WikiDer > Теофил Доррингтон

Theophilus Dorrington

Теофил Доррингтон (1654–1715) был Церковь Англии священнослужитель. Первоначально несогласный министр, он поселился в Wittersham в Weald, район со многими Несогласные, особенно Баптисты. Он стал полемистом, нападающим на нонконформизм.[1] Он также предупредил, что большое путешествие могли создать обращенных в католиков эстетическими впечатлениями.[2]

Теофил Доррингтон, гравюра 1703 г. Гаспар Буттатс

Жизнь

Сын родителей-нонконформистов, Доррингтон получил образование для служения. В 1678 году он бежал вместе с тремя другими молодыми министрами-нонконформистами (Томас Гудвин, младший, Джеймс Ламберт и Джон Душ),[3] вечерние лекции в кофейне в Обменная аллея, Лондон, на котором присутствовали купцы из Лондонский Сити. 13 июня 1680 г. он поступил студентом-медиком в Лейденский университет.[4]

Джон Уильямс, то епископ Чичестера, призвал Доррингтона принять сан в англиканской церкви. В 1698 году он путешествовал по Голландии и Германии, а в 1699 году опубликовал отчет о своих путешествиях. В ноябре 1698 г. он был подарен архиепископом. Томас Тенисон в дом священника Виттершема, в Кент. Он был награжден Мастер искусства степень в Колледж Магдалины, Оксфорд 9 марта 1710 г.[4]

Доррингтон умер 30 апреля 1715 года в Виттершеме.[4]

Работает

Доррингтон был плодовитым писателем и полемистом. Его публикации включали:[4]

  • Правильное использование поместья: проповедь (1 Кор. VII, 31), Лондон, 1683 г.
  • Reform'd Devotions Лондон, 1687 г. (четвертое издание, рецензия, Лондон, 1696 г .; шестое издание, Лондон, 1704 г .; девятое издание, Лондон, 1727 г.). Они были основаны на трудах католического мирянина. Джон Остин.[5] Он содержал версии средневековых гимнов, в том числе Лауда Сион, Vexilla Regis, и Veni Sancte Spiritus.[6] Марк Ноубл ошибочно приписали Доррингтону авторство Посвящения в древнем образе служения. … Реформировано человеком качества, опубликовано Джорджем Хиксом, Д.Д. Лондон, 1701 год. Еще одно произведение, производное от Остина. Сюзанна Хоптон.[4] В обоих этих произведениях напечатаны варианты гимнов А. Сэмюэл Кроссман и Ричард Бакстер.[7]
  • Превосходная женщина, описанная ее истинными персонажами и их противоположностями [Посвящение за подписью Т.Д.], 2 очка, Лондон, 1692–165. Это был перевод L'Honneste femme (1665) из Жак дю Боск.[8]
  • Семейные молебны на воскресные вечера 4 тт. Лондон, 1693–165 (третье издание, переработанное, 4 тома. Лондон, 1703).
  • Знакомое руководство по правильному и прибыльному принятию Вечери Господней, Лондон, 1695 (седьмое издание, Лондон, 1718; французская версия была опубликована, Лондон, 1699).
  • Честь гражданского магистрата, 1796. А Высокая Церковь полемика.[9] Подзаголовок Изложено и призвано в проповеди, составленной ко Дню Благодарения за счастливое открытие последнего ужасного и изумительного заговора против Его Величества Священного, Личности и Правительства. относится к Заговор с убийством якобита 1696.[10]
  • Замечания относительно современного состояния религии в римской церкви, с некоторыми размышлениями о них, сделанными во время путешествия по некоторым провинциям Германии в 1698 году; а также отчет о том, что казалось самым замечательным в этих странах, Лондон, 1699 г.
  • Оправдание христианской церкви в крещении младенцев на основе Священного Писания, Лондон, 1701. Ответ был дан в 1705 году в Беседа о крещении, П. Б., «служитель церкви Англии».
  • Несогласное служение в религии осуждено и осуждено на основании Священного Писания, Лондон, 1703. Это нападение на бывших коллег вызвало ответ от Эдмунд Калами, в приписке в конце первой части. его Защита умеренного несоответствия, 1703 (стр. 239–61).[4] Калами обвинил Доррингтона в отступничество, ссылаясь на Беседа против импровизированной молитвы (1703) из Томас Эдвардс.[11]
  • Беседа о пении в поклонении Богу, Лондон, 1704 год.
  • Семейное наставление для англиканской церкви, предложенное в нескольких практических беседах, Лондон, 1705 год.
  • Правила игры, предложенные и рекомендованные в проповеди [по пров. Икс. 23], Лондон, 1706 г. (в том же году вышло еще одно издание).
  • Посвящения на разные случаи жизни, Лондон, 1707 год.
  • Дискурс [на Еф. vi. 18] о молитве Духом при использовании общих молитв, Лондон, 1708 год.
  • Несогласные, представленные и осужденные сами собой (анон.), Лондон, 1710 г.
  • Поклонение Богу рекомендуется в проповеди [на Мэтт. iv. 10] проповедовал перед Оксфордским университетом… 8 апреля 1711 г. с посланием в защиту университетов, Оксфорд, 1712 г.
  • Истинное основание послушания и подчинения Его Величеству королю Георгу заявлено и подтверждено, и последняя Счастливая революция подтверждена, Лондон, 1714 г.
  • Защитник простого человека от ошибки анабаптистов, показывающий профессорам установленной религии, как они могут защищать от них крещение, которое они получили в младенчестве. … Второе издание, Лондон 1729 г.

Доррингтон в переводе с латыни Самуэль Пуфендорф Божественный феодальный закон, Лондон, 1703 г., основанный на поздней работе Ius feciale divinum (1695);[12] и новое издание под вариантным названием Взгляд на принципы лютеранских церквей, Лондон, 1714 г., второе издание которой вышло в том же году.[4] Подзаголовок первой работы идет дальше, чем оригинал Пуфендорфа, и показывает, что Доррингтон в 1703 году ловил рыбу в Ганноверское правопреемство, подчеркивая единство между Англикане и Лютеране. Немного Якобиты воспринял его как предложение, чтобы лютеранская церковь Ганновер должен присоединиться к англиканской церкви.[13]

Рекомендации

  1. ^ Джереми Грегори (20 апреля 2000 г.). Восстановление, реформация и реформа, 1660-1828: архиепископы Кентерберийские и их епархии: архиепископы Кентерберийские и их епархии. Кларендон Пресс. п. 209. ISBN 978-0-19-154313-5. Получено 12 сентября 2013.
  2. ^ Джереми Блэк; Джереми Грегори (1991). Культура, политика и общество в Великобритании, 1660-1800 гг.. Издательство Манчестерского университета. п. 87. ISBN 978-0-7190-3435-0. Получено 12 сентября 2013.
  3. ^ Спайви, Джим. «Доррингтон, Теофил». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 7843. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  4. ^ а б c d е ж грамм Стивен, Лесли, изд. (1888). "Доррингтон, Теофил". Словарь национальной биографии. 15. Лондон: Smith, Elder & Co.
  5. ^ Блом, Дж. И Ф. «Остин, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 908. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  6. ^ Легг Джона Уикхема, Английская церковная жизнь от Восстановления до трактарного движения, рассматриваемая в некоторых ее забытых или забытых чертах (1914), стр. 350;archive.org.
  7. ^ Раунделл Палмер, Гимны: их история и развитие в греческой и латинской церквях, Германии и Великобритании (1892), стр. 166–7; archive.org.
  8. ^ Кристин Рулстон (2010). Рассказ о браке в Англии и Франции восемнадцатого века. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 18. ISBN 978-1-4094-0439-2. Получено 12 сентября 2013.
  9. ^ Кевин Шарп (23 июля 2013 г.). Правило ребрендинга: восстановление и революция монархии, 1660-1714 гг.. Издательство Йельского университета. п. 390. ISBN 978-0-300-16201-1. Получено 12 сентября 2013.
  10. ^ Теофил Доррингтон (1696 г.). Честь, причитающаяся гражданскому судье, заявлена ​​и присуждена; проповедь. п. я. Получено 12 сентября 2013.
  11. ^ Стивен, Лесли, изд. (1889 г.). "Эдвардс, Томас (1652-1721)". Словарь национальной биографии. 17. Лондон: Smith, Elder & Co.
  12. ^ Т. Хохштрассер; П. Шредер (31 октября 2003 г.). Ранние современные теории естественного права: контекст и стратегии в раннем Просвещении. Springer. п. 245 примечание 12. ISBN 978-1-4020-1569-4. Получено 12 сентября 2013.
  13. ^ Ник Хардинг (2007). Ганновер и Британская империя, 1700-1837 гг.. Бойделл и Брюэр. п. 39. ISBN 978-1-84383-300-0. Получено 12 сентября 2013.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Стивен, Лесли, изд. (1888). "Доррингтон, Теофил". Словарь национальной биографии. 15. Лондон: Smith, Elder & Co.