WikiDer > Что мы, блин, знаем!?

What the Bleep Do We Know!?
Что мы, блин, знаем!?
Звуковой сигнал lg.jpg
Рекламный плакат
РежиссерУильям Арнц
Бетси Часс
Марк Висенте
ПроизведеноУильям Арнц
Бетси Часс
Марк Висенте
НаписаноУильям Арнц
Мэтью Хоффман
Бетси Часс
Марк Висенте
Музыка отКристофер Франке
КинематографияДэвид Бриджес
Марк Висенте
ОтредактированоДжонатан Шоу
Производство
Компания
Захваченный свет
Повелитель Ветра
РаспространяетсяПридорожные достопримечательности, Сэмюэл Голдвин Фильмы
Дата выхода
Продолжительность
109 минут
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
испанский
Немецкий
Театральная касса16 миллионов долларов

Что мы, блин, знаем!? (стилизован под Что за tнē # $ *! D̄ө ωΣ (k) πow !? и Что за # $ *! Мы знаем!?) - американец 2004 года псевдонаучный фильм, который ставит духовный связь между квантовая физика и сознание. Сюжет повторяет вымышленную историю фотографа, используя документальный-стайл интервью и компьютерно-анимированная графика, поскольку она сталкивается с эмоциональными и экзистенциальный препятствий в ее жизни и начинает рассматривать идею о том, что индивидуальное и групповое сознание может влиять на материальный мир. Создатели фильма предлагают ее опыт, чтобы проиллюстрировать научно-необоснованный тезис фильма о квантовой физике и сознании.

Писк был задуман, и его производство финансировалось Уильям Арнц, которая была сорежиссером фильма вместе с Бетси Часс и Марком Висенте; все трое были учениками Школа Просветления Рамты. Умеренно малобюджетный независимый фильм, он продвигался с помощью вирусный маркетинг методы и открылись в арт-хаусных кинотеатрах на западе США, выиграв несколько независимых кинопремий, прежде чем их выбрал крупный дистрибьютор и, в конечном итоге, кассовый более 10 миллионов долларов. Кинотеатр 2004 года сменил существенно измененную расширенную версию для домашних медиа в 2006 году.

Фильм был охарактеризован как пример квантовый мистицизм, и подвергался критике за искажение наука и содержащий лженаука. Хотя многие из опрошенных и испытуемых являются профессиональными учеными в области физики, химии и инженерии, один из них отметил, что фильм цитирует его вне контекста.[1]

Синопсис

Снят в Портланд, штат Орегон, Что мы, блин, знаем!? представляет точку зрения физическая вселенная и человеческая жизнь внутри него, со связями с нейробиология и квантовая физика. В фильме обсуждаются следующие идеи:

  • Вселенную лучше всего рассматривать как построенную из мыслей и идей, а не из иметь значение.
  • Это «пустое место» не пусто.
  • Эта материя не является твердой, и электроны могут появляться и исчезать, даже если неизвестно, куда они исчезают.
  • Эти убеждения о том, кто вы есть и что реально, являются прямой причиной вас самих и его собственных реалий.
  • Который пептиды вырабатывается мозгом, может вызывать телесную реакцию на эмоции.

В повествовательных частях фильма Марли Мэтлин изображает Аманду, фотографа, играющего роль каждая женщина поскольку она переживает свою жизнь с совершенно новых и разных точек зрения.

В документальных фрагментах фильма интервьюируемые обсуждают корни и значение переживаний Аманды. Комментарии сосредоточены в первую очередь на одной теме: «Мы создаем свою собственную реальность». Режиссер Уильям Арнц описал Что за писк как фильм для "метафизический оставили".[2]

Бросать

Производство

Работа была разделена между Mr. X Inc. из Торонто, Lost Boys Studios в Ванкувере и Atomic Visual Effects в Кейптауне, Южная Африка.[3] Команда визуальных эффектов во главе с Эван Джейкобс, работал в тесном сотрудничестве с другими создателями фильма, чтобы создать визуальные метафоры, которые отражали бы суть технических предметов фильма с вниманием к эстетическим деталям.[3]

Повышение

Не имея финансирования и ресурсов типичного голливудского фильма, создатели фильма полагались на "партизанский маркетинг«сначала для того, чтобы представить фильм в кинотеатрах, а затем для привлечения аудитории. Это привело к обвинениям, как формальным, так и неформальным, направленным в адрес сторонников фильма, в том, что они рассылают спам на досках объявлений и форумах с множеством тонко завуалированных рекламных сообщений. Первоначально фильм был выпущен только в двух кинотеатрах: один в Ельм, Вашингтон (дом производителей, а также Рамта), а другой - Багдадский театр в Портланд, штат Орегон, где это было снято. В течение нескольких недель фильм был показан в десятке или более кинотеатрах (в основном на западе США), а в течение шести месяцев он попал в 200 кинотеатров по всей территории США.[4]

По мнению создателей фильма, «Сон» - это очищение из "БлядьУильям Арнц назвал фильм "WTFDWK" в послании уличной команде фильма.[5]

В Институт ноэтических наук, а Нью Эйдж исследовательская организация, которая «исследует явления, которые не обязательно соответствуют общепринятым научным моделям», поддержала Что мы, блин, знаем!? и опубликовал учебное пособие.[6]

Прием

В соответствии с Publishers Weekly, фильм стал одним из самых настоящих хитов 2004 года, поскольку «молва и стратегический маркетинг держали его в кинотеатрах целый год». В статье говорится, что внутренний валовой сбор превысил 10 миллионов долларов, что считается неплохим показателем для низкобюджетного документального фильма, и что выпуск DVD достиг еще более значительного успеха: за первые шесть месяцев после его выпуска в марте 2005 года было продано более миллиона копий.[4] Зарубежная валовая прибыль прибавила еще 5 миллионов долларов, а мировая валовая прибыль составила почти 16 миллионов долларов.[7]

в Publishers Weekly статья, публицист Линда Ринекер из Новые страницы книг говорит, что видит успех фильма как часть более широкого феномена, заявляя, что «большая часть населения ищет духовных связей, и теперь у них есть весь мир, из которого они могут выбирать».[4] Автор Барри Дольник добавляет, что «люди не хотят учиться делать что-то одно. Они принимают немного буддизма, немного веганства, немного астрологии ... Они приходят на рынок. жаждут указаний, но им не нужен человек, который утверждает, что знает ответы на все вопросы. Им нужны предложения, а не формулы ».[4] В той же статье цитируется Билл Пфау, менеджер по рекламе Внутренние традиции, как говорится: «Все больше и больше идей сообщества New Age становятся общепринятыми».

Кинокритики предложили неоднозначные отзывы, как видно на сайте обзора фильмов. Гнилые помидоры, где он получил оценку «Rotten» 34% со средней оценкой 4,6 из 10 на основе 77 отзывов.[8] В своей рецензии на фильм Дэйв Кер из Нью-Йорк Таймс описал «переход от квантовой механики к когнитивная терапия«как« правдоподобно », но также заявил, что« последующий скачок - от когнитивной терапии к большим, туманным духовным убеждениям - осуществляется не так эффективно. Внезапно люди, которые говорили о субатомных частицах, намекают на альтернативные вселенные и космические силы, все из которых можно использовать в интересах того, чтобы персонаж мисс Мэтлин почувствовал себя лучше из-за своих бедер ».[9]

Реакция сообщества New Age

Что мы, блин, знаем!? был описан как "своего рода Нью Эйдж ответьте на Страсти Христовы и другие фильмы, которые придерживаются традиционных религиозных учений ».[2] Он предлагает альтернативные взгляды на духовность, характерные для философии Нью Эйдж, включая критику конкурирующих требований управления среди традиционных религий (а именно, институционального иудаизма, христианства и ислама) общепризнанных и принятых моральных ценностей.[10]

Академическая реакция

Ученые, изучившие Что мы, блин, знаем!? описали отдельные утверждения, сделанные в фильме, как лженаука.[11][12] Лиза Рэндалл называет фильм «проклятием ученых».[13] Среди утверждений фильма, которые подверглись сомнению, есть то, что молекулы воды может быть под влиянием мысли (как популяризировано Масару Эмото), что медитация может снизить уровень насильственных преступлений в городе,[14] и это квантовая физика означает, что "сознание это основа всего сущего. »Фильм также обсуждался в письме, опубликованном в Физика сегодня это ставит под сомнение то, как преподают физику, говоря, что преподавание не может «раскрыть тайны, с которыми столкнулась физика [и] выявить пределы нашего понимания». В письме авторы пишут: «фильм иллюстрирует принцип неопределенности с прыгающим баскетбольным мячом, находящимся сразу в нескольких местах. В этом нет ничего плохого. Это признано педагогическим преувеличением. Но фильм постепенно переходит к квантовым« прозрениям », которые ведут женщина, которая выбросит свои антидепрессанты, к квантовому ченнелингу Рамты, 35000-летнего лемурийского воина, и к еще большей чепухе ». Далее в нем говорилось, что «большинство непрофессионалов не могут сказать, где заканчивается квантовая физика и начинается квантовая ерунда, и многие подвержены ошибкам» и что «студент-физик может оказаться неспособным убедительно противостоять необоснованным экстраполяциям квантовой механики». недостаток, который авторы приписывают нынешнему учению квантовой механики, в котором «мы молчаливо отрицаем загадки, с которыми столкнулась физика».[11]

Ричард Докинз заявил, что «авторы, кажется, не определились, является ли их тема квантовой теорией или сознанием. Оба они действительно загадочны, и их подлинная тайна не нуждается в той шумихе, которой этот фильм безжалостно и шумно изводит нас», заключив, что фильм - «чушь». Профессор Клайв Грейтед писал, что «размышления о неврологии и зависимости освещены довольно подробно, но, к сожалению, ранние ссылки в фильме на квантовую физику не доведены до конца, что приводит к путанице». Несмотря на свои предостережения, он рекомендует людям посмотреть фильм, заявив: «Я надеюсь, что он разовьется в культовый фильм в Великобритании, как и в США. Наука и техника важны для нашего будущего, и все, что привлекает общественность, может только быть хорошим ". Саймон Сингх назвал это лженаукой и сказал, что предположение, что «если наблюдение за водой изменяет ее молекулярную структуру, и если мы на 90% состоим из воды, то, наблюдая за собой, мы можем измениться на фундаментальном уровне посредством законов квантовой физики», было «нелепой чепухой». В соответствии с Жоао Магуэйо, профессор теоретической физики в Имперском колледже, в фильме сознательно неверно цитируется наука.[12] В Американское химическое обществоРецензия критикует фильм как «псевдонаучную документальную драму», говоря: «Среди наиболее диковинных утверждений - то, что люди могут путешествовать во времени назад, и об этом действительно думают».[14]

Берни Хоббс, научный обозреватель ABC Science Online, объясняет, почему фильм неверно описывает квантовую физику и реальность: эффект наблюдателя квантовой физики не о людях или реальности. Это происходит из Гейзенберга Принцип неопределенности, и речь идет об ограничениях попыток измерить положение и импульс субатомных частиц ... это применимо только к субатомным частицам - камню не нужно, чтобы вы врезались в нее, чтобы существовать. Это здесь. Здесь также присутствуют субатомные частицы, из которых состоят атомы, составляющие горную породу ». Хоббс также обсуждает эксперимент Хагелина с Трансцендентальной Медитацией и уровень насильственных преступлений в Вашингтоне, округ Колумбия, говоря, что« количество убийств на самом деле выросло ». Хоббс далее оспаривал использование фильма десять процентов мифа о мозге.[15]

Дэвид АльбертФилософ физики, который появляется в фильме, обвинил создателей фильма в выборочном редактировании его интервью, чтобы создать впечатление, будто он поддерживает тезис фильма о том, что квантовая механика связана с сознанием. Он говорит, что «совершенно не сочувствует попыткам связать квантовую механику с сознанием».[1]

В фильме во время обсуждения влияния опыта на восприятие, Кэндис Перт отмечает историю, которая, по ее словам, является правдой, о том, что коренные американцы не могут видеть Колумбускорабли, потому что они были вне их опыта. Согласно статье в Fortean Times Дэвида Хэмблинга, истоки этой истории, вероятно, связаны с путешествиями капитана Джеймс Кук, а не Колумб, и счет, связанный с Роберт Хьюз в котором говорилось, что корабли Кука были «... сложными и незнакомыми, чтобы бросить вызов пониманию туземцев». Хэмблинг говорит, что вполне вероятно, что и рассказ Хьюза, и история, рассказанная Пертом, были преувеличением записей, оставленных капитаном Куком и ботаником. Джозеф Бэнкс.

Скептик Джеймс Рэнди описал фильм как "фантастический документальная драма"и" [] безудержный пример злоупотреблений со стороны шарлатанов и культов ".[16] Эрик Шерри в обзоре для Комитет по скептическому расследованию отвергает это как «мешанину из всех видов чуши», где «наука искажается и делается сенсациями».[17] А BBC Рецензент охарактеризовал его как «документальный фильм, рассчитанный на самых доверчивых людей».[18]

В соответствии с Маргарет Вертхайм«История изобилует религиозными энтузиастами, которые прочли духовное знамение в расположении планет, космическом вакууме, электромагнитных волнах и Большом взрыве. Но ни одно научное открытие не оказалось настолько созревшим для духовной проекции, как теории квантовой физики. с их донкихотскими качествами неопределенности, одновременности и параллелизма ". Вертхайм продолжает, что фильм «полностью предается экстазам квантовый мистицизм, находя в этом случайном описании природы ключ к духовному преобразованию. Как сказал один из персонажей фильма в начале слушания: «В тот момент, когда мы признаем квантовое« я », мы говорим, что кто-то стал просветленным». Момент, когда «математические формализмы квантовой механики [...] лишаются всякого эмпирического содержания и сводятся к набору сиропных ноздри'."[19]

Журналист Джон Горенфельд, пишет в Салон, отмечает, что трое режиссеров фильма являются учениками Школа Просветления Рамты, который, по его словам, был описан как культ.[1]

Книжная адаптация и продолжение фильма

В середине 2005 года создатели фильма работали с HCI Books над расширением тематики фильма в книге под названием Что, черт возьми, мы знаем!? - Открытие бесконечных возможностей вашей повседневной реальности. Президент HCI Питер Вегсо заявил, что в отношении этой книги «What the Bleep - квантовый скачок в мире New Age» и «объединив науку и духовность, он станет основой будущей мысли».[4]

1 августа 2006 г. Что за писк! Вниз по кроличьей норе - квантовое издание выпущен многодисковый DVD-комплект, содержащий две расширенные версии Что мы, блин, знаем!?, с более чем 15 часами материала на трех двусторонних DVD.

Избранные люди

В фильме представлены фрагменты интервью:

Награды

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Горенфельд, Джон (16 сентября 2004 г.). ""Сон "веры". Салон. Получено 2017-12-12.
  2. ^ а б Бенедикта Чиполла "Фильм Bleep бросает вызов традиционной религии, привлекает последователей", trustnet.com. Проверено 30 декабря 2007 г.
  3. ^ а б «Статья Cinefex с подробным описанием визуальных эффектов для фильма». Архивировано из оригинал на 2007-08-04.
  4. ^ а б c d е Рон Хоган (2005-09-05). "New Age: What the Bleep? Категории объединяются, смешивают, соединяют". Publishers Weekly. Архивировано из оригинал 11 августа 2007 г.. Получено 2007-12-28.
  5. ^ «Наша сила в нашей способности решать - вы можете?». Коучинг идей. Архивировано из оригинал 27 мая 2007 г.. Получено 20 августа 2007.
  6. ^ Институт ноэтических наук. Что мы, блин, знаем!? Методическое пособие
  7. ^ Результаты кассовых сборов из Box Office Mojo получено 3 августа 2010 г.
  8. ^ Что мы, блин, знаем? Обзоры фильмов, картинки - Тухлые помидоры
  9. ^ Кер, Дэйв (2004-09-10). "Урок использования хороших флюидов". Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-01-06.
  10. ^ "'Что за # $ *! 'Делает' Bleep's таким популярным '. Телеграмма Fort Worth Star. 2005-01-22.
  11. ^ а б Каттнер, Фред; Розенблюм, Брюс (ноябрь 2006 г.). «Преподавание тайн физики против псевдонауки». Физика сегодня. 59 (11): 14. Bibcode:2006ФТ .... 59к..14К. Дои:10.1063/1.2435631. Архивировано из оригинал на 2009-01-09.
  12. ^ а б «Умы путаются». Хранитель Безлимитный
  13. ^ Рэндалл, Лиза (2011-09-20). Стук в дверь рая: как физика и научное мышление освещают Вселенную и современный мир (1-е изд.). Нью-Йорк: Ecco. п.10. ISBN 978-0-06-172372-8.
  14. ^ а б Уилсон, Элизабет (2005-01-13). "Что мы, блин, знаем?!". Американское химическое общество. Получено 2007-12-19.
  15. ^ О чем они, черт возьми ?! Австралийская радиовещательная корпорация
  16. ^ а б Награды Pigasus 2004 Образовательный фонд Джеймса Рэнди
  17. ^ Рассмотрение Эрик Скерри из Комитета по скептическим расследованиям
  18. ^ Рассмотрение в BBC Movies
  19. ^ Маргарет Вертхайм, «Квантовый мистицизм». Архивировано из оригинал 16 марта 2008 г.. Получено 2008-03-09., LA Weekly, 10 июня 2004 г. Проверено 21 июля 2010 г.
  20. ^ Моне, Грегори (октябрь 2004 г.). «Культовая наука, прикрывающая мистицизм квантовой физикой». Популярная наука. Получено 2008-02-17.
  21. ^ «Третья ежегодная премия - фильмы 2004 года». Фестиваль независимого кино в Ашленде. ashlandfilm.org. Получено 2010-07-21.
  22. ^ "Фестиваль независимого кино в Вашингтоне". Фестиваль независимого кино в Вашингтоне. dciff.org. Получено 2010-07-21.
  23. ^ Бэчил, Пэт (2004-08-11). "Что мы, блин, знаем Документальная драма ". Пресса XTVWorld. press.xtvworld.com. Получено 2010-07-21.
  24. ^ а б Патчен, Нэнси (2004-10-17). "Что мы, блин, знаем?". Boloji. boloji.com. Получено 2010-07-21.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка