WikiDer > Шри Танончай

Шри Танончай (Тайский: ศรี ธน ญ ชัย) это обманщик и анти герой из Тайский фольклор и сюжет традиционного устного эпоса в Королевство Аюттхая.^[1][2] Легенды описывают интеллектуальное соперничество между Шри Танончаем и другими (особенно королем Аюттхая). Шри Танончай часто сравнивают с немецким народным персонажем. Тиль Уленшпигель.^[3]

Сюжет (синопсис)

В период Аюттхая тайские крестьяне боролись под драконовскими законами и авторитарным правительством. Уловки Шри Танончай разрушают эти системы, чаще всего посредством игры слов или слишком буквального толкования приказов.^[2] Некоторые уловки носят зловещий или садистский характер. Например, когда Шри Танончай приказывает «привязать» скот своего хозяина, он вешает их на дерево. В конце концов, обманщик прокладывает себе путь к королевскому двору и остается там до самой смерти. Его уловки часто оскорбляют монарха, который несколько раз приказывает его казнить, но всегда Шри Танончай убегает, обманывая палачей, или доказывает свою невиновность в суде, демонстрируя, что он никогда не говорил неправду и только выполнял приказы. Несмотря на многочисленные возмущения, король всегда прощает Шри Танончай - частично в отставке, потому что никто не может его перехитрить, а частично в знак признания его службы. Многие уловки Шри Танончай унижают врагов Аюттайи, обращая их гордость или жадность против них. Например, бирманский укротитель быков бросает вызов аюттайцам на корриду со своим непревзойденным рогатым скотом. Шри Танончай встречает претендента с теленком. Бык отказывается драться и покидает ринг, таким образом проигрывая матч.^[2]

История Шри Танончай разделена на эпизоды, каждый из которых рассказывает свою историю.^[4] Следующие ниже примеры иллюстрируют разнообразные методы и мотивы Шри Танончай для обмана.

Рождение

Будущей матери Шри Танончай однажды ночью снится, что она приносит Луна назад к ней жилой дом. Она рассказывает мужу о своем сне, а муж рассказывает Брахман о мечте. Брахман говорит, что у них будет яркое ребенок. Позже жена рожает Шри Танончай. Он единственный ребенок в семье, но позже его мать родила еще одного ребенка. сын. Его брат получает много внимания со стороны своей семьи, и Шри Танончай начинает ревновать. Мать Шри Танончай просит его вымыть брата. Шри Танончай продолжает «чистить» своего брата, как чистят мясо, - разделывая его, очищая изнутри и снаружи.^[4] Когда его родители возвращаются домой и находят своего сына мертвым, они изгоняют Шри Танончай, чтобы он жил в храм.

Кровля

Однажды Монах видит, что Крыша храма старый и падает, поэтому он просит храмовых мальчиков починить крышу. Шри Танончай был единственным мальчиком, который не помог. Другие храмовые мальчики говорят монаху, что Шри Танончай не помог. Шри Танончай боится, что монах рассердится на него, поэтому он сам восстанавливает крышу. Другие мальчики закрепили крышу, повернув ее вправо, поэтому Шри Танончай повернул крышу влево. Когда приходит монах, Шри Танончай спрашивает своих друзей: «В какую сторону ты повернул крышу?» Его друзья отвечают «направо». Монах смотрит вверх и видит, что крыша скручена влево, поэтому он считает, что Шри Танончай построил крышу.^[4]

Король Аюттхая

Король Аюттайи прогуливался по королевским садам со своими куртизанками и придворными. Когда они достигли садового пруда, король, решив бросить вызов остроумию Шри Танончай, насмехался над ним. «Ты умный, Шри Танончай. Вы можете придумать, как заставить вашего короля войти в этот пруд? » Шри Танончай ответил. «Ваше Величество, я не мог убедить вас залезть в эту воду. Я не мог этого сделать. Но я, конечно, могу заставить тебя выйти из воды ». «Посмотрим», и король быстро снял одежду и спустился в пруд. «Плывя в воде», - спросил он. «Итак, Шри Танончай. Начни говорить. Как ты заставишь меня выйти из этой воды? » Шри Танончай засмеялся. Вежливо поклонившись королю, он сказал: «Уважаемое величество. Я не пытался заставить тебя выйти из этого пруда. Я пытался заставить тебя пойти в пруд. И, как видите, мне это удалось! ». «Шри Танончай, ты слишком умен!» воскликнул король. Он милостиво вышел из воды, довольный остроумием Шри Танончай.^[5]

Семена арбуза

Король наказывает Шри Танончай, отправляя его остаться на изолированном острове. К счастью, иностранцы приезжают сюда на лодке. Шри Танончай прячется на лодке, чтобы добраться до рынка. Во время поездки он видит, как иностранцы приносят два больших арбузы, оба разрезать пополам. Иностранцы говорят, что привезут эти два арбуза в играть в азартные игры с королем. Шри Танончай знает, что происходит, поэтому он прячется в Дворец. На следующий день иностранцы приносят королю два арбуза и просят его угадать, сколько семян в арбузе. Если король победит, иностранец отдаст ему все, что у него есть, но если король проиграет, король должен отдать иностранцу город. В это время король думает о Шри Танончае и просит солдата пойти и забрать его. Внезапно появляется Шри Танончай и добровольно пытается угадать количество семян. Он делает вид, что делает сложные расчеты но дает правильное количество семян в арбузе, как он видел это раньше. Этот подвиг позволяет ему вернуться и работать во дворце.^[4]

Характеристика

Главный герой - Шри Танончай. Он является обманщик который может найти выход из любой ситуации, умеет искажать слова и заставлять людей ему поверить. Он настойчиво утверждает, что невиновен и делает именно то, что ему говорят.^[5][6] Несмотря на то, что он не выполняет все рутинные или служебные обязанности, он никогда не отступает от трудностей. Он вступает во многие предприятия, такие как купеческая торговля и рукоположение в монахи-новички.

Король Джессада играет большую роль второго плана, попеременно восхваляя или наказывая Шри Танончай. Король отличается хорошим юмором, но вспыльчивым характером, склонностью к азартным играм и полосой мстительности. Последние уловки Шри Танончай включают в себя заставить короля ползти на коленях к смертному одру Шри Танончай.^[2]

Среди второстепенных персонажей - Сринуан и Сайюд, две жены Шри Танончай, обе выигранные обманом. Шринуан иногда помогает Шри Танончаю в его шалостях.^[2]

Заключительные эпизоды заняты безымянным персонажем, который представляет брата Шри Танончай, перевоплотившегося, чтобы отомстить. Молодой человек трижды перехитрил Шри Танончай, так что он наконец умер от стыда - но не раньше, чем устроил последний трюк на его похоронах.^[2]

Культурное значение

Мечай Тонгтеп пишет: «Рабское повиновение имело особое значение в феодальном обществе Аюдхьи. . . Мало что может быть приятнее, чем прямое подчинение командам в ущерб властям, которые их издают. Точно так же оппортунизм и слепая жадность способствовали падению многих людей, особенно когда условия соглашения не были четко определены ». Особенно примечательными характеристиками являются «то, как он одерживает верх над людьми, используя их прозрачную жадность; и его почти патологическое стремление к победе в любой ситуации. . . [Шри Танончай] олицетворял в высшей степени бдительного человека, который коварно переворачивал ситуацию с потенциальными победителями ».^[2]

Эпос о Шри Танончай имеет более тридцати традиционных версий, включая стихотворный эпос девятнадцатого века. В наше время на него ссылаются или адаптируют в многочисленных комиксах, романах и фильмах,^[2] например, комедия 2014 года Шри Танончай 555+. Истории Шри Танончай также представлены на храмовых фресках в Ват Пхратум Ванарам в Бангкоке.^[3]

В традиционном эпосе используется много тайского языка. афоризмы и каламбуры. Он также включает повседневные портреты Тайская культура; например, правила для монахов, ритуалы для предложений и браков, рыночная жизнь и Тайские азартные игры. Он исследует слои средневекового тайского общества, включая иностранцев, крестьян, монахов, знать и монархию. Будучи преимущественно устным эпосом, он отражает стремление низших классов одержать победу над высшими классами посредством изобретательности, а не грубой силы.^[4]

Другие имена

Шри Танончай - хорошо известный персонаж в центральной Таиланд. в север и северо-восток (Является) Таиланда, а также Лаос, персонажа зовут Сян Мян.^[4] Он - Сага Дауса в Мьянме и Танон-Чай или Ах Тончуй Прач в Камбодже.^[3]

Примечания

Рекомендации

• Нагаваджара, Четана (1996-05-01). «Брехтианская связь: инновации на современной тайской сцене». Европейское наследие. 1 (3): 1225–1230. Дои:10.1080/10848779608579554. ISSN 1084-8770.
• Супапорн Ватанаприда; Маргарет Рид Макдональд; Бунсонг Рохитасуке (1994). Тайские сказки: сказки Таиланда. Библиотеки без ограничений. С. 11–. ISBN 978-1-56308-096-8.(Дата обращения: 15 ноября 2016 г.).
• ยัง รอ ต, วิไล รัตน์ и องค์ วุฒิ เวทย์, ธวัช ชัย (2555) จิตรกรรม เล่า เรื่อง วรรณคดี อมตะ: อิเหนา ศรี ธน ญ ทอง สุวรรณ หงส์ ท ธ ณะ กุมาร สิน ไซ. นนทบุรี: มิวเซียม เพรส.