. Наконец Моэм напоминает всем нам, что судьба примет то же, что и судьба.

Моэм, который с его огромным умением использовать ровно столько слов, сколько требуется, берет старую арабскую басню и в простейшей форме связывает воедино основные элементы сеттинга, сюжета, персонажей и темы и заканчивает пьесу Смерть в гостях у Шеппи. В конце концов, Моэм напоминает нам, какая бы удача или неудача ни входила в нашу жизнь, в конце концов, мы не можем избежать некоторых аспектов нашей судьбы. Затем, чтобы четко закрепить эту точку зрения в умах читателей, и прямо перед смертью Шеппи говорит Смерти:

«Мне жаль, что я не спустился на остров Шеппи, когда доктор посоветовал это. Вы бы и не думали искать меня там».

Смерть отвечает:

"В Багдаде был купец, который послал своего слугу на рынок за провизией, и через некоторое время слуга вернулся, белый и дрожащий, и сказал: Учитель, как раз сейчас, когда я был на рынке, меня толкнула женщина. толпа, и когда я повернулся, я увидел, что это Смерть толкнула меня. Она посмотрела на меня и сделала угрожающий жест; теперь одолжи мне свою лошадь, и я уеду из этого города и избежу своей участи. Я пойду в Самарра и там Смерть меня не найдет. Купец одолжил ему свою лошадь, и слуга сел на нее, и он впился шпорами в ее бока, и так быстро, как лошадь могла скакать, он пошел. Тогда купец спустился на рыночную площадь и увидел, что я стою в толпе, подошел ко мне и сказал: почему ты сделал угрожающий жест моему слуге, когда увидел его сегодня утром? Я сказал, что это не был угрожающий жест, а только начало удивления. Я был удивлен, увидев его в Багдаде, потому что у меня была встреча с ним сегодня вечером в Самарре ».

Влияние пьесы на других писателей

Джон О'Хара был вызван Моэмом Шеппи включение сцены со смертью, чтобы назвать его влиятельную книгу Назначение в Самарре. Он прямо признает Моэма в предисловии к изданию его книги 1952 года.

Джеффри Арчер в его книге Короче говоря дословно включает версию Моэма. Его предисловие к книге напрямую указывает на Джона О'Хара и Сомерсета Моэма как на источники этой версии, хотя он знает, что история намного старше, происходящая из древних ближневосточных источников.

Однажды в Петр Богдановичфильм 1968 года Цели, Борис Карлоффперсонаж почти дословно повторяет версию истории Моэма (описывая Смерть от третьего лица, но включая те же детали полета слуги).

Измененная версия истории рассказана в "Шесть Тэтчер»(2017), первая серия четвертой серии британской телепрограммы. Шерлок. Слуга в сказке отсутствует; это торговец, который назначил ночную встречу со Смертью в Самарре после того, как был поражен, увидев Смерть тем утром на рынке в Багдаде.