WikiDer > Тантум Эрго

Tantum ergo

"Тантум Эрго" это начинать из последних двух стихов Pange lingua, а Средневековый латинский гимн обычно приписывается Святой Фома Аквинский c. 1264 г., но основан Аквинским на различных более ранних фрагментах. Части "Genitori genitoque" и "Procedenti ab utroque" адаптированы из Адам Святого Викторас последовательность за Пятидесятница.[1] На латыни incipit гимн буквально переводится как «Поэтому так велик».

Пение Tantum ergo происходит во время поклонения и благословение Святого Причастия в католическая церковь и другие деноминации, которые имеют такую ​​преданность.[2] Обычно поют, хоть и торжественно. декламация иногда делается и разрешается.[3]

Текст

латинский

Tantum ergo Sacramentum
Венеремур чернуи:
Et antiquum documentum
Ново чедат ритуи:
Præstet fides дополнение
Sensuum defectui.
Genitori, Genitoque
Laus et Jubilatio,
Salus, честь, virtus quoque
Сидеть и бенедиктио:
Procedenti ab utroque
Compar sit laudatio.
Аминь.
℣. Panem de cælis[4] præstitisti eis (в Пасхальный и дальше корпус Кристи, Добавлено слово «Аллилуиа»).[5]
℟. Omne delectamentum in se habentem[Мудр 16:20] (в Пасхальный и дальше корпус Кристи, Добавлено слово «Аллилуиа»).
℣. Оремус: Deus, qui nobis sub sacramento mirabili, passionis tuæ memoriam reliquisti: tribue, quæsumus, ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuæ fructum в nobis iugiter sentiamus. Qui vivis et regnas в sæcula sæculorum.
℟. Аминь.

Дословный перевод

Отсюда так причастие
Почтим со склоненными головами [Cernui]
И пусть старая практика [документум]
Уступить место новому обряду;
Пусть вера будет дополнением
За отказ чувств.
К Зачинатель и Рожденный [оба мужского пола],
Хвала и ликование,
Град,[6] честь, добродетель[7] также,
И благословение тоже:
К Один продолжение из обоих
Да будет такая же похвала.
Аминь.
℣. Вы принесли им хлеб с небес.
℟. Имея в себе [в себе] весь восторг [delectamentum].
℣. Помолимся: О Боже, Который нам в этом чудесном Таинстве завещал памятник Твоей страсти: даруй, молим, чтобы мы в поклонении [венерари; в дополнение к простому поклонению, это также может означать поклонение для получения благосклонности] Святым Тайнам Твоего Тела и Крови, которые могут постоянно находиться внутри нас [югитер], разумно воспринимайте [сентиамус] плод Твоего искупления. Вы, живущие и царствующие в веках.
℟. Аминь.

английский перевод

Вековой перевод[8] и до сих пор используется в католических церквях литургически[9] Гимн переводится таким образом в форме, которая может быть спета на ту же музыку, что и латынь:

В обожании падаю,
Вот! мы приветствуем священное воинство,
Вот! o'er древние формы уходят
Преобладают новые обряды благодати;
Вера в исправление всех недостатков,
Где слабые чувства терпят неудачу.
Отцу вечности,
И Сын, который царствует на высоте
Когда Святой Дух продолжает действовать
Вперед от каждого вечно,
Да будет спасение, честь, благословение,
Мощь и бесконечное величие.
Аминь.
℣. Ты дал им хлеб с неба.
℟. Имея в себе всю сладость.
℣. Помолимся: О Боже, Который в этом чудесном Таинстве оставил нам памятник Твоих страстей: даруй, мы умоляем Тебя, чтобы мы так почитали священные тайны Тела и Крови, как всегда, чтобы сознавать плоды Твоих Искупление. Ты, живущий и царствующий во веки веков.
℟. Аминь.

Существуют и другие, более современные английские переводы, которые также используются в литургии католических церквей.

Богословские аспекты

Слова «proceduredenti ab utroque / compare sit laudatio» - буквально «Да будет равная хвала Тому, что происходит от обоих» - относятся к Святой Дух, который согласно более поздней версии Никейский символ веры используется в Западное христианство поступает как от отца и сын. Мнение о том, что Дух исходит также от Сына, оспаривается многими. Восточные христиане.

Частичный снисходительность дается верующим, искренне читающим Tantum ergo. Но полная снисходительность предоставляется на Великий четверг и в праздник Тела Христова, если он произносится торжественно.[10]

Музыкальные настройки

Основной текст был составлен многочисленными композиторами эпохи Возрождения (Палестрина), романтический период (Антон Брукнер, Габриэль Форе, Франц Шуберт, Луи Верн) и современных композиторов (Морис Дуруфле, Дэвид Конте).

Деодат де Северак составил мотет установить в текст.

Брукнер написал восемь настроек текста: WAB 32, WAB 43, WAB 41 (№№ 1, 2, 3, 4), WAB 42, и WAB 44. Форе написал две постановки: соч. 55 и соч. 62 № 2. Шуберт написал шесть сеттингов: D. 460, D. 461, D. 730, D. 739 (Op. 45), D. 750 и D. 962. Обработка этого Вьерном - это его Opus 2. Дюруфле. постановка содержится под № 4 его соч. 10, Quatre Motets sur des thèmes grégoriens, опубликовано в 1960 г.,[11] и использует простую мелодию.

Пирс Тернер адаптировал простую мелодию и текст к одноименной песне из своего альбома 2016 года Любовь не всегда может быть выражена.[12]

Филиппинское использование

В Церковь на Филиппинах использует отдельная песня для гимна [другое видео] из лингва Pange, первые три строфы которого поются на мелодию, используемую в другом месте. Эта конкретная мелодия испанского происхождения приписывается "Дж. Каррерасу" и первоначально была опубликована с размер из 3
4 но теперь поется в счетверенный метр в Лусон и в 4 раза тогда тройной метр в Visayas.[13]

Давайте повысим наш голос

Эта мелодия также используется для пения "Давайте повысим наш голос", свободный английский адаптация Tantum ergo. Гимн, тексты которого перефразируют первые две формы Мемориальное признание из Масса, поется во время службы Новены по средам Богоматерь вечной помощи и благословение в Бакларанская церковь (главная святыня иконы в стране).

Давайте возвысим наш голос, чтобы провозгласить нашу Веру:
Христос Господь за нас умер;
Умирая, Он уничтожил нашу смерть,
Встав, Он восстановил нашу жизнь.
О Господь Иисус, мы ждем
Ваше последнее возвращение в славе.
Когда мы едим хлеб и пьем чашу
В благословенной Евхаристии
Встречаем Тебя, наш Воскресший Спаситель,
Даруя нам жизнь заново.
По жизненному пути будь с нами,
Чтобы укрепить нас навсегда.
Аминь, аминь.
℣. Ты дал им хлеб с небес [Аллилуиа].[5]
℟. Источник всего счастья [Аллилуиа].
℣. Помолимся: Господи Боже, пасхальной Тайной смерти и воскресения Твоего единственного Сына, Ты совершишь дело искупления человека. Полные веры, мы провозглашаем Пасхальную Тайну в сакраментальных знаках Евхаристии. Помогите нам увидеть, как в нас постоянно растут плоды Твоей спасительной работы; через Христа Господа нашего.
℟. Аминь.

Рекомендации

  1. ^ Джефферс, Рон. Переводы и аннотации хорового репертуара.Корваллис: Песни Земли. 1988 г.
  2. ^ См., Например, благословение на английском языке в Епископальной церкви Св. Иоанна в Детройте, Благословение в церкви Св. Иоанна, Детройт - Часть 2, примерно в 1:30, для примера благословения в Епископальная церковь США. Для примера в Римская католическая церковь, на латыни см. Благословение 2 мая 2010 г .: о. Мигель Мари.
  3. ^ "Тантум Эрго". Католическая энциклопедия. Эта цитата относится только к практике католической церкви до литургических изменений Ватикан II.
  4. ^ Слово «cælis», а не «cælo», используется в словах Finnegan, Sean. Книга католической молитвы. 2000: Лойола Пресс. п. 521. В книге печатается весь текст молитвы. Однако «cælo» (и «cœlo») - распространенные вариации. Различие здесь в том, что формы, оканчивающиеся на «is», являются множественным числом («небеса»), а формы, заканчивающиеся на «o», - единственными («sky»). Это безразличное различие, поскольку «хлеб с неба» или «хлеб с небес» явно означает «хлеб с неба». Более того, в распространенном произношении церковной латыни «æ» и «œ» произносятся одинаково. См. Таблицу произношения здесь.
  5. ^ а б Слово «Аллилуиа» добавляется во время Пасха. Видеть запись Thesaurus Precum Latinarum. Аббревиатура «P.T.» расшифровывается как «Пасха», другое слово для «Пасхи».
  6. ^ "Салус". Глагол, связанный с «салус», в следующей строке - «сидеть». Словарь Lewis & Short Latin на Персей дает наиболее подходящее значение для слова «салус» в определении номер I.B .: «желание благополучия (выраженное устно или письменно), приветствие, приветствие, приветствие». В современном английском языке нет слова, которое бы точно передавало смысл, использованный здесь, но оно похоже на архаичное «град» из «Hail to the Chief». Lewis & Short Dictionary дает еще один пример того же употребления слова "salus" комедийным писателем Плавтом: "Non ego sum salutis dignus?" Буквально: "Разве я не достоин твоего добрые пожелания?"или" Я не достоин твоего град"?
  7. ^ Другие примеры латинского использования слова «virtus» св. Фомы Аквинского, переведенного здесь как «добродетель», см. На латыни Summa Theologica, например [1]. Для обсуждения перевода тройки «salus, honor, virtus» как «трех добрых пожеланий», обычно дарованных правителям, см., Например, комментарии Робдика на [2].
  8. ^ Источник: с. 126, «Ракколта; или сборник искушенных молитв» Амвросия Святого Иоанна, 1857 г. [3]; также с. 63-64, «Гимны и стихи, оригинальные и переведенные» Эдварда Касволла, 1873 г. [4]
  9. ^ См. Например«Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-09-28. Получено 2009-05-02.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-05-08. Получено 2009-05-02.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь), доступ 2 мая 2009 г.
  10. ^ Священная апостольская тюрьма, Энхиридион индульгентиарум2 изд., 1968 г.
  11. ^ Кай, Николас. «Дуруфле, Морис». Grove Music Интернет. Оксфордская музыка онлайн. Oxford University Press, по состоянию на 29 июня 2015 г., http://www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/08407.
  12. ^ http://www.pierceturner.com/tantum-ergo/
  13. ^ Siniculus. "Филиппинский гимн Святейшему Таинству". Dei Præsidio Fultus (на английском, испанском и латинском языках). Архивировано из оригинал (Блог) 24 сентября 2016 г.. Получено 3 октября 2016. В Tantum Ergo Sacramentum который используется на Филиппинах, имеет испанское происхождение. В старых молитвенниках, которые использовались на Филиппинах до появления ручных миссалов, и в старых сборниках гимнов, композитор обычно упоминается как Дж. Каррерас ... Обычно его поют либо в четырехкратном размере, что, по-видимому, и является случай в Лусоне, или сначала в четырехкратном, а затем в трехкратном, как это имеет место в Висайских островах. Ничто из этого не согласуется с опубликованным оригиналом размера, который составляет 3/4 всего.

внешняя ссылка