WikiDer > Корея под властью Японии - Википедия
Корея под властью Японии | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1910–1945 | |||||||||||||
Гимн:
| |||||||||||||
Корея (темно-красный) в пределах Японской империи (светло-красный) на самом дальнем расстоянии | |||||||||||||
Положение дел | Колония из Японская империя | ||||||||||||
Капитал и самый большой город | Кейджо (Кёнсон)а | ||||||||||||
Официальные языки | Японский Корейский | ||||||||||||
Религия |
| ||||||||||||
Правительство | Конституционная монархия | ||||||||||||
Император | |||||||||||||
• 1910–1912 | Мэйдзи | ||||||||||||
• 1912–1926 | Тайсё | ||||||||||||
• 1926–1945 | Сёва | ||||||||||||
• 1910–1916 (первый) | Тераучи Масатаке | ||||||||||||
• 1944–1945 (последний) | Нобуюки Абе | ||||||||||||
Историческая эпоха | Японская империя | ||||||||||||
17 ноября 1905 г. | |||||||||||||
• Договор аннексии подписанный | 22 августа 1910 г. | ||||||||||||
• Аннексия Японией | 29 августа 1910 г. | ||||||||||||
1 марта 1919 г. | |||||||||||||
• Соши-каймэй порядок | 10 ноября 1939 г. | ||||||||||||
15 августа 1945 г. | |||||||||||||
Валюта | Корейская иена | ||||||||||||
Код ISO 3166 | КП | ||||||||||||
| |||||||||||||
Сегодня часть | Южная Корея Северная Корея | ||||||||||||
Часть серия на | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
История Корея | ||||||||
Доисторический период | ||||||||
Древний период | ||||||||
| ||||||||
Период Прото – Троецарствия | ||||||||
Период трех королевств | ||||||||
| ||||||||
Период северных и южных штатов | ||||||||
| ||||||||
Поздний период Троецарствия | ||||||||
| ||||||||
Династический период | ||||||||
| ||||||||
Колониальный период | ||||||||
| ||||||||
Современный период | ||||||||
| ||||||||
Темы | ||||||||
График | ||||||||
Корея под властью Японии или же Корея под японской оккупацией был период с 1910 по 1945 год, когда Чосон Корея попал под японское сфера влияния в Японо-корейский договор 1876 г.. Сложная коалиция Мэйдзи государственные, военные и коммерческие чиновники начали процесс политической и экономической интеграции Кореи в Японию. В Корейская Империя стал протекторат Японии в 1905 г. Японо-корейский договор 1905 г. и страна была косвенно управляемый японцами через Генерал-резидент Кореи. Япония формально присоединенный Корея в 1910 г. Японо-корейский договор 1910 г., без согласия Годжонг, то регент корейского императора Sunjong.[6][7][8] Японская империя установила Корейский полуостров как колония Японии под управлением Генеральное правительство основанный в Кейджо (Gyeongseong), которые управляли Кореей с почтиабсолютная сила.
Японское правление отдавало приоритет корейскому Японизация, ускорение индустриализация начат Реформа Квангму, строительство общественные работы, и борьба Корейское движение за независимость.[9][10][11] В числе общественных работ - развитие железных дорог (Линия Кёнбу, Линия Кёнги, Линия Кёнвони т. д.) и улучшение основных дорог и портов, которые способствовали экономическому развитию, и в Корее средний темп роста ВНП составил 4,2% в течение 25 лет с 1912 по 1937 год.[12][13]
Японское правление над Кореей закончилось 15 августа 1945 г. Капитуляция Японии в Вторая Мировая Война, и вооруженные силы Соединенные Штаты и Советский союз оккупировали территорию. В Дивизия Кореи разделил Корейский полуостров под двумя правительствами и экономическими системами с северными Советская гражданская администрация и южный Военное правительство армии США в Корее. В 1965 г. Договор об основных отношениях между Японией и Южная Корея объявил неравные договоры между Японией и Кореей, особенно с 1905 по 1910 годы, уже были недействителен"во время их обнародования.[8][14] Японское правление остается спорным в наши дни Северная Корея и Южная Корея, и ее негативные последствия продолжают влиять на эти страны, в том числе план индустриализации исключительно на благо Японии, эксплуатацию Корейский народ, маргинализация Корейская история и культура, экологическая эксплуатация Корейского полуострова и статус японских коллаборационистов, известных как Чинилпа.[15]
Терминология
В Южная Корея, период обычно описывается как "японская насильственная оккупация" (Корейский: 일제 강점기; Ханджа: 日 帝 强占 期; RR: Илье Гангджом-ги). Другие термины, которые часто считаются устаревшими, включают «период японской империи» (Корейский: 일제 시대; Ханджа: 日 帝 時代; RR: Илье Сидае), «Темный период японской империи» (Корейский: 일제 암흑기; Ханджа: 日 帝 暗黑 期; RR: Илье Амхеук-ги), «период японской имперской колониальной администрации» (Корейский: 일제 식민 통치 시대; Ханджа: 日 帝 植 民 統治 時代; RR: Илье Сикмин Тонгчи Сиде), и "Wae (Японский) администрация "(Корейский: 왜정; Ханджа: 倭 政; RR: Вэ-чжон).
В Японии термин «Чосэн (Корея) периода правления Японии» (日本 統治 時代 の 朝鮮, Nippon Tōchi-jidai no Chsen) был использован.
Фон
Политические беспорядки в Корее
Японо-корейский договор 1876 г.
27 февраля 1876 г. Японо-корейский договор 1876 г., также известный в Японии как Японо-корейский договор о дружбе (日 朝 修好 条規, Nitch-shūkōjōki, Корейский: 강화도 조약; Ханджа: 江華 島 條約; RR: Канхвадо Джойак) был подписан. Он был разработан, чтобы открыть Корею для японской торговли, и права, предоставленные Японии по договору, были аналогичны тем, которые были предоставлены западным державам в Японии после визита Коммодор Перри в 1854 г.[16] Договор положил конец статусу Кореи как протектората Китая, заставил открыть три корейских порта для японской торговли, предоставил экстерриториальные права гражданам Японии и был неравный договор подписано под принуждением (дипломатия канонерок) из Инцидент на острове Канхва 1875 г.[16]
В результате договора японские купцы пришли в Пусан, который стал центром внешней торговли и коммерции. Затем японские официальные лица издали первую корейскую газету, Чосен шинпо (朝鮮 新 報)в 1881 году. Статьи на китайском языке были нацелены на образованную корейскую элиту, которая выступала за конституционное правительство, Свобода слова, сильное верховенство закона и законные права, а также индустриализация под руководством Кореи. Мало кто из этих целей осуществился. Статьи на японском языке были посвящены новостям, касающимся бизнеса, в частности, «застойной пусанской торговли» рисом и другими сельскохозяйственными товарами, которая сильно колебалась из-за погодных условий и прихотей элитного класса, взимающего налоги. Публикация прекратилась примерно после мая 1882 года.[17]
Имо Инцидент
Дэвонгун, которые по-прежнему выступали против каких-либо уступок Японии или Западу, помогли организовать восстание 1882 года, антияпонское выступление против Королева Мин и ее союзники.[18] Мотивированные негодованием по поводу преференциального отношения к недавно обученным войскам, силы Дэвонгуна, или «старые военные», убили японские учебные кадры и напали на японцев. миссия.[18] Японские дипломаты,[19] полицейские[20] студенты[21] и несколько членов клана Мин также были убиты во время инцидента. Дэвонгун был ненадолго восстановлен у власти, но был насильственно доставлен в Китай китайскими войсками, направленными в Сеул, чтобы предотвратить дальнейшие беспорядки.[18]
В августе 1882 г. был подписан договор Джемульпо (Японо-корейский договор 1882 г.) выплатил компенсацию семьям японских жертв, выплатил репарации японскому правительству в размере 500 000 иен и разрешил разместить роту японских гвардейцев в японской миссии в Сеуле.[18]
Гапсинский переворот
Борьба между последователями Хынсона Дэвонгуна и королевы Мин еще более осложнялась соперничеством со стороны корейской фракции независимости, известной как Прогрессивная партия (Gaehwa-dang), а также фракция консерваторов. Первые искали поддержки Японии, вторые - поддержки Китая.[18] 4 декабря 1884 года Прогрессивная партия при поддержке Японии предприняла попытку переворот (Гапсинский переворот) и установил прояпонское правительство при правящем короле, посвященное независимости Кореи от китайского сюзеренитета.[18] Однако это оказалось недолгим, поскольку консервативные корейские чиновники обратились за помощью к китайским войскам, дислоцированным в Корее.[18] Переворот был подавлен китайскими войсками, и в отместку корейская мафия убила как японских офицеров, так и жителей Японии.[18] Некоторые лидеры Прогрессивной партии, в том числе Ким Ок-Гюн, бежал в Японию, а другие были казнены.[18] В течение следующих 10 лет японская экспансия в корейскую экономику приближалась только усилиями царской России.
Революция Донгхак и Первая китайско-японская война
Вспышка крестьянской революции Донгхак в 1894 году послужила отличным предлогом для прямого военного вмешательства Японии в дела Кореи. В апреле 1894 года корейское правительство попросило китайскую помощь в прекращении крестьянского восстания Дунхак. В ответ японские лидеры, сославшись на нарушение Тяньцзиньской конвенции в качестве предлога, решили военное вмешательство, чтобы бросить вызов Китаю. 3 мая 1894 года 1500 войск Цин появились в Инчхон. Япония выиграла Первая китайско-японская война, а Китай подписал Симоносекский договор в 1895 году. Среди множества его положений договор признавал «полную и полную независимость и автономию Кореи», тем самым положив конец корейскому приток отношения с китайской династией Цин, приведшие к провозглашению полной независимости Кореи Чосон в 1895 году. В то же время Япония подавила революцию Донгхак силами правительства Кореи. За исключением царской России, Япония теперь имела военное превосходство в Корее.
Убийство королевы Мин
Японский посланник в Корее, Миура Гору, организовал заговор против 43-летней королевы Мин (позже получившей титул «Императрица Мёнсон»), а 8 октября 1895 года она была убита японскими агентами.[22] В 2001 году российские сообщения об убийстве были обнаружены в архивах МИД РФ. Документы включали показания короля Годжона, нескольких свидетелей убийства и Карл Иванович Веберотчет в Алексей Лобанов-Ростовский, министр иностранных дел России - Пак Чжон Хё. Вебер был поверенный в делах в то время в российской дипломатической миссии в Сеуле.[22] По словам российского очевидца Середина-Сабатина, служащего короля, в город вошла группа японских агентов. Кёнбоккун,[23] убил королеву Мин и осквернил ее тело в северном крыле дворца.
Услышав эту новость, Хынсон Дэвонгун в тот же день вернулся в королевский дворец.[22] 11 февраля 1896 г. король Кочжон и наследный принц переехали из Кёнбоккуна в российское посольство в г. Чон-дон, Сеул, откуда они управляли около года, событие, известное как Корейское королевское убежище при российской дипломатической миссии.
Протесты демократии и провозглашение Корейской империи
После Королевского убежища некоторые корейские активисты основали Клуб Независимости (독립 협회;獨立 協會) в 1896 году. Они утверждали, что Корея должна вести переговоры с западными державами, особенно с Россией, чтобы уравновесить растущее влияние Японии. В 1897 году этот клуб уничтожил 1537 г. Ёнъюнмун, специальные ворота, где сопровождали и принимали китайских посланников, и участвовали в строительстве Ворота Независимости и они проводили регулярные встречи в Чонно улицы, требовательные демократичный реформы, когда Корея стала конституционной монархией, и конец японскому и российскому влиянию в корейских делах.
В октябре 1897 года Годжонг решил вернуться в свой другой дворец, Токсугун, и провозгласил основание Корейская Империя. В этот период корейское правительство проводило политику вестернизации. Однако это не было продолжительной реформой, и 25 декабря 1898 года «Клуб независимости» был распущен, когда новый император Кочжон официально объявил о запрете неофициальных конгрессов.
Прелюдия к аннексии
Установив экономическое и военное господство в Корее в октябре 1904 года, Япония сообщила, что она разработала 25 реформ, которые она намерена постепенно проводить в Корее. Среди них - предполагаемое принятие корейским финансовым департаментом японского суперинтенданта, замена министров иностранных дел и консулов Кореи японцами и «союз вооруженных сил», в котором вооруженные силы Кореи будут смоделированы по образцу японских вооруженных сил.[24] Эти реформы были предотвращены судебным преследованием Русско-японская война с 8 февраля 1904 г. по 5 сентября 1905 г., который Япония победила, устранив таким образом последнего соперника Японии по влиянию в Корее.[25] Под Портсмутский договор, подписанный в сентябре 1905 г., Россия признала «первостепенный политический, военный и экономический интерес» Японии к Корее.[25]
Два месяца спустя Корея была обязана стать протекторатом Японии. Японо-корейский договор 1905 г. и были проведены «реформы», включая сокращение корейской армии с 20 000 до 1 000 человек путем роспуска всех гарнизонов в провинциях, при сохранении только одного гарнизона в окрестностях Сеула.[25] 6 января 1905 года глава американской дипломатической миссии в Сеуле Гораций Аллен сообщил своему государственному секретарю Джону Хэю, что правительство Японии уведомило корейское правительство, «что в дальнейшем вопросы полиции в Сеуле будут контролироваться японцами. жандармерия »и« что в каждой префектуре будет размещен инспектор японской полиции ».[26] Большое количество корейцев организовалось в движениях за образование и реформы, но японское доминирование в Корее стало реальностью.[25]
В июне 1907 г. Вторая мирная конференция был проведен в Гаага. Император Кочжон тайно послал трех представителей, чтобы довести до сведения всего мира проблемы Кореи. Три посланника были отказано в доступе к публичным дебатам международных делегатов, которые поставили под сомнение законность конвенции о протекторате. От отчаяния один из корейских представителей, Йи Тжунпокончил жизнь самоубийством в Гааге.[27] В ответ японское правительство приняло более решительные меры. 19 июля 1907 года император Кочжон был вынужден отказаться от своей имперской власти и назначить наследного принца регентом. Японские официальные лица использовали эту уступку, чтобы заставить присоединиться к власти нового императора Сунджона после отречения, на которое Годжонг никогда не соглашался. Ни Годжонг, ни Сунджон не присутствовали на церемонии «присоединения». Сунджон должен был стать последним правителем династии Чосон, основанной в 1392 году.[28]
Договор об аннексии Японии и Кореи (1910 г.)
В мае 1910 г. Военный министр Японии, Тераучи Масатаке, получила миссию окончательно установить контроль Японии над Кореей после предыдущих договоров ( Японо-корейский договор 1904 г. и Японо-корейский договор 1907 г.) сделал Корею протекторатом Японии и установил японскую гегемонию над корейской внутренней политикой. 22 августа 1910 г. Япония фактически присоединенный Корея с Японо-корейский договор 1910 г. подписано Е Ваньюн, Премьер-министр Кореи и Тераучи Масатаке, ставший первым японцем Генерал-губернатор Кореи.
Договор вступил в силу в тот же день и был опубликован через неделю. Договор предусматривал:
- Статья 1: Его Величество Император Кореи полностью и определенно уступает весь свой суверенитет над всей корейской территорией Его Величеству Императору Японии.
- Статья 2: Его Величество Император Японии принимает уступку, изложенную в предыдущей статье, и соглашается на присоединение Кореи к Японской Империи.
Договоры о протекторате и аннексии были объявлены недействительными еще в 1965 г. Договор об основных отношениях между Японией и Республикой Корея .
Этот период также известен как эпоха правления военной полиции (1910–1919 гг.), Когда полиция имела право управлять всей страной. Япония контролировала средства массовой информации, закон, а также правительство с помощью физической силы и правил.
В марте 2010 года 109 корейских интеллектуалов и 105 японских интеллектуалов встретились на праздновании 100-летия Японо-корейский договор 1910 г. и они объявили этот договор об аннексии недействительным. Они сделали эти заявления в каждой из своих столиц (Сеул и Токио) на одновременной пресс-конференции. Они заявили, что «Японская империя оказала давление на протесты Корейской Империи и народа и вынудила Японо-Корейский договор 1910 года, и полный текст договора был ложным, и текст соглашения также был ложным». Они также заявили, что «Процесс и формальность« Японо-корейского договора 1910 года »содержали огромные недостатки, и поэтому договор был недействителен. 1 марта движение не было незаконным движением.[29][30][31]
Праведная армия
Одна из корейских повстанцев праведных армий была сформирована в начале 1900-х годов после японской оккупации.
Праведная армия была сформирована Ю Ин-сеок и другие конфуцианские ученые во время Крестьянских войн. Его ряды пополнились после убийства королевы японскими войсками и корейцами. Под руководством Мин Чон Сик, Чхве Ик Хён и Шин Дол-сеок, Праведная армия атаковала японскую армию, японских купцов и прояпонских бюрократов в провинциях Канвон, Чхунчхон, Чолла и Кёнсан.
Шин Дол-сеок, необразованный крестьянин, командовал более чем 3000 войсками. Среди войск были бывшие правительственные солдаты, бедняки, рыбаки, охотники на тигров, шахтеры, торговцы и чернорабочие.
Вовремя Японо-корейский договор 1907 г., корейская армия была расформирована 1 августа 1907 года. Армией руководил командир 1-го батальона майор Пак Сын Хван, который позже покончил жизнь самоубийством, произошедшее после расформирования бывших солдат Кореи поднимает восстание против японской армии на Ворота Намдэмун. Расформированная армия присоединилась к Праведным армиям, и вместе они создали основу для битвы Праведных армий.
В 1907 году Праведная армия под командованием И Ин-Ён собрал 10 000 солдат, чтобы освободить Сеул и победить японцев. Армия подошла к Сеулу на расстояние 12 км, но не выдержала контрнаступления японцев. «Праведная армия» не могла сравниться с двумя пехотными дивизиями из 20 000 японских солдат, которых поддерживали военные корабли, пришвартованные неподалеку. Инчхон.
Праведная армия отступила из Сеула, и война продолжалась еще два года. В боях погибло более 17 000 солдат Праведной армии и более 37 000 получили ранения. Большая часть армий сопротивления была выслежена и не в состоянии победить японскую армию в лоб, Праведная армия разделилась на небольшие группы. партизаны вести Освободительную войну в Китае, Сибири и в горах Пэкду в Корее. Японские войска сначала разгромили Крестьянскую армию, а затем распустили остатки правительственной армии. Многие из выживших корейских партизан и антияпонских правительственных войск бежали в Маньчжурия и Приморский край продолжать свою борьбу.
Предвоенная война (1910–41)
Японская миграция и владение землей
Примерно со времени Первой китайско-японской войны 1894–1895 гг. Японские купцы начали селиться в городах Кореи в поисках экономических возможностей. К 1910 году количество японских поселенцев в Корее превысило 170 000 человек, что составило самую крупную зарубежный-японский сообщества в мире в то время. Японский лидерство, убежденные в том, что их собственная страна перенаселена, особенно в сельской местности, поощряли эмигрировать фермеров.
Многие японские поселенцы проявили интерес к приобретению сельскохозяйственных земель в Корее еще до того, как японская собственность на землю была официально узаконена в 1906 году. Генерал-губернатор Тераучи Масатаке способствовал созданию поселений через земельная реформа, который изначально оказался популярным у большинства корейского населения. Корейская система землевладения включала отсутствующих землевладельцев, только частичных собственников-арендаторов и земледельцев с традиционной (но не имеющей юридических доказательств) собственности. Новое бюро землеустройства Тераучи провело кадастровый исследования, которые установили право собственности на основании письменных доказательств (акты, титулы и аналогичные документы). Система отказала в праве собственности тем, кто не мог предоставить такую письменную документацию; Оказалось, что это в основном беспристрастные и беспристрастные владельцы высокого класса, которые имели только традиционные устные права культиватора. Японские арендодатели включали как частных лиц, так и корпорации (например, Восточная Девелоперская Компания). Из-за этих событий резко выросло японское землевладение, а также количество земель, переданных частным японским компаниям.[32] Многие бывшие корейские землевладельцы, а также сельскохозяйственные рабочие стали фермеры-арендаторы, потеряв права почти в мгновение ока, потому что они не могли оплатить навязанные им мелиоративные и ирригационные улучшения.[33] Усугубляя экономические трудности, наложенные на корейское крестьянство, власти заставляли корейских крестьян выполнять долгие дни обязательного труда на строительстве ирригационных сооружений; Японские имперские чиновники заставили крестьян платить за эти проекты в виде высоких налогов, что привело к обеднению многих из них и еще большему количеству из них потери земли.[34] Хотя многие другие последующие события стали еще более тяжелым бременем для корейских крестьян, нехватка риса в Японии в 1918 году стала главным катализатором бедствий. Во время этого дефицита Япония надеялась на Корею для увеличения выращивания риса; Однако по мере того как корейские крестьяне начали производить больше для Японии, количество, которое они ели на еду, резко упало, что вызвало у них большое недовольство.[35]
К 1910 году от 7 до 8% всех пахотная земля в Корее перешла под контроль Японии. Это соотношение постоянно увеличивалось; в 1916, 1920 и 1932 годах доля владения землей в Японии увеличилась с 36,8 до 39,8 до 52,7%. Уровень аренды был таким же, как у фермеров в самой Японии; однако в Корее землевладельцы в основном были японцами, а все арендаторы - корейцами. Как это часто бывает в самой Японии, арендаторам приходилось платить более половины своего урожая в качестве арендной платы, вынуждая многих отправлять жен и дочерей на фабрики или заниматься проституцией, чтобы они могли платить налоги.[36]
К 1930-м годам рост городской экономики и бегство фермеров в города постепенно ослабили власть помещиков. С ростом экономики военного времени во всем Вторая мировая война, правительство признало помещичье землевладение в качестве препятствия для повышения производительности сельского хозяйства, и предпринял шаги по усилению контроля над сельским сектором путем создания в Японии в 1943 году Центральной сельскохозяйственной ассоциации. (中央 農 会, чуу нокаи), принудительная организация в военное время командная экономика.[нужна цитата]
Антропология и культурное наследие
В 1925 году правительство Японии учредило Комитет по компиляции истории Кореи, и он находился в ведении генерал-губернатора Кореи и занимался сбором корейских исторических материалов и составлением корейской истории.[37] Согласно Энциклопедия Doosanбыла включена некоторая мифология.[38] Комитет сообщил, что в Корее когда-то была японская колония под названием Мимана,[38] который с тех пор обсуждается академической стипендией.[39]
Японское правительство провело раскопки археологических памятников и сохранило найденные там артефакты.[40] Японская администрация также перевезла некоторые артефакты; например, каменный памятник (ханья: 棕 蟬 縣 神祠 碑), который изначально располагался в Полуостров Ляодун, был вынут из контекста и перемещен в Пхеньян.[41]
В Национальный дворец-музей Кореи, первоначально построенный как «Корейский Императорский музей» в 1908 году для хранения сокровищ Кёнбоккун, был оставлен под управлением Японии, но в 1938 году переименован в «Музей династии И».[42]
В 1933 году генерал-губернатор Кореи издал закон о сохранении наиболее важных исторических артефактов Кореи. Система, установленная этим законом, сохранилась как нынешняя Национальные сокровища Южной Кореи и Национальные сокровища Северной Кореи, был призван противодействовать пагубному влиянию скорости экономического развития корейского культурного наследия на корейские исторические артефакты, в том числе еще не раскопанные, потому что то же самое произошло в Японии после реставрации Мэйдзи, где многие предметы старины были уничтожены в целях экономического развития (первые Закон о защите культурных ценностей в Японии был принят 23 мая 1871 года - Указ о сохранении древностей и старинных предметов, но этот и другие законы о защите национального наследия в Японии не могли автоматически применяться к Корее из-за японского закона 1911 года. Статья 30, которая требовала императорского указа для применения японских законов в Корее).[12] В Корее опасность разрушения культурных ценностей увеличилась из-за модернизации и индустриализации, таких как развитие линий Кёнбу, Кёнги, Кёнвон и других дорог и портов, что привело к улучшению инфраструктуры и увеличению производства и торговли, что привело к высокому росту ВНП. в среднем 4,2% за 25 лет с 1912 по 1937 год; Таким образом, в Корее были приняты законы о защите культурного наследия, основанные на японской системе защиты национального наследия.[12]
КёнбоккунКорейский королевский дворец, теперь называемый Кейфукукю, был снесен во время японской оккупации. В 1911 году, вскоре после аннексии Кореи Японией, владение землей во дворце перешло к японскому генерал-губернатору Кореи. В 1915 году для проведения выставки было снесено более 90% построек.
Реставрация Кёнбоккуна проводилась с 1990 года. Здание Главного правительства было снесено в 1996 году, а Хыннемун (2001 год) и Кванхвамун (2006–2010 годы) были восстановлены в своих первоначальных местах и формах.
Антикитайские беспорядки 1931 года
В связи с получением разрешения на строительство водного пути в городке Ванпаошань в Маньчжурии недалеко от г. Чанчунь2 июля 1931 года между местными китайскими и корейскими иммигрантами произошли «жестокие столкновения». Крупная корейская газета Chosun Ilbo неверно сообщила, что многие корейцы погибли в ходе столкновений, что вызвало движение за изоляцию китайцев в городских районах Корейского полуострова. .[43] Худшие из беспорядков произошли в Пхеньян 5 июля. Приблизительно 127 китайцев были убиты, 393 ранены, а значительное количество собственности было разрушено корейскими жителями.[44] республика Китай далее утверждал, что японские власти в Корее не предприняли адекватных шагов для защиты жизни и имущества жителей Китая, и обвинил власти в разрешении публиковать подстрекательские отчеты. В результате этого беспорядка министр иностранных дел Киджуро Сидехара, который настаивал на гармонии японцев, китайцев и корейцев, потерял свою позицию.[44]
Приказ изменить имена
Были предприняты попытки ввести современная система регистрации домохозяйств. Это привело к отмене Корейская кастовая система. В 1911 г. вышло провозглашение «Дело об изменении корейских имен» (朝鮮 人 ノ 姓名 改称 ニ 関 ス ル 件) был выпущен, запрещая этническим корейцам брать японские имена и задним числом возвращая имена корейцев, которые уже зарегистрировались под японскими именами, обратно к оригинальным корейским именам.[45] К 1939 году, однако, эта позиция изменилась, и внимание Японии сместилось в сторону культурная ассимиляция корейского народа; Императорский декрет 19 и 20 о корейских гражданских делах (Соши-каймэй) вступили в силу, в результате чего этнические корейцы были вынуждены отказаться от традиционного использования клановой Корейская фамилия система, в пользу использования новой фамилии в семейном реестре. Фамилия могла быть выбрана ими по своему усмотрению, включая название их родного клана, но на практике многие корейцы получили японскую фамилию. Существуют разногласия по поводу того, было ли принятие японской фамилии обязательным или просто настоятельно рекомендованным.[46][47]
Вторая Мировая Война
Закон о национальной мобилизации
Депортация на принудительный труд
Комбинация иммигрантов и подневольных рабочих во время Второй мировой войны привела к тому, что к концу войны их общее число превысило 2 миллиона человек, согласно оценкам Верховный главнокомандующий союзных держав. В 1946 году около 1340 000 этнических корейцев были репатриированы в Корею, а 650 000 предпочли остаться в Японии.[49] где они теперь образуют Зайничи корейский сообщество. Опрос, проведенный в 1982 году Корейской молодежной ассоциацией, показал, что мобилизованные рабочие составляют 13 процентов от первого поколения корейцев Зайничи.
С 1939 г. нехватка рабочей силы в результате воинская повинность Это привело к организованной официальной вербовке корейцев для работы на материковой части Японии, сначала через гражданских агентов, а затем напрямую, часто с элементами принуждения. По мере роста нехватки рабочей силы к 1942 году японские власти продлили действие Закон о национальной мобилизации включить призыв корейских рабочих для работы на фабриках и шахтах на Корейском полуострове, Маньчжоу-Го, а также принудительное перемещение рабочих в саму Японию по мере необходимости.
Из 5 400 000 мобилизованных корейцев около 670 000 были отправлены в материковую Японию (включая Префектура Карафуто, сегодняшний день Сахалин, ныне часть России) для взыскания. Тех, кого привозили в Японию, часто заставляли работать в ужасных и опасных условиях.[50] Очевидно, с корейцами обращались лучше, чем с рабочими из других стран, но все же их часы работы, питание и медицинское обслуживание были такими, что многие из них умерли. Об этом свидетельствуют 60 000 корейских рабочих, погибших в Японии из почти 670 000, которые были доставлены туда в период с 1939 по 1945 годы (строка 119a).[51] Общее число погибших корейских подневольных рабочих в Корее и Маньчжурии оценивается от 270 000 до 810 000 человек.[51] 43 000 этнических корейцев в Карафуто, который был оккупирован Советским Союзом незадолго до капитуляции Японии, получили отказ в репатриации либо в материковую Японию, либо на Корейский полуостров, и, таким образом, оказались в ловушке на Сахалине без гражданства; они стали предками Сахалинские корейцы.[52]
Большинство корейских жертв атомной бомбардировки в Японии были призваны для работы на военных промышленных предприятиях в Хиросиме и Нагасаки.[53] Во имя гуманитарной помощи Япония заплатила Южной Корее четыре миллиарда иен (около тридцати пяти миллионов долларов) и построила социальный центр для тех, кто пострадал от атомной бомбы.[54]
Корейская служба в японской армии
Год | Претенденты | Претенденты принято | Принятие ставка [%] |
---|---|---|---|
1938 | 2,946 | 406 | 13.8 |
1939 | 12,348 | 613 | 5.0 |
1940 | 84,443 | 3,060 | 3.6 |
1941 | 144,743 | 3,208 | 2.2 |
1942 | 254,273 | 4,077 | 1.6 |
1943 | 303,294 | 6,300[57] | 2.1 |
Япония не призывала этнических корейцев в свои вооруженные силы до 1944 года, когда волна Второй мировой войны повернулась против нее. До 1944 г. призыв в Императорская армия Японии со стороны этнических корейцев было добровольным и весьма конкурентным. С уровня приема 14% в 1938 году он упал до 2% в 1943 году, в то время как общее количество соискателей увеличилось с 3000 в год до 300000 всего за пять лет во время Второй мировой войны.[нужна цитата]
Корея произвела семь генералов и множество офицеров полевого ранга (полковники, подполковники и майоры) за 35 лет колониального правления Японии, несмотря на узаконенную дискриминацию.[нужна цитата]Первым и самым известным генералом был генерал-лейтенант и наследный принц. Йи Ун. Остальные шестеро были выпускниками Императорская академия армии Японии.[59] Это были: генерал-лейтенант Чо Сонгын;[60] Генерал-майор Ван Юшик;[61] Генерал-лейтенант виконт И Бейонгму;[62] Генерал-майор Йи Хиду;[63] Генерал-майор Ким Ынсон (также военный помощник и личная охрана принца Йи Ун);[64] и генерал-лейтенант Хонг Са-ик, который был казнен за военные преступления, совершенные во время командования лагерями для военнопленных на юге Филиппин в 1944–1945 гг.
Другие офицеры японской армии южнокорейского происхождения сделали успешную карьеру в период после оккупации. Примеры включают Пак Чон Хи, который стал президентом Южная Корея, Чунг Иль-квон (정일권, 丁 一 權), премьер-министр с 1964 по 1970 год, и Пайк Сун-Ып, Самый молодой генерал Южной Кореи, известный своей защитой во время Битва при Пусанском периметре вовремя Корейская война. Первая десятка начальников штабов армии Южной Кореи окончила Императорская академия армии Японии и ни один из Освободительная армия Кореи.[65][66]
Офицеры-кадеты присоединялись к японской армии еще до аннексии, посещая Императорская академия армии Японии. Набор в рядовые солдаты начался еще в 1938 году, когда японцы Квантунская армия в Маньчжурии начал принимать прояпонских корейских добровольцев в армию Маньчжоу-Го и сформировал Спецназ Гандо. Корейцы в этом подразделении специализировались на операциях по борьбе с повстанцами против коммунистических партизан в районе Цзяньдао. Размер отряда значительно вырос: ежегодно до 700 человек, и в него входили такие известные корейцы, как генерал. Пайк Сун-Ып, который участвовал в Корейской войне. Историк Филип Джоуэтт отметил, что во время японской оккупации Маньчжурии спецназ Гандо «заработал репутацию своей жестокости и, как сообщается, опустошал большие территории, которые подпадали под его власть».[67]
Начиная с 1944 г., Япония начала воинская повинность корейцев в вооруженные силы. Все корейские мужчины были призваны либо в Императорскую армию Японии с апреля 1944 года, либо для работы в военно-промышленном секторе с сентября 1944 года. До 1944 года 18 000 корейцев сдали экзамен для призыва в армию. Корейцы предоставляли рабочих на шахты и строительные площадки по всей Японии. Количество мобилизованных корейцев достигло пика в 1944 году в рамках подготовки к войне.[68] С 1944 года в армию было призвано около 200 000 корейских мужчин.
Во время Второй мировой войны американские солдаты часто встречали корейских солдат в рядах Императорской японской армии. В первую очередь был в Битва при Тараве, который в то время считался одним из самых кровопролитных сражений в военной истории США. Пятая часть японского гарнизона во время этого сражения состояла из корейских рабочих, обученных боевым ролям. Как и их японские коллеги, многие из них были убиты.[69][70]
Однако японцы не всегда верили, что они могут положиться на корейских рабочих, которые будут сражаться вместе с ними. В Prisoners of the Japanese, author Gaven Daws wrote, "[O]n Тиниан there were five thousand Korean laborers and so as not to have hostiles at their back when the Americans invaded, the Japanese killed them."[71]
After the war, 148 Koreans were convicted of Class B and C Японские военные преступления, 23 of whom were sentenced to death (compared to 920 Japanese who were sentenced to death), including Korean prison guards who were particularly notorious for their brutality during the war. The figure is relatively high considering that ethnic Koreans made up a small percentage of the Japanese military. Судить Берт Рёлинг, who represented the Netherlands at the Международный военный трибунал по Дальнему Востоку, noted that "many of the commanders and guards in POW camps were Koreans – the Japanese apparently did not trust them as soldiers – and it is said that they were sometimes far more cruel than the Japanese."[72] In his memoirs, Colonel Eugene C. Jacobs wrote that during the Батаанский марш смерти, "the Korean guards were the most abusive. The Japs didn't trust them in battle, so used them as service troops; the Koreans were anxious to get blood on their bayonets; and then they thought they were veterans."[73][74]
Korean guards were sent to the remote jungles of Бирма, where Lt. Col. William A. (Bill) Henderson wrote from his own experience that some of the guards overseeing the construction of the Бирма Железная дорога "were moronic and at times almost bestial in their treatment of prisoners. This applied particularly to Korean private soldiers, conscripted only for guard and sentry duties in many parts of the Japanese empire. Regrettably, they were appointed as guards for the prisoners throughout the camps of Burma and Siam."[75] The highest-ranking Korean to be prosecuted after the war was Lieutenant General Hong Sa-ik, who was in command of all the Japanese prisoner-of-war camps in the Philippines.
Комфортные женщины
В течение Вторая Мировая Война, many ethnic Korean girls and women were forced by the Japanese military to become prostitutes under the disguise of being hired for a job such as a seamstress, and were forced to provide sexual service for Japanese soldiers by agencies or their families against their wishes.[76][77][78][79][80] These women are euphemistically called "женщины для утех" . The Генерал-губернатор Кореи cracked down on taking in ethnic Korean foster-daughters by Chinese.[81]
According to an interrogation report by Армия США in 1944, comfort women were in good physical health and highly paid prostitutes but this report was taken from questionable sources. They were able to have periodic checkup once a week and receive treatment in case of spreading disease to the Japanese soldiers and not for their own health.[82] МРГ surveys in 2006 showed that none of evidence proved that the imperial soldiers raped comfort women or treated like "sex slave" but these are likely false as the report was made by the Japanese themselves.[83]
Ан Пёнджик, a Professor Emeritus at Сеульский национальный университет denied coercive mobilization of these Koreans by the Japanese military but this was also information taken from a Japanese diary which also had false information, showing the daily diary written by a Korean businessman.[84][85]
Asian Women's Fund claimed that during the World War II, the Imperial Japanese Army recruited anywhere from tens of thousands[86] to hundreds of thousands[87] of women from occupied territories to be used as sex slaves, euphemistically referred to as женщины для утех. Yoshimi Yoshiaki advocated that possibly hundreds of thousands of girls and women, mainly from China and the Korean Peninsula but also Southeast Asian countries occupied by the Imperial Japanese Army, as well as Австралия и Нидерланды, were forced to serve as comfort women. According to testimonies, young women were abducted from their homes in countries under Imperial Japanese rule. In many cases, women were lured with promises of work in factories or restaurants. In some cases propaganda advocated equity and the sponsorship of women in higher education. Other enticements were false advertising for nursing jobs at outposts or Japanese army bases; once recruited, they were incarcerated in comfort stations both inside their nations and abroad.[88][89]
From the early nineties onward, former Korean comfort women have continued to protest against the Japanese government for apparent historical negationism of crimes committed by the Императорская армия Японии, and have sought compensation for their sufferings during the war.[90][91][92] The issues over comfort women were planned to be settled finally and irreversibly in an agreement made by the South Korean and Japanese governments in 2015.[93] However, the agreement, made by the conservative Пак Кын Хе administration, proved to be highly unpopular in South Korean society, as the agreement was viewed as denying the Japanese government of direct responsibility for the historical issue. Последующие Мун Чжэ Ин administration withdrew from the agreement. Similar differences in perspective and interpretation on the responsibility of Japan for war crimes committed during Вторая Мировая Война remain a thorny issue between South Korea and Japan today.
Religion and ideology
Korean nationalist historiography, сосредоточенный на minjok, этнически или же racially определенный Korean nation, emerged in the early twentieth century among Korean intellectuals who wanted to foster национальное сознание к achieve Korean independence from Japanese domination. Its first proponent was journalist and independence activist Шин Чаехо (1880–1936). In his polemical New Reading of History (Doksa Sillon), which was published in 1908 three years after Korea became a Japanese protectorate, Shin proclaimed that Korean history was the history of the Korean minjok, a distinct race descended from the god Дангун that had once controlled not only the Korean peninsula but also large parts of Маньчжурия. Shin and other Korean intellectuals like Пак Ын-сик (1859–1925) and Чхве Нам-сон (1890–1957) continued to develop these themes in the 1910s and 1920s. They rejected two prior ways of representing the past: the Неоконфуцианский историография Чосон Кореяс scholar-bureaucrats, which they blamed for perpetuating a servile worldview centered around China, and Japanese colonial historiography, which portrayed Korea as historically dependent and culturally backward. The work of these prewar nationalist historians has shaped postwar historiography in both север и Южная Корея. Despite ideological differences between the two regimes, the dominant historiography in both countries since the 1960s has continued to reflect nationalist themes, and this common historical outlook is the basis for talks about Korean unification.[нужна цитата]
Protestant Christian missionary efforts in Asia were quite successful in Korea. American Presbyterians and Methodists arrived in the 1880s and were well received. They served as medical and educational missionaries, establishing schools and hospitals in numerous cities. In the years when Korea was under Japanese control, some Koreans adopted Christianity as an expression of nationalism in opposition to the Japan's efforts to promote the Japanese language and the Shinto religion.[94] In 1914 of 16 million Koreans, there were 86,000 Protestants and 79,000 Catholics. By 1934 the numbers were 168,000 and 147,000, respectively. Presbyterian missionaries were especially successful. Harmonizing with traditional practices became an issue. The Protestants developed a substitute for Confucian ancestral rites by merging Confucian-based and Christian death and funerary rituals.[95]
Independence and division of Korea
После dropping of atomic bombs on Hiroshima and Nagasaki, and the impending overrun of the Korean Peninsula by Soviet forces, Japan сдался to the Allied forces on 15 August 1945, ending 35 years of Japanese occupation.
American forces under General Джон Р. Ходж arrived at the southern part of the Korean Peninsula on 8 September 1945, while the Soviet Army and some Korean Communists had stationed themselves in the northern part of the Korean Peninsula. U.S. Colonel Дин Раск proposed to Chischakov, the Soviet military administrator of northern Korea, that Korea should be split at the 38-я параллель. This proposal was made at an emergency meeting to determine postwar сферы влияния, что привело к разделение Кореи.
After the liberation of Korea from Japanese rule, the "Name Restoration Order" was issued on 23 October 1946 by the Военное правительство армии США в Корее к югу от 38-я параллель, enabling Koreans to restore their names if they wished. Много Корейцы в Японии chose to retain their Japanese names, either to avoid discrimination, or later, to meet the requirements for naturalization as Japanese citizens.[96]
Корейское движение за независимость
Upon Emperor Gojong's death, антияпонский rallies took place nationwide, most notably the 1 марта движение of 1919. A декларация независимости was read in Seoul. It is estimated that 2 million people took part in these rallies. The Japanese violently suppressed the protests: According to Korean records, 46,948 were arrested, 7,509 killed and 15,961 wounded; according to Japanese figures, 8,437 were arrested, 553 killed and 1,409 wounded.[97] About 7,000 people were killed by Japanese police and soldiers during the 12 months of demonstrations.[98]
After suppression of the uprising, some aspects of Japanese rule considered most objectionable to Koreans were removed. The military police were replaced by a civilian force, and Свобода прессы was permitted to a limited extent. Two of the three major Korean daily newspapers, the Tōa Nippō и Chōsen Nippō, were established in 1920.
Objection to Japanese rule over Korea continued, and the 1 March Movement was a catalyst for the establishment of the Временное правительство Республики Корея by Korean émigrés in Shanghai on 13 April 1919. The modern South Korean government considers this Provisional Government of the Republic of Korea the де-юре representation of the Korean people throughout the period of Japanese rule.
The Japanese occupation of Korea after annexation was largely uncontested militarily by the smaller, poorly armed, and poorly trained Korean army. Many rebels, former soldiers, and other volunteers left the Korean Peninsula for Маньчжурия и Приморский край в России. Корейцы в Маньчжурия formed resistance groups and guerrilla fighters known as Dongnipgun (Independence Army), which traveled across the Korean-Chinese border, using партизанская война tactics against Japanese forces. В Японское вторжение в Маньчжурию in 1932 and subsequent Умиротворение Маньчжоу-Го deprived many of these groups of their bases of operation and supplies. Many were forced to either flee to China, or to join the Красная армия-backed forces in eastern Russia. One of the guerrilla groups was led by the future leader of communist North Korea, Ким Ир Сен, in Japanese-controlled Manchuria. Kim Il-Sung's time as a guerrilla leader was formative upon his political ideology once he came to power.[99]
Within Korea itself, anti-Japanese rallies continued on occasion. В частности, Kōshū Students Anti-Japanese Movement on 3 November 1929 led to the strengthening of Japanese military rule in 1931, after which freedom of the press and freedom of expression were curbed. Many witnesses, including Catholic priests, reported that Japanese authorities dealt with insurgency severely. When villagers were suspected of hiding rebels, entire village populations are said to have been herded into public buildings (especially churches) and massacred when the buildings were set on fire.[100] In the village of Teigan, Suigen District, Keiki Prefecture (now Jeam-ri, Хвасон, Gyeongggi Province) for example, a group of 29 people were gathered inside a church which was then set afire.[101] Such events deepened the hostility of many Korean civilians towards the Japanese government.
On 10 December 1941, the Provisional Government of the Republic of Korea, under the presidency of Ким Гу, declared war on Japan and Germany. Kim Gu organized many of the exiled Korean resistance groups, forming the "Освободительная армия Кореи". On the other hand, Ким Ир Сен led tens of thousands of Koreans who volunteered for the Национально-революционная армия и Народно-освободительная армия. The communist-backed Корейская добровольческая армия (KVA, 조선의용군, 朝鮮義勇軍) was established in Yenan, China, outside of the Provisional Government's control, from a core of 1,000 deserters from the Imperial Japanese Army. После Маньчжурская стратегическая наступательная операция, the KVA entered Manchuria, where it recruited from the ethnic Korean population and eventually became the Корейская Народная Армия из Корейская Народно-Демократическая Республика.
Economy and exploitation
Economic output in terms of agriculture, fishery, forestry and industry increased by tenfold from 1910 to 1945 as illustrated on the chart to the right.[102] Принстонс Атул Кохли concluded that the economic development model the Japanese instituted played the crucial role in Korean economic development, a model that was maintained by the Koreans in the post-Вторая Мировая Война эпоха.[103]
Randall S. Jones wrote that "economic development during the colonial period can be said to have laid the foundation for future growth in several respects."[104] According to Myung Soo Cha of Йунгнамский университет, "the South Korean developmental state, as symbolized by Park Chung Hee, a former officer of the Japanese Imperial army serving in wartime Manchuria, was closely modeled upon the colonial system of government. In short, South Korea grew on the shoulders of the colonial achievement, rather than emerging out of the ashes left by the Korean War, as is sometimes asserted."[105]
A 2017 study found that the gradual removal of trade barriers (almost fully completed by 1923) after Japan's annexation of Korea "increased population growth rates more in the regions close to the former border between Japan and Korea than in the other regions. Furthermore, after integration, the regions close to Korea that specialized in the fabric industry, whose products were the primary goods exported from Japan to Korea, experienced more population growth than other regions close to Korea did."[106]
There were some modernization efforts by the late 19th century prior to annexation. Seoul became the first city in East Asia to have electricity, trolley cars, water, telephone, and telegraph systems all at the same time,[11] but Korea remained a largely backward agricultural economy around the start of the 20th century.[107] "Japan's initial colonial policy was to increase agricultural production in Korea to meet Japan's growing need for rice. Japan also began to build large-scale industries in Korea in the 1930s as part of the empire-wide program of economic self-sufficiency and war preparation."[108][109] In terms of exports, "Japanese industry as a whole gained little ... and this is certainly true for the most important manufacturing sector, cotton textiles. This export trade had little impact, positive or negative, on the welfare of Japanese consumer."[110] Likewise in terms of the profitability of Japanese investors: colonial Korea made no significant impact.[111]
По мнению ученого Дональд С. Макдональд, "for centuries most Koreans lived as subsistence farmers of rice and other grains and satisfied most of their basic needs through their own labor or through barter. The manufactures of traditional Korea – principally cloth, cooking and eating utensils, furniture, jewelry, and paper – were produced by artisans in a few population centers."[107]
During the early period of Japanese rule, the Japanese government attempted to completely integrate the Korean economy with Japan, and thus introduced many modern economic and social institutions and invested heavily in infrastructure, including schools, railroads and utilities. Most of these physical facilities remained in Korea after the Liberation. The Japanese government played an even more active role in developing Korea than it had played in developing the Japanese economy in the late nineteenth century. Many programs drafted in Korea in the 1920s and 1930s originated in policies drafted in Japan during the Meiji period (1868–1912). The Japanese government helped to mobilize resources for development and provided entrepreneurial leadership for these new enterprises. Colonial economic growth was initiated through powerful government efforts to expand the economic infrastructure, to increase investment in human capital through health and education and to raise productivity.[107]
However, under Japanese rule, many Korean resources were only used for Japan.[15] Экономист Suh Sang-chul points out that the nature of industrialization during the period was as an "imposed enclave", so the impact of colonialism was trivial. Another scholar, Song Byung-nak, states that the economic condition of average Koreans deteriorated during the period despite the economic growth. Most Koreans at the time could access only a primary school education under restriction by the Japanese, and this prevented the growth of an indigenous entrepreneurial class. A 1939 statistic shows that among the total capital recorded by factories, about 94 percent was Japanese-owned. While Koreans owned about 61 percent of small-scale firms that had 5 to 49 employees, about 92 percent of large-scale enterprises with more than 200 employees were Japanese-owned.[112][113][114]
Virtually all industries were owned either by Japan-based corporations or by Japanese corporations in Korea. As of 1942, indigenous capital constituted only 1.5 percent of the total capital invested in Korean industries. Korean entrepreneurs were charged interest rates 25 percent higher than their Japanese counterparts, so it was difficult for large Korean enterprises to emerge. More and more farmland was taken over by the Japanese, and an increasing proportion of Korean farmers either became sharecroppers or migrated to Japan or Manchuria as laborers. As greater quantities of Korean rice were exported to Japan, per capita consumption of rice among the Koreans declined; between 1932 and 1936, per capita consumption of rice declined to half the level consumed between 1912 and 1916. Although the government imported coarse grains from Manchuria to augment the Korean food supply, per capita consumption of food grains in 1944 was 35 percent below that of 1912 to 1916.[108]
The Japanese government created a system of colonial меркантилизм, requiring construction of significant транспортная инфраструктура on the Korean Peninsula for the purpose of extracting and exploiting resources such as raw materials (timber), foodstuff (mostly rice and fish), and mineral resources (coal and iron ore). The Japanese developed port facilities and an extensive railway system which included a main trunk railway from the southern port city of Пусан through the capital of Seoul and north to the Chinese border. This infrastructure was intended not only to facilitate a colonial mercantilist economy, but was also viewed as a strategic necessity for the Japanese military to control Korea and to move large numbers of troops and materials to the Chinese border at short notice.
From the late 1920s and into the 1930s, particularly during the tenure of Japanese Governor-General Казусигэ Угаки, concentrated efforts were made to build up the industrial base in Korea. This was especially true in the areas of тяжелая индустрия, such as chemical plants and steel mills, and боеприпасы производство. The Japanese military felt it would be beneficial to have production closer to the source of raw materials and closer to potential front lines for a future war with China.[115]
Ли Ён Хун, профессор Сеульский национальный университет states that less than 10% of arable land actually came under Japanese control and rice was normally traded, not robbed. He also insists that Koreans' knowledge about the era under Japanese rule is mostly made up by later educators.[116][117][118][119] Many of Lee's arguments, however, have been contested.[120]
В соответствии с Alleyne Ireland, a British author, he referred to condition of Korea under Japanese rule. As of 1926, he described on his book "The New Korea", "looking forward from 1910, one thing was clear where many things were obscure, namely that Japan, having decided to make Korea part of her Empire, would deem the permanence of her occupation to be a major element of her national policy, to be held intact, at whatever cost, against internal revolt or foreign intrigue.[121] The Japanese refer with pride to their effective protection of life and property throughout a country but recently overrun by bandits, to the enormous increase during the past fifteen years in every branch of production, with its connotation of increased employment for Koreans, to the constantly mounting number of Koreans appointed to the government service are facts, that cannot be gainsaid. However, the Korean nationalists attribute to them a sinister significance."[122]
Changes to Korean culture under Japanese rule
Newspaper censorship
In 1907, the Japanese government passed the Newspaper Law which effectively prevented the publication of local papers. Only the Korean-language newspaper Taikan Mainichi Shinpō (大韓毎日新報) continued its publication, because it was run by a foreigner named Ernest Bethell. For the first decade of colonial rule, therefore, there were no Korean-owned newspapers whatsoever, although books were steadily printed and there were several dozen Korean-owned magazines.[123] In 1920 these laws were relaxed, and in 1932 Japan eliminated a significant double standard which had been making Korean publication significantly more difficult than Japanese publication. Even with these relaxed rules, however, the government still seized newspapers without warning: there are over a thousand recorded seizures between 1920 and 1939. Revocation of publishing rights was relatively rare, and only three magazines had their rights revoked over the entire colonial period. In 1940, as the Pacific War increased in intensity, Japan shut down all Korean language newspapers again.[123]
Образование
Following the annexation of Korea, the Japanese administration introduced a free public education system modeled after the Japanese school system with a pyramidal hierarchy of elementary, middle and high schools, culminating at the Keijō Imperial University в Keijō. As in Japan itself, education was viewed primarily as an instrument of "the Formation of the Imperial Citizen" (황민화; 皇民化; Kōminka) with a heavy emphasis on moral and political instruction. Japanese religious groups such as Protestant Christians willingly supported the Japanese authorities in their effort to assimilate Koreans through education.[124]
During colonial times, начальные школы were known as "Citizen Schools" (국민학교; 国民学校; kokumin gakkō) as in Japan, as a means of forming proper "Imperial Citizens" (황국민; 皇国民; kōkokumin) from early childhood. Elementary schools in South Korea today are known by the name chodeung hakgyo (초등학교; 初等學校) ("elementary school") as the term gungmin hakgyo/kokumin gakkō has recently become a политически некорректный срок.
During colonialism period, Japan established an equal educational system in Korea, but it strictly limited the rate of coed education. After the Korean Educational Ordinance was published in 1938, this situation has changed slightly. "Primary education consisted of a mandated four years of primary school (futsu gakkō). Secondary education included four years of middle school for boys (кото futsu gakkō) and three years for girls (Джоши кото futsu gakko) or two to three years of vocational school (jitsugyo gakkō). 1915, the Japanese announced the Regulations for Technical Schools (senmon gakko kisoku), which legalized technical schools (senmon gakkō) as post-secondary educational institutions."[125]
Besides, the Korean modern educational institutions were excluded from the colonial system. 1911, Japanese government set The Regulations for Private Schools (Shiritsu gakko kisoku) and destroy these facilities which showed patriotic awakening.[126]
The public curriculum for most of the period was taught by Korean educators under a hybrid system focused on assimilating Koreans into the Japanese empire while emphasizing Korean cultural education. This focused on the history of the Japanese Empire as well as inculcating reverence for the Императорский Дом Японии and instruction in the Императорский рескрипт об образовании.
Integration of Korean students in Japanese language schools and Japanese students in Korean language schools was discouraged but steadily increased over time. While official policy promoted equality between ethnic Koreans and ethnic Japanese, in practice this was rarely the case.[127] Korean history and language studies would be taught side by side with Japanese history and language studies until the early 1940s under a new education ordinance that saw wartime efforts increased and the hybrid system slowly weakened.[128]
One point of view is that, although the Japanese education system in Korea was detrimental towards the colony's cultural identity, its introduction of public education as universal was a step in the right direction to improve Korea's человеческий капитал. Towards the end of Japanese rule, Korea saw elementary school attendance at 38 percent. Children of elite families were able to advance to higher education, while others were able to attend technical schools, allowing for "the emergence of a small but important class of well-educated white collar and technical workers ... who possessed skills required to run a modern industrial economy." The Japanese education system ultimately produced hundreds of thousands of educated South Koreans who later became "the core of the postwar political and economic elite."[129]
Another point of view is that it was only after the end of Japanese rule with World War II that Korea saw true, democratic rise in public education as evidenced by the rise of adult literacy rate from 22 percent in 1945 to 87.6 percent by 1970 and 93% by the late 1980s. Though free public education was made available for elementary schools during Japanese rule, Korea as a country did not experience secondary-school enrollment rates comparable to those of Japan prior to the end of World War II.[130]
Japanese policies for the Korean language
In the initial phase of Japanese rule, students were taught in Korean in public schools established by ethnic Korean officials who worked for the colonial government. While prior to this schools in Korea had used mostly Ханджа, during this time Korean came to be written in a mixed Hanja–Korean script под влиянием Японская система письма, where most lexical roots were written in Hanja and grammatical forms in Korean script.[131] Korean textbooks from this era included excerpts from traditional Korean stories such as Heungbujeon/Kōfuden (흥부전/興夫伝).[132]
In 1921, government efforts were strengthened to promote Korean media and literature throughout Korea and also in Japan. The Japanese government also created incentives to educate ethnic Japanese students in the Korean language.[133] В ответ Korean Language Society was created by ethnic Koreans. In 1928, as the assimilation policy began to ramp up, the first Hangul Day (9 October) was celebrated to commemorate the Корейский алфавит.[134]
The Japanese administrative policy shifted more aggressively towards cultural assimilation in 1938 (Naisen ittai) with a new government report advising reform to strengthen the war effort. This left less room for Korean language studies and by 1943 all Korean language courses had been phased out. Teaching and speaking of Korean was prohibited.[135] Although the government report advised further, more radical reform, the 10-year plan would never fully go into effect.[136]
Removal and return of historical artifacts
The Japanese rule of Korea also resulted in the relocation of tens of thousands of cultural artifacts в Японию. The issue over where these articles should be located began during the U.S. оккупация Японии.[137] In 1965, as part of the Treaty on Basic Relations between Japan and the Republic of Korea, Japan returned roughly 1,400 artifacts to Korea, and considered the diplomatic matter to have been resolved.[138] Korean artifacts are retained in the Tōkyō National Museum and in the hands of many private collectors.[139]
According to the South Korean government, there are 75,311 cultural artifacts that were taken from Korea. Japan has 34,369, the United States has 17,803,[140] and France had several hundred, which were seized in the Французская кампания против Кореи and loaned back to Korea in 2010 without an apology.[141] In 2010, Prime Minister of Japan Наото Кан expressed "deep remorse" for the removal of artifacts,[142] and arranged an initial plan to return the Royal Protocols of the Joseon Dynasty and over 1,200 other books, which was carried out in 2011.[143]
Anthropology and religion
Japan sent anthropologists to Korea who took photos of the traditional state of Korean villages, serving as evidence that Korea was "backwards" and needed to be modernized.[144]
As Japan established the puppet state of Маньчжоу-Го, Korea became more vital to the internal communications and defense of the Japanese empire against the Soviet Union. Japan decided in the 1930s to make the Koreans become more loyal to the Emperor by requiring Korean participation in the Государственный синтоизм devotions, and by weakening the influences of both Christianity and traditional religion.[5][145]
The primary building of Кёнбоккун Palace was demolished and the Здание японского генерального правительства was built in its exact location. The Japanese colonial authorities destroyed 85 percent of all the buildings in Gyeongbokgung.[146] Сунгнемун, the gate in Gyeongsong that was an iconic symbol of Korea, was altered by the addition of large, Shinto-style golden horns near the roofs (later removed by the South Korean government after independence).
Christianity and Communism
Protestant missionary efforts in Asia were nowhere more successful than in Korea. American Presbyterians and Methodists arrived in the 1880s and were well received. In the days Korea was under Japanese control, Christianity became in part an expression of nationalism in opposition to Japan's efforts to promote the Japanese language and the Shinto religion.[94] In 1914, out of 16 million people, there were 86,000 Protestants and 79,000 Catholics; by 1934 the numbers were 168,000 and 147,000. Presbyterian missionaries were especially successful. Harmonizing with traditional practices became an issue. The Catholics tolerated Shinto rites. The Protestants developed a substitute for Confucian ancestral rites by merging Confucian-based and Christian death and funerary rituals.[147]
Missionaries, however, were alarmed at the rise in communist activity during the 1920s. Communist literature was effectively banned in Korea at this time, but it was sometimes smuggled into the country disguised as Christian literature, often addressed to missionaries to further avoid suspicion. Communist concepts, such as class struggle, and its partner nationalist movement were resonating well with some of the peasants and lower-class citizens of colonial-era Korea; this was worrying to some missionaries because of communism's atheist components. At one point, communist students in Keijō held an "anti-Sunday School conference" and loudly protested religion in front of churches. This protest renewed Japanese governmental interest in censorship of communist ideas and language.[148]
Наследие
Many Koreans became victims of Japanese brutalities during the colonial period. Korean villagers hiding resistance fighters were dealt with harshly, often with суммарная казнь, изнасилование, принудительный труд, и мародерство.[149][150][151][152][153][154] Starting on 1 March 1919, an anti-Japanese demonstration continued to spread, and as the Japanese national and military police could not contain the crowds, the army and even the navy were also called in. Было несколько сообщений о зверствах. В одном случае японская полиция в деревне Тейган, округ Суйген, префектура Кейки (ныне Джеамри, Хвасон, Провинция Кёнгги) загнали всех в церковь, заперли и сожгли дотла. Они также стреляли в горящие окна церкви, чтобы никто не выбрался живым. Многие участники Движения 1 марта подверглись пыткам и казням.
Результат изменения названия
Хотя официально это было добровольно и первоначально сопротивлялось японскому колониальному правительству, 80% корейцев добровольно изменили свое имя на японское в 1940 году. Многие лидеры общин призывали принять японские имена, чтобы облегчить их детям успех в обществе и преодолеть дискриминацию.[155]
Исследование, проведенное США. Библиотека Конгресса заявляет, что «корейская культура была аннулирована, и корейцы были обязаны говорить по-японски и брать японские имена».[156][157][158] Эта политика изменения имени называется соши-каймэй (창씨 개명; 創 氏 改名), был частью усилий Японии по ассимиляции.[159][160] Корейский народ оказал этому сильное сопротивление. Тем корейцам, которые сохранили свои корейские имена, не разрешали посещать школу, им отказывали в обслуживании в государственных учреждениях и исключали из списков на продовольственные пайки и другие предметы снабжения. Столкнувшись с таким принуждением, многие корейцы в конечном итоге выполнили приказ об изменении имени. Такая радикальная политика считалась символически значимой в военных действиях, связывая судьбу колонии с судьбой империи.[161] Ряд известных этнических корейцев, работающих на правительство Японии, в том числе генерал Ко Шиёку / Хонг Са-ик, настаивали на сохранении корейских имен. Другой этнический кореец, Боку Шункин / Пак Чун-Гым (박춘금, 朴春琴), был избран членом нижней палаты от третьего округа Токио на всеобщих выборах в 1932 году и отбыл два срока, не изменив своего корейского имени, но имел был зарегистрирован как чинилпа действующим правительством Республики Корея.
Подневольные рабочие и женщины для утех
В течение Вторая Мировая Войнаоколо 450 000 корейских рабочих-мужчин были принудительно отправлены в Японию.[162] Комфортные женщины, которые служили в японских военных публичных домах как форма сексуальное рабство, приехали со всей Японской империи. Исторические оценки колеблются от 10 000 до 200 000, включая неизвестное количество корейцев. Однако современные историки считают 200000 консервативной цифрой, и, по оценкам, будет принято до 500000 женщин для утех.[163][164] По словам одной выжившей женщины для утех, эти женщины сталкивались в среднем с 29 мужчинами и до 40 мужчин в день.[165] Однако из 500 000 сегодня живы менее 50.[Обновить]. Женщин для комфорта часто нанимали из сельских районов с обещанием работы на фабрике; Деловые записи, часто от корейских субподрядчиков японских компаний, показывают, что они ложно классифицируются как медсестры или секретари.[166] Есть свидетельства того, что японское правительство намеренно уничтожило официальные записи о женщинах для утех.[167][168]
В 2002 году Южная Корея начала расследование в отношении японских коллаборационистов. Часть расследования была завершена в 2006 году, и был опубликован список лиц, которые нажились на эксплуатации своих соотечественников.[169] Коллаборационисты не только извлекли выгоду из эксплуатации своих соотечественников, но и дети этих коллаборационистов извлекли дополнительную выгоду, получив высшее образование на деньги, которые они накопили.[170]
«Комиссия по установлению истины о насильственной мобилизации при японском империализме Республика Корея» расследовала полученные сообщения об ущербе от 86 человек из 148 корейцев, которые были обвинены в том, что они были военными преступниками уровня B и C, когда служили охранниками тюрьмы для японских вооруженных сил во время Вторая Мировая Война. Комиссия, организованная правительством Южной Кореи, объявила, что признает 83 человека среди них потерпевшими. Комиссия заявила, что, хотя люди неохотно служили охранниками, чтобы избежать призыва, они взяли на себя ответственность за жестокое обращение японцев с военнопленными. Ли Се Ил, руководитель расследования, сказал, что изучение отчетов военной прокуратуры в отношении 15 корейских тюремных охранников, полученных от Национальный архив Соединенного Королевства подтвердили, что они были осуждены без явных доказательств.[171]
Корейцы в отряде 731
Корейцы, как и многие другие азиаты, подвергались экспериментам в Отряд 731, секретное военно-медицинское экспериментальное подразделение во время Второй мировой войны. Среди погибших в лагере - не менее 25 человек из бывшего Советского Союза и Кореи.[172] Генерал Широ Исии, глава подразделения 731, сообщил во время судебных процессов над военными преступлениями Токио, что 254 корейца были убиты в подразделении 731.[173] По оценкам некоторых историков, экспериментам на людях подверглись в общей сложности до 250 000 человек.[174] Ветеран Отряда 731 засвидетельствовал, что больше всего экспериментов проводились с китайцами, корейцами и монголами.[175]
Дискриминация корейских больных лепрой со стороны Японии
Колониальная Корея была подвержена тому же Проказа Законы о предотвращении 1907 и 1931 годов как японские домашние острова. Эти законы прямо или косвенно разрешали карантин пациентов в санаториях, где принудительно аборты и стерилизация были обычным явлением. Законы разрешали наказание пациентов, «нарушающих покой», поскольку большинство японских лепрологов считали, что уязвимость к болезни передается по наследству.[176] В Корее многие больные проказой также подвергались каторжным работам.[177]Правительство Японии выплатило компенсацию больным.[178]
Жертвы атомной бомбы
Многие корейцы были призваны работать на военно-промышленные предприятия в Хиросиме и Нагасаки.[53] По словам генерального секретаря группы под названием Peace Project Network, «в обоих городах было в общей сложности 70 000 корейских жертв». Япония заплатила Южной Корее 4 миллиарда иен и построила социальный центр во имя гуманитарной помощи, а не в качестве компенсации жертвам.[54]
Японские постколониальные ответы
Комиссия президента Южной Кореи по расследованию прояпонских коллаборационистов
Сотрудников Императорской армии Японии в послевоенный период преследовали как Чинилпа, или «дружелюбный к японцам».[179] В 2006 г. Президент Южной Кореи Но Му Хен назначил комиссию по расследованию вопроса о местонахождении потомков прояпонских коллаборационистов со времен 1890-х годов до краха японского правления в 1945 году.
В 2010 году комиссия завершила пятитомный отчет. В результате правительство конфисковало земельную собственность 168 южнокорейских граждан, которые являются потомками прояпонских коллаборационистов.[180] Несмотря на то, что Samsung была основана в 1938 году Ли Бён Чхоль, член богатой корейской семьи в Корее, контролируемой Японией, и студент Университет Васэда (Tky he), его каким-то образом избавили от заклеймения прояпонского сотрудника. Японские коллаборационисты распространяют культуру пыток и диктатуры в армии, школе и других слоях общества.[181][182][183]
В популярной культуре
- Мадам ой, 1965 Южнокорейский фильм
- Море крови, 1971 г. Северокорейская опера
- Цветочница, 1972 Северокорейский фильм
- Роковая женщина: Пэ Чжон Чжа, 1973 Южнокорейский фильм
- Шелковица, 1986 Южнокорейский фильм
- Современный мальчик, 2008 Южнокорейский фильм
- Капитальный скандал, 2008 Южная Корея, телесериал
- Хорошее, плохое, странное, 2008 Южная Корея фильм
- Мой путь, 2011 Южнокорейский фильм
- Свадебная маска, 2012 Южнокорейский телесериал
- Убийство, 2015 Южнокорейский фильм
- Безмолвный, 2015 Южнокорейский фильм
- Возвращение духов, 2016 Южнокорейский фильм
- Служанка, 2016 Южнокорейский фильм
- Последняя принцесса, 2016 Южнокорейский фильм
- Эпоха теней, 2016 Южнокорейский фильм
- Любовь ложь, 2016 Южнокорейский фильм
- Пишущая машинка Чикаго, 2017 Южнокорейское телешоу
- Остров линкора, 2017 Южнокорейский фильм
- Анархист из колонии, 2017 Южнокорейский фильм
- Г-н Саншайн, 2018 Южнокорейское телешоу
- Пачинко, 2017 роман Мин Джин Ли
- Гимн смерти, 2018 Южнокорейское телешоу
- Разные мечты, Южнокорейское телешоу 2019 года
- Битва: рев к победе, 2019 Южнокорейский фильм
Список генерал-губернаторов Кореи
Ниже приведен список Генерал-губернаторы Кореи под японским правилом:
- Тераучи Масатаке (1910–1916)
- Хасэгава Ёсимичи (1916–1919)
- Сайто Макото (1919–1927, 1929–1931)
- Яманаси Ханзо (1927–1929)
- Казусигэ Угаки (1927, 1931–1936)
- Джиро Минами (1936–1942)
- Куниаки Коисо (1942–1944)
- Нобуюки Абе (1944–1945)
Смотрите также
Рекомендации
- Эта статья включаетматериалы общественного достояния от Библиотека страноведческих исследований Конгресса США интернет сайт http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/krtoc.html.
- ^ Сара Тал. «Религия, которая не была религией: создание современного синтоизма в Японии девятнадцатого века». В Изобретение религии., ред. Петерсон и Уолхоф (Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Rutgers University Press, 2002). С. 100–114.
- ^ Hitoshi Nitta. «Синто как« нерелигия »: истоки и развитие идеи». В Синто в истории: Пути ками, ред. Брин и Тиувен (Гонолулу: Гавайский университет, 2000 г.).
- ^ Джон Брин, «Идеологи, бюрократы и священники», в Синто в истории: Пути ками.
- ^ Hitoshi Nitta. Иллюзия «Арахитогами» «Коккашинто». Токио: PHP Kenkyūjo, 2003.
- ^ а б Ви Джо Канг (1997). Христос и Цезарь в современной Корее: история христианства и политики. SUNY Нажмите. п. 62. ISBN 9780791432488.
- ^ Абак и меч; Дуус, Питер; Калифорнийский Пресс, 1995; стр. 18–24
- ^ Ютака, Кавасаки (7 августа 1996 г.). «Был ли договор о аннексии между Кореей и Японией 1910 года заключен на законных основаниях?». Университет Мердока Электронный юридический журнал. Получено 19 февраля 2007.
- ^ а б «Договор о аннексии». Объединенный центр восточноазиатских исследований USC-UCLA. Архивировано из оригинал 11 февраля 2007 г.. Получено 19 февраля 2007.
- ^ Джэ Гон Чо Политика продвижения промышленности и коммерческая структура империи Тэхан. Сеул: издательство Jimoondang Publishing Company (2006)
- ^ Д.В. Шин, С.И. Хван (1996). Историческая интерпретация формирования современной системы здравоохранения в позднем Чосоне.
- ^ а б "Итоги Летнего института". Архивировано из оригинал 12 августа 2013 г.. Получено 5 января 2015.
- ^ а б c Охаши Тошихиро. "Исследование развития политики в области культурных ценностей в Корее с 1902 по 1962 год". Сого Сейсаку Ронсо 8 (2004)
- ^ Фуруичи, Кои (февраль 1915 г.). «Послание Президента на первом общем собрании Японского общества инженеров-строителей». Журнал Японского общества инженеров-строителей. 1: 1–4. Получено 21 августа 2020.
- ^ Крюк, Гленн Д. (2001). Международные отношения Японии: политика, экономика и безопасность,; п. 491 в Google Книги.
Статья II. Подтверждено, что все договоры или соглашения, заключенные между Японской империей и Корейской империей до 22 августа 1910 г. или ранее, уже недействительны.
Внешняя ссылка в| название =
(помощь) - ^ а б Ли, Чон-Вха. «Экономический рост и человеческое производство в Республике Корея, 1945–1992» (PDF). Программа Развития ООН. Получено 19 февраля 2007.
- ^ а б Безрассудное приключение на Тайване в условиях беспорядков, связанных с восстановлением Мэйдзи, АСАХИ ШИМБУН, Проверено 22 июля 2007 г. В архиве 31 октября 2007 г. Wayback Machine
- ^ Альтман, Альберт А. (1984). «Первая газета Кореи: японское синпо Чосэн». Журнал азиатских исследований. 43 (4): 685–696. Дои:10.2307/2057150. JSTOR 2057150.
- ^ а б c d е ж грамм час я Мариус Б. Янсен (апрель 1989 г.). Кембриджская история Японии Том 5 Девятнадцатый век. Издательство Кембриджского университета ISBN 0-521-22356-3.
- ^ Документ заседания японского кабинета министров, ноябрь 1882 г. В архиве 13 апреля 2009 г. Wayback Machine стр.6 слева 外務 両 者 上 申 故 中尉 堀 本 禮 造 外 二 国 二 於 テ 戦 ノ 巡査 及 使館 雇 ノ 者 等 靖国神社 ヘ 合 ノ 事
- ^ Документ заседания японского кабинета министров, ноябрь 1882 г. В архиве 13 апреля 2009 г. Wayback Machine п.2 слева
- ^ 国立 公文 書館 ア ジ ア 歴 史 資料 セ ン タ ー. Архивировано из оригинал 16 января 2015 г.. Получено 5 января 2015.
- ^ а б c Пак Чон Хё (박종효) бывший профессор Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова (1 января 2002 г.). 일본인 폭도 가 가슴 을 세 번 짓밟고 일본 도로 난자 했다. Донг-а Ильбо (на корейском) (508): 472 ~ 485.
- ^ См. Рассказ российских очевидцев об окружающих обстоятельствах на «Архивная копия». Архивировано из оригинал 1 февраля 2016 г.. Получено 3 августа 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) к Гари Ледьярд, Почетный профессор корейской истории Седжон Колумбийский университет
- ^ Англо-японский вестник; Лондон, октябрь 1904 г.
- ^ а б c d Адар, Орен. "Южная Корея; Династия Чосон". Библиотека страноведческих исследований Конгресса США. Получено 20 февраля 2007.
- ^ Отдел государственной корреспонденции № 856 от 6 января 1905 г.
- ^ Хульберт, Х. Б. (1999). История Кореи. Рутледж. ISBN 978-0-7007-0700-3.
- ^ Кин, Д. (2005). Император Японии: Мэйдзи и его мир, 1852–1912 гг.. Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-12340-2.
- ^ "韓日 지식인" 1910 년 한일 병합 조약 무효 ".. 공동 선언".
- ^ "'한일 병합 무효 '입증 문건 처음 으로 확인 ".
- ^ "[인터뷰] '한일 병합 무효' 근거 제공 이태진 서울대 명예 교수".
- ^ Исторический опыт аграрной реформы в нашей стране. Пхеньян. 1974. С. 6–7.
- ^ МакКьюн, Шеннон (1964). Корейское наследие. Ратленд: Чарльз Таттл. п. 86.
- ^ МакКьюн, Шеннон (1974). Исторический опыт аграрной реформы в нашей стране. Пхеньян. п. 7.
- ^ Гражданцев, Эндрю Дж. (1944). Современная Корея. Нью-Йорк. п. 118.
- ^ Нодзаки, Йошико; Хиромицу Инокучи; Тэ Ён Ким. «Правовые категории, демографические изменения и корейские жители Японии в долгом двадцатом веке». Архивировано из оригинал 25 января 2007 г.. Получено 19 февраля 2007.
- ^ "Отчет Хакоиси" 韓国 ・ 国史 編纂 委員会 所 蔵 (на японском языке). Историографический институт Токийского университета. Получено 8 сентября 2008.
第一 条 朝鮮 史 編修 会 ハ 朝鮮 ノ 属 シ 朝鮮 史料 ノ 蒐集 及 並 朝鮮 史 ノ 編修 ヲ 掌 ル
- ^ а б 조선사 편수 회. Энциклопедия Naver / Doosan (на корейском).
- ^ Э. Тейлор Аткинс (10 июля 2010 г.). Первобытное Я: Кореана в японском колониальном взгляде, 1910–1945. Калифорнийский университет Press. С. 177–180. ISBN 978-0-520-94768-9.
- ^ Метрополитен-музей [1]
- ^ 리 순진 (2001). 평양 일대 락랑 무덤 에 대한 연구 [Исследование гробниц Нангнанг в окрестностях Пхеньяна]. 서울: 중심. ISBN 978-89-89524-05-2.
- ^ "история музея" (на корейском). Сайт Национального дворцового музея Кореи. Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 24 апреля 2008.
- ^ 日本 外交 文書 デ ジ タ ル ア ー カ イ ブ 昭和 期 I 第 1 部 第 5 巻 p248
- ^ а б Эм, Генри (2013). Великое предприятие: суверенитет и историография в современной Корее, часть 2. Дарем: издательство Duke University Press. п. 125. ISBN 978-0822353720. Получено 21 августа 2017.
- ^ Мизуно, Наоки. 植 民 地 支配 と 「人 の 支配」 [Колониальный контроль и "человеческий контроль"] (PDF). Киотский университет. Архивировано из оригинал (PDF) 3 января 2007 г.. Получено 20 февраля 2007. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ 윤해동. 황국 신민 화 정책 자료 해설 (на корейском). Архивировано из оригинал 28 сентября 2007 г.. Получено 19 февраля 2007.
- ^ 水 野 直樹 「『 創 氏 に つ い て 」『 朝鮮 研究 会 会 報 』154 号 、 2004 年 (на японском языке).
- ^ Майерс, Брайан Р. (2011). Самая чистая раса: как северокорейцы видят себя - и почему это важно (Мягкая обложка ред.). Мелвилл Хаус. С. 26–29.
- ^ Рян, Соня (2000). «Северная Корея, родина корейцев в Японии». В Рянге, Соня (ред.). Корейцы в Японии: критические голоса с марша. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-136-35312-3.
- ^ Раммель, Р. Дж., Смерть от правительства, стр.150
- ^ а б Раммель, Р. Дж. (1999). Статистика демоцида: геноцид и массовые убийства с 1990 года. Lit Verlag. ISBN 978-3-8258-4010-5.Доступно онлайн: «Статистика демоцида: Глава 3 - Статистика оценок, расчетов и источников японского демоцида». Свобода, демократия, мир; Власть, демоцид и война. Получено 1 марта 2006.
- ^ Ланьков, Андрей (5 января 2006 г.). «Без гражданства на Сахалине». The Korea Times. Получено 26 ноября 2006.
- ^ а б «Япония компенсирует корейской жертве атомной бомбы». Новости BBC. 1 июня 2001 г.. Получено 26 сентября 2009.
- ^ а б Андреас Хиппин (2 августа 2005 г.). «Конец молчания: корейская Хиросима, корейские жертвы атомной бомбы требуют возмещения». The Japan Times.
- ^ 太平洋 戦 争 下 の 朝鮮 及 び 台湾 、 友邦 協会 、 1961, с. 191.
- ^ Кратоска, Пол Х. (2006). Азиатский лейборист в военное время Японской империи. NUS Press. п. 115. ISBN 978-9971693336.
- ^ «Текущее состояние Кореи и Тайваня: Специальная система добровольцев Императорской армии». административное бюро. Октябрь 1943. с. 13. Архивировано из оригинал 18 октября 2015 г.
- ^ «Доказательства военной верности Пак Чон Хи Японии появляются». Hankyoreh. 6 ноября 2009 г.
- ^ ко: 일본 육군 사관학교
- ^ ко: 조성근 (1876 년)
- ^ ко: 왕 유식
- ^ ко: 이병무
- ^ ко: 이희두
- ^ ко: 김응선
- ^ "육군 참모 총장, Армия Республики Корея" (на корейском). Получено 19 февраля 2007.
- ^ 초기 육군 총장 들은 일본 육사 출신, 여야 설전. CBS Nocut News / Naver (на корейском). 26 сентября 2005 г. Архивировано с оригинал 12 июля 2012 г.. Получено 19 февраля 2007.
- ^ Филип С. Джоуэтт (2004). Лучи восходящего солнца. Вест-Мидлендс: Helion & Company Limited. п. 34.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 апреля 2016 г.. Получено 20 августа 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Гордость и патриотизм: роль Стэмфорда во Второй мировой войне: битва при Тараве».
- ^ «Битва при Тараве, 20–24 ноября 1943 г.». База данных мультимедиа времен Второй мировой войны.
- ^ Гаван Доус (1994). Японские пленники: военнопленные Второй мировой войны на Тихом океане. Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания. п. 278. ISBN 978-0-688-11812-9.
- ^ Б. В. Ролинг и Антонио Кассезе (1993). Токийский процесс и не только. Оксфорд, Великобритания: Polity Press. п. 76.
- ^ "Братья по крови, книга набросков медика / Джейкобс, полковник Юджин С." Проект Гутенберг. Архивировано из оригинал 6 мая 2008 г.
- ^ Джейкобс, Юджин С. (1985). Братья по крови: альбом для набросков медика. Карлтон Пресс. ISBN 978-0-8062-2300-1.
- ^ «Мост через реку Квай - Глава 8». Меконг Экспресс. Архивировано из оригинал 28 августа 2008 г.
- ^ Донг-а Ильбо 5 мая 1933 г. "民 籍 을 僞造 醜 業 을 强制 악마 길은 업자 의 은 에 被逮"
- ^ Донг-а Ильбо 30 июня 1933 г. 에 少女 掠取 醜 業中人에 賣 渡 金 神通 팔아 먹은 男女 檢擧 判明 된 誘引 魔 手段 "
- ^ Донг-а Ильбо 16 июля 1934 г. "팔린 養女 눈물 로 呼 称 賣春 强 要"
- ^ "ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИСТОРИИ КО БУНЮ Полный перевод". sdh-fact.com. Получено 21 апреля 2020.
- ^ Морган, Джейсон (24 марта 2018 г.). «Как Пекин использует« женщин для утех »в качестве инструмента пропаганды». Asia Times.
- ^ Донг-а Ильбо 27 мая 1939 г. "支那人 의 朝鮮 收養 女 養育 믈 斷 乎 禁止 "
- ^ Отчет о допросе японского военнопленного 49
- ^ Комори, Ёсихиса (27 ноября 2014 г.). "米 政府 の 慰安婦 問題 調査 で」 の 証 拠 発 見 さ れ ず… 日本 側 の の 強力 後 し に ". Санкей Симбун (на японском языке).
- ^ "Ученый раскрывает дневник менеджера японских военных борделей времен Второй мировой войны". The Korea Herald. 7 августа 2013 г.
- ^ "Ан Бёнджик" Женщин для утешения не мобилизовали силой "Снова бред" (на корейском). MediaToday. 7 декабря 2006 г.
- ^ Азиатский женский фонд, стр. 10–11
- ^ Хуан, 2012 г., п. 206 «Хотя Янфу были выходцами из всех регионов или стран, аннексированных или оккупированных Японией до 1945 года, большинство из них были китайцами или корейцами. По оценкам исследователей из Исследовательского центра китайской проблемы женщин для утех при Шанхайском педагогическом университете, общее количество женщин для утех в От 360 000 до 410 000 ».
- ^ Йошими, Йошиаки (2000), Утешение женщин. Сексуальное рабство в японских вооруженных силах во время Второй мировой войны, перспективы Азии, перевод: Сюзанна О'Брайен, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN 978-0-231-12033-3
- ^ «По оценкам, от 200 000 до 300 000 женщин в Азии, преимущественно корейских и китайских, были вынуждены работать в качестве секс-рабынь в японских военных публичных домах», BBC 2000-12-08; «Историки говорят, что тысячи женщин; целых 200 000 по некоторым данным, в японских военных публичных домах работали в основном выходцы из Кореи, Китая и Японии ", Irish Examiner 2007-03-08; AP 2007-03-07; CNN 2001-03-29.
- ^ Японский суд вынес решение против "женщин для утех" В архиве 2006-09-22 на Wayback Machine, CNN, 2001-03-29.
- ^ Конгресс отказывается от упреков Японии во время войны В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine, The Boston Globe, 15 октября 2006 г.
- ^ "Вашингтонская коалиция за поддержку проблем женщин, Inc.". Архивировано из оригинал 3 ноября 2009 г.. Получено 5 августа 2006.
- ^ "'Утешение женщин: Япония и Южная Корея приветствуют соглашение ". Новости BBC. 28 декабря 2015.
- ^ а б Даниэль Кейн и Пак Чон Ми, «Загадка корейского христианства: геополитические сети и религиозное преобразование в Восточной Азии в начале двадцатого века», Американский журнал социологии (2009) 115, № 2, с. 365–404
- ^ Кеннет Скотт Латуретт, История распространения христианства: Том VII: Продвижение сквозь бурю: 1914 г. н.э. и позже, с заключительными обобщениями (1945) 7:401–407
- ^ Фукуока, Ясунори (1996). «За пределами ассимиляции и диссимиляции: различные решения кризисов идентичности среди корейцев молодого поколения в Японии». Сайтама университет. Получено 27 ноября 2006. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ Ли, Ки-Байк (1999). Новая история Кореи (韓国 史 新 論). Перевод Вагнера, Эдвард В. с Эдваром Дж. Шульцем. Ильчорак / Издательство Гарвардского университета. стр.1080. ISBN 978-0-674-61575-5.
- ^ "Движение первого марта". Encyclopædia Britannica Premium Service. Получено 1 марта 2006.
- ^ Француз, Поль. Северная Корея: Параноидальный полуостров - современная история. 2-е изд. Нью-Йорк: Zed Books, 2007. 50–51. Распечатать.
- ^ Уэллс, Кеннет М. (1989). Предыстория движения Первого марта: корейцы в Японии, 1905–1919 гг.. Корееведение, т. 13, 1989 г., стр. 1–21.
- ^ Ли, Ки-Байк (1999). Новая история Кореи (韓国 史 新 論). Перевод Вагнера. с Эдваром Дж. Шульцем. Ильчорак / Издательство Гарвардского университета. стр.344. ISBN 978-0-674-61575-5.
- ^ «朝鮮 総 督府 統計 年報 昭和 17 年 [Генерал-губернатор Кореи, Статистический ежегодник за 1942 год]». Генерал-губернатор Кореи. Март 1944 г.
- ^ Кохли, Атул (2004). Государственное развитие: политическая власть и индустриализация на глобальной периферии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п.27, 56.
[T] он японцы широко использовали государственную власть для своего собственного экономического развития, а затем использовали ту же государственную власть, чтобы открыть и преобразовать Корею за относительно короткий период времени. . . . В высшей степени сплоченное и дисциплинированное государство, которое японцы помогли создать в колониальной Корее, оказалось эффективным экономическим субъектом. Государство использовало свои бюрократические возможности для выполнения множества экономических задач: сбора дополнительных налогов, строительства инфраструктуры и непосредственного производства. Что еще более важно, это очень целенаправленное государство сделало увеличение производства одним из своих приоритетов и включило классы, владеющие собственностью, в ориентированные на производство союзы.
- ^ Рэндалл С. Джонс. Экономическое развитие колониальной Кореи. Мичиганский университет, 1984. стр. 168.
- ^ Мён Су Ча. "Экономическая история Кореи В архиве 12 декабря 2011 г. Wayback Machine". Интернет-энциклопедия экономической истории. Ассоциация экономической истории, 2010.
- ^ Накадзима, Кентаро; Окадзаки, Тетсудзи (2018). «Расширяющаяся империя и пространственное распределение экономической активности: случай колонизации Кореи Японией в предвоенный период». Обзор экономической истории. 71 (2): 593–616. Дои:10.1111 / ehr.12535. ISSN 1468-0289. S2CID 157334108.
- ^ а б c Савада, Андреа Матлес; Шоу, Уильям, ред. (1990). «Страновое исследование: Южная Корея, роль Японии в экономическом развитии Кореи». Федеральное исследовательское управление Библиотеки Конгресса США.
- ^ а б Савада, Андреа Матлес; Шоу, Уильям, ред. (1990). «Корея под властью Японии». Федеральное исследовательское управление Библиотеки Конгресса США.
- ^ Кимура, Мицухико (1995). «Экономика японского империализма в Корее, 1910–1939». Обзор экономической истории. 48 (3): 555–574. Дои:10.2307/2598181. JSTOR 2598181. См. Стр. 558: «Япония столкнулась с нехваткой риса, поскольку внутреннее производство отставало от спроса. У правительства было три альтернативы для решения этой проблемы: (а) повышение производительности отечественного сельского хозяйства, (б) импорт риса из-за рубежа (гаймаи) из Юго-Восточной Азии и (c) импорт колониального риса. Первый был самым дорогостоящим, и его успех не был гарантирован. Второй предполагал потерю иностранной валюты, а также зависимость от иностранных производителей имперских продуктов питания, что серьезно ослабило бы политическую мощь империи по отношению к Западу. Это также связано с проблемой качества, поскольку иностранный рис сорта индика не подходит японскому вкусу. Третья альтернатива казалась японской администрации лучшей ».
- ^ Кимура (1995), стр. 557.
- ^ Кимура (1995), стр. 564.
- ^ Cyhn, Джин В. (2002). Трансфер технологий и международное производство: развитие электронной промышленности в Корее. Челтнем: Издательство Эдварда Элгара. п.78.
- ^ Сух, Санг-Чул (1978), Рост и структурные изменения в корейской экономике, 1910–1940: The Korean. Экономика в условиях японской оккупации, Издательство Гарвардского университета, ISBN 0-674-36439-2
- ^ Песня, Бюнг-Нак (1997) Подъем корейской экономики. 2-е изд. Гонконг; Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-590049-9
- ^ Пратт, Кейт (2007). Вечный цветок: история Кореи. Reaktion Книги. ISBN 978-1-86189-335-2.
- ^ Ли, Ён Хун. «ソ ウ ル 大 教授「 日本 に よ る 論 は 作 ら れ た 神話 」[« Это миф, придуманный впоследствии, что Япония лишила Корею земли и еды », профессор Сеульского университета]». Требуется регистрация.
- ^ "일제 토지 ㆍ 식량 수탈론 은 상상 된 신화". Hankooki.com. 18 ноября 2004 г. Архивировано с оригинал 18 июня 2013 г.
- ^ Ли, Ён Хун. «李 栄 薫 教授「 厳 格 き 学界 が 歴 史 を 歪曲 」[« Конгресс без строгого суждения искажает историю », профессор Ли Ён Хуна]». Требуется регистрация.
- ^ "정치 지도자 의 잘못된 역사관 이 나라 망치고 있다". chosun.com. 31 мая 2007 г.
- ^ «Экономический рост и человеческое развитие в Республике Корея, 1945–1992 - отчеты о человеческом развитии». hdr.undp.org.
- ^ Аллейн Ирландия «Новая Корея» Э. П. Даттон. 1926 Глава I Вступительная с. 2
- ^ Аллейн Айрлэнд "Новая Корея" Э. П. Даттон. 1926 Глава I Вступительная с. 6
- ^ а б Робинсон, Майкл Э. (1987). Рамон Х. Майерс и Марк Р. Питти (ред.). Японская колониальная империя, 1895–1945 гг.. Издательство Принстонского университета.
- ^ Нейгауз, Дольф-Александр (2016). «Ассимиляция Кореи: японские протестанты,« восточноазиатское христианство »и образование корейцев в Японии, 1905–1920». Paedagogica Historica. 52 (6): 614–628. Дои:10.1080/00309230.2016.1224262. S2CID 151584389.
- ^ Соломон, Дебора Б. (август 2014 г.). «Колониальное правление и социальные перемены в Корее, 1910–1945. Под редакцией Хонг Юнга Ли, Юн-Кхула Ха и Кларка В. Соренсена. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 2013. 350 стр. $ 45,00 (бумага)». Журнал азиатских исследований. 73 (3): 827–829. Дои:10,1017 / с0021911814000837. ISSN 0021-9118.
- ^ Ли, Чон Гю (7 марта 2002 г.). "Политика Японии в области высшего образования в Корее (1910-1945)". Архив анализа образовательной политики. 10: 14. Дои:10.14507 / epaa.v10n14.2002. ISSN 1068-2341.
- ^ Каприо, Марк Э (2009). «Постмартовская реформа политики и ассимиляция». Политика японской ассимиляции в колониальной Корее, 1910–1945 гг.. Вашингтонский университет Press. С. 129–130. ISBN 978-0-295-98900-6.
- ^ Каприо, Марк Э (2009). «Радикальная ассимиляция в условиях войны». Политика японской ассимиляции в колониальной Корее, 1910–1945 гг.. Вашингтонский университет Press. п. 153. ISBN 978-0-295-98900-6.
- ^ изд. Дуус, Питер, Рамон Х. Майерс и Марк Р. Питти, Японская военная империя, 1931–1945 гг., Princeton University Press (1996), стр. 326
- ^ Андреа Матлес Савада и Уильям Шоу, редакторы. Южная Корея: страновое исследование. Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса, 1990.
- ^ Пратт, Ратт, Хоар, 1999. Корея: Историко-культурный словарь. Рутледж.
- ^ Хёнгю Пак. "Na ŭi midŭm ŭn kil wi e itta: Pak Hyŏng-gyu hoegorok". Сеул: Чангби, 2010. ISBN 9788936471866
- ^ Каприо, Марк Э (2009). «Постмартовская реформа политики и ассимиляция». Политика японской ассимиляции в колониальной Корее, 1910–1945 гг.. Вашингтонский университет Press. С. 128–129. ISBN 978-0-295-98900-6.
- ^ Шин, Ги-Ук (2006). «Колониальный расизм и национализм». Этнический национализм в Корее: генеалогия, политика и наследие. Stanford University Press. п. 51. ISBN 978-0-8047-5408-8.
- ^ Хопфнер, Джонатан (2009). Луна, живущая за границей в Южной Корее. Беркли, Калифорния: Публикации Луны. п. 25. ISBN 978-1-59880-250-4.
- ^ Каприо, Марк Э (2009). «Радикальная ассимиляция в условиях войны». Политика японской ассимиляции в колониальной Корее, 1910–1945 гг.. Вашингтонский университет Press. п. 155. ISBN 978-0-295-98900-6.
- ^ Макинтайр, Дональд (28 января 2002 г.). "Утраченное наследие". ВРЕМЯ. ISSN 0040-781X. Получено 27 июн 2009.
- ^ Япония и Сеул подписали соглашение о возврате артефактов 14 ноября 2010 г.
- ^ Итои, Кей; Ли, Б.Дж. (21 февраля 2005 г.). «КОРЕЯ: БОРЬБА НАД СОКРОВИЩАМИ». Newsweek. ISSN 0028-9604. Получено 14 мая 2011.
- ^ Ким Хак Вон (김학원) (17 октября 2006 г.). 해외 유출 된 한국 문화재 총 75,311 점 ... 문화재 가 조국 의 눈길 한번 받지 못해. Чосун Ильбо / новостная лента (на корейском). Архивировано из оригинал 8 июля 2011 г.
- ^ Глионна, Джон М. (5 декабря 2010 г.). «Возвращение утерянных сокровищ Южной Кореи». Лос-Анджелес Таймс. Получено 5 января 2015.
- ^ Япония вернет корейские артефакты в связи с извинениями за оккупацию В архиве 15 сентября 2011 г. Wayback Machine Деловая неделя 2010 08 10,
- ^ Ёсихиро Макино. "Япония возвращает корейские королевские архивы спустя столетие В архиве 21 октября 2012 г. Wayback Machine". Асахи Симбун. 8 декабря 2011 г.
- ^ Аткинс, Э. Тейлор (2010). Первобытные личности: Кореана в японском колониальном взгляде, 1910–1945 гг.. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-26674-2.
- ^ Кеннет Скотт Латуретт, Христианство в революционную эпоху: история христианства в девятнадцатом и двадцатом веках, том 5: XX век за пределами Европы (1962), стр. 415–417
- ^ Питер Бартоломью, «Королевские резиденции династии Чосон: окна в утраченную культуру», в Сделки: Королевское азиатское общество, Корейский филиал Vol. 68 (Сеул: РАН, 1993)
- ^ Кеннет Скотт Латуретт, История распространения христианства Том VII: Продвижение сквозь бурю: 1914 г. н.э. и позже, с заключительными обобщениями (1945) 7: 401-7
- ^ Су, Дэ Сук (1967), Корейское коммунистическое движение 1918–1948 гг., Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, стр. 66–68
- ^ The Korea Herald (27 декабря 2010 г.). «Более 2000 корейцев отправлены в трудовой лагерь в Сибири». Получено 5 января 2015.
- ^ Джи Юн, Ли (30 марта 2010 г.). «Проблема женщин-утешителей продолжается». The Korea Herald. Получено 10 августа 2020.
- ^ «일제 강점기 의 제 3 기 (Третий период японской принудительной оккупации)» (на корейском). Naver.
- ^ Global Security Watch - Корея Уильям Э. Берри младший, Prager Security International 2008, ISBN 978-0-275-99484-6
- ^ Кан Хён Кён (26 марта 2010 г.). «Колониальные жертвы просрочки платежа в Японии подлежат компенсации». Korea Times.
- ^ Андрей Ланьков (22 августа 2010). «Корея стала жертвой Японии в период расцвета империализма». Korea Times.
- ^ Эккерт, Картер Дж., Ки-байк Ли, Янг Ик Лью, Майкл Робинсон, Эдвард В. Вагнер, Корея старая и новая: история, стр.318
- ^ «Северная Корея; рост корейского национализма и коммунизма». Июнь 1993 г.. Получено 19 февраля 2007.
- ^ «Часть III: Проблема с исторической точки зрения». Архивировано из оригинал 31 декабря 2004 г.. Получено 19 февраля 2007.
- ^ Фукуока, Ясунори. «Корейцы в Японии: прошлое и настоящее». Обзор Сайтамского университета. Получено 19 февраля 2007.
- ^ «Японские меньшинства еще не нашли свое место под солнцем». SAHRDC. Получено 19 февраля 2007.
- ^ Стернс, Питер Н. «Энциклопедия всемирной истории. 2001». Компания Houghton Mifflin. Архивировано из оригинал 4 февраля 2007 г.. Получено 19 февраля 2007.
- ^ Пак, Сун-Йонг; Хван, Кымджун (2011). «Ассимиляция и сегрегация имперских подданных:« обучение »колонизированных во время японского колониального господства в Корее 1910–1945 годов». Paedagogica Historica. 47 (3): 377–397. Дои:10.1080/00309230.2010.534104. S2CID 145280988.
- ^ Ким Сон Хван (2004). 일제 의 침략 전쟁 과 병참 기지화. SaKyejul. п. 173. ISBN 978-89-5828-032-3.
- ^ «Американский драматург взялся за« женщин для утех », потому что». The Japan Times. 2005. Получено 1 марта 2006.
- ^ "Японский суд вынес решение против" женщин для утех "'". CNN.com. 29 марта 2001 г. Архивировано с оригинал 22 сентября 2006 г.. Получено 1 марта 2006.
- ^ «Жизнь как« женщина для утех »: выжившие помнят зверства Второй мировой войны, которые игнорировались десятилетиями». 29 декабря 2015.
- ^ Юн-Док, Ким (11 января 2005 г.). "Военный архив" Комфортной женщины "обнаружен". Чосун Ильбо. Архивировано из оригинал 17 октября 2006 г.. Получено 19 февраля 2007.
- ^ Хорсли, Уильям (9 августа 2005 г.). "Корейские секс-рабы времен Второй мировой войны дерутся". Новости BBC. Получено 19 февраля 2007.
- ^ «Японская отварная женщина для утешения готовит суп». The Seoul Times. Получено 19 февраля 2007.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 4 октября 2012 г.. Получено 4 апреля 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 4 октября 2012 г.. Получено 4 апреля 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Чхве, Кванг-Сок (최광숙) (13 ноября 2006 г.). 강제 동원 ‘조선인 전범’ 오명 벗었다 [Насильственно мобилизованные корейцы очистили свой позор как военные преступники.] (На корейском языке). Naver / Сеул Синмун. Получено 1 декабря 2009.
- ^ http://english.people.com.cn/200508/03/eng20050803_200004.html - Архивы раскрывают секреты японского подразделения 731. «В файлах есть полные описания 318 случаев, в том числе не менее 25 человек из бывшего Советского Союза и Кореи».
- ^ http://www.instiz.net/pt/2647658 - KBS Специальные корейские жертвы отряда 731. «Генерал Широ Исии, начальник отряда 731, сообщил во время судебных процессов в Токио, что 254 корейца были убиты в отряде 731».
- ^ https://www.theguardian.com/world/2011/feb/21/japan-excavates-site-human-experiments - Япония обнаружила сайт, связанный с экспериментами над людьми. «По оценкам некоторых историков, экспериментам на людях подвергались до 250 000 человек».
- ^ https://www.nytimes.com/1995/03/17/world/unmasking-horror-a-special-report-japan-confronting-gruesome-war-atrocity.html?pagewanted=1 - Unmasking Horror - Специальный репортаж .; Япония противостоит ужасным военным злодеяниям. «Ветеран отряда 731 засвидетельствовал, что большинство, над кем экспериментировали, были китайцы, корейцы и монголы».
- ^ Мичио Миясака, Исторический и этический анализ политики борьбы с лепрой в Японии, «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 ноября 2011 г.. Получено 28 ноября 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Пациенты из Кореи Hansens требуют возмещения, http://search.japantimes.co.jp/cgi-bin/nn20040226a4.html
- ^ 일제 강점기 소록도 수용 한센인 590 명, 日 정부 서 보상 받아 - 연합 뉴스
- ^ Ko Wŏn-Sŏp. Panminnja Choesanggi (Протокол обвинений против антинационалистов). Сеул: Paegyp Munhwasa, 1949.
- ^ «Южная Корея нацелена на потомков японских коллаборационистов» Телеграф, 14 июля 2010 г.
- ^ "<카드 뉴스> 학교 는 아직 일제 강점기? 교육 현장 속 일제 잔재 | 연합 뉴스". Yna.co.kr. 15 августа 2016 г.. Получено 4 мая 2020.
- ^ http://sedo.or.kr/board/board_pds/pds_57/F49.pdf
- ^ "광복군 동지애 사라지고 구타 · 왕따 日 잔재 횡행 - 노컷 뉴스". Nocutnews.co.kr. 18 августа 2015 г.. Получено 4 мая 2020.
дальнейшее чтение
- Брудной, Давид. «Японский эксперимент в Корее». Monumenta Nipponica 25.1/2 (1970): 155–195. онлайн
- Эккерт, Картер Дж. (1996), Потомки Империи: Кочанг Кимы и колониальные истоки корейского капитализма, 1876–1945, Корееведение Школы международных исследований Генри М. Джексона (издание в мягкой обложке), Сиэтл: Вашингтонский университет Press, ISBN 978-0-295-97533-7, заархивировано из оригинал 30 июля 2013 г.
- Ирландия, Аллейн (1926). Новая Корея.
- Хильди, Канг (2001), Под черным зонтом: голоса из колониальной Кореи, 1910–1945 гг., Издательство Корнельского университета, ISBN 978-0-8014-7270-1
- Маккензи, Ф.А. (1920). Борьба Кореи за свободу. Нью-Йорк, Чикаго [и др.] Компания Флеминга Х. Ревелла.
- Штуке, Уолтер (2011). Прямой и косвенный вклад западных миссионеров в корейский национализм в период позднего Чосон и ранней аннексии Японии, 1884–1920 гг..
- Учида, июн (2011). Посредники империи: колониализм японских поселенцев в Корее, 1876–1945 гг.. Гарвардские монографии Восточной Азии. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-06253-5.
- Комитет против извинений правительства Кореи (30 июля 2010 г.), Новый взгляд на аннексию Кореи (PDF), Общество распространения исторических фактов
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Корея под властью Японии. |
В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Корея под властью Японии |
Библиотечные ресурсы о Корея под властью Японии |
- Изабелла Люси Берд (1898), Корея и ее соседи: рассказ о путешествии с учетом недавних перипетий и нынешнего положения страны
- Гораций Ньютон Аллен (1908), Вещи корейские: сборник очерков и анекдотов, миссионерская и дипломатическая
- Тосиюки Мидзогути, «Потребительские цены и реальная заработная плата в Тайване и Корее под властью Японии» Хитоцубаши Журнал экономики, 13(1): 40–56
- Тосиюки Мизогучи, «Экономический рост Кореи под японской оккупацией - Предпосылки индустриализации Кореи 1911–1940» Хитоцубаши Журнал экономики, 20(1): 1–19
- Тосиюки Мидзогути, «Внешняя торговля Тайваня и Кореи под властью Японии» Хитоцубаши Журнал экономики, 14(2): 37–53
- Ким, Ён-Ку, Действительность некоторых договоров по принуждению в начале 20-го века: пересмотр японской аннексии Кореи в юридической перспективе
- Мацуки Кунитоши, "Присоединение Кореи Японией" Общество распространения исторических фактов
- Уолтер Штук (2011), Прямой и косвенный вклад западных миссионеров в корейский национализм в период позднего Чосон и ранней аннексии Японии, 1884–1920 гг.
Координаты: 37 ° 35'N 127 ° 00'E / 37,583 ° с. Ш. 127,000 ° в.