WikiDer > Тони Глинн

Tony Glynn

Тони Глинн (1926–1994) был австралийским священником-миссионером в Японии, чья работа по послевоенному примирению между бывшими врагами принесла ему императорские и национальные почести обеих стран.

Ранние годы

Энтони Иоахим (Тони) Глинн родился в Казино, север Нового Южного Уэльса в 1926 году, один из восьми детей Гарольда Маркуса Глинна, успешного владельца магазина, и Нины Роуз Глинн, урожденной Догерти. После смерти его матери, когда ему было шесть лет, ее младшая сестра Молли взялась помочь растить детей. Решение его тети пожертвовать своей карьерой и собственными семейными планами предложило образец самоотверженности, который глубоко повлиял на мальчика.[1] Тони учился в школе-интернате в Сиднее при колледже Святого Иосифа, Хантерс-Хилл, когда британская колония Сингапур пал перед японской императорской армией в 1942 году. Из-за широко распространенного страха перед возможным японским вторжением в Австралию он и его младший брат Пол Глинн были отозваны обратно в Лисмор, чтобы закончить учебу в Колледж Святого Иоанна, Вудлон.[2]

Религиозное призвание

Глинны были набожными Римский католик семья Ирландский иммигрант акции. Трое из мальчиков, Джон, Тони и Пол, будут обучаться священству в семинарии Тунгабби (Сидней). Общество Марии или же Марист порядок. Во время учебы в Тунгабби в 1946 году Тони познакомился с Отец Лайонел Марсден который во время службы капелланом в 8-я дивизия австралийских имперских сил (AIF) стал военнопленным, и его заставили работать над печально известным Тайско-Бирманская железная дорога. Позже Марсден испытал духовный кризис отвращения из-за своего чувства ненависти к своим бывшим похитителям и решил основать миссию в Японии с целью залечить раны войны и способствовать примирению. Новохирный отец Тони Глинн был принят в японскую миссию в январе 1952 года.

Нара

После прибытия в штаб-квартиру Marist в г. КиотоТони пошел работать изучать японский язык. В его ранние пастырские обязанности входило служение больным в лепрозарии недалеко от Токио. Союзные военные Оккупация Японии только что закончился, и побежденная страна показала много признаков разрушительных действий войны. В 1953 году Тони был назначен в приход в г. Нара. Он навещал больных и заключенных в тюрьмах, преподавал библейские занятия, руководил молодежными группами и организовывал доставку помощи из-за границы. За свою карьеру он доставил бедным более 150 000 предметов, в том числе зимнюю одежду. В этом последнем начинании ему помогали его брат и сослуживец маристский священник, Отец Джон Глинн, который редактировал журнал, Урожай, который сообщил о заграничных миссиях ордена. Тони также установил тесные связи с членами Буддист и Синтоизм конфессий, и он возглавит семь новаторских буддийских / христианских молитвенных паломничеств к местам войны в Тихом океане из Лаэ, в Папуа-Новой Гвинее, в Нагасаки.[3]

Марлон Брандо и Гленн Форд

Однажды ночью в мае 1956 года Тони Глинн позвонил в пресвитерию Нары. На другом конце линии был американский актер. Гленн Форд кто снимал в Японии Чайный домик августовской луны. Еще один актер, Луи Калхерн«Перенес инфаркт и умер, - объяснил Форд, - может священник явиться немедленно?» На следующий день Форд и актер Марлон Брандо прибыли в церковь, чтобы организовать похороны Кэлхерна. Стремясь продвигать японо-американскую дружбу, Тони обратил внимание прессы на эту историю. Как брат Тони, о. Пол Глинн, пишет: «После похорон Гленн Форд присоединился к Тони, его 45 бойскаутам и американским детям из лагеря морской пехоты США в вечеринке суки-яки».[4]

Разрушая предрассудки

Тони Глинн был временно отправлен обратно в Австралию в 1957 году. Когда распространились новости о его надвигающемся отъезде, прихожане, общественные организации и местные высокопоставленные лица осыпали его подарками, благодарными за его услуги народу Нары. Это натолкнуло Тони на идею сделать публичную выставку подарков, на которой было бы много ценных произведений искусства. Вернувшись в Сидней, он обратился к нескольким потенциальным площадкам, но никто не принял это предложение. Один из руководителей магазина сказал, что неприязнь к японцам настолько велика, что «мы не можем гарантировать безопасность».[5] Глинны обратились к премьер-министру Роберт Мензис для помощи. Мензис лично организовал Марка Фоя Универмаг, чтобы предоставить место, и взял тайм-аут, чтобы открыть выставку в августе 1958 года. Тони посетил культурную экспозицию более чем 40 городов Австралии и Новой Зеландии.

Японские мечи

Публичность, вызванная выставкой, дала священнику возможность распространить весть о примирении. Некоторые ветераны войны оставались враждебными, но другие ответили, что выступили с традиционными японскими мечами, которые они подобрали на полях сражений в Тихом океане или конфисковали у сдающихся японских солдат. Тони Глинн обязался вернуть их семьям их владельцев в Японии и для этой цели при своей жизни собрал около 80 мечей.[6]

Дети смешанной расы

По возвращении в Японию в 1959 году Тони Глинн занялся проблемой детей смешанной расы, которые остались в городе Куре где Оккупационные силы Британского Содружества был основан в период с 1946 по 1952 год. Агентство по социальному обеспечению выявило около 100 детей, многие из которых были рождены австралийскими военнослужащими, которые отчаянно нуждались в бедности и социальных предрассудках. Священник считал, что их следует впустить в Австралию для усыновления, но правительственные чиновники отказались сделать исключение для Политика белой Австралии. Тони проводил кампанию по сбору денег для выплаты пособий на жизнь и оплаты образования детей в Японии.[7]

Почести

Последние 26 лет своей жизни Тони был пастором Томигаока, новый пригород на окраине Нары. Он собрал более 1 миллиона долларов США на строительство новой церкви, женского монастыря и детского сада и в процессе завоевал множество поклонников как из высших, так и из низших слоев общества. Он привлек сотни, если не тысячи, японцев к католической вере - в стране, где христиане составляют менее 1% населения. В новогоднем списке 1964 года он был назван членом Орден Британской Империи (MBE). Его сделали членом Орден Австралии (AO) в 1982 году, а также получил Орден восходящего солнца от японского императора в 1985 году.

Смерть

В 1982 году у Тони Глинна впервые был диагностирован рак, в результате чего в течение следующего десятилетия был проведен ряд операций. Обеспокоенный тем, что, если он вернется в Австралию на лечение, он никогда не сможет вернуться в Японию, он решил продолжать работать в своем приходе в Томигаока до конца. В последние недели жизни он стал почетным гражданином Нары. Он умер 1 декабря 1994 года. На поминках и похоронах присутствовало около 5 000 человек.

Дань уважения

Джон Менадью, бывший посол в Японии, прокомментировал: «В своей очень прямой манере Тони сосредоточился на силе символов и использовал их более эффективно, чем любой другой человек. Он был первым, кто увидел средство удовлетворения потребности в примирении и прощении после горькие годы войны, и он стал ее сердцем и душой ".[8] Другой друг, автор Моррис Уэст, сказал: «Он верил в то, чему он учил [как миссионер Марист], и своим собственным примером учил основному посланию Евангелия: примирению и любви».[9] Отец Пол Глинн, который также был удостоен чести за свои достижения в качестве миссионера и писателя, вспоминал: «Тони сказал мне, что нет дешевой благодати. Мы должны бороться и иногда страдать, если мы и другие хотим испытать благодать Христа в себе и в тех за кого мы несем ответственность ".

Наследие

Тони Глинн был предметом двух биографий: Шимпу-сан: целитель ненависти Джима Бриггиншоу (1996) и "Как самурай": история Тони Глинна Пол Глинн (2008). Он был показан в японском документальном фильме. Железная дорога любви (1999) режиссера Шигеки Чиба. Его именем был назван Австралийско-японский центр Тони Глинна в кампусе Лисмор Университета Южного Креста, который был открыт в 2004 году. Его изображение сохранилось на бронзовой доске, установленной в Кауре, городе в стране Новый Южный Уэльс, который поддерживает тесные отношения с Японией.

Рекомендации

  1. ^ Глинн, Пол. «Как самурай»: история Тони Глинна. Сидней: Книги отцов Мариста, 2008.
  2. ^ Бриггиншоу, Джим. Шимпу-сан: целитель ненависти. Лисмор: Провинция отцов маристов в Австралии, 1996.
  3. ^ Глинн, «Как самурай».
  4. ^ Глинн, «Как самурай», п. 78.
  5. ^ Глинн, «Как самурай», п. 85.
  6. ^ Канберра Таймс, 28 апреля 1959 г.
  7. ^ Гамильтон, Уолтер. Дети оккупации: невыразимая история Японии. Сидней: NewSouth Books, 2012 / Нью-Брансуик: Rutgers University Press, 2013.
  8. ^ Сидней Sunday Telegraph, 11 декабря 1994.
  9. ^ Бриггиншоу, Шимпу-сан.