WikiDer > Восстание Вуэ Па Чайса - Википедия
 | Эта статья в значительной степени или полностью полагается на один источник. (Сентябрь 2019) |
| Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Восстание Вуэ Па Чая, также называемый Война безумных или Война безумца (Герр дю Фу) по французским источникам, был Хмонг восстание против налогообложения в Французский колониальный администрация в Индокитай с 1918 по 1921 год. Вуэ Па Чай, лидер восстания, регулярно лазил по деревьям, чтобы получить военные приказы с неба. В 1920 году французы предоставили хмонгам особый статус, положив конец конфликту.[1]
Стимулом к восстанию послужили высокие налоги со стороны французов и злоупотребление властью со стороны этнических меньшинств. Лаосский и Тай сборщики налогов. Народ хмонг был разделен на про- и антифранцузские фракции.
Восстание, названное «Rog Paj Cai» националистами хмонгов и «Rog Phim Npab» со стороны хмонгов, которые встали на сторону французов, было самостоятельным и самодостаточным движением; все ружья были разработаны и изготовлены хмонгами кремневыми замками (немного отличавшимися от традиционных западных кремневый замок пистолет). В порох также принадлежал к типу хмонг (соль питер, уголь, и гуано использовался аналогично западному черный порошок, но для повышения взрывоопасности были добавлены стружки какого-то дерева). Хмонги выиграли битву за битвой на протяжении большей части восстания; французы были удивлены и не знали, как сражаться в джунглях, и они не знали, как сражаться с рядом невидимая армия. Франция также активно участвовала в Первой мировой войне в Европе и использовала 50% французских и 50% местных вьетнамцев, лаосских, тайских и хмонговских солдат, которые не имели большого желания сражаться с повстанческими силами хмонгов.
Одним из видов оружия, которое особенно напугало французскую армию, было Пушка хмонг, сделана из ствола дерева, набита металлическими кусками от горшков и большим количеством пороха хмонг. Эта пушка была разработана Куабом Чавом и, как говорят, весила более 200 фунтов, так что только один человек по имени Lwv смог ее нести. Когда французская армия поднималась по горным тропам, пушка обстреливала французскую армию металлическими осколками, заставляя их скрываться, ранив и убивая многих из них. Они никогда не знали, что это было, потому что считали, что у хмонгов не было технологий для создания такого оружия.
Моральный дух французов был также ослаблен слухами о том, что армия Па Чая защищена магией. Когда французская армия преследовала армию хмонгов через горные перевалы и ущелья, они никогда не видели мертвых солдат-хмонгов. Причина заключалась в том, что Па Чай приказал своим людям никогда никого не бросать и как можно быстрее замазывать кровь. Это создало у французов иллюзию, что армия Па Чая действительно непобедима.
Као Ми, сестра Па Чая, также сыграла важную роль. Она несла белый флаг из конопли, которым она отражала пули. Говорят, что она была праведной девой, поэтому Небеса позволили ей обладать такими чудесными силами. Она привела армию к многочисленным успехам в битвах.
На пике восстания охватывало 40 000 квадратных километров Индокитая, от In Biên Phủ в Тонкин в Нам Оу в Луангпхабанг, и от Мыонг Ча к северу от Вьентьян Сэму Неуа в Лаосе. Когда Первая мировая война подошла к концу, французские подкрепления стали превосходить повстанцев численностью, а их огневая мощь пересилила хмонгов. Они также узнали от некоторых информаторов хмонгов, таких как Лаудж Киаб Тоом, что порох хмонг плохо работает во влажном состоянии, поэтому они атаковали, особенно в сезон дождей. Хмонги считали, что их поражения были временными, вызванными нарушением Клятвы Небесам некоторыми солдатами, и, несмотря на эти поражения, население все еще пользовалось сильной поддержкой.
дальнейшее чтение
- Ли, Май На М. (16.06.2015). Мечты о королевстве хмонг: поиски легитимации во французском Индокитае, 1850–1960 гг.. Университет Висконсина Pres. ISBN 9780299298845.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Фадиман, Энн. Дух ловит вас, и вы падаете. The Noonday Press. 1997. 17.
