WikiDer > Императорский рескрипт об образовании - Википедия
В Императорский рескрипт об образовании (教育 ニ 関 ス ル 勅 語, Kyōiku ni Kansuru Chokugo), или же IRE для краткости был подписан Император Мэйдзи Японии 30 октября 1890 г., чтобы сформулировать политику правительства в отношении руководящих принципов образования на Японская империя. 315 персонаж документ зачитывался вслух на всех важных школьных мероприятиях, и учащиеся должны были изучить и запомнить текст.
Фон
После Реставрация Мэйдзи, руководство Правительство Мэйдзи чувствовал необходимость подчеркнуть общие цели быстрой модернизации (вестернизации) при поддержке и легитимации политической системы, основанной на имперском институте. В 1870-1880-е гг. Motoda Nagazane и другие консерваторы настаивали на возрождении принципов Конфуцианство как руководство для образования и общественная мораль; тем не мение, Иноуэ Коваши и другие сторонники «модернизации» Японии считали, что это будет способствовать возвращению к старому феодальному порядку, и настаивали на философии, основанной на «императорском центре». премьер-министр Ямагата Аритомо санкционировал составление Рескрипта, который был компромиссом, написанным в значительной степени Иноуэ Коваши с участием Мотода Нагазане и других.
После выпуска Рескрипт был разослан во все школы страны вместе с портрет из Император Мэйдзи.
Текст
Текст в Классический японский читает:[1]
朕 惟 フ ニ 我 カ 皇祖 國 ヲ 肇 ル コ ト 宏遠 ニ 徳 ヲ コ ト深厚 ナ リ 我 カ 臣民 克 ク ニ 克 ニ 億 兆 心 ヲ 一 ニ テ 世世 厥 ノ 美
ヲ 濟 セ ル ハ 此 レ 我 國 軆 ニ シ テ ノ 淵源 亦 ニ 此 ニ
存 ス 爾 臣民 父母 ニ 孝 ニ 兄弟 ニ 友 ニ 和 シ 朋友 相信 シ
恭儉 己 レ ヲ 持 シ 博愛 ホ シ ヲ 修 メ 業 ヲ 習 ヒ 以 テ 智能
ヲ 啓發 シ 徳 器 ヲ 成就 シ テ 公益 ヲ ノ 世 務 ヲ キ 常 ニ 國
憲 ヲ 重 ジ 國法 ニ 遵 ヒ 緩急 ア レ ハ 義勇 公 ニ 奉 ジ 以 テ 天 壌
無窮 ノ 皇 運 ヲ 扶 翼 是 キ ハ 獨 リ 朕 カ 忠良 ノ 臣民 タ
ル ノ ミ ナ ラ ズ 又以 テ 爾祖 先 ノ 遺風 ヲ 顕 彰 ス ラ ン
斯 ノ 道 ハ 實 ニ 我 カ 皇 宗 ニ シ テ 子孫 臣民 ノ 倶 ニ 遵
守 ス ヘ キ 所 之 ヲ 古今 ニ 通 シ テ 謬 ラ ス 之 ヲ 中外 ニ 施 シ テ 悖 ラ ス
朕 爾 臣民 ト 倶 ニ 挙 テ 咸 徳 ヲ 一 ニ セ ン コ ト ヲ 庶
幾 フ
明治 二十 三年 十月 三十 日
御 名 御 璽
Переведено на английский язык:[2]
Знай, наши подданные:
Наши Императорские Предки основали Нашу Империю на широкой и вечной основе и глубоко и прочно внедрили добродетель; Наши подданные, когда-либо объединенные в преданности и сыновней почтительности, из поколения в поколение иллюстрировали их красоту. В этом слава основополагающего характера Нашей Империи, и в этом источник Нашего образования.
Вы, наши подданные, будьте почтительны по отношению к своим родителям, нежны к своим братьям и сестрам; как мужья и жены будут в гармонии; как друзья правда; ведите себя скромно и умеренно; проявите милосердие ко всем; продолжать обучение и развивать искусство и тем самым развивать интеллектуальные способности и совершенные моральные способности; кроме того, продвигать общественное благо и продвигать общие интересы; всегда уважать Конституцию и соблюдать законы; в случае возникновения чрезвычайной ситуации смело предлагайте себя государству; и таким образом охранять и поддерживать процветание Нашего Императорского Трона, ровесника неба и земли.
Так вы должны быть не только Нашими добрыми и верными подданными, но и прославить лучшие традиции ваших предков. Изложенный здесь Путь - это действительно учение, завещанное Нашими Императорскими Предками, которое должно одинаково соблюдаться Их Потомками и подданными, непогрешимое для всех возрастов и истинное во всех местах. Мы желаем со всем уважением относиться к нему близко к сердцу, вместе с вами, Наши подданные, чтобы таким образом мы могли достичь той же добродетели.
Подробности
Рескрипт продвигал традиционные идеалы конфуцианства и во многом способствовал подъему милитаризма в 1930-40-е годы.[2] Рескрипт требует от людей, чтобы они «кроме того продвигали общественное благо и продвигали общие интересы; всегда уважали Конституция и соблюдать законы; в случае возникновения чрезвычайной ситуации смело предлагайте себя государству; и таким образом охранять и поддерживать процветание Нашего Императорского Престола, ровесника неба и земли ».
Основа Рескрипта заключалась в том, что уникальный кокутай (система правления) была основана на исторической связи между доброжелательными правителями и лояльными подданными, и что основной целью образования было воспитание добродетелей, особенно лояльности и сыновняя почтительность.
После конец Второй мировой войны в Азии после капитуляция Японии, то Американские оккупационные власти запретили официальное чтение Императорского рескрипта в школах, а Национальная диета официально отменил его 19 июня 1948 г.
Кикучи Дайроку и Императорский рескрипт об образовании
В 1907 г. Кикучи Дайроку был приглашен Лондонский университет читать лекции по образованию с середины февраля около пяти месяцев. В центре внимания его лекций был Императорский рескрипт об образовании. Запрос на лекции был первоначально передан Хаяси Тадасу, затем посол в Лондон (с декабря 1905 г.). Во-первых Саваянаги Мацутаро должен был читать лекции, но его отозвали, когда в Рим по дороге в Лондон и Кикучи читал лекции. Готовясь к лекциям, он перевел Императорский рескрипт на английский язык.
Смотрите также
 | Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: |
- Ho an den: Храм или подобное святилище небольшое здание, в котором размещался Императорский рескрипт об образовании вместе с фотографией Императора и Императрицы.
- Шотука-Чири официальный текст по географии
- Текст в вики-источнике
Источники
- Японские студенты Кембриджского университета в эпоху Мэйдзи, 1868–1912 гг .: пионеры модернизации Японии, Нобору Кояма, перевод Иэна Ракстона, сентябрь 2004 г., ISBN 1-4116-1256-6).
Рекомендации
- ^ сэкичо (29 сентября 2002 г.). «Императорский рескрипт об образовании». Все2.
- ^ а б «Императорский рескрипт об образовании». Университет Питтсбурга - Япония.
