WikiDer > Такин По Хла Ги - Википедия

Thakin По Хла Ги (Бирманский: ဖိုးလှ ကြီး; c. 1909–1943) был нефтяником и одним из руководителей^[2] из 1300 год забастовки против британского колониального господства. Движение началось в Magway в 1938 и 1939 годах и задействовало около 10 000 рабочих. В 1938 году он написал брошюру «Табейк Сит Пве (Забастовочная война)», которая была переиздана в 1968 году и позже переведена на английский язык в 2012 году.^[3]

Жизнь

По Хла Гьи родился между 1908 и 1910 годами.^[4] Как и другие члены Добама Азиайон, он взял титул Thakin. В 1938 году он был в составе отряда бастующих шахтеров, шедших из Чаука в Рангун в ноябре представить свои требования БПЦ. Во время забастовки из-за своей воинственности он стал известен как алавака, или «Огр»,^[5] Он вернулся в Чаук в июне 1939 года.^[5]

Он умер от рака желудка в городской больнице Рангуна в январе или феврале 1943 года.^{[примечание 1]}

Наследие

В 1987 году его изображение было вписано в Банкнота в 45 кьят. В 2013 году в г. Чаук который является центром празднования Дня трудящихся.^[1]

Ударная война

Брошюра представляла собой серию антиимпериалистических и антикапиталистических аргументов и была продана за 4 анны в Пагода Шведагон 8 и 9 октября, чтобы собрать деньги для Организации помощи забастовщикам. Хла Гий описывает бедное положение большей части страны как с объективной, так и с субъективной точки зрения и отмечает несбалансированность распределения богатства.

С тех пор он стал «классикой бирманской социалистической письменности».^[6]

«Если бы богатства Бирмы не были в руках иностранцев, а вместо этого были бы равномерно распределены среди всех бирманцев, каждая семья могла бы получать в общей сложности около 750 кьятов в год ... Бедные бирманские фермеры получают средний дневной доход в размере трех анна в год. Средний дневной доход рабочих составляет шесть анна. Общий доход примерно 95 процентов бедных людей оценивается примерно в 100 миллионов кьятов в год. Общий валовой внутренний продукт, составляющий около 1,6 миллиарда кьят, полностью приходится на долю руки империалистов.Капиталисты игнорируют нас, в то время как мы так явно вкладываем свои силы, работая до предела.^[3]

Хла Ги осудил монополистических капиталистов в области нефти, добычи полезных ископаемых и древесины, а также землевладельцев и банков. Он отмечает, что лесозаготовка привела к вспышкам малярии. Он выступил с марксистской критикой эксплуатации рабочих компанией Burmah Oil. прибавочная стоимость эксплуатация

Доля рабочих должна быть вычтена из этих 80 миллионов кьят. Стоимость товаров определяется в зависимости от времени, затраченного на их производство. В рабочем времени, которое необходимо отработать, чтобы получить 80 миллионов кьят, если подсчитать, сколько времени нужно отработать для прибыли капиталистов и сколько рабочего времени необходимо потратить на заработную плату рабочих, доля рабочих рассчитывается только в одна шестнадцатая. Если разделить по времени, из восьми часов в день, которые рабочие работают, они работают только полчаса на себя. Остальные семь с половиной часов - это вынужденное рабочее время, чтобы капиталисты могли вымогать прибыль. Один рабочий получает в среднем один кьят в день. Следовательно, если один рабочий производит товары на сумму 16 кьят, он или она получает один кьят в качестве заработной платы. Рабочий должен производить 15 кьят для прибыли капиталистической БПЦ.^[3]

Хла Гьи также использовал бирманские исторические легенды, чтобы провести сравнения с современной эпохой.

Наступившая капиталистическая эра похожа на древние времена, когда девственниц приходилось отдавать бессмертным темным колдунам, таким как декатон, айиги и синмахти. Неужели эти колдуны переродились капиталистами? В настоящее время эти современные темные колдуны носят маски капиталистов и добиваются господства этой грязной системы над нашей великой страной Бирмой. Этих чрезвычайно грубых темных колдунов с длинными волосами, длинными бородами и черными мантии, которые могли потребовать любую женщину, которую они хотели, и которые, как говорят, существовали в древнем Багане, можно увидеть прямо здесь и сейчас. В древности девственниц нужно было отдавать темным колдунам на семь дней. Однако наши женщины должны быть отданы беззаконным империалистам до тех пор, пока они этого желают.^[3]

Примечания

Рекомендации

Библиография

• Кхин Йи, До (1988), Движение Добама в Бирме (1930–1938), Издательство Корнельского университета, стр. 140
• Hla Gyi, Po (2012) [1938], Hans-Bernd Zöllner (ed.), Ударная война, перевод Стивен Кэмпбелл, Universität Passau
• Myint Swe, Wunna Kyawhtin Dr. (2014), Главный госпиталь Рангуна японской эры: воспоминания военного врача, перевод Зарны Тун (1-е изд.), Янгон: Книжный центр Мьянмы, ISBN 978-99971-852-9-7
• Нет Аунг, «Нефтяники, другие отмечают в Чауке День трудящегося», The Myanmar Times, получено 2020-05-30