WikiDer > Возвращение черной смерти
Возвращение черной смерти | ||||
---|---|---|---|---|
Студийный альбом к | ||||
Выпущенный | 14 сентября 1998 г. | |||
Записано | Февраль 1997 года в Studio 5 в Осло, Норвегия. | |||
Жанр | Не черный металл[1] | |||
Длина | 57:13 | |||
метка | Какофонический | |||
Режиссер | Антестор | |||
Антестор хронология | ||||
| ||||
Оригинальная обложка | ||||
Kongsblod демонстрационная обложка. Работа взята из Биркебайнерне, картина Knud Bergslien. |
Оценка по отзывам | |
---|---|
Источник | Рейтинг |
Керранг! | [2] |
Терроризатор | [2] |
Пост для порки | [3] |
Возвращение черной смерти второй записанный и первый выпущенный студийный альбом норвежской не черный металл группа Антестор. Он был выпущен 14 сентября 1998 года.[4] Это единственный релиз группы на британском лейбле Cacophonous Records. Рабочее название этого альбома было Kongsblod. Антестор записал еще один альбом, Мартириум, до Возвращение черной смертив 1994 году, и хотя были распространены пиратские версии записи, этот альбом не выходил официально до 2000 года.
История записи
В феврале 1997 г.[4] Antestor записал промо-диск под названием Kongsblod в Studio 5, Осло. Процесс записи и сведения занял около 90 часов.[4] В то время в их состав входили гитарист / клавишник Ларс Стокстад (Vemod), вокалист / автор текстов Кьетил Молнес (Martyr), бас-гитарист Вегард Ундал и барабанщик Свейн Сандер (Armoth). Группа отправила Kongsblod звукозаписывающим лейблам в надежде получить деньги на запись и сведение в более качественной студии. Обложка демонстрации содержит знаменитую норвежскую картину с изображением лыжных викингов (Биркебайнерне, к Knud Bergslien). Один из крупнейших британских лейблов, специализирующихся исключительно на блэк-металле, Cacophonous Records, заинтересовался группой, и был подписан контракт с Antestor. Однако Cacophonous просто выпустили Kongsblod после смены обложки на картину американского художника-фэнтези Джо Петаньо, и название было изменено на Возвращение черной смерти. Альбом вышел 14 сентября 1998 года.[4]
Впоследствии этот инцидент вызвал некоторые споры, поскольку христианская блэк-метал группа редко подписывается на светский лейбл. Только раньше Ордавыпуск Хеллиг Усварт в 1994 г. Ядерный взрыв - аналогичный известный случай.[3] В декабре 1998 года барабанщик Армот сказал в интервью изданию Искусство для ушей в веб-журнале, что они прислали компакт-диск и короткую биографию для Cacophonous Records и что Cacophonous Records просто хотели подписать контракт с Antestor из-за музыки, что было именно тем, чем хотела заниматься группа.[2] Некоторое время спустя в интервью 2000 года финскому Христианский подпольный журнал В выпуске 4 интервьюер фэнзина спросил Antestor: «Однако у вас был контракт с Cacophonous Records (бывший Cradle of Filth, Bal-Sagoth). Какие впечатления вы получили от этого?» Группа ответила: «На самом деле довольно плохо. Я не могу сказать, что они сделали что-то еще, кроме выпуска альбома. Ни денег, ни гонораров, ничего».[5] Интервьюер также спросил: «Звукозаписывающая компания предъявляла какие-либо требования к вашему имиджу?» Антестор ответил: «Ничего подобного. Они просто сказали, что нам не рекомендуется точно везде объявлять, что мы христианская группа, и они подвергли цензуре слова« Господь »и« Иисус »из наших текстов. Мы сами удалили некоторые из них. тексты, потому что мы не хотели провоцировать без надобности ».[5]
Позже на металлической сцене появились сильные слухи, что Antestor сразу же уволили после того, как Cacophonous узнал об их приговоре.[6] В интервью Antestor заявил, что их контракт с Cacophonous еще действовал в 2000 году. Они также отметили, что лейбл не поддерживает контакты с группой, и позже Antestor начал работать с Endtime Productions.[5] В интервью 1998 года Свейн Сандер сказал, что Cacophonous сказал Antestor, что лейбл обанкротился.[2] Ронни Хансен, который присоединился к Antestor в качестве вокалиста в 2000 году, поставил под сомнение заявление о банкротстве в другом интервью:
История Cacophonous состоит в том, что они действительно ненавидят христианскую сцену. Они хотят его разрушить. Antestor не заработал ни цента со своего альбома из-за так называемого «банкротства» Cacophonous. Я не знаю, что задумал Cacophonous и как им это сойдет с рук ... Дело в Cacophonous в том, что Antestor не сказал им, что они христиане. Когда они увидели тексты песен, они поняли это и вычеркнули из них большую часть христианства. Тексты почти всех песен The Return Of The Black Death отредактированы и урезаны. Я думаю, что Cacophonous не знал, пока у Антестора не был контракт.
— Ронни Хансен о какофонической полемике в интернет-журнале Art for the Ears, 2000.[7]
Обзор
Музыкально, Возвращение черной смерти представляет стиль, который группа назвала "печальный металл", сочетающий в себе элементы черный металл, викинг металл, Норвежский народ, и дум металл, исключая предыдущие элементы дэт-метала. Игра на гитаре Vemod основана на завораживающем блэк-металле. тремоло риффов, звучание несколько тонкое и сырое, а вокал Martyr пронзительный и пронзительный. Альбом звучит в основном в замедленном темпе и характеризуется мрачными, угнетающими и угрюмыми клавишными, которые придают альбому ощущение эпического викинга. Альбом больше сфокусирован на преследующей, холодной и гипнотической атмосфере, чем на технической игре. Такие песни, как "Sorg" (по-норвежски "печаль") включают несколько минут фольклорной клавишной атмосферы, в которой особое внимание уделяется созданию атмосферы. "Ancient Prophecy" - это более 8-минутная медленная гибридная песня между черным и думом. Альбом начинается с вступления "Vinterferden", которое состоит из пронизывающего дуновения холодного зимнего ветра, за которым следует народная мелодия викингов и глубокий, резкий и гнетущий голос, говорящий что-то на норвежском языке.
Из всех 11 песен только 4 спеты на английском, а остальные на норвежском языке. Альбом заканчивается финальной частью, которая содержит образцы свистящего ветра со всеми видами других жутких звуков и человека, тихо говорящего тихим норвежским голосом. Лирика посвящена второй вспышке Чума эпидемия в средневековой Норвегии и последующая христианизация страны. Другие темы включают личную тьму, борьбу со злом внутри, печаль, тоску по спасению, викинги, гнев Бога и смерть. Пример текста песни "A Sovereign Fortress" о личных отношениях с Богом:
Ты моя надежда, Господи, моя надежда, Господи, с детства
С самого рождения я опирался на тебя
Мой защитник с тех пор, как я вышел из утробы матери
Прием
Сообщается, что альбом продавался "довольно много в США".[7] По словам Ронни Хансена (Вреде) в интервью Бобу Биману из Intense Radio 13 декабря 2007 г., «из различных источников, Возвращение черной смерти было продано более 10 000 копий и продолжает продаваться ".[8] В общем и целом, Возвращение черной смерти был хорошо принят как христианскими, так и нехристианскими фанатами блэк-метала, например, британскими металлическими журналами. Керранг! и Терроризатор оба дали альбому 4 балла из 5.[2] Однако некоторые скандинавские фанаты блэк-метала посчитали, что Antestor играет музыку, которую, по их мнению, не должны играть христиане, и не одобряли лирическое содержание альбома. В конце концов, альбом принес группе поклонников. Барабанщик Свейн Сандер сказал о приеме альбома в 1998 году на Искусство для ушей Интернет-интервью:
Они (фанаты) говорят, что это хороший альбом. Знаешь, даже если производство, звук не так хорош. Могло быть намного лучше. Так просто случилось. Мы думали просто пойти в студию и записать его как промо-диск или демо. Но Cacophonous просто хотел выпустить его. Это было достаточно хорошо. Итак, люди говорят об альбоме разное. Некоторым просто нравится такой, какой есть. Некоторые говорят, что могло бы быть намного лучше, если бы это был лучший звук. Я согласен с этим.
— Свейн Сандер (Армот) на приеме альбома.[2]
В 2010, Журнал HM поместили его на 40-е место в своем списке 100 лучших христианских металлических альбомов за все время, а Бек сказал об альбоме: "Разрушительно мрачный, Возвращение черной смерти установил стандарт христианского блэк-метала ».[9]
Отслеживание
Все песни Антестора. Музыка написана Ларсом Стокстадом. Слова Кьетила Молнеса.
- Винтерферден - 1:21
- Суверенная крепость - 4:54
- Svartedauens Gjenkomst - 4:42
- Сорг - 6:14
- Мост смерти - 5:31
- Гамлеландет - 6:14
- Килден - Лик Эн Энделос Эльв - 6:23
- Конгсблод - 5:50
- Поле боя - 5:59
- Древнее пророчество - 8:00
- Илднаттен - 2:05
Персонал
- Кьетил Молнес (Мученик) - вокал
- Вегард Ундал (Гард) - бас
- Ларс Стокстад (Vemod) - гитара, клавишные
- Свейн Сандер (Armoth) - ударные
Рекомендации
- ^ Биография антестора @ MusicMight
- ^ а б c d е ж "Антестор интервью". Искусство для ушей. Открытая публикация. 1998-12-12. Получено 2008-05-17.
- ^ а б Морроу, Мэтт (2001). «Антестор - Возвращение черной смерти». Пост для порки. Открытая публикация. Получено 2007-08-29.
- ^ а б c d Сандер, Свейн (1999). "Antestor Interview". Электронный журнал TBS (Интервью). Получено 2016-11-26.
- ^ а б c "Antestor Interview". Христианский подпольный журнал, выпуск 4. Открытая публикация. 2000. Архивировано с оригинал на 2007-09-28. Получено 2007-08-29.
Интервьюер: Однако у вас был контракт с Cacophonous Records (бывшая Cradle of Filth, Bal-Sagoth). Какой опыт вы получили от этого? Антестор: На самом деле, довольно плохо. Не могу сказать, что они сделали что-то еще, кроме публикации альбома. Ни денег, ни гонорара, ничего. Интервьюер: «Рекламная компания предъявляла какие-либо требования к вашему имиджу?» Antestor: Ничего подобного, они просто сказали, что нам не рекомендуется ходить абсолютно везде, объявляя, что мы христианская группа, и вырезали цензуру слова «Господь» и «Иисус» из нашего листа с текстами песен. Мы сами удалили несколько текстов, потому что не хотели провокации ».
(Перевод с финского) - ^ Уотерс, Скотт. «Антестор: Возвращение черной смерти». Нет жизни до металла. Проверено 1 марта 2008.
- ^ а б МПО (1999-11-23). "Ваакевандринг". Искусство для ушей. Открытая публикация. Получено 2008-08-09.
- ^ Биман, Боб (13 декабря 2007 г.). «Антестор». Интенсивное радио. Бесплатное издание. Архивировано из оригинал на 2009-08-29. Получено 2008-05-08.
- ^ Ван Пелт, Дуг (Август 2010 г.). «100 лучших христианских металлических альбомов всех времен». Журнал HM. ISSN 1066-6923.