WikiDer > Взятие Иоппии

The Taking of Joppa

«Взятие Иоппии» - древнеегипетская сказка о завоевании ханаанского города Япу (Иоппия) к Тутмос IIIгенерал Джехути. Сохранившаяся копия текста находится на оборотной стороне Папирус Харрис 500.

Этот рассказ традиционно рассматривается как чисто литературный рассказ о завоеваниях, происходящих после Тутмос IIIагитирует в Сирии.[1] Однако был командир отряда по имени Джехути кто служил под Тутмос III.

Несмотря на литературную традицию и характер ее повествования, археологи Яффо недавно утверждали, что разрушение египетского гарнизона в позднем бронзовом веке, датируемое периодом между 1456 и 1400 годами до нашей эры, могло стать исторической основой этой истории. Это предложение подкрепляется публикацией обширного уровня разрушений на всей территории, содержащего египетские сосуды, датируемые серединой XVIII династии, в том числе сосуды типов, засвидетельствованных во времена правления Аменхотеп II. Вместе они и кипрская керамика предполагают дату в конце 15 века до нашей эры, что, возможно, связано с восстанием в Афеке. [2] подавлен на седьмом году Аменхотеп II, 1418 г. до н.э. Экскаваторы приписали разрушение ханаанскому мятежу, во время которого египтяне потеряли свою крепость в течение короткого времени после Тутмос III установил гарнизон. Таким образом, в этой истории рассказывается о событиях повторного взятия Яффы, вероятно, непосредственно предшествовавших кампании против Афека, а не о событиях. Тутмос IIIзавоевание или захват этого места, как утверждают некоторые.[3]

Тактика, используемая Джехути в рассказе часто отмечается, что он напоминает эпизод из троянский конь (изложено в Одиссея) и сказка о "Али-Баба и сорок разбойников" из Арабские ночи. Однако эта история возникла более чем на 200 лет раньше литературных устоев греческой традиции.

Важным аспектом этой истории, который можно легко упустить из виду, является подтверждение важных социальных элементов в Ханаане в эпоху поздней бронзы, а именно: Марьянну и 'апиру.

Синопсис

(Начало сказки утеряно.) Джехути приглашает князя Иоппии на вечеринку в свой лагерь за городом. Он сбивает его с ног, прячет двести своих солдат в мешках, которые он погрузил на вьючных животных, и посылает возницы объявить городу, что египтяне сдались и отправляют дань. Введенные в город спрятанные египетские солдаты появляются и завоевывают его.

Список используемой литературы

  • Берк, Аарон Александр. «Ранний Яффо: от бронзового века до персидского периода», в «Истории и археологии Яффо» 1, под редакцией М. Пейлстёкера и А. А. Бёрка, стр. 63–78. Проект культурного наследия Яффо 1. Monumenta Archaeologica 26, A. A. Burke и M. Peilstöcker, главный редактор Института археологии Котсена, Лос-Анджелес.
  • Берк, Аарон Александр и Кристал В. Лордс. «Египтяне в Яффо: портрет присутствия египтян в Яффо в эпоху поздней бронзы». Ближневосточная археология Vol. 73, № 1 (2010), стр. 2–30.
  • Фриц Хинтце, "Untersuchungen zu Stil und Sprache neuagyptischer Erzahlungen", in Журнал ближневосточных исследований, Vol. 11, No. 3 (июл. 1952 г.), стр. 227–230
  • Уильям Мэтью Флиндерс Петри, Египетские сказки: перевод с папирусов, Лондон 1895 г.

Ссылки и сноски

  1. ^ Николас Грималь, История Древнего Египта, Blackwell Publishing 1992, стр.217.
  2. ^ Неопределенное местоположение; увидеть Афик (Ашер), Afqa и Тель Афек.
  3. ^ Берк, Аарон Александр и Кристал В. Лордс. «Египтяне в Яффо: портрет присутствия египтян в Яффо в эпоху поздней бронзы». Ближневосточная археология. Vol. 73, № 1 (2010), стр. 2–30.