WikiDer > Студенческие движения в Корее

Student movements in Korea

Первый Корейское студенческое движение началось в 1919 году, когда студенты приняли участие в Самил Движение 1 марта, чтобы призвать к концу Японская колонизация. В студенческое движение с тех пор сыграл важную роль в нескольких крупных политических изменениях в Корея. До освобождения Кореи от японского правления в 1945 году студенческое движение в основном выступало против этого правила и требовало независимости Кореи. После 1945 года студенческое движение было в основном озабочено исправлением ошибок корейского правительства. Например, студенты восстали против Южная Кореяправительство Сингман Ри после фальсификации выборов в марте 1960 г. 1980 г. стал поворотным моментом в студенческом движении Южной Кореи. После Резня в Кванджу в мае 1980 года у студенческого движения появилось четкое видение, частично основанное на марксизм, и сыграл ключевую роль в демократизация южнокорейского общества. Студенческий активизм по-прежнему широко распространен на политической сцене Южной Кореи 21 века.

История

Под властью Японии

1919, участие в движении Сам-Ил (3.1 или первая часть марта)

Первым стимулом для студенческого движения было деспотическое правление японцев над Кореей и президентом США. Вудро Вильсонпризыв к «самоопределению наций» после Первой мировой войны.[1] В Первое мартовское движение (3.1 Движение) было общенациональным движением против Японии за независимость против японского колониального господства.[1] Хотя студенты не возглавляли крупных восстаний 1 марта 1919 г., их деятельность оказала влияние на лидеров движения Сам-Ил.[1] Акция протеста распространилась с площади Намдэмун в Сеул, Pyoengyang и Кванджу в сельские районы через людей, идущих в Годжонг похороны (高宗, 26-й король Чосон).[1] Движение 3.1 - первое и крупнейшее национальное движение, начавшееся в колонии страны, победившей после Первой мировой войны.[1]

10 июня 1926 г. движение

Студенты продемонстрировали и распространили манифест о независимости в Sunjong похоронная линия. Было арестовано более 200 студентов.[2]

Студенческое движение Кванджу ноябрь 1929 - март 1930

В Студенческое движение Кванджу была общенациональная антияпонская демонстрация.[3] Он был основан против дискриминации колониального образования и этническая дискриминация против корейских студентов в японский колониальный период. Это движение возникло, когда японские студенты преследовали корейскую студентку.[3] Масштабная уличная демонстрация началась в Кванджу и распространилась по всей стране.[3] Движение Кванджу было крупномасштабным этническим движением против японского империализма после движения 3.1.[3]

После освобождения 15 августа 1945 г.

19 апреля восстание 1960 г.

11 апреля 1960 г., почти через месяц после демонстраций против сфальсифицированные выборы 15 марта, тело старшеклассника с врезанной в череп полицейской гранатой со слезоточивым газом было извлечено из реки в Масан.[4] Уже будучи недовольными выборами и тем, как правительство до сих пор справлялось с протестами, жители Масана взорвались в ярости.[4] 18 апреля несколько студенческих лидеров Корейский университет в Сеуле организовали демонстрацию и повели маршем 3000 студентов к Здание Национальной Ассамблеи.[4] Протестующие требовали новых, справедливых выборов. Однако они не получили ответа, и на следующий день, 19 апреля, около 50 000 студентов прорвались мимо полиции и встретились перед главными правительственными зданиями в центре Сеула.[4] Они были выходцами из тридцати различных колледжей и средних школ и представляли почти все основные университеты Сеула.[4]

Уже перед выборами 15 марта 1960 года среди корейского народа росли волнения.[4] Экономика Южной Кореи пострадала от кризиса из-за изменения экономической политики.[4] Бедность царит в сельской местности, потому что жители переехали в город в поисках работы, но уровень безработицы по-прежнему составлял 34,2%. Сингман Ри пытался силой держать население в узде, но это только показало недемократическую природу его режима.[4] Студенты хотели реформировать избирательную систему, но были сорваны, когда Ри сфальсифицировал выборы.[4]

1970–80

В течение 1980-х студенческие движения в Корее стали важной силой в политическом климате Южной Кореи.[5] Точка поворота может быть размещена на Резня в Кванджу в мае 1980 г. Эта резня поставила перед студенческим движением четкую цель: революция. Студенческое движение 1980-х годов также можно отличить от своих предшественников по Марксист перспектива.[5]

Однако причину существования движения можно проследить до 1970-х и 1960-х годов.[5] Поколение, возглавлявшее движение, позже было названо 386 Поколение. Эти люди поступили в колледж в 1980-х годах и на собственном опыте испытали на себе притеснения как студентов, так и рабочих.[5]

После освобождения Кореи обоими СССР и нас войска, режим Ри и Корейская война, правительство Южной Кореи хотело подавить все формы политического инакомыслие.[5] Все формы политического инакомыслия рассматривались как прокоммунистические и поддерживающие Северную Корею, и любое такое инакомыслие преследовалось в соответствии с Законом о национальной безопасности.[5] Помимо этого насильственного подавления политического инакомыслия, Южная Корея также подверглась быстрой капиталистической реформе и индустриализации под руководством государства.[5] Это привело к истощению рабочей силы в сельском хозяйстве и сокращению сельского населения.[5] Условия труда на заводах были плачевными.[5] Все ограничения гражданской свободы были оправданы Система Юшина якобы для того, чтобы дисциплинировать рабочую силу перед лицом угрозы Северной Кореи.[5] Строгие законы о труде строго соблюдались.[5]

В Система Юшина позволили в 1970-х годах вызвать большое недовольство среди интеллигенции и студентов и превратили кампусы вокруг Южной Кореи в пространство для антиправительственной активности.[5] Диссидентство практиковалось через небольшие читальные группы и образовательные мероприятия, проводимые религиозными правозащитными организациями, чтобы избежать контроля со стороны правительства.[5]

Студенты также стали участвовать в распространении критических мнений через подпольную прессу, и многие студенты, которые были исключены из школы из-за такой деятельности, как полагали, занялись издательским бизнесом, где критически настроенные журналисты сформировали Совет демократической прессы.[5]

В корейском студенческом движении 1980-х годов можно выделить три основных политических лагеря: Национальное освобождение (НЛ), Национальная демократия (НД) и Народная демократия.[5] Хотя они опирались на разные политические взгляды, все они помогли нескольким организациям, и вместе им удалось мобилизовать две крупные демонстрации.[5] В ходе так называемой «Великой июньской демократической борьбы» 1987 года более миллиона человек приняли участие в незаконных уличных беспорядках, которые привели к радикальным политическим изменениям, включая прямые президентские выборы.[5] Второй акцией протеста стала «Великая рабочая борьба», открывшая путь независимому профсоюзному движению.[5]

Январь 1987 года: пытки и смерть Пак Чон Чуля.

В Чун Ду Хван администрация, подавляла продемократическое движение силой оружия.[6] В ходе этого процесса многие граждане и студенты подверглись пыткам со стороны полиции.[6]

Пытки и смерть Пак Чон Чуля - один из таких случаев.[6] Хотя полиция заявила, что это дело было просто шоковой смертью, позже они официально признались, что пытали Чон-Чуля водой после того, как было проведено вскрытие тела.[6] После того, как часть правды была раскрыта, оппозиционная партия начала новое преступление против администрации Чун Ду Хвана. Мемориальный митинг, связанный с этим делом, привел к Июньское движение за демократию в 1987 г.[6]

Июнь 1987 г. смерть Ли Хан Ёля.

По мере активизации демонстраций учащиеся Университет Йонсей поклялся выйти на поле и продемонстрировал в университете 9 июня 1987 года.[7] Во время акции протеста студент Ёнсе Ли Хан Ёль был серьезно ранен, когда граната со слезоточивым газом пробила ему череп, и 5 июля он скончался.[7] Благодаря этим делам граждане стали недоверчивыми по отношению к Чун Ду Хван администрация и демократическое сопротивление расширились, и на пике популярности возникло июньское демократическое движение.[7] Администрация Чун Ду Хвана согласилась пересмотреть конституцию для введения системы прямых выборов.[7]

Пак Ми писал, что «студенческое поколение 1980-х годов сыграло решающую роль в демократизация южнокорейского общества".[5]

Подарок

Бдение при свечах 2008 г.

После открытия коровье бешенство в США бдение при свечах было решено выступить против импорта говядины в Южную Корею из Соединенных Штатов.[8] В ответ правительство Южной Кореи приостановило импорт говядины.[8] Однако 11 апреля 2008 г. Правительство Ли Мёнбака инициировал сделку с США о возобновлении импорта говядины.[8] Это вызвало критику, что власть продала людям жизнь и здоровье.[8]

2 мая 2008 г. студенты и другие граждане провели еще одну акцию при свечах, чтобы выразить несогласие с импортом говядины.[8] На первой встрече более шестидесяти процентов участниц были старшеклассницами.[8] Бдение продолжалось более ста дней, и наконец вопрос стал политическим.[8] Сотни тысяч человек приняли участие в митинге во время его пика в июне и июле.[8] Наконец, правительство мобилизовало полицию и арестовало большое количество участников.[8] Эти люди предстали перед судом за собрание и демонстрацию, а также за препятствование движению транспорта.[8]

2011 демонстрация для обучения в университете

В предвыборном обещании новое правительство пообещало снизить плату за обучение в университетах, но оно не выполнило это обещание, поскольку финансирование было самой большой проблемой.[9] Студенты колледжей и связанные с ними организации потребовали, чтобы правительство выполнило свое обещание, заявив, что обучение слишком дорогое, а студенты слишком заняты своей неполной занятостью, чтобы должным образом выполнять свою школьную работу.[10] Гражданское общество и студенты университета демонстрировали каждый день.[11] Студенты даже сделали 10000 лет назад, 10000 Луки направленная на устранение 10 000 земных желаний за меньшую плату за обучение.[11][12] В конце концов, правительство не выполнило обещанную половину платы за обучение, но увеличило государственную стипендию для малообеспеченных слоев населения.[13]

2015–16 гг. Демонстрация согласия женщин для утех

Смотрите также: Среда демонстрация

Ряд общественных и международных организаций на протяжении 25 лет пытались исследовать и решить суть проблемы женщин для утех.[14] 28 декабря 2015 года Южная Корея и Япония пришли к соглашению относительно «женщины для утех'или похищали корейских женщин, которых заставляли работать секс-рабынями у японских солдат.[14] Однако представители колледжей и граждане признали это соглашение неадекватным.[14] Ынхе Чой, президент студенческого сообщества Женского университета Ихва, сказала, что «голос жертв был исключен» и «не было извинений со стороны Японии. Это позорное соглашение. ответственность за принудительный мобилизованный труд на национальном уровне, официальные извинения, юридическая компенсация, запись в учебнике и наказание. Чтобы то же самое и жертва больше не повторились на этой земле ».[14]

Студенческие демонстрации прошли в г. Университет Кёнги в кампусе Сеула, Kyunghee University, Корейский университет, Университет Донгук, Пусанский педагогический колледж, Пусанский национальный университет, Университет Соганг, Сеульский национальный университет, Женский университет Сунгшин, Университет Седжон, Университет Йонсей, Женский университет Ихва, Университет иностранных языков Хакук, Университет Ханьян, Университет Хонгик; Среди участников были 250 национальных студенческих союзов университетов и около 25 студентов, которые являются президентами студенческих объединений университетов.[14]

Активисты, в том числе многие студенты, организовали различные акции протеста против соглашения еще в январе 2016 года.[15][16][17]

2016 протесты

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Ким, Сунг-Сик (1964). «Молодежно-студенческое движение в Корее». Корейский журнал. 4 (4): 24–27.
  2. ^ Джинвунг Ким (5 ноября 2012 г.). История Кореи: от «страны утреннего спокойствия» до государств, находящихся в состоянии конфликта. Издательство Индианского университета. п. 346. ISBN 0-253-00078-5.
  3. ^ а б c d Ян, Джи Су. «диссертация「 исследование социалистических студенческих движений в конце 20-х годов 」». www.riss.kr. Получено 25 апреля 2016.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я Ким, Куи-Янг (1 июня 1996 г.). «От протеста к смене режима: восстание 4–19 и падение режима Ли в Южной Корее». Социальные силы. 74 (4): 1179–1208. Дои:10.1093 / SF / 74.4.1179. ISSN 0037-7732.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Парк, Ми (2005). «Организация инакомыслия против авторитаризма: студенческое движение Южной Кореи в 1980-е годы». Koera Journal. 45 (3): 264.
  6. ^ а б c d е Хаберман, Клайд (31 января 1987 г.). "Смерть от пыток студентов Сеула изменила политический ландшафт". Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 27 апреля 2016.
  7. ^ а б c d "이한열 사망 사건". энциклопедия doosan.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j «2016 년, 2008 년 쇠고기 촛불 을 말하는 이유 - PD». www.pdjournal.com. Получено 19 мая 2016.
  9. ^ 최신 한국 사회 이슈 100 선. Южная Корея: 이슈 투데이. 2011 г. ISBN 9788963880624.
  10. ^ "무등 일보 - 광주 전남 대표 정론지". www.honam.co.kr. Получено 19 мая 2016.
  11. ^ а б "[반값 등록금 릴레이 시위 -130 일] 한양대 장동주". news.khan.co.kr. Получено 19 мая 2016.
  12. ^ «대학생» 반값 등록금 실현 «1 만 배 행진». mbn.mk.co.kr. Получено 19 мая 2016.
  13. ^ "저소득층 엔 반값 등록금 넘어 전액 장학금". 서울 신문. Получено 19 мая 2016.
  14. ^ а б c d е "[현장] 소녀상 앞 대학생들" 日, 위안부 범죄 사죄 하라… 한일 합의 무효 "- 뉴스 천지". www.newscj.com. 16 января 2016 г.. Получено 19 мая 2016.
  15. ^ Вестник, Корея (27 января 2016 г.). «[Со сцены] Сидячая сидячая забастовка студентов защищает статую« женщины для утех »». Получено 27 июн 2016.
  16. ^ «Студенты, защищающие статую женщин для утех, надеются создать национальное движение». Получено 27 июн 2016.
  17. ^ «Протест студентов в защиту статуи женщины для утех в Сеуле: ILBO DONG-A». english.donga.com. Получено 27 июн 2016.