WikiDer > Теофиль Обенга
Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья На французском. (Ноябрь 2011 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Теофиль Обенга (родился в 1936 г. в г. Республика Конго) является почетным профессором в Африканские исследования Центр в Государственный университет Сан-Франциско. Он политически активный сторонник Панафриканизм и Афроцентрист.
Фон
Обенга родился в 1936 году в г. Браззавиль, Республика Конго.[1]
Теофил Обенга изучал широкий круг предметов и получил множество ученых степеней. Его степени включают:
- Магистр философии (Университет Бордо, Франция)
- M.Ed. (Университет Питтсбурга, США)
- Магистр истории (Парижский университет, Сорбонна)
- Углубленное изучение истории, лингвистики и египтологии (Женевский университет, Швейцария); в предыстории (Institut de Paléontologie Humaine, Париж) и в лингвистике, филологии и египтологии (Парижский университет, Сорбонна и College de France)
Теофиль Обенга имеет докторскую степень. в области литературы, искусства и гуманитарных наук от Университет Монпелье, Франция. Он является членом Французской ассоциации египтологов (Société Française D’Egyptologie) и Африканского общества культуры (Présence Africaine). В рамках программы Организации Объединенных Наций по вопросам образования и науки и культуры (ЮНЕСКО) он участвовал в написании «Всеобщей истории Африки» и «Научной и культурной истории человечества». До конца 1991 года он был генеральным директором Международного центра цивилизаций банту (CICIBA) в Либревиле, Габон. Директор и главный редактор журнала. АнкхС 28 января по 3 февраля 1974 года в Каире, Египет, Теофил Обенга сопровождал Шейха Анту Диопа в качестве представителя Африки на симпозиуме ЮНЕСКО на тему «Население Древнего Египта и расшифровка писания мероитов». Эта встреча остается одной из самых важных и известных защит африканской интеллектуальной и исторической целостности в современную эпоху.
Лингвистические теории
В 1974 г. ЮНЕСКО Каир симпозиум Население древний Египет и расшифровка Мероитский сценарий, Шейх Анта Диоп и Теофил Обенга были среди его участников.[2][3][4] Дополнение к Диопу Черная египетская гипотеза, Теофил Обенга сосредоточился на лингвистика.[2][3][4] Обенга раскритиковал Джозефа Гринберга метод, и он стремился доказать, что Египетский язык является генетически связанный на языки К югу от Сахары.[2][3][4] Обенга проанализировал типологический сходства в грамматика а также исследовали словоформы древнеегипетского и многих африканских языков, таких как Волоф.[2][3][4] Он считает, что сходство между египетским и анализируемыми им языками больше, чем сходство между семитским, берберским и египетским языками, которые Гринберг сгруппировал вместе как Афроазиатские языки.[2][3][4]
Обенга предлагает три основные языковые семьи для Африка:[5][6][7]
Негро-египетская языковая семья Обенги состоит из:[5][7]
- Древний Египтянин[5][7]
- Чадский[5][7]
- Коптский[5][7]
- Кушитик[5][7]
- Нигерско-кордофанский[5][7]
- Нило-Сахара[5][7]
Библиография
- L’Afrique dans l’Antiquité - Égypte ancienne - Afrique noire, Париж: Présence Africaine, 1973.
- Introduction à la connaissance du peuple de la République Populaire du Congo, Браззавиль: Librairies Populaires, 1973.
- Afrique Centrale Précoloniale - Documents d’histoire vivante, Париж: Présence Africaine, 1974.
- La Cuvette Congolaise. Les hommes et les структуры. Contribution à l’histoire Traditionalnelle de l’Afrique Centrale, Париж: Présence Africaine, 1976.
- Ле-Заир, "Традиционные цивилизации" и "Современная культура" (Archives culturelles d’Afrique centrale), Париж: Présence Africaine, 1977.
- La vie de Marien Ngouabi 1938-1977, Париж: Présence Africaine, 1977.
- Stèles pour l’avenir (стихи), Париж: Présence Africaine, 1978.
- Pour une Nouvelle Histoire, эссе, Париж: Présence Africaine, 1980.
- La Dissis Historique en Afrique. A l’usage des étudiants de Première Année d’Université, Дакар: NEA, Париж: Présence Africaine, 1980.
- Sur le chemin des hommes. Essai sur la poésie négro-africaine, Париж: Présence Africaine, 1984.
- Традиционная литература Мбочи. Etsee le Yamba, Париж: Présence Africaine, 1984.
- Les Bantu, Langues-Peuples-Civilizations, Париж: Présence Africaine, 1985.
- Discours et écrits politiques де Жака Опанго, Париж: Présence Africaine, 1987.
- Astres si longtemps. Стихи и песнопения в сентябре, Париж: Présence Africaine, 1988, Коллекция: Poésie.
- Африканская философия de la période pharaonique - 2780-330 avant notre ère, Париж: L’Harmattan, 1990.
- Древний Египет и Черная Африка: Справочник студента по изучению Древнего Египта в философии, лингвистике и гендерных отношениях, Отредактировано Амон Саба Саакана, Лондон: Karnak House, 1992.
- Origine commune de l'égyptien ancien, du copte et des langues négro-africaines modernes - Introduction à la linguistiqueistorique africaine, Париж: L’Harmattan, 1993.
- La Géométrie égyptienne - Contribution de l'Afrique Ancient à la mathématique mondiale, Париж: L’Harmattan / Khepera, 1995.
- Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx - Contribution de Cheikh Anta Diop à l'historiographie mondiale, Париж: Présence Africaine / Khepera, 1996.
- L’histoire sanglante du Congo-Brazzaville (1959–1997) - Diagnostic d’une mentalité politique africaine, Париж: Présence Africaine, 1998.
- Pour le Congo-Brazzaville - Réflexions et propositions, Париж: L’Harmattan, 2001, Коллекция: Études Africaines.
- Le sens de la lutte contre l’africanisme eurocentriste, Париж: Khepera / L'Harmattan, 2001.
- L’UNIVERSITÉ AFRICAINE dans le cadre de l’Union Africaine, Париж: Pyramide Papyrus Presse, 2003, Коллекция: Нармер.
- Африканская философия - Период фараонов: 2780-330 гг. До н.э., Дакар: Per Ankh, 2004. (Перевод de l’ouvrage Африканская философия фараонского периода 2780–330 avant notre ère, Париж: L’Harmattan, 1990).
- L’Égypte, la Grèce et l’école d’Alexandrie - Histoire interculturelle dans l’Antiquité - Aux sources égyptiennes de la Философия Грека, Париж: Khepera / L’Harmattan, 2005.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Теофил Дж. Обенга, Государственный университет Сан-Франциско
- ^ а б c d е ЮНЕСКО (1978). Заселение Древнего Египта и расшифровка меройского письма. Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры. С. 83–84.
- ^ а б c d е ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки (1981). Древние цивилизации Африки. Калифорнийский университет Press. С. 64–65. ISBN 9780435948054.
- ^ а б c d е Мухтар, Мухаммад (1990). ЮНЕСКО Всеобщая история Африки, Vol. II, Сокращенное издание: Древняя Африка. Калифорнийский университет Press. С. 40–42. ISBN 9780520066977.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Имхотеп, Асар. "Аалуджа: Спасение, переосмысление и восстановление основных древнеегипетских тем, том 1". Scribd. Scribd.
- ^ а б c d Дукузумуреньи, А. "Книга Теп-Хесеб: Методология африкологического исследования". Академия. Academia.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Бизнес-школа EENI и Университет HA. "Теофил Обенга (конголезский историк, доктор наук)". Бизнес-школа EENI и Университет HA. Бизнес-школа EENI и Университет HA.
внешняя ссылка
- Хаинга О'оквемба, «Кения: встреча с великим египтологом Теофилом Обенга», Звезда, 25 июня 2015 г., через AllAfrica.