WikiDer > Церковь Св. Одоэнса, Дублин (Ирландская церковь) - Википедия

St. Audoens Church, Dublin (Church of Ireland) - Wikipedia

Координаты: 53 ° 20′38 ″ с.ш. 6 ° 16′31 ″ з.д. / 53,34389 ° с.ш.6,27528 ° з.д. / 53.34389; -6.27528

Церковь Святого Аудоэна
Церковь Св. Одоэна, Дублин (Ирландская церковь) .jpg
Церковь Святого Аудоэна находится в центре Дублина.
Церковь Святого Аудоэна
Церковь Святого Аудоэна
Место расположенияКорнмаркет, Дублин
СтранаИрландия
НоминалЦерковь Ирландии
Интернет сайтhttp://cja.dublin.anglican.org/
История
Основан1190
Учредитель (и)Джон Комин
ПреданностьAudoen (епископ)
Администрация
ПриходСвятая Екатерина и Сент-Джеймс со святым Ауденом
ЕпархияЕпархия Дублин и Глендалох
ПровинцияПровинция Дублин (Ирландская церковь)
Духовенство
Викарий (ы)Преподобный каноник Марк Гарднер

Церковь Святого Аудоэна (/ˈɔːdən/) является церковью приход Сен-Одоэн в Церковь Ирландии, расположенный к югу от реки Лиффи на Корнмаркет в Дублин, Ирландия. Это было недалеко от центра средневекового города. Приход находится в Епархия Дублин и Глендалох. St Audoen's - старейшая приходская церковь в Дублин и до сих пор используется как таковой. Есть католик одноименная церковь рядом с ним.

Церковь

Церковь названа в честь St Ouen (или Audoen) из Руан (Нормандия), святой, живший в седьмом веке и посвященный ему Англо-норманны, который прибыл в Дублин после 1172 года. Он был построен в 1190 году, возможно, на месте более старой церкви, посвященной St. Columcille, датируемые седьмым веком. Вскоре после этого неф был удлинен (но и сужен), а столетие спустя алтарь был добавлен.

В 1430 г. Генрих VI, Лорд Ирландиисанкционировал возведение часовня здесь, чтобы быть посвященным Святой Анне. Его основатели и преемники должны были называться Гильдией или Братством Святой Анны, обычно называемым Гильдия Святой Анны. В этой часовне было устроено шесть отдельных алтарей, которые постоянно использовались на средства более состоятельных прихожан. В 1485 г. Сэр Роланд Фитц-ЮстасГраф Портлестер построил новую часовню рядом с нефом в благодарность за его спасение от кораблекрушения рядом с этим местом.[1]

Бурные события 16 века сказались на содержании церкви, и в 1630 году церковь была объявлена ​​ветхой. Архиепископ, Ланселот Балкли, жаловался, что «там есть гильдия под названием Гильдия Святой Анны, которая поглотила все церковные средства» (хотя церковные церкви и гильдии были подавлены во время Реформации в Англии, и их собственность перешла к королю, в Ирландии они выжили, с разными превратностей, долгие годы).[2]

Печать гильдии Святой Анны, 1599 г.

В течение следующих нескольких лет были предприняты активные усилия по ремонту крыши, шпиля и столбов здания, и гильдии было приказано внести свою долю. Денег было мало - в приходе было всего шестнадцать протестантских домов. В 1671 г. Майкл БойлПримат Ирландской церкви приказал закрыть «рынок пахты» под церковью Святого Аудена.[3] В 1673 году было приказано убрать гробницы и надгробия из церкви, «чтобы уберечь живых от ранения мертвыми».[4] Гильдия Святой Анны, которой удалось спрятать свои обширные владения после Реформации и которая оставалась под контролем католиков, никогда не отказывалась от своих владений, несмотря на несколько расследований и судебные постановления, действовавшие до 1702 года.[4]

Хотя на протяжении веков в церкви и башне проводился много ремонтных работ, финансирование содержания сооружений всегда было проблемой, особенно в XVIII и XIX веках. К 1825 году само здание церкви находилось в разрушенном состоянии (по сообщению Г. Н. Райт) и "очень мало Протестанты"остался в приходе.[5] Поскольку средств на капитальный ремонт не было, части церкви были закрыты или не крылись. Как следствие, многие древние гробницы постепенно разрушались, а памятники были удалены или стали неразборчивыми из-за погодных условий.

Приход

Церковь и арка Святого Аудоэна (1400 г.)

Приход Святого Одоэна когда-то был самым богатым в городе, и в течение сотен лет церковь посещали по государственным мероприятиям лорд-мэр и корпорация.[3] В период своего расцвета церковь была тесно связана с гильдиями города и «считалась лучшей в Дублине для большего числа олдерменов и поклонников города, живущих в приходе» (Ричард Стэнихерст, 1568). Гильдия кожевников располагалась в башне, а Гильдия пекарей (Гильдия Святой Анны) в "колледже" при церкви.[6]

В 1467 году Сент-Одоэнс стал пребендарием Собор Святого Патрика архиепископом Майкл Трегери.[7]

В июле 1536 г. Джордж Браун прибыл в Ирландию в качестве архиепископа Дублина и несколько лет спустя энергично продвигал желание Генриха VIII быть признанным верховным главой ирландской церкви. Приблизительно в 1544 году викарий Святого Одоэна стал кандидатом от короны. В 1547 году имущество прихода было присвоено государственной церковью, созданной после Английская Реформация (в частности Тюдоровское завоевание Ирландии).[8]

Рисунок Джордж Петри, показывающий капеллу Портлестера в 1829 году, после того как она потеряла крышу.

Королева Мария I, вскоре после ее вступления на престол в 1553 г., по Уставу восстановлен собор Святого Патрика. Пребендарием святого Одоэна, названным в этой Хартии Реставрации, в 1555 году был Роберт Дейли. Однако когда Королева Елизавета I взошел на трон она назначила его Епископ Килдэр. С тех пор все римско-католические церемонии в церкви прекратились.[9]

После Реформации большинство прихожан остались лояльными к Римский католик церкви, а в 1615 году был основан новый римско-католический приход Святого Аудона.[10] Однако католики были вынуждены проводить свои службы тайно, в основном на соседней Кук-стрит. Позже в этом веке месса была запрещена, а епископы и священники депортированы, заключены в тюрьмы или казнены. Этот смутный период для католиков длился до начала 19 века.[11] Между тем, теперь протестантская церковь и приход святого Одоэна пережили семнадцатый век и начали приходить в упадок.[12] К концу восемнадцатого века, следуя тенденции в нескольких городских приходах, многие из богатых жителей приходов переехали в пригород, процесс, который был ускорен Акт Союза.[13][14] Затем бедные католики переехали в освободившиеся дома, которые были превращены в многоквартирные дома.[15][16]

В 1813 г. население прихода составляло 1 993 мужчины и 2 674 женщины, большинство из которых были католиками.[17]

Реставрация

План Сент-Одоэна, составленный Томасом Дрю в 1866 году.
Пересмотренный план церкви Св. Одоэна после архитектурных исследований в 1990-х годах.

Архитектор Томас Дрю был первым, кто обратил серьезное внимание на важность церкви с архитектурной и исторической точек зрения в 1866 году. Он составил подробный план церкви, за который получил награду Королевского института архитекторов Ирландии, провел раскопки и составил бумага о церкви и ее истории. В буклете, опубликованном в 1873 году, настоятель Александр Лепер призвал к ремонту и реставрации церкви.

В 1980-х годах была проведена масштабная реставрация башни и колоколов. Несколько лет спустя часовня Святой Анны, потерявшая крышу и многие памятники, была заменена крышей и преобразована в центр приема посетителей, в котором была представлена ​​выставка, посвященная истории церкви.[18]

Во время реставрационных работ, начавшихся в 1996 году, были проведены обширные раскопки небольшого участка церкви, которые пролили новый свет на первые дни существования церкви. Это во многом способствовало пониманию истории строительства церкви. Подробные результаты этого исследования были опубликованы в виде книги в 2006 году.[18]

Мемориалы

На главном крыльце хранится древний кельтский надгробный камень, известный как Камень Удачи, который хранился здесь или поблизости с 1309 года. Говорят, что он имел странные свойства, и купцы и торговцы натирали его на удачу. Впервые это было упомянуто, когда Джон Ле Десер, Мэр Дублина, построил мраморную цистерну для воды в Корнмаркете в 1309 году и поставил этот камень напротив нее, чтобы всем, кто пил воду, повезло. Камень неоднократно крали, но всегда находили путь назад в этом районе. В 1826 году он исчез на двадцать лет, пока не был найден перед недавно построенной католической церковью на Хай-стрит.[3]

На крыльце западной двери находятся памятники XV века. Сэр Роланд Фитц-Юстас, Лорд Портлестер, умерший в 1496 году, и его жена Маргарет. Фитц-Юстас был заместителем Лорд-лейтенант Ирландии, тогда Лорд-канцлер Ирландии и наконец Лорд Верховный казначей Ирландии. Его отказ сдать последний пост привел к разрыву с королем и почти к гражданской войне. Он был похоронен в Котландстауне, графство Килдэр. Питер Талбот то Римско-католический архиепископ Дублина, который умер в тюрьме в 1680 году, как сообщается, был тайно захоронен неподалеку. Уильям Молинье, его брат Сэр Томас Молинье и сын Томаса Капель,[5] Эдвард Парри, то Епископ Киллалоэ и его сыновья Джон Парри и Бенджамин Парри, последовательно Епископы Оссори, и Леди Фрэнсис Бруденелл.[19]

Во время раскопок в XIX веке был найден англо-нормандский шрифт XII века, который сейчас выставлен в церкви.

Башня

Башня церкви датируется 17 веком. Необходимость содержать это строение в хорошем состоянии всегда истощала приходские средства. Он был отремонтирован в 1637 году, за что заплатила Гильдия Святой Анны, но в 1669 году часть его обрушилась на крышу церкви, и ее пришлось перестраивать. Гильдия внесла 250 фунтов стерлингов на реконструкцию. В 1826 году башня была реконструирована Генри Аароном Бейкером, но к концу века снова оказалась в опасном состоянии. Некоторые ремонтные работы были проведены в 1916 году по просьбе архиепископа Дублина, но только после капитальной реставрации в 1982 году башня была приведена в безопасное состояние.[20]

В башне находится шесть колоколов, три из которых являются старейшими в Ирландии, датируемыми 1423 годом. В колокола звонили для Ангелус а после Реформации по-прежнему звонили каждое утро и вечер, призывая людей на работу и с работы. Два колокола в башне отлили Джон Мерфи Дублина в 1864 и 1880 годах, а тройной был датирован 1790 годом и происходил из Глазго.[21] Из-за хрупкого состояния башни с 1898 по 1983 год в них не звонили.[22] После того, как башня была укреплена бетоном, был произведен капитальный ремонт колоколов. Три колокола были переделаны,[23] а тенор был переработан в память об Александре Э. Доноване (1908-1982), который был тесно связан с церковью. Теперь они звонят каждую неделю.[24]

Настоящие часы на церковной башне происходят из Церковь Святого Петра на улице Онжье, после того как эта церковь была снесена в 1980-х годах. Циферблат датируется 1820-ми годами.[24]

Кладбище

Фасад церкви в 1968 году

Старое заброшенное кладбище Святого Одоэна было преобразовано в место отдыха. Здесь были похоронены многие знатные люди, в том числе многие епископы и лорд-мэры города, а также семьи Болла, Бата, Блейкни, Брауна, Кьюсака, Десминье, Фагана, Фостера, Фаяна, Гиффорда, Гилберта, Мэлоуна, Мапаса, Молсуорта, Пентени, Персеваля , Куинн, Талбот и Ашер.[25] Помощник священника Кристофер Тилинг Маккриди (умер в 1913 г.) собрал подробные генеалогии некоторых из этих семей в семи рукописных томах, которые сейчас находятся в Библиотека Марша.

Среди захоронений в церкви и на кладбище:

Исторические события

11 марта 1597 года массивный случайный взрыв пороха на одной из близлежащих набережных повредил башню Святого Аудона.

В 1640-х годах, во времена Восстание католических конфедератов, горожане могли видеть с церковной башни горящие вдалеке огни своих противников.

В 1733 году популярный олдермен Хамфри Френд был возвращен на выборах подавляющим большинством голосов, и две бочки со смолой были сожжены в знак празднования на вершине башни Сент-Одоэн.

В Объединенный ирландец Оливер Бонд был избран церковным старостой церкви в 1787 году (хотя и пресвитерианская, официальная церковь имела право назначать местных жителей для выполнения церковных обязанностей).[3] Еще один объединенный ирландец, чья семья долгое время была связана с церковью, был Джеймс Нэппер Тэнди, родился в доме № 5 Корнмаркет и крестился (как «Джеймс Нэпер Тэнди») 16 февраля 1739 года.[26] Он был церковным старостой церкви в 1765 году и играл значительную роль в жизни города до Акта унии 1801 года.[27]

В 1793 г. из ризницы было отправлено прошение с требованием устранить полицию по причине затрат и неэффективности, а также вернуть ночного сторожа, первоначально назначенного приходом.[3]

Ссылки и источники

Источники
  • Г. Н. Райт (2005). "Исторический путеводитель по Дублину". Интернет-книга XIX века. Архивировано из оригинал 31 октября 2007 г.. Получено 2 ноября 2008.
  • Гилберт, Джон (1854). История города Дублина. Оксфорд: Оксфордский университет.
  • Липер, Александр (1873). История Святого Одоэна (по настоянию). Дублин.
  • Дублин: Общество католической истины, 1911 г .: Епископ Канеи: Краткие истории дублинских приходов
  • Ронан, Майлз (1926). Реформация в Дублине 1536-1558 гг.. Лондон: Longmans, Green and Co.
  • Донован, Алекс Э. (1930). Самое старое здание Дублина. Дублин: St. Audoen's (памфлет).
  • Кроуфорд, Джон (1986). В стенах: история церкви Св. Одоэна. Дублин: Выберите ризницу группы приходов собора Святого Патрика.
  • Кертис, Джо (1992). Времена, куранты и чары Дублина. Дублин: Verge Books.
  • Ф. Х. А. Аален и Кевин Уилан (редакторы): Город и округ Дублин: от предыстории до наших дней. Публикации по географии, Дублин, 1992. ISBN 0-906602-19-X.
  • МакМахон, Мэри (2006). Церковь Св. Одоэна, Корнмаркет, Дублин: археология и архитектура. Дублин: Канцелярский офис. ISBN 978-0755773152.
Примечания
  1. ^ Отчет (18 февраля 1875 г.). "Семья Юстас". The Irish Times. п. 5.
  2. ^ Ронан, 1926, стр. 329
  3. ^ а б c d е Донован (1930)
  4. ^ а б Гилберт (1854)
  5. ^ а б Г. Н. Райт
  6. ^ Кроуфорд (1986), стр. 14
  7. ^ Кроуфорд (1986), стр. 19
  8. ^ Ронан, 1926 год.
  9. ^ Краткие истории дублинских приходов, стр. 167
  10. ^ F H A Аален и Кевин Уилан (редакторы) стр. 243
  11. ^ Гилберт (1854), стр. 305 и т. Д.
  12. ^ Гилберт (1854), стр. 277–286, содержащие отчеты 1630 г., указ 1633 г., оценку 1636 г., отчет епископа 1639 г. и так далее до конца века.
  13. ^ Гилберт (1854), стр. 285
  14. ^ «Самый ранний из сохранившихся приходских реестров (1672–1803 гг.) Свидетельствует о значительном сокращении числа крещений и захоронений во второй половине 18 века. К 1880 году приход обслуживал район Дублина, где бедность и социальные лишения стояли на переднем плане. " Кроуфорд, стр. 15
  15. ^ F H A Аален и Кевин Уилан (редакторы) стр. 239
  16. ^ См. Данные переписи этого прихода, перепись 1901 г.
  17. ^ Государственные данные, цитируемые в M'Gregor, Picture of Dublin (1821), стр. 62
  18. ^ а б МакМахон, 2006 г.
  19. ^ Гилберт (1854), стр. 282
  20. ^ Кроуфорд (1986), стр. 23
  21. ^ MrHistorianDude (28 октября 2018 г.), Детали колоколов в церкви Св. Одоэна в Дублине. Из информационного буклета в церкви., получено 8 февраля 2019
  22. ^ "Сент-Одон Дублин - BellringingIreland.org". www.bellringingireland.org. Получено 8 февраля 2019.
  23. ^ "Голубь Подробнее". dove.cccbr.org.uk. Получено 8 февраля 2019.
  24. ^ а б Кертис (1992), стр. 91
  25. ^ Гилберт (1854), стр. 283
  26. ^ В приходской книге записей за январь и февраль 1739 года указано «1738», очевидно, из-за канцелярской ошибки.
  27. ^ Кроуфорд (1986), стр. 38

внешняя ссылка