WikiDer > Шимшон бен Мордехай из Слонима - Википедия

Shimshon ben Mordechai of Slonim - Wikipedia
Раввин Шимшон бен Мордехай из Слонима
Родившийся1734 или 1736
Литва, Польша-Литва
Умер1794(1794-00-00) (59–60 лет)
Кенигсберг, Пруссия
Другие именаСамсон Слонимский
Род занятийГлавный раввин из Слоним и Кенигсберг, ученый, астроном, философ, математик и теолог
Активные годы1769-1794
Эра18-ый век философия
ИзвестенHaskalah Движение, Misnagdim Движение, апробация Сефера Оклидуса
ДвижениеHaskalah, Misnagdim
Противник (и)Хасидский Евреи
Супруг (а)Баша Бат Зеев Волк
ДетиГершон Зелиг из Косава
Родители)
  • Мордехай (отец)
СемьяКарелиц

Шимшон (Самсон) бен Мордехай Слонимский (ок. 1734/1736 - 1794), был раввином 18 века, философом, математиком и ученым. Он был одним из лидеров Haskalah и Misnagdim, находился под сильным влиянием Виленского Гаона. Он был Av Beit Din из Слоним и Кенигсберг и считается, что он произошел от Шимшона Лева бен Бецалеля, Махараль Прагибрат через внука, Самсон бен Песах Острополи.[1]

Ранняя жизнь и ранняя зрелость (ок. 1734-1765)

О молодости Шимшона известно немногое. Мы знаем, что он родился в Литва, где-то между 1734 и 1736 годами. Мы также знаем, что когда-то в раннем возрасте он уехал в Гамбург учиться Немецкий, латинский, и Греческий, а также науки.[2] Вернувшись из Гамбурга около 17 или 18 лет (1751-1753) и, предположительно, будучи рукоположенным в раввин, он стал раввином в городах Колышки и Краслава. Позже он совершит еще много поездок в Гамбург, чтобы купить книги для своей коллекции.[1]

Брак и жизнь в Слониме (1765-1788)

Примерно в 1765 году Ичиле Гиншпрайкер, сын Арье Лейб Эпштейнустроил свадьбу своей двоюродной сестры Баши Бат Зеев Вольфа и Шимшона. Они поженились 26 октября 1765 года. В 1769 году Шимшон получил место в Слоним как Av Beit Din (Главный раввинский судья). Он занимал эту позицию примерно до 1791 года. Шимшон был частью движения Haskalah (еврейский Эпоха Просвещения). Когда он стал Ав Бейт Дином в Слониме, он начал распространять Хаскалу по всему городу. Считается, что он первым сделал это в Слониме.

Библиотека Шимшона

В его библиотеке было от 250 до 300 книг, которые он собрал во время своих путешествий в Гамбург и другие города. Такие люди, как Виленский Гаон и Соломон Маймон приехал в Слоним брать книги из своей библиотеки. Среди ценных вещей Шимшона была неопубликованная работа раввина: Джозеф Соломон Дельмедиго, Босмат Бат Шеломох.[1]

Визит Соломона Маймона

В 1770-х годах молодой Соломон Маймон происходил из Несвиж посетить библиотеку в поисках книг по науке и медицине. По словам Маймона, «Как только я прибыл на место, я пошел к главному раввину, сказал ему о своем желании и горячо просил его о помощи ... Он обещал одолжить мне несколько старых немецких книг. Самыми важными среди них были старые работы по оптике и физике Штурма ». (скорее всего Иоганн Кристоф Штурм). Эти книги вдохновили Маймона найти «ключ ко всем тайнам природы» и взглянуть свысока на тех, кто не знал того, что знал он.[3]

Соломон Маймон

Встреча с Барухом Шиком Шкловским

В 1778 г. по рекомендации Виленский Гаон, Барух Шик из Шклова (1744-1808) отправился в Слоним, чтобы попросить Шимшона написать апробация к его еврейскому переводу Элементы Евклида, Сефер Оклидус. Шимшон согласился и написал часть введения к книге. Несколько других раввинов, таких как Саул Лёвенштамм и Соломон Шалем из Гаага и Амстердам также способствовал введению.[4] Во-первых, он говорил о правильном месте Евклид имел в истории. Шимшон предположил, что он жил в Греции примерно в то время, когда Мардохей и Эстер жили в Персия. Затем он дал подробное изложение содержания книги, используя свой большой интеллект и словарный запас. В заключение Шимшон связал все это с желанием Шика просвещать Евреи по наукам. [4] Его слова следовали той же теме, что писал Шик: «Блаженна ваша логика, и она принесет больше благословений, потому что в своей книге вы опровергли утверждения, которые наши враги выдвигают против нас, говоря:« Где ваша мудрость и ваши знания в глазах народов? »Иакова не будет. стыдно, потому что земля наполнится знанием, как воды покрывают море ». [5] Шимшон назвал евреев необразованными и невежественными. Шимшон намеревался внести науку и математику в повседневную жизнь еврейского народа, чтобы его можно было признать более умным. [6]

Апробация Шимшона бен Мордехая из Слонима в «Сефер Оклидус» (перевод на иврит «Элементы Евклида»).

Визит Джереми Бентама

В 1787 году английский философ, Джереми Бентам, собирался навестить своего брата Самуила в Кричев, когда он ночевал в Слоним. Как он пишет в своем дневнике, все гостиницы были заполнены, поэтому он был вынужден провести ночь с раввином, у которого также был хозяйственный магазин. Далее он описывает дом раввина и то, что у него было два книжных шкафа с «не менее 250 или 300 томов». Бентам также рассказал о том, что у раввина была копия книги. Элементы Евклида а также рукопись по астрономии, которая содержала схему, это была собственная работа раввина. Собрав воедино ключи, мы смогли выяснить, что это был тот же раввин, который одолжил Соломону Маймону несколько книг.[7]

Пожар, выезд в Кенигсберг и смерть (1788-1794)

Где-то в конце 1780-х годов, после визита Бентама, на соломенной крыше дома Шимшона начался пожар. В конце концов он поглотил все в его доме, включая все его книги и его собственные рукописи. Он был поражен горем. Говорят, что после пожара «Шимшон восхвалял свою потерю в синагоге и плакал горькими слезами». [8] В 1791 году после пожара он уехал из города в качестве Av Beit Din в городе Кенигсберг. К этому моменту Шимшон был болен и очень устал. Он прослужил там всего пару лет, пока не скончался в 1794 году.[1]

Потомки

Потомки Шимшона в основном поселились в Косава. Они приняли фамилию Карелиц в честь города Кареличи. Некоторые из его самых известных раввинских потомков были раввинами. Аврохом Йешая Карелиц (автор Хазон Иш), Ниссим Карелиц, и Шмаряху Йосеф Хаим Каниевский. Другие потомки включают математика Леонард КарлитцЛуи Карелиц, один из первых еврейских поселенцев в Пибоди, Доктор Самуэль Карелиц, педиатр и председатель-учредитель Еврейский медицинский центр Лонг-Айленда (LIJ), Кларенс Карелиц, а Представитель штата Массачусетс, и Джейкоб Рейнгольд, вице-председатель Еврейского дома престарелых в Ривердейле, заложивший основу для соблюдения Национальный день бабушек и дедушек в Соединенные Штаты. [9][10]

Наследие

Все книги Шимшона и его собственные рукописи были уничтожены в вышеупомянутом пожаре. К сожалению, это ограничивает нашу способность слышать голос Шимшона как ученого. В традициях своей семьи он был известен как «ученый и Каббалист, астроном и философ, сведущий во всех семи науках, автор множества книг по экзотерический и эзотерический, и чохмот ". [11] Шимшон также известен тем, что принес Haskalah к Слоним а также быть очень пылким Митнагдим.[8] Он также призвал внести образование в повседневную жизнь каждого еврея. Он считается одним из самых влиятельных раввинов Слонима, наряду с Моисей бен Исаак Иуда Лима.[6]

Известные соратники

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Лихтенштейн, Кальман (1961). Пинкас Слоним [Книга памяти Слонима]. 1. Тель-Авив: Irgunʻole Slonim be-Yiśrael. С. 33–39.
  2. ^ Шучат, Б. Рафаэль (1998). Споры о светских исследованиях среди учеников Виленского Гаона. 8. Журнал Тора У-Мадда. п. 287.
  3. ^ Маймон, Соломон (2019). Автобиография Соломона Маймона: полный перевод. Издательство Принстонского университета. С. 107–108. ISBN 978-0691163857.
  4. ^ а б Цвип, Ирэн (2008). Сефарад в Ашкеназе: средневековые знания и просвещенный еврейский дискурс восемнадцатого века. Эдита. С. 300–301. ISBN 978-9069844824.
  5. ^ Файнер, Шмуэль (2002). Соблазнительная наука и появление светской еврейской интеллигенции. Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. п. 129.
  6. ^ а б Сегал, Элиэзер (2015). «Неевклидова теократия». Хроники и комментарии: новые исследования еврейской жизни и образования. Книги Quid Pro. ISBN 9781610278232.
  7. ^ Бартал, Израиль (2013). "Джереми Бентам и Самсон Слонимские: История двух книжников". Прикосновение благодати: исследования ашкеназской культуры, женской истории и языков евреев представлены Хаве Турнянскому. Иерусалим: Шазар. С. 215, 221–226.
  8. ^ а б Макдауэлл, Миссисипи Фред (13.06.2011). «В главном: некоторые заметки о библиотекаре Виленского Гаона, или Математика - это весело». На главной линии. Получено 2019-11-29.
  9. ^ "Карелиц - Корелиц - Домашняя страница семьи Карелис". www.karelitzfamily.com. Получено 2020-08-17.
  10. ^ Пейс, Эрик (1999-02-05). «Джейкоб Рейнгольд умер в возрасте 83 лет; лидер по уходу за пожилыми людьми». Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2020-08-22.
  11. ^ Файнер, Шмуэль (2011). Еврейское Просвещение. США: Университет Пенсильвании. С. 24–25. ISBN 978-0812221725.

дальнейшее чтение

  • Зинберг, Израиль (1988), Итальянское еврейство в эпоху Возрождения. Ktav Pub Inc. стр. 174.
  • Надлер, Аллан (1997) Вера митнагдим: раввинистические ответы на хасидское восхищение. Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 137.

внешняя ссылка