WikiDer > Визуализация культур (веб-сайт)

Visualizing Cultures (website)

Визуализация культур это образовательный веб-сайт, предназначенный для того, чтобы объединить «изображения и научные комментарии новаторскими способами для освещения социальной и культурной истории».[1] Сайт создан профессорами в 2002 году. Джон В. Дауэр исторического факультета и Сигеру Миягава иностранных языков и литературы. Он связан с MIT открытый курс Проект, начатый в 2001 году, направлен на то, чтобы материалы курсов MIT были доступны бесплатно в Интернете. Сайт использует оцифрованные визуальные записи для создания исторических единиц, охватывающих события в Китае, Японии и Филиппинах в современном мире. Ученые из нескольких университетов в сотрудничестве с Visualizing Cultures создали 40 единиц, включающих эссе, визуальные повествования и галереи изображений.[2]

«Ворота в историю через образы, которые когда-то были широко распространены среди народов разных времен и мест»[1] Визуализация культур исследует историю как «как люди видели себя, как они видели других, включая иностранцев и врагов, и как, в свою очередь, другие видели их».[1] Учебный план девяти подразделений разработан для обучения в средней школе. Информационно-пропагандистская деятельность проекта включает семинары для учителей и передвижную выставку с туром по Соединенным Штатам, в том числе выставку в рамках возрождения Стивен Сондхеймигра, Тихоокеанские увертюры на Бродвее и в Японии.[3] Visualizing Cultures (VC) сотрудничал с более чем 200 музеями, библиотеками и архивами, чтобы сделать цифровую визуальную запись в виде популярных, политических и коммерческих исторических изображений, свободно доступных под Creative Commons лицензия.[4]

В 2004 году этот проект был отмечен MIT «Премией за инновации в образовании 1960 года». Национальный фонд гуманитарных наук выбрал ВК для включения в «EDSITEment» в качестве онлайн-ресурса для гуманитарного образования. Учебная программа, представленная на веб-сайте подразделения Canton Trade, выиграла в 2011 году «Приз Франклина Р. Бьюкенена от Ассоциации азиатских исследований за лучшие учебные материалы, касающиеся Азии».[1] Первое подразделение «Визуализирующие культуры», «Черные корабли и самураи», написанное Джоном Дауэром, сопоставляло визуальные записи двух сторон столкновения 1853–1854 годов, когда Коммодор Мэтью Перри США прибыли в Японию на борту канонерских лодок с паровым двигателем, чтобы заставить эту давно уединенную страну открыть свои границы для внешнего мира.[5]

Единицы

Следующие устройства находятся в сети по состоянию на 2020 год в порядке появления на сайте:[2]

Взлет и падение кантонской торговой системы: единицы l - III Китай в мире (1700–1860-е гг.). Эссе Питера С. Пердью. Три города - Макао, Кантон и Гонконг - были центром торговой системы, которая связала Китай с западноевропейскими державами и США. Эти единицы отслеживают взлет и падение торговой системы с 1700 по 1842 год.

Сад Совершенной Яркости - I: Юаньминъюань как Imperial Paradis (1700-1860). Эссе Лилиан Ли. «40 сцен» - единственное визуальное свидетельство китайских разделов «Сада совершенной яркости» и воспроизведены в Части 1.

Сад Совершенной Яркости - II: Европейские дворцы и павильоны Юаньминъюань. Эссе Лилиан Ли. Европейская часть имперского отступления находится на стыке мифа и реальности между ориентализмом и западничеством.

Сад Совершенной Яркости - III: Разрушение, грабежи и память (1860-настоящее время). Эссе Лилиан Ли. В октябре 1860 года Вторая опиумная война пришла к насильственному концу, когда британские и французские войска разграбили и разрушили Юаньминъюань.

Первая опиумная война: англо-китайская война 1839-1842 гг. Очерк Питера К. Пердью. Использует визуальные записи первой опиумной войны, чтобы рассмотреть торговлю опиумом, связывающую Англию, Индию и Китай; боевые действия; и иллюстрированные рассказы о войне, которая изменила положение Китая в мире.

Опиумная война глазами японцев: иллюстрированная «Заграничная история» 1849 года. Эссе Джона У. Дауэра. Предлагает японский иллюстрированный отчет о первой опиумной войне в Китае (1839–1842 гг.), Созданный до того, как коммодор Перри заставил Японию отказаться от политики изоляции в начале 1850-х годов.

Черные корабли и самураи: части 1–11 Коммодор Перри и открытие Японии (1853–54). Эссе Джона У. Дауэра. В этом блоке сопоставлены американские и японские изображения экспедиции, «открывшей» Японию современному миру.

Иокогама Бумтаун: иностранцы в порту Японии (1859–1872 гг.). Эссе Джона У. Дауэра. Западные бизнесмены и их сообщества в недавно открытой Японии исследуются через «гравюры из Иокогамы» в галерее Артура Саклера Смитсоновского института.

Япония Феличе Беато: места для альбома первого иностранного фотографа в Иокогаме. Эссе Аллена Хокли. Альбом из 50 изображений, сделанный одним из первых фотографов, запечатлевших Японию, показывает маршруты, по которым иностранные туристы путешествовали в первые годы периода Мэйдзи. Альбом предоставлен Художественным музеем Гуда, Дартмутский колледж.

Япония Феличе Беато: Люди Альбом первого иностранного фотографа из Иокогамы. Эссе Алоны К. Уилсон. Фотографии мужчин и женщин из разных слоев общества удовлетворили иностранное любопытство об "экзотических" японцах. Большинство из них были сняты в студии Беато в Иокогаме. Альбом любезно предоставлен Художественным музеем Смит-колледжа.

Путешественники в Японии: места (часть 1) и люди (часть 2) Иностранцы на туристической трассе в Японии Мэйдзи. Очерки Аллена Хокли. Раскрашенные вручную фотографии достопримечательностей во время типичного тура по Японии конца 19 века, воспроизведенные из 10-томного набора капитана Фрэнка Бринкли. Комментарии появляются из путевых заметок путешественников-путешественников того времени. Альбомы любезно предоставлены Художественным музеем Гуда, Дартмутский колледж.

«Китай» Джона Томсона: разделы I - III. Иллюстрации Китая и его жителей, фотоальбомы (1873–1874). Эссе Аллена Хокли. На основе изображений первого западного фотографа, который много путешествовал по Китаю, это устройство воспроизводит и анализирует фотографии Томсона. Иллюстрации Китая и его жителей. Изображения любезно предоставлены библиотекой редких книг и рукописей Бейнеке Йельского университета.

«Картины, чтобы нарисовать слезы из железа»: Голод в Северном Китае 1876–1879 гг. Очерк Кэтрин Эджертон-Тарпли. Обсуждение самой смертоносной засухи-голода в долгой истории императорского Китая на основе иллюстраций из брошюр китайских филантропов, которые были воспроизведены христианскими миссионерами в рамках всемирной кампании помощи голодающим.

Отбрасывая Азию l: Ксилография отечественной «вестернизации» (1868–1912). Эссе Джона В. Дауэра. Быстрая «вестернизация» Японии в конце 19 - начале 20 веков отражена в популярных гравюрах на дереве. Изображения для этих трех единиц из коллекции Жана С. и Фредерика А. Шарф, Музей изящных искусств, Бостон.

Сбрасывая Азию lI: гравюры на ксилографиях китайско-японской войны (1894–95). Эссе Джона В. Дауэра. «Вестернизация» Японии включала усиление вооруженных сил и ведение войн против Китая и царской России. Китайско-японская война просматривается через пропагандистские репортажи Японии, выпущенные во время конфликта.

Отбрасывая Азию lll: Ксилографические гравюры времен русско-японской войны (1904–05). Эссе Джона В. Дауэра. «Вестернизация» Японии эпохи Мэйдзи завершилась войной против царской России. В основу этого раздела положены фотографии и японские гравюры военного времени из коллекции Жана С. и Фредерика А. Шарф в Музее изящных искусств в Бостоне.

Фотография и власть в колониальных Филиппинах: этнографические изображения филиппинцев Дина Вустера (1898-1912). Очерк Кристофера Капоццолы. Дин К. Вустер был колониальным чиновником, этнографом, фотографом и коллекционером, который создал более 4000 фотографий и сформировал представление американцев об их колониальном предприятии на Филиппинах. Коллекция Вустера исследуется, чтобы взглянуть на филиппинские культуры на рубеже веков, а также на структуры колониального правления.

«Причина беспорядков в долине Янцзы»: миссионерский комментарий к иллюстрированной антихристианской китайской брошюре (1891 г.). Введение Питера К. Пердью.

Цивилизация и варварство: карикатурный комментарий и «Бремя белого человека» (1898–1902). Эссе Эллен Себринг.

Восстание Азии: японские открытки времен русско-японской войны (1904–05). Эссе Джона У. Дауэра. В этом разделе представлен взгляд Японии на войну 1904–05 годов против царской России, которая изменила глобальный баланс сил. Изображения для этого и следующего экземпляра предоставлены Леонардом А. Лаудером из коллекции Музея изящных искусств, Бостон.

Желтое обещание / Желтая опасность: иностранные открытки русско-японской войны (1904–05). Эссе Джона В. Дауэра. Международный взгляд на войну Японии 1904–05 против царской России представлен в открытках со всего мира; блок наглядно демонстрирует силу сопоставления изображений для представления исторического трактата.

Вдовствующая императрица и камера: фотографирование Цыси, 1903–1904. Эссе Дэвида Хогге. Около 70 негативов на стеклянных пластинах изображают вдовствующую императрицу Цыси (1835–1908), главу государства Китая в последние десятилетия имперской эры. Цыси использовала фотографии для улучшения своего имиджа в тот самый момент, когда фотография становилась средством массовой информации и династией Цин (с 1644 по 1911 год).

Социальный протест в императорской Японии: бунт Хибия 1905 года. Очерк Эндрю Гордона. 5 сентября 1905 года трехдневный бунт в Токио вызвал протест против условий мирного договора, положившего конец русско-японской войне. Этот инцидент, также названный «Бунт Хибия» в честь парка, где началась акция протеста, стал первым крупным социальным протестом в эпоху имперской демократии в Японии.

Продажа Shiseido: реклама и дизайн косметики в Японии начала 20 века, блоки I-III. Очерк Дженнифер Вайзенфельд. Shiseido открыла свои визуальные архивы, чтобы раскрыть историю 20-го века, которая предлагает яркое изображение расцвета современности в Японии: изменение идеалов красоты, культуры потребления и космополитизма в разгар подъема милитаризма.

Политический протест в межвоенной Японии: плакаты и листовки из коллекции Охара (1920-1930-е годы). Очерк Кристофера Гертейса. Этот блок повествует об истории политической борьбы, возглавляемой японским рабочим движением в период между двумя мировыми войнами, путем изучения визуальных пропагандистских материалов - плакатов, рекламных листовок и политических карикатур, - созданных для того, чтобы сплотить японских рабочих на благо дела.

Токийский модерн: «100 видов» Коидзуми Кишио, блоки I - III. Очерк Джеймса Т. Улака. Исследует возрождение Токио после Великого землетрясения Канто в 1923 году. На гравюрах Коидзуми изображен город, воплощающий современность, сохраняющий традиции и ставший местом проведения в конечном итоге катастрофической политической политики. Изображения любезно предоставлены The Wolfsonian - FIU. MIT Visualizing Cultures, Units (Sets) online по состоянию на февраль 2011 г.

Китая Современный Эскиз: Золотая эра мультипликационного искусства, 1934-1937 (разделы 1-3). Очерк Джона А. Креспи. Современный Эскиз выделяется среди почти 20 иллюстрированных юмористических и сатирических журналов, появившихся в середине 1930-х годов в Шанхае. Иллюстрации визуализируют основные кризисы и противоречия, которые определяют 20-й век Китая как современную эпоху.

Искусство протеста в Японии 1950-х: Забытые художники-репортажи. Эссе Линды Хоглунд. В течение 1950-х годов в Японии процветал ныне малоизвестный жанр «репортажной живописи», в котором участвовали художники левого толка, которые отвергали традиционную эстетику, но при этом свидетельствовали о погружении своей страны в разворачивающуюся холодную войну.

Токио 1960: Дни ярости и горя. Фотографии протестов против Договора о безопасности Хамая Хироши. Эссе Джастина Джести. В мае и июне 1960 года Токио сотрясали величайшие народные протесты в его послевоенной истории. В этом разделе представлены фотографии Хамая Хироши, сделанные в период с 20 мая по 22 июня, когда столкновения с полицией привели к травмам и смерти студентки.

Ground Zero 1945: Фотографии выживших после атомной бомбы. Эссе Джона У. Дауэра. Эти рисунки и картины японцев, переживших атомную бомбу, были созданы более чем через четверть века после того, как бомбы упали на Хиросиму и Нагасаки в августе 1945 года. Изображения любезно предоставлены Мемориальным музеем мира в Хиросиме.

Ground Zero 1945: история школьника. Свидетельство пережившего Хиросиму Акихиро Такахаши, иллюстрации Горо Сикоку. Выживший рассказывает о дне, когда на Хиросиму была сброшена атомная бомба, с иллюстрациями, сделанными художником из Хиросимы. Этот блок двуязычный. Изображения любезно предоставлены Институтом мира Хиросимы.

2006 полемика

23 апреля 2006 г. Массачусетский технологический институт На домашней странице в разделе «В центре внимания» размещена ссылка на проект «Визуализация культур».

В экспозицию "Throwing Off Asia" вошли некоторые гравюры на дереве, произведенные в Японии как пропаганда во время китайско-японской войны 1894–1895 гг. На одной из гравюр изображены японские солдаты, казняющие «жестоких китайских солдат», с разбросанными по земле человеческими головами и кровью, хлынувшей из шеи пленников.

Образец оригинальной веб-страницы Visualizing Cultures

Последовал протест под руководством китайских студентов в кампусе, заявив, что цель проекта недостаточно ясна, чтобы контекстуализировать негативные сообщения исторических изображений на сайте.[6] Протест вызвал общую обеспокоенность по поводу академическая свобода и право на протест студентов. В ответ на критику сайт был временно закрыт.[нужна цитата]

H-Азия, международный исторический и онлайн-дискуссионный форум ученых и преподавателей в области гуманитарных и социальных наук опубликовал раздел, посвященный противоречию, и обмен мнениями между китайскими и японскими исследователями вызвал дискуссию о том, как с этим следует обращаться.[7] Другие статьи об этом включены Бенджамин А. Эльман"Преподавание через спор о визуализирующих культурах Массачусетского технологического института весной 2006 г."[нужна цитата]. Через неделю авторы согласились добавить в разделы дополнительный контекст, прежде чем переиздать свою работу.[8] Сайт в настоящее время онлайн.[9]

В 2015 году Университет Дьюка опубликовал в журнале статью «Пересмотр Массачусетский технологический институт Визуализация противоречий культур », под редакцией Винни Вонг и Цзин Ванпо поводу дебатов, рассматриваемых в более широком критическом контексте, исходит из Должности: Asia Critique, Vol. 23, № 1 (2015).[10] В специальном выпуске отражены студенческие протесты и общественные дискуссии по поводу веб-сайта Визуализирующих культур Массачусетского технологического института (MIT) в 2006 году с разных точек зрения. Авторы сборника ответили на три группы вопросов, поднятых инцидентом. Первый влечет за собой вопросы об изменении нарративов национализма и истории в китайско-японо-американских отношениях, которые преподаются китайскими иностранными студентами и оспариваются ими. Второй вращается вокруг использования и отображения визуальных образов в педагогическом, цифровом и научном контекстах, исследуя дебаты по поводу авторитета и интерпретации пропагандистских, расистских и жестоких визуальных образов. Третья проистекает из обещаний цифровых медиа и исследует проблемы общественного участия и инакомыслия в педагогической сфере. Каким образом должны или могут развиваться нормы обучения, педагогики и взаимодействия студентов в ответ на цифровой поворот, глобализацию студенческого коллектива и присвоение визуальных технологий в классе?

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Визуализирующие культуры Массачусетского технологического института". ocw.mit.edu.
  2. ^ а б "Визуализирующие культуры Массачусетского технологического института". ocw.mit.edu.
  3. ^ "Визуализирующие культуры Массачусетского технологического института". ocw.mit.edu.
  4. ^ "Визуализирующие культуры Массачусетского технологического института". ocw.mit.edu.
  5. ^ "Визуализирующие культуры Массачусетского технологического института". ocw.mit.edu.
  6. ^ "О противоречиях" визуализирующих культур "и их последствиях". web.mit.edu.
  7. ^ "Дискуссионные сети H-Net -". h-net.msu.edu.
  8. ^ «Достигнуто соглашение о возврате сайта курса удаленного сайта OCW с добавленным контекстом». tech.mit.edu.
  9. ^ «Заявления о визуализации культур».
  10. ^ Позиции: Asia Critique, Vol. 23, № 1 (2015)

внешняя ссылка