WikiDer > Тирто Адхи Сурджо
Р. М. Тирто Адхи Сурджо | |
---|---|
Родился | Раден Мас Джокомоно c. 1880 |
Умер | 7 декабря 1918 г. (37–38 лет) Батавия, Голландская Ост-Индия |
оккупация | Журналистка |
Активные годы | 1894–1912 |
Супруг (а) | Раден Сити Сухэра Сити Хабибах Фатима |
Тирто Адхи Сурджо (Совершенное правописание: Тирто Адхи Сурё, Родился Раден Мас Джокомоно; c. 1880-7 декабря 1918) был индонезийский журналист, известный своей резкой критикой голландского колониального правительства. Родился благородным Яванский семья в Блора, Центральная Ява, Тирто сначала учился на врача, но позже сосредоточился на журналистике. А фрилансер с 1894 г., в 1902 г. он стал редактором «Батавии» (ныне Джакарта-) на основании Пембрита Бетави. Тирто основал свою первую газету в 1903 году, а четыре года спустя создал Медан Приджаджи как среда для образованных коренные индонезийцы. Это оказалось его самой долгоживущей публикацией, которая длилась более пяти лет до того, как Тирто был сослан в 1912 году в Bacan за его стойкую антиколониальную критику.
Медан Приджаджи признана первой действительно «индонезийской» газетой, а Тирто был назван отцом индонезийской журналистики. Он был сделан Национальный герой Индонезии в 2006 году. Главный герой в Прамоедья Ананта Тоерс Буру квартет основан на нем.
Ранние годы
Тирто родился в семье Прияи (благородный Яванский) семья в Блора, Центральная Ява, где-то между 1872 и 1880 годами.[1] Его воспитывали бабушка и дедушка, у которых были напряженные отношения с правящими голландскими колонистами после того, как дед Тирто Тиртоното был свергнут с поста. регент человеком, пользующимся поддержкой Голландии.[2] Несмотря на это, Тирто мог посещать школы для европейской молодежи (Школа Europeesche Lagere) в Bojonegoro, Рембанг, и Мадиун. Окончил в 1894 году; в том же году он начал заниматься журналистикой, ведя корреспонденцию для Малайский язык повседневная Hindia Olanda; он не получал гонорара, но ему давали бесплатные газеты при публикации его работ.[1][3] Тирто продолжил учебу в столице Батавии (ныне Джакарта), где он решил учиться в Школа подготовки отечественных врачей (СТОВИЯ). Выбор был необычным для учеников дворянского происхождения, которые обычно ходили в школу для будущих государственных служащих.[1]
Тирто проработал в STOVIA шесть лет, три года на подготовительных курсах и еще три года на учебе. На четвертом курсе он бросил школу либо после того, как бросил учебу, либо был исключен. Тирто написал, что он провалил экзамен, необходимый для получения высшего образования, поскольку он был слишком занят писательством для Hindia Olanda учиться, что потребовало его ухода из школы. Между тем, Прамоедья Ананта Тоер в своей биографии Тирто пишет, что Тирто был пойман за выписыванием рецепта на его Китайский жена, в то время как он еще не был квалифицирован для этого, что привело к изгнанию Тирто.[1]
Ранняя журналистика
После ухода из STOVIA в 1900 году Тирто продолжал заниматься журналистикой. Он начал работать редактором ежедневной газеты Batavia. Пембрита Бетави в 1902 г., одновременно работая помощником редактора в Варна Сари и корреспондент Суракарта-на основании Бромартани.[3] Его колонка Дрейфусиана (ссылка на продолжавшееся в то время Дело Дрейфуса во Франции) содержал резкую критику голландского колониального правительства и злоупотребления властью. Эти темы оставались распространенными даже после того, как Тирто покинул газету в 1903 году.[1][3]
Тирто основал свою газету, Соенда Берита, позже в том же году; он был ориентирован в основном на местных читателей, но также рассчитан на этнических китайцев и Индос для привлечения доходов от рекламы. Малазийский историк Ахмат Адам называет Соенда Берита первый роднойгазета в Индии.[3] Однако публикация длилась недолго; после злоупотребление доверием Дело, в котором его обвинили в краже аксессуара, Тирто был сослан в Bacan в 1904 г. Вскоре он подружился с султаном Мухаммедом Сидиком Сяхом, а 8 февраля 1906 г. Тирто женился на дочери султана, Радже Фатиме.[4]
Медан Приджаджи, SDI и смерть
После возвращения в Ява в 1906 году Тирто начал планировать выпуск новой малайоязычной газеты, работая с различными Прияи и купцы. Сначала они объединились в Сарекат Прияи в 1906 году, а в следующем году Тирто запустил Медан Приджаджи, еженедельно в Бандунг. Он рекламировал новую газету как «голос королей, местной знати и мысли местных торговцев».[а][5] Хотя организация, Сарекат Приджаджи, потерпела неудачу, газета набирала обороты и приобретала известность во всем мире. Голландская Индия. Газета получила широкое признание как первая по-настоящему «индонезийская» газета, хотя СМИ присутствовали в этом районе с тех пор, как Bataviase Nouvelles была основана в 1744 году, так как принадлежала и управляла коренные индонезийцы, включая местных репортеров, редакторов и типографов; целевая аудитория тоже была родной.[5] Тирто продолжал критиковать политику Нидерландов, становясь все более откровенным; один случай в 1909 году привел к тому, что он был заключен в тюрьму на два месяца.[6] За это время он основал два небольших издания: Соелое Кеадилан и ориентированные на женщин Поэтри Хиндия.[7]
В 1910 году Тирто переехал Медан Приджаджи в Батавию и сделал это ежедневным. Первое издание в этом новом формате было опубликовано 5 октября 1910 г .; к тому времени у него было около 2000 подписчиков.[6] Он продолжал выступать с резкой критикой голландского колониального правительства и рекламировал газету как «орган для покоренных людей в голландских просторах» и «место для местных голосов».[b][5] Прежде чем он начал печатать газету ежедневно, его ненадолго сослали в Лампунг за статью, которую он написал в Medan Prijaji. В эту эпоху Тирто также основал, согласно его письмам, вместе с Саманхуди позже, Сарекат Даганг Ислам (который позже, при Тьокроаминото, превратился в СИ или Сарекат Ислам). Тирто использовал свой дом как раннюю штаб-квартиру СОИ и в конечном итоге стал секретарем-советником организации. Он совершил несколько поездок по Яве, чтобы продвигать организацию, а в Соло он встретил Саманхуди и рассказал об организации. Со временем он все больше и больше говорил о важности организации и бойкота как оружия слабых против угнетателя (в данном случае голландцев). Критика правительства и продвижение националистической идеологии в то время были опасны, и многие писатели сидели в тюрьмах за выражение своего пренебрежения колониализмом. Тирто и Медан Приджаджи продержались до 1912 года, когда голландцы закрыли газету; последний номер был напечатан 3 января 1912 года, и Тирто был отправлен обратно в Бакан. Одной из причин, по которой его отправили в ссылку, была его статья о регенте Рембанга, в которой он критиковал регента за слабость и манипуляцию и в конечном итоге обвинял его в Картинисмерть. Дело в том, что генерал-губернатор в свое время Иденбург, был в Рембанге, оплакивая смерть регента, вероятно, усугубил положение Тирто. Голландцы также ложно обвинили Тирто в том, что в то время он имел большой долг перед национальным банком. После того, как его газета была закрыта голландцами, его имя и репутация были повреждены и никогда не восстанавливались до его безвременной смерти. Тирто умер в 1918 году в ранее принадлежавшем ему отеле Hotel Medan Prijaji, который к тому времени уже был продан с аукциона Гоэнаваном, старым другом Тирто.[8] По иронии судьбы, ни одна газета в то время не писала о его смерти. Только Марко Картодикромо, один из его сотрудников в Medan Prijaji, который впоследствии сам стал писателем, написал небольшой некролог о смерти своего наставника. Первоначально Тирто был похоронен в Мангга Дуа, но затем, в 1973 году, его могила переместилась, потому что земля была куплена застройщиком для строительства там торгового центра. Теперь он похоронен вместе с кладбищем его семьи и потомков в Богоре.
Наследие
Сяфик Умар, старший корреспондент ежедневной газеты в Бандунге Пикиран Ракьят, пишет, что Медан Приджаджи заложил основы современной журналистики в Индонезии. Он цитирует макет работы и националистические взгляды, которые отличались от более ранних голландских и Индособственные работы.[5] Журналист Сударджо Тьокосисворо назвал Тирто первым индонезийским журналистом, который использовал средства массовой информации для формирования общественного мнения. Педагог Ки Хаджар Девантара высоко оценил проницательность Тирто.[6] Другие рассматривали работу Тирто в средствах массовой информации, наряду с работой Девантары и Агус Салимкак формирование национальной идентичности, необходимое предвестие независимости.[9]
За свои труды Тирто был объявлен Героем прессы в 1973 году. Национальный герой Индонезии 3 ноября 2006 г. за «выдающиеся заслуги перед нацией».[6][10] В своей истории Индонезии Мерл Кэлвин Риклефс описывает Тирто как «отца индонезийской журналистики».[11]
Минке, главная героиня Прамоедья Ананта Тоерс Буру квартет, был основан на Tirto. Как и Тирто, Минке родился в Блоре и написал обширную полемику против голландцев. Минке также основал газету под названием Медан Прияи и использовал его как средство выражения своих политических взглядов, прежде чем в конечном итоге был отправлен в ссылку. Помимо тетралоги, Прамоэдья также написал научно-популярную книгу о взлете и падении Тирто Адхи Сурджо под названием «Инициатор» или «Санг Пемула» на индонезийском языке.[12]
Индонезийский новостной сайт Tirto.id назван в честь Тирто.[13]
Заметки
использованная литература
- ^ а б c d е Латиф 2005С. 164–165.
- ^ Адам 1995, п. 115.
- ^ а б c d Адам 1995, п. 109.
- ^ Адам 1995, п. 110.
- ^ а б c d Умар 2006, Коран Насиональ Пертама.
- ^ а б c d Суара Ракьят 2012, Пахлаванку.
- ^ Адам 1995С. 111, 113.
- ^ Тоер, Прамоедья Ананта (1985). Санг Пемула. Хаста Митра.
- ^ The Jakarta Post 2011, Пресса и общество.
- ^ The Jakarta Post 2006, Борцы за свободу.
- ^ Риклефс 1993, п. 210.
- ^ Wijaya 2013, Аннелис-Минке.
- ^ Redaksi Tirto.id 2016, ТЕНТАНГ КАМИ.
Процитированные работы
- Адам, Ахмат (1995). Народная пресса и появление современного индонезийского сознания (1855–1913). Исследования по Юго-Восточной Азии. 17. Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-87727-716-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Виджая, Пандасурья (11 февраля 2013 г.). "Аннелис-Минке, фантазии Pramoedya tentang Tirto Adhi Soerjo" [Аннелис-Минке, Фантазия Прамоэдьи о Тирто Адхи Сурджо]. Мердека (на индонезийском). Архивировано из оригинал 14 февраля 2013 г.
- "От редакции: пресса и общество". The Jakarta Post. 9 февраля 2011. Архивировано с оригинал 20 апреля 2013 г.
- «Борцам за свободу присвоено звание национального героя». The Jakarta Post. 10 ноября 2006 г. Архивировано с оригинал 20 апреля 2013 г.
- Латиф, Юди (2005). Inteligensia Muslim dan Kuasa: Genealogi Inteligensia Muslim Indonesia Abad ke-20 [Мусульманская интеллигенция и власть: генеалогия индонезийской мусульманской интеллигенции ХХ века] (на индонезийском). Бандунг: Мизан.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- "Пахлаванку Тирто Адхи Сурджо: Penerbit Koran Pertama di Indonesia" [Мой герой, Тирто Адхи Сурджо: издатель первой индонезийской газеты]. Суара Ракьят (на индонезийском). 5 июня 2012. Архивировано с оригинал 20 апреля 2013 г.
- Риклефс, М. К. (1993). История современной Индонезии с 1300 г. (2-е изд.). Макмиллан. ISBN 978-0-333-57689-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- "TENTANG KAMI: Jernih, Mengalir, Mencerahkan bersama Tirto.id" [О НАС: Ясный, плавный, просветляющий с Tirto.id]. Tirto.id (на индонезийском). 12 мая 2016.
- Умар, Сяфик (7 февраля 2006 г.). "Koran Nasional Pertama Lahir di Bandung" [Первая национальная газета родилась в Бандунге]. Пикиран Ракьят (на индонезийском). Архивировано из оригинал 4 ноября 2006 г.
дальнейшее чтение
- Любис, Нина (2006). Р.М. Тирто Адхи Сурджо, 1880-1918: Pelopor Pers Nasional [Р.М. Тирто Адхи Сурджо, 1880-1918: руководитель национальной прессы] (на индонезийском). Бандунг: Университет Паджаджарана. OCLC 70220165.
- Тоер, Прамоедья Ананта (1985). Санг Пемула [Инициатор] (на индонезийском). Джакарта: Хаста Митра. OCLC 219790480.
- Кот, Джуст (1998). «Тирто Адхи Сурджо и индонезийская современность, 1909-1912 годы». RIMA: Обзор дел Индонезии и Малайзии. 32 (2): 1–43.