WikiDer > Народная жилая архитектура Западного Сычуани - Википедия

Vernacular residential architecture of Western Sichuan - Wikipedia
Жилая архитектура в Город Шанли

В народная жилая архитектура Западного Сычуани один из видов народных стилей архитектуры Сычуани в Сычуань, Китай. Эти народные жилые районы расположены на густонаселенной равнине с реками на западе Горы Лунцюань в Бассейн Сычуань и сосредоточен на Чэнду.[1]

Вступление

Переулок Хуанлунси

По-китайски западный Сычуань называется Chuanxi, что относится к западной равнине Сычуань и находится в западной части Сычуаньский бассейн. Его также называют Chengdu Plain или Бассейн Вест-Плейн. Узкий западный Сычуань равнина относится к аллювиальным равнинам площадью около 8000 м2 из Мин Ривер, Река Туо, и их притоки граничат с Город Дуцзянъянь, Mianzhu, Луоцзян, Цзиньтан, Синьцзинь и Qionglai.[2]

Народный стиль жилой архитектуры в Западном Сычуани стал относительно зрелым в Династия Цин. У этого архитектурного стиля есть несколько характеристик, которые помогают отличаться от других китайских народных архитектурных стилей: в нем есть центральный двор для организации основных комнат, несколько небольших дворов, составленных для улучшения внутренней вентиляции и естественного освещения, гибкая планировка коридора для соединения смежные комнаты, уютные помещения с частым общением и т. д.[3]

Характеристики

Уникальный региональный стиль

Лю Вэньцай резиденция

Эта особенность в первую очередь отражается в свободной форме архитектурной плоскости. Для народных жилых домов характерен внутренний двор как основная фундаментальная форма. Основным элементом его композиции является двор, заполненный комнатами с четырех сторон. Планировка фасада и плоскости гибкие, потому что нет четкой строгой оси, отвечающей требованиям симметрии. Внутри или за домом часто бывают вентилируемые патио, которые создают хороший сквозняк. Каждая комната оформлена серией колоннад, которые ловко образуют квартал и улицу. Во-вторых, этот стиль отличается легкостью и тонкостью благодаря меньшим архитектурным элементам. Также, чтобы адаптироваться к жаркому и влажному климату, большинство домов построены из деревянных заборов, с наклонной крышей и тонкими карнизами.[4] В-третьих, светлый архитектурный колорит жилого дома кажется простым и элегантным. Большинство зданий в основном выполнены в прохладных тонах, с серой плиткой, белыми стенами, серым кирпичом, темно-коричневой фасолью и коричневыми деревянными дверями и окнами.[1]

Интеграция с окружающей средой

Жилые дома на западе Сычуань может отражать традиционные Даосизм идея гармония между природой и человечеством. Использование материалов соответствует местным условиям и местным материалам. Архитектурный дизайн начинается со свойств материала. Материалы в основном дерево, Лайм, серый кирпичи серый плитка. Эти местные материалы не только экономичны, но и очень гармонируют с природой, демонстрируя взаимную красоту текстуры и природы.[5]

Связанный крепким родством

Компактные дворики и широкие коридоры во дворе и вокруг него, а также коридоры за пределами домов вдоль улицы могут быть еще одной характеристикой. Это общественное пространство может создать общее пространство для жителей, чтобы работать и жить вместе, улучшая отношения между соседями и укрепляя их родство.[1]

Сильная совместимость

Усадьба Лю

Сычуань это многонациональный, многокультурный регион. Согласно историческим данным, большое количество иммигрантов въехало. Сычуань из других провинций подряд. Таким образом, жилая архитектура стала более совместимой. Его стиль соединил в себе мультикультурность и, наконец, сформировал свой собственный характерный архитектурный стиль. Между тем, виды жилой архитектуры обогатились. Местная жилая архитектура включает не только деревянные фермерские дома, но и каменные усадьбы.[5]

Причины формирования архитектурного стиля

Уникальная природно-географическая среда

古镇 黄龙溪 - 流浪 的 狗狗 - Panoramio - aisccd (6) .jpg

Сычуаньский бассейн окружен горами с реками и густыми холмами внутри. Большинство поселений на народном языке построены на холмах, в горах и рядом с реками, образуя стиль в живописном беспорядке. В бассейне меньше солнечного света, но больше осадков и высокая влажность, что объясняется субтропическим влажным климатом. Из-за влияния географического положения и рельефа в бассейне редко бывают ветры. Поэтому большинство крыш в Сычуаньский бассейн тонкие и легкие. Зимний климат более теплый, а лето более жаркое. В некоторых обычных населенных пунктах строительные пути павильонов и холлов также формируются из-за жаркого и дождливого климата, чтобы увеличить проницаемость домов и облегчить вентиляцию и деятельность людей на свежем воздухе.[6]

Богатый опыт иммиграционной культуры

Поскольку Цинь и Хан династии СычуаньРоссийская культура постепенно развивалась, и к ней добавлялись новые внешние факторы. Это имеет прекрасную связь с прошлой иммиграционной деятельностью. Поскольку Цинь победил Башу, было большое количество иммигрантов в Сычуань, делая Сычуань Впервые слияние местной культуры и основной культуры Центральных равнин. Два времени иммиграции из Хунань и Гуандун во время Мин и Цин Династии сделали Сычуань культура сливается с большим количеством культурных компонентов и увеличивает новую жизненную силу. С одной стороны, культуры в каждом месте интегрируются друг с другом, обеспечивая совместимость архитектурного стиля и технологий строительства и их дальнейшее развитие. С другой стороны, мультикультурные элементы архитектуры сосуществуют, что заставляет регионы бассейна иметь разные архитектурные стили из-за разного происхождения иммигрантов.[6][7]

Религия и патриархальный строй

Как место рождения Даосизм, Сычуань всегда находился под влиянием даосской культуры и даосской эстетики. Даосизм подчеркивает эстетический интерес соблюдение естественных законов и правил, стремится к воображаемому и спокойному эстетическому мышлению, выступает за простоту, восхищается свободой и предпочитает жить в горах вдали от шума и суеты. Эти эстетические идеалы и стремления с богатыми характеристиками влияют на эстетическое сознание и эстетический вкус человека. Сычуань люди в религиозной и культурной форме. Как существенный носитель культуры, местная жилая архитектура твердо отражает эстетические мысли и народные обычаи. Уникальные эстетические идеи и сознание Даосизм оказали глубокое влияние на все аспекты жилых домов в Сычуань, и создали уникальную индивидуальность и художественный стиль, подчиняющийся законам природы, простоту и элегантность. Сфера китайского традиционного архитектурного искусства расширилась по содержанию и форме.[8]

Планировка традиционных жилых домов также отражает патриархальные этические концепции и ритуальное мышление. Это отражено в архитектуре - это преданность и предпочтение центральной оси. Двор всегда располагается по средней линии, а центральная ось проходит через все здание. Планировка здания симметрична и сбалансирована, с плавными и достойными очертаниями, отражающими строгий и честный стиль. Если дворов несколько, они обычно развиваются вдоль центральной оси или вертикально к оси. Мебель в холле дома расставлена ​​симметрично по центральной оси. Внутреннее основное пространство организовано экранами и основными сиденьями внутри. На распределение комнат членов семьи сильно влияет Конфуцианская этика и мораль, который призывает различать разные статусы иерархии.[9]

Типы народной жилой архитектуры в западном Сычуани

Особняки и усадьбы

Особняки и усадьбы в основном относятся к большим домам, в которых живут феодальные чиновники, помещики, богатые люди и литераторы. Дом, как правило, следует основной схеме осевой симметрии, чтобы отразить благородный статус членов семьи, но в то же время он стремится нарушить эту симметрию и ищет новую форму пространства для управления главным двором, чтобы продемонстрировать свою силу. и социальный статус. Дома обычно имеют ряд дворов, а их планировка обычно повторяет традиционную форму «холла перед спальней». За домом - сады и прилегающие дворы.[10]

Городские дома

平 乐 古镇 - Panoramio (9) .jpg

Городские дома в основном делятся на две формы. Один из них - это склад, сочетающий в себе бизнес и проживание, а другой - дом с жилыми функциями. В архитектурных материалах домов такого типа обычно используются местные материалы, такие как дерево, кирпич, серая плитка, камень и т. Д. Архитектурные детали, такие как двери и окна, фундаменты колонн и т. Д., Изысканно и красиво вырезаны. Существуют также формы множественных дворовых композиций, обычно встречающиеся в домах, принадлежащих богатому классу.[10]

Фермерские дома

Сычуаньские фермерские дома обычно строятся рядом с реками и против гор. Как правило, есть два способа выбрать макет сайта: децентрализованный и централизованный. Децентрализованный выбор сайтов направлен на то, чтобы избежать ям. Фермерские дома на берегу реки построены на северном берегу рядом с источником воды, но не так близко к реке. Они рассеяны и расселены, один дом соответствует одному дому. Поселки централизованного выбора участка состоят от одного до двадцати домохозяйств. Вокруг домов высажено больше деревьев, чтобы сформировать тихий двор и создать естественный барьер. Это не только создает хорошие условия для жизни фермеров, но и формирует уникальный сельский пейзаж на равнине западного Сычуани.

Фермерские дома в основном состоят из дворов. Двор в основном используется как открытое место для сельскохозяйственных работ. Строительные материалы фермерского дома из местных материалов без покраски, полностью демонстрируя фактуру и цвет самого материала. Общие архитектурные особенности просты и просты.[10]

Экологическое просвещение народной жилой архитектуры на западе Сычуани

Концепция устойчивого развития

Народная жилая архитектура в западном Сычуани отражает естественную концепцию дизайн и интеграция с природой. Современный архитектурный проект должен реализовывать концепцию устойчивого развития, адаптировать меры к местным условиям и всесторонне учитывать расположение, планировку и разумный выбор архитектурных форм. Первоначальный ландшафт, растительность и водные системы должны быть сохранены для поддержания местного экологического баланса. Окружающая среда должна быть адаптирована с помощью естественного освещения и других методов, подходящих к местному климату, чтобы снизить потребление энергии и добиться симбиоза между домом и окружающей средой.[11]

В полной мере использовать местные ресурсы

В традиционной жилой архитектуре западного Сычуани грамотно используются местные ресурсы и используются местные материалы. Это экономит ресурсы, снижает потребление энергии и снижает трудозатраты. Чтобы создать здоровую экологическую среду обитания, мы должны использовать традиционные жилища в качестве ресурсов и энергии при планировании и архитектурном проектировании. Мы должны использовать ресурсы эффективно, избегать расточительства и расточительства, сокращать искусственную переработку, делать упор на переработку и контролировать загрязнение, чтобы смягчить текущую ситуацию нехватки ресурсов.[11]

Принятие соответствующих технических стратегий

Выбор экологической технологии при местном развитии и популяризации связан со способностью региона принять эту технологию. Технологические варианты, которые ниже или выше приемлемости, окажут негативное влияние на развитие региона. Низкие технологии означают, что при ограниченных местных условиях ресурсов и производительности необходимо развивать опыт и технологии в традиционных зданиях и улучшать их. Неиспользуемые или менее используемые высокотехнологичные средства для достижения цели экологии здания. Основное принятие низкотехнологичных технологий с подходящим внедрением высоких технологий - это технология, соответствующая ситуации в стране. Сычуаньский бассейн.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Донг, Лян; Фу, Фэй (2008). «Стратегии дизайна традиционных жилых районов в районе Чуанси». Урбанизм и архитектура (на китайском языке). 06: 80–81.
  2. ^ Лу, Инь (2008). "Анализ причин формирования внешнего колорита традиционного проживания простых людей Западной Сычуани". Журнал Сычуаньского педагогического колледжа (на китайском языке). 24 (6): 65–66.
  3. ^ Мин, Шу; Ян, Чунян (2013). "Модель структурного анализа народного жилища провинции Сычуань". В передовых исследованиях материалов. 663: 164–167.
  4. ^ Донг, Вэньин; Дин, Цифэй (2014). «Конструкция крыши жилых домов Западной Сычуани и ее эстетическая ценность». В передовых исследованиях материалов. 889: 1329–1332.
  5. ^ а б 归 园田 居. "的 建筑 特色 ----- 川西民居". 新浪 博客 (на китайском языке).新浪 网. Получено 13 июн 2018.
  6. ^ а б Ван, Чжаосиа (2004). «Характеристики традиционных народных домов в бассейне Сычуань». Архитектура Чунцина (на китайском языке). S1: 106–109.
  7. ^ Чжан, сяоинь (2015). 基于 移民 影响 的 巴渝 传统 民居 形态 演进 研究 (MSc) (на китайском языке). Чунцинский университет.
  8. ^ Ли, Синли (2016). "道教 美学 思想 对 四川 民居 建筑 的 影响". Форум по китайской культуре (на китайском языке). 09: 170–173.
  9. ^ Донг, Вэньин (2010). 川西民居 构成 形态 与 环境 研究 (MSc) (на китайском языке). Центральный Южный университет лесного хозяйства и технологий.
  10. ^ а б c Чжан, Мэн (2013). 传统 川西民居 的 符号 学 特征 研究 (MSc) (на китайском языке). Юго-западный университет Цзяотун.
  11. ^ а б c Он, Лили (2014). 四川盆地 传统 民居 生态 经验 及其 启示 (MSc) (на китайском языке). Южно-Китайский технологический университет.

внешняя ссылка