WikiDer > Поселенцы Катана (роман)

Поселенцы Катана (Die Siedler von Catan)

Автор	Ребекка Гейбл
Язык	Немецкий, английский
Жанр	Историческая беллетристика
Издатель	Бастай Люббе, AmazonCrossing
Дата публикации	2003
Опубликовано на английском языке	2011
Страницы	620
ISBN	978-1611090819

Поселенцы Катана Ребекки Гейбл - исторический художественный роман, основанный на Клаус ТойберПопулярная настольная игра Катан. Роман был впервые выпущен в Германии в 2003 году и переведен на английский язык в 2011 году.

Действие романа происходит в 850 году нашей эры и повествует историю мореплавания. Норвежский сообщества, которые отправились из своей деревни Эласунд, чтобы открыть для себя мифический остров Катан.

Задний план

Клаус Тойбер впервые выпущен Поселенцы Катана настольная игра в Германии в 1995 году, а три года спустя в его голове прочно обосновалась идея катанского романа. В 2000 году он прочитал книгу отмеченного наградами немецкого исторического романиста, Ребекка Гейбл, называется Улыбка удачи что происходит во время Столетняя война в Англии. Во время чтения романа он был убежден, что Ребекка Гейбл должна написать сагу о Поселенцы Катана.

Тойбер познакомился с Гейбл на Франкфуртской книжной ярмарке в 2000 году и предложил ей свою идею. Гейбл согласился, и они вместе разработали план истории.^[1][2]

Роман был опубликован в Германии в 2003 году. Он был переведен на английский и выпущен в Америке в 2011 году.

участок

История разбита на четыре части: Эласунд, Путешествие, Катан и Хагалаз.

Часть I: Эласунд

Год 850 г. н.э. Кандамир и Осмунд - два близких друга, которые живут в прибрежной норвежской рыбацкой деревне Эласунд со своими семьями. На деревню нападают туроны - жители соседнего региона, которые сжигают столько мужчин и мальчиков, сколько могут, а многих женщин забирают в рабство. Среди погибших - жена Осмунда Гисла.

Жители Эласунда обеспокоены тем, что их плохой урожай и скудные уловы едва хватает на то, чтобы пережить суровую зиму. На грани голодной смерти жители деревни, особенно Кандамир, Осмунд и дядя Осмунда Олаф, думают о том, чтобы отправиться к новым берегам.

Олаф, опытный торговец и самый богатый человек в Эласунде, делится информацией о безымянном острове, который он случайно обнаружил много лет назад. Олаф попал в двенадцатидневный шторм перед тем, как приземлиться на этом острове где-то к юго-западу от «Земля франков». Умеренный климат острова может похвастаться короткой зимой и плодородными урожаями.

Когда, наконец, приходит весна, трое мужчин пытаются собрать достаточно поддержки для путешествия. Однако только после того, как деревенская ведьма Бригитта произнесет оракул, большинство Эласундеров убедятся покинуть свою родину и отправиться в путешествие.

Часть II: Путешествие

Первая остановка эмигрантов - на Холодных островах, где они останавливают свой рейс для торговли. Они заключают сделку с местным королем, чтобы дать ему шерсть в обмен на сушеное мясо, пресную воду и мед. Однако на пиру той ночью король тайно отравляет мед гостей с намерением совершить набег на их корабли рано утром.

Прекрасная жена короля Сиглинд, пострадавшая от жестокого обращения со стороны мужа, пробирается на борт корабля Кандамира и предупреждает его о заговоре. Ее единственная просьба - взять ее с собой. Под предводительством Кандамира, одного из немногих оставшихся трезвых лидеров, эласунды немедленно отправились в путь и успешно спаслись бегством от преследователей.

У Кандамира есть раб по имени Остин, молодой монах-бенедиктин из земли саксов. Когда они проплывают мимо побережья Уэльса, Остин думает прыгнуть за борт, чтобы избежать рабства и вернуться к своей семье. Однако его желание обратить Elasunders в христианство удерживает его от попытки.

Эласунды продолжают плыть на юго-запад, надеясь поразить таинственный шторм, описанный Олафом. В конце концов они это сделают, но шторм длится всего восемь дней, оставив флот кораблей в неизвестном водном пространстве без ветра. Поскольку водоснабжение быстро истощается, многие путешественники и домашний скот на борту заболевают.

Бригитта посылает своих трех черных воронов, по одному на юго-запад, северо-запад и северо-восток, в надежде, что один из них не вернется и таким образом укажет направление земли. Когда все трое возвращаются, многие путешественники обвиняют Олафа в своих бедах и угрожают лишить его жизни.

Прежде чем между экипажем разразится гражданская война, приближается второй шторм, более жестокий, чем первый. Через несколько дней он терпит крушение на неизвестном берегу. Корабль Кандамира был разрушен, но они обнаруживают, что большинство кораблей сохранило его.

Часть III: Катан

Генеалогическое древо Кандамира

Новые берега могут похвастаться умеренными лесами, песчаными берегами, окруженными скалистыми пещерами, и, что самое главное, пресноводным ручьем. Он кажется необитаемым.

Эласунды встречают большую стаю белых воронов, которую они экстатически интерпретируют как добрый знак от бога Одина. Белые вороны вызывают в памяти знаменитую легенду о Катане, заставляя их поверить, что Катан - это тот берег, по которому они сейчас ходят.

Вскоре после приземления рабыня Кандамира Гунда родила ему его первенца, Нильса, которого он назвал в честь покойного мужа своей сестры Асты. Некоторые путешественники отправляются в глубь страны, чтобы исследовать местность. Со стороны они обнаруживают, что Катан также может похвастаться скалистыми горами, зелеными пастбищами, великой рекой, пустынной пустошью и вулканами, или «огненной горой».

Обнаружив, что они могут успешно переправлять корабли с берега вверх по реке, поселенцы решают построить свою новую деревню в месте, где встречаются лес, река и поля.

Кузнец Харальд и его жена Аси исследуют горы на востоке, но Аси случайно умирает, упав со скалы. Гора названа в ее честь. В конце концов, Гарольд снова женится на сестре Кандамира, Асте.

Поскольку большая часть его запасов уничтожена при кораблекрушении, Кандамир пытается собрать достаточно семян для предстоящего урожая. Он и его семья неохотно вступают во временную службу Олафа, чтобы построить ему новый дом, и взамен Олаф обещает дать ему семя.

Однажды ночью 14-летний брат Кандамира Хакон исполняет обязанности пастыря, когда Гунда приходит к нему и предлагает заняться сексом. Той ночью он теряет девственность и, проснувшись, обнаруживает, что несколько овец Олафа были съедены волками.

Олаф приводит Хакона в деревню для наказания - по дюжине ударов плетью за каждого из пяти пропавших животных. Хакон находится на полпути к нанесению плетей и находится в опасной близости от смерти, когда вмешивается Кандамир, предлагая принять оставшиеся удары плетью вместо своего брата.

Монах Остин постепенно выздоравливает Хакона. Несмотря на то, что он спас свою жизнь, Кандамир все еще очень огорчен по отношению к Хакону за то, что он спал с Гундой. Из-за этого Хакон идет жить и учиться у кузнеца Гарольда, а взамен ожесточенный сын Гарольда Годвин идет в ученики в качестве плотника у Кандамира.

Осмунд и Кандамир оба увлечены Сиглинд, но она посвятила себя христианскому Богу. Осмунд предлагает ей выйти замуж, но она отказывается, говоря, что отреклась от всех мужчин.

Осмунд вместо этого женится на Инге, 13-летней девушке. Бригитта, бабушка Осмунда от первого брака, считает их помазанниками и тайно пророчествует им, что их первенец будет королем Катана. Кроме того, Инга однажды займет место Бригитты в качестве жрицы их религии, а Осмунд станет правителем острова.

Жители Катана строят свою деревню и храм Одина. Пытаясь воспользоваться изменением Эласунда, Кандамир предпринимает неоднократные попытки Вещь (собрание сообщества), чтобы обновить свои традиции и законы, чтобы они были более цивилизованными, в частности отменив закон кровной мести. Остин продолжает обращать в христианство все больше поселенцев, в том числе Асту и Хакон. Кандамир не обратился в христианство, но стал более терпимым к христианским верованиям. Он также не особенно набожен в скандинавской религии. Несмотря на разные убеждения, Кандамир и Сиглинд влюбляются и начинают тайные отношения.

Однажды, вернувшись со сбора меда, Кандамир, Осмунд, Сиглинд и Джаред наткнулись на шокирующую сцену в лесу: Олаф насилует своего раба-мужчину Турона. Чтобы они никому не рассказали, Олаф пытается убить их, но безуспешно. Они приводят Олафа к жителям Катана, которые решают, что он должен умереть от «змеиного укуса» - процесса, при котором змея вставляется в трость, которая помещается в горло жертвы; змея проникает в живот человека и съедает его изнутри.

В ночь перед казнью Олафа его сын Джаред навещает его у дерева, где он связан и охраняется. На Джареда нападает его брат Ларс, который освобождает их отца. Олаф, большинство его детей и несколько рабов бегут в пустоши. Ларс привязывает Джареда к дереву вместо Олафа, где горожане обнаруживают его на следующее утро. Они посылают отряд воинов на охоту, но безуспешно. Тем временем раб Турон, охваченный позором, совершает самоубийство.

Проходит время, и Кандамир и Сиглинд женятся. Осмунд не ревнует, поскольку считает, что вера Зиглинда в «Бога плотника» глупа и опасна.

Однажды ночью Олаф и его группа бандитов возвращаются в поселение, чтобы украсть урожай, скот и рабов. Пока Кандамир и Сиглинд спят, Олаф пробирается в их спальню и пытается изнасиловать Кандамира и похитить Сиглинда. Однако, прежде чем Олаф добивается своего, Остин отбивается от него. В знак благодарности Кандамир предлагает Остину свободу.

Часть IV: Хагалаз

Прошло шесть лет. Кандамир и Сиглинд добавили в свою семью четырех дочерей, а скоро и близнецов. Сыну Кандамира Нильсу и сыну Осмунда Рорику семь лет, и они хорошие друзья. Будучи свободным человеком, Остин теперь имеет свою небольшую хижину, в которой он проводит время, записывая рассказ о катанских поселенцах и выращивая лечебные травы.

Катанцы продолжают возделывать землю вокруг себя, открывая глиняный карьер к югу от пустоши и строя форпост в горах для добычи руды. Олаф и его банда грабителей продолжают время от времени совершать набеги на поселение с переменным успехом. Поселенцы недоумевают, как он выживает в бесплодной пустыне на юге.

Бригитта умирает, и ее преемницей остается Инга. Под ее правлением жители Катана переживают возрождение старых ритуалов, таких как пьяные празднества в храме, посвященные жертвоприношению животных.

Во время ужасного шторма Олаф возвращается и пытается похитить Хакона за его умение кузнецом. Кандамир пытается отбиться от него, и во время их драки молния поражает дерево, которое падает на Олафа и убивает его. Однако сын Олафа Ларс возглавляет остальных грабителей в похищении Хакона и Кандамира.

Ларс приводит двух пленников в их скрытое подземное поселение в пустошах, и Кандамир чуть не погибает в форсированном марше. Хакон и Кандамир обнаруживают, что повстанческое сообщество смогло выжить в пустыне из-за подземного источника. В течение следующих недель Осмунд ведет несколько поисковых отрядов через пустоши, чтобы спасти их, но безуспешно.

Извержение вулкана в сочетании с землетрясением позволяет Кандамиру и Хакону сбежать через крышу их тюремной пещеры. Во время утомительного марша через пустоши Кандамир падает, и Хакон уносит его остаток пути в лес. Пока они возвращаются в поселение, Ларс и его люди совершают еще один набег на деревню.

Гуннар, брат Ларса, сбегает из банды воров и пытается воссоединиться с мирными поселенцами. Однако Осмунд считает, что это план, и мучает Гуннара, сжигая ему ноги. Остин вмешивается, чтобы положить конец пыткам, поэтому Осмунд нападает на монаха и ранит его.

Вернувшись в деревню, Кандамир и Хакон обнаруживают, что между христианами и приверженцами скандинавской религии нарастает напряженность, в обществе наблюдается примерно равномерный раскол. Между Кандамиром, чья собственная жена христианка, и Осмундом, чья жена - храмовая жрица, растет сильный разрыв. Осмунд считает, что Остин - это проклятие для их сообщества и его нужно предать смерти; Кандамир категорически не согласен, поскольку Остин теперь его друг. Осмунд запрещает своим детям общаться с детьми Кандамира.

Вернувшись из рыбалки, Кандамир обнаруживает, что «ХагалазНа его доме нарисована руна. Символ «H» обозначает как разрушение града, так и потерю, боль и раздор. Позже Кандамир обнаруживает, что Осмунд нарисовал это там.

Однажды ночью вулкан снова разразился сильнейшим извержением. Осмунд и последователи Инги считают, что это знак неудовольствия Одина по отношению к неверующим среди них. Вскоре после того, как Остин отслуживает мессу, они похищают его и приносят в храм острова. Они планируют сжечь его заживо на своем алтаре в качестве жертвы, чтобы умилостивить богов.

Незадолго до того, как Инга смогла убить Остина, огненный шар врезался в крышу храма, приземлился в священном источнике и продолжил гореть. Люди в панике, и жертвоприношение срывается. Выясняется, что Зиглинд забрался на крышу и бросил ракету через потолок. Кандамир и Хакон отправляют Остина бежать в лес к определенному месту встречи на побережье. Горит весь храм.

На следующий день Вещь призван определить наказание Кандамира за организацию сожжения храма. Осмунд лоббирует Holmgang с Кандамиром, смертельная дуэль. Кандамир отказывается и вместо этого отправляется в изгнание. К нему добровольно присоединились Сиглинд, Хакон и Гунда, Харальд и Аста, Джаред, Гуннар и примерно половина поселенцев.

Они отправляются через два дня и, забрав Остин на месте встречи, плывут вокруг острова к южному побережью Катана. В соответствии с норвежским обычаем, Кандамир сбрасывает связку столбов со своего высокого сиденья за борт, и они следуют за дрейфующими столбами, чтобы увидеть, куда течения бросают их на землю.

Поселенцы выходят на берег и открывают для себя этот новый регион Катана. Кандамир решает построить большой дом на вершине утеса с видом на море.

Легенда о Катане

В романе «Легенда о Катане» играет центральную роль в культуре эласундов. Эта легенда была создана для романа Ребеккой Гейбл, но она попыталась следовать структуре повествования реальной жизни. Норвежская мифология.^[3]

Как гласит легенда, когда мир был еще молод и до того, как боги сразились с гигантами, Один Однажды ночью гулял по стране фей. Он увидел дочь короля фей, стоящую у ручья, и почувствовал тоску по ней. Ее звали Танури, что означает «Дочь Звездного света».

В конце концов Один подошел к ней и заигрывал с ней. Она отказала ему, потому что уже была обручена с другим. Один сказал, что если она нарушит свое обещание, он исполнит все ее желания. Она обдумывала это три дня и, вернувшись к ручью, сказала Одину, что примет его руку, если он даст ей идеальную землю.

Один попросил у великанов помощи в строительстве идеальной земли - острова в море без зимы и засухи, без печали и боли, с горами, богатыми минералами, долинами, полными плодородной почвы, и рощами деревьев, прекрасными цветами и сладкие фрукты. Один возрадовался этой прекрасной земле и привел туда Танури.

Осмотрев землю, Танури пожаловался, что снега нет, он белый и чистый. Итак, Один призвал большую стаю белых воронов, и они устроились у ног Танури, как снежный покров.

Затем она пожаловалась, что нет огня в его чистоте и совершенстве. И поэтому Один воткнул свое копье глубоко в одну из гор, заставив ее извергнуть огонь.

Один спросил Танури, довольна ли она теперь, но она усмехнулась. В земле все еще не было печали и боли, так как же она могла быть идеальной? По ее словам, совершенство заключается в балансе всего, добра и зла.

Танури покинул Одина, который остался на острове и был охвачен горем. Таким образом земля стала идеальной, но слишком поздно. В честь Танури Один назвал остров Катан, что на языке фей означает «Страна звездного света». Затем Один перенес остров далеко в море, чтобы ни один смертный никогда не смог добраться до его берегов.

Историческая достоверность

Хотя остров Катан и жители Эласунда полностью вымышлены, многие норвежские обряды и обычаи, описанные в романе, являются историческими фактами. К ним относятся использование воронов для поиска земли, коллективное мочеиспускание после Вещь, окрашивая стены храма жертвенной кровью и бросая столбы высокого сиденья за борт, чтобы увидеть, куда они плывут. Кроме того, описания кораблей, домов, оружия, одежды и предметов повседневной жизни соответствуют периоду времени.^[4]

Ссылки на настольную игру

В романе можно найти множество тонких отсылок к настольной игре, в основном в том, как поселенцы торгуют друг с другом. Осмунд известен своим лучшим стадом овец, Кандамир известен своими навыками дровосека и плотника, а Харальд и Хакон известны своей работой кузнецами по руде.

Наиболее очевидная ссылка - это грабитель, которого в романе представляют Олаф и его банда воров, которые регулярно совершают набеги на деревню поселенцев.

В романе также упоминается вариант настольной игры с вулканом, в котором огненная гора играет важную роль в сюжетной линии.

Критический прием

Роман имеет рейтинг 3,9 / 5,0 на Amazon на основе 104 отзывов.^[5]

Престон Дерозиерс из CatanMaps.com назвал книгу удовлетворительной для чтения, заявив, что ей «удается вплетать образы из игры достаточно сдержанно, чтобы сохранить свою независимость в качестве богатого и увлекательного исторического художественного произведения, но при этом, несомненно, зарабатывая на этом. заглавие."^[6] Ли Чадейн из Общества исторического романа сказал: «Главная сила Гейбл - это ее способность писать так, чтобы создавать конфликт в романе и в то же время выявлять доброту и единство всех персонажей, что делает историю более реалистичной и синхронно с периодом времени, когда люди строго придерживались законов доброты и доброты, установленных их богами ".^[7]

Врезные изделия

Поселенцы Катана новеллизация вызвала свой собственный набор дополнительных настольных игр, известных как Катанские приключения серии, которые несут схожую тему с оригинальной игрой, но с очень другой механикой. Кандамир: Первые поселенцы был опубликован в 2004 г. и Эласунд: Первый Город был опубликован в 2005 году.

Кино или телеадаптация

В феврале 2015 г. Разнообразие объявил, что продюсер Гейл Кац приобрел права на фильм «Поселенцы Катана». Кац сказал: «Остров Катан - это яркий, визуальный, захватывающий и неподвластный времени мир с классическими темами и моральными проблемами, которые находят отклик сегодня. Это потрясающая возможность взять то, что нравится людям в игре и ее мифологии, в качестве отправной точки для повествования ».^[8]

В настоящее время неизвестно, будет ли в будущем фильме или телеадаптации использоваться роман Ребекки Гейбл в качестве исходного материала.

использованная литература

внешние ссылки

• Catan GmbH's Поселенцы Катана интернет сайт
• Bastei Lübbe's Официальный веб-сайт
• Ребекка Гейбл Официальный веб-сайт