WikiDer > Шир Джама Ахмед

Shire Jama Ahmed
Шир Джама Ахмед
Родное имя
يري جامع أحمد
РодилсяШир Яамак Аксмед
Cabudwaaq, Сомали
оккупациялингвист, писатель
НациональностьРеспублика Сомали
ГражданствоШведский
Альма-матерУниверситет Аль-Азхар
СупругаДжавахир Аксмед
Интернет сайт
Сиреджама.com

Шир Джама Ахмед (Сомалийский: Шир Джама Ахмед, арабский: يري جامع أحمد) Был Сомалийский лингвист и ученый.[1] Он известен своим вкладом в создание современного Латинский шрифт за расшифровку Сомалийский язык.

Ранние года

Шир родился в Дусамариб регион Сомали в Марехан семья. Он вырос в Дхуусамариб и Абудвак, два наиболее известных города региона.

Образование

В 1940 году, примерно в возрасте пяти лет (обычный возраст, когда дети впервые начинают Коранический исследования), Шир начал изучать Коран в соседнем дугси или медресе. Он продолжал изучать религию до 1945 года. Широко известно, что он достиг Кабир или голова студента. Обозначение Кабир достигается тогда, когда ему удается запоминать Священные Писания со скоростью выше среднего. Здесь Шир быстро получил полное знание Корана, который состоит из 30 глав примерно равного количества стихов или томов.

Джама Ахмед, отец Шира, решил переехать с семьей в Могадишо, столица Сомали. Впоследствии Шайр получил совершенно иное образование. Он начал посещать местные языковые школы, где учились его сверстники. арабский и английский. Находясь в Могадишо, он также Итальянский языковые исследования. Поскольку его характером было отличное выполнение большинства поставленных перед ним задач, Шайр преуспевал во всей своей академической работе.

С 1951 по 1954 год Шир поступил в колледж, которым управляли бывшие выпускники престижной школы. Университет Аль-Азхар в Каир, Египет. Его исследования были сосредоточены на арабском языке и Исламское право. Позже, в 1955 году, он был частью группы студентов, получивших стипендии для обучения в высших учебных заведениях Египта.

Годы средней школы в Могадишо средней школы имени Джамаля Абдинасира

Шир Джама Ахмед окончил Средняя школа Джамаля Абдинасира в центре Могадишо. Эта школа была также известна жителям Могадишо как средняя школа Аллахи и арабская гимназия.

Учителя и администрация средней школы имени Джамаля Абдинасира, постоянно проживавшей в Могадишо более шести десятилетий вплоть до конца 1980-х годов, помогли обеспечить Шире и нескольким десяткам других высокомотивированных учеников поездки в Египет для дальнейшего изучения арабского языка на продвинутом уровне. Шир в конце концов получил степень Аль-Азхара.[2]

Обучение за рубежом в Египте и России

После успешного завершения учебы в Египте Шир снова оказался среди группы студентов, отобранных для получения стипендий для обучения за границей, хотя на этот раз в Советский Союз. Впоследствии он окончил русский университет в 1967, хотя его первым намерением, очевидно, было учиться Университет Макгилла в Монреаль, Квебек, Канада.

Карьера

Шир был первым президентом Сомалийская национальная академия культуры, а также основатель первого сомалийского национального журнала, Свет знаний и образования.

Кроме того, он был одним из основных организаторов и администраторов Сомалийская молодежная лига (SYL), националистическое и ориентированное на молодежь политическое движение, существовавшее с 1930-х до конца 1960-х годов. В период с 1967 по 1969 год он также занимал пост главного президентского протокола в Шармарке правительство.

Языковой вопрос

В течение примерно десяти лет, была предпринята попыткой найти общую орфографию для сомалийского языка, со многими сомалийскими учеными, работающими трудно представить новые сценарии письма.

Шир, лингвист по образованию, был сторонником использования латыни для транскрибирования сомалийского языка, но это предпочтение не ограничивалось простым предпочтением одного письма перед другим; Шир также напечатал много книг, основанных на устной культуре Сомали, с использованием модифицированного латинского алфавита.[3]

Два сменявших друг друга правительства, с 1960 по 1967 год и с 1967 по 1969 год, не могли урегулировать спор о том, какой алфавит использовать: арабский, который большинство сомалийцев использовали на протяжении веков и который фигурирует в Коране, или латинский алфавит. это действительно привлекло внимание сомалийского народа только в конце 18 века при контакте с британскими и итальянскими европейскими администрациями.

Шайр выступал за использование латиницы, в то время как Шейх Абдурахман Шейх Нур, Осман Юсуф Кенадид и Муза Хаджи Исмаил Галал каждый предпочитал разные системы письма для расшифровки сомалийского языка. Первоначально на рассмотрение недавно созданного комитета по сомалийскому языку было представлено 18 различных алфавитов. Из этих 18 предложенных орфографий 11 были новыми изобретениями, 4 были основаны на арабском письме, а 3 - на латыни.

Все, что меньше, чем выбор арабского алфавита, приравнивалось к не-Мусульманин. Фактически, распространенной насмешкой, призванной пролить свет на сторонников латинского письма, было выражение «латынь, laa diin», что переводится как «латынь, никакой религии» (Лаа на арабском языке означает «нет», а слово «диин» относится к религии). Шайр же был более прагматичным в своих аргументах. Он указал, что печатные станки и другие машины, которые тогда использовались в большинстве других частей мира, в основном были настроены на латинский алфавит, как и машины и пишущие машинки, уже существующие в Сомали.

Официальное введение сценария Аф-Соомаали

В конце 1960-х Шир и несколько других сомалийских лингвистов представили Комитету по сомалийскому языку, организации, отвечающей за расселение Сомалинерешенной языковой проблемы, и в конечном итоге выбор между несколькими перспективными орфографии. Эти сценарии варьировались от арабский некоторым похожим Ge'ez, древний Эфио-семитский система письма. Среди предложенных был Османья сценарийорфография, изобретенная в начале двадцатого века Majeerteen поэт и правитель, Осман Юсуф Кенадид, который пользовался большим успехом. В свою очередь, конкурирующая орфография Шира была получена из латинских букв, и в ней было опущено несколько букв (п, v и z), чтобы учесть уникальные звуки сомалийского языка. Шайр также ввел комбинации букв (кх, dh и ш), которые во многом были эксклюзивными для языка.

Военное правительство, пришедшее к власти в октябре 1969 г. под эгидой генерала Мохамед Сиад Барре, занялся повесткой дня. В течение года новая администрация решила использовать усовершенствованную латинскую графику Шира в качестве официального метода записи для транскрибирования сомалийского языка.[4] К 1972 году правительство Барре начало печатать больше книг в Аф Соомаали используя новый сценарий как для начальной, так и для средней школы.

Всем государственным служащим также было приказано выучить сомалийский язык в течение шести месяцев с января того же года. Далее было решено, что документы в правительственных учреждениях будут содержать латинский шрифт Шира.

Хотя сам Шир не был против арабского письма, лично изучив арабский язык как в Могадишо, так и во время своего пребывания в Египте, он не думал, что это было наиболее практичным решением застарелой языковой проблемы страны.

Кампания по распространению грамотности в сельских районах Сомали

После того, как было введено сомалийское национальное письмо, с 1974 по 1975 год правительство провело масштабную кампанию по распространению грамотности в деревнях и сельских поселениях по всей стране. Эти усилия получили название на сомалийском языке. Ол Олаха Ваксбарашада Рир Мийига или Кампания по распространению грамотности в сельской местности Сомали. Национальную кампанию проводили молодые люди, в основном учителя начальных школ, а также старшеклассники. Это было относительно легкое дело, так как теперь нужно было выучить алфавит.[5]

Многие считают первоначальное введение сомалийской орфографии Шира и последующую кампанию по распространению грамотности одним из самых значительных достижений в постколониальной администрации Сомали. Из-за этого жизненно важного решения десятилетия спустя сомалийские иммигранты по всему миру имеют больше успехов в изучении новых языков по сравнению с людьми, приезжающими из стран, которые используют нелатинские письменности.

Внешний мир обратил внимание на прогресс Сомали в обучении масс грамоте. Юлиус Ньерере, тогдашний президент Танзании, утверждал, что «сомалийцы практикуют то, что проповедуем мы в Танзании».[6][ненадежный источник?]

Публикации

Шир написал много работ, посвященных грамотности и сомалийской культуре. Все эти публикации были выпущены либо в его собственном печатный станок или через другие типографии в Могадишо.

Он опубликовал ряд книг и брошюр, а также ранние публикации, включая периодические издания. Работы Шира Джамы Ахмеда включают:

  • Ифтинка Акунта («Свет знаний») - периодическое издание журнального формата.
  • Книга упражнений по начальному образованию
  • Сомалийское образование и юридическая помощь - подготовлено для Корпус мира США волонтеры
  • Халганкий Нолоша ("Жизненная борьба") National Press, Могадишо, 1974 г.
  • Габайо, Маахмаах, иё Шикёин Ярьяр («Стихи, пословицы и рассказы»), Shire Jama Ahmed Personal Press, Могадишо, 1965

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Льюис, И. М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики в северной части Сомали на Африканском Роге. Джеймс Карри Издательство. ISBN 978-0-85255-280-3.
  2. ^ Дэвид Д. Лайтин, Политика, язык и мысль: опыт Сомали, (University Of Chicago Press: 1977), стр. 102
  3. ^ Льюис, И. М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики в северной части Сомали на Африканском Роге. Джеймс Карри Издательство. ISBN 9780852552803.
  4. ^ «Блогер». marehansade.blogspot.com. Получено 2017-10-25.
  5. ^ Национальная кампания по массовой грамотности
  6. ^ Мохаммед Ибрагим Шир. "Достижения революционного правительства | Президент Сомали Джаалле Максамед Сияад Барре". www.jaallesiyaad.com. Получено 2017-10-25.