WikiDer > Христофор Колумб - Википедия
Христофор Колумб | |
---|---|
Посмертный портрет Христофора Колумба. Автор Себастьяно дель Пьомбо, 1519. Нет известных подлинных портретов Колумба.[1] | |
1-й Губернатор Индии | |
В офисе 1492–1499 | |
Назначен | Изабелла I Кастильская |
Преемник | Франсиско де Бобадилья |
Личная информация | |
Родившийся | До 31 октября 1451 г. Генуя, Республика Генуя |
Умер | 54) Вальядолид, Кастилия | 20 мая 1506 г. (в возрасте c.
Место отдыха | Севильский кафедральный собор, Севилья, Испания |
Супруг (а) | Филипа Монис Перестрело |
Сожитель | Беатрис Энрикес де Арана |
Дети | Диего Фернандо |
Родители | Доменико Коломбо Сюзанна Фонтанаросса |
Родственники | Братья: Джованни Пеллегрино Джакомо (также называемый Диего)[2] Варфоломей Сестра: Bianchinetta Columbus |
Род занятий | Морской исследователь |
Подпись | |
Военная служба | |
Классифицировать | Адмирал из Океан море |
Христофор Колумб[а] (/kəˈлʌмбəs/;[3] с 25 августа по 31 октября 1451 г. - 20 мая 1506 г.) Итальянский исследователь и штурман, завершивший четыре рейса через Атлантический океан, открывая путь европейским исследование и колонизация Америки. Его экспедиции, спонсируемые Католические монархи Испании, были первым европейским контактом с Карибский бассейн, Центральная Америка, и Южная Америка.
Ученые в целом согласны с тем, что Колумб родился в Республика Генуя и говорил на диалекте Лигурийский как его родной язык. Он вышел в море в молодом возрасте и много путешествовал, на север вплоть до Британских островов и на юг, где сейчас Гана. Он женился на португальской дворянке Филипа Монис Перестрело и был основан в Лиссабон несколько лет, но позже завелась кастильской любовницей; у него было по сыну от каждой женщины. Хотя Колумб в основном был самоучкой, он был широко известен в области географии, астрономии и истории. Он сформулировал план поиска западного морского прохода к Ост-Индияв надежде получить прибыль от прибыльных торговля специями. После настойчивого лоббирования Колумбом нескольких королевств католические монархи Королева Изабелла I и Король Фердинанд II согласился спонсировать поездку на запад. Колумб покинул Кастилию в августе 1492 года на трех кораблях и 12 октября вышел на берег в Северной и Южной Америке (завершив период проживания людей в Америке, ныне называемый доколумбовая эпоха). Его местом посадки был остров в Багамы, известный местным жителям как Гуанахани. Впоследствии Колумб посетил острова, ныне известные как Куба и Hispaniola, создание колония в том, что сейчас Гаити. Это было первое европейское поселение в Америке со времен Скандинавские колонии началось около 500 лет назад. Колумб вернулся в Кастилию в начале 1493 года, взяв с собой несколько захваченных в плен туземцев. Слово о его путешествиях вскоре распространился по Европе.
Колумб совершил еще три путешествия в Новый Свет, исследуя Малые Антильские острова в 1493 г., Тринидад и северное побережье Южной Америки в 1498 году, и восточное побережье Центральной Америки в 1502 году. Многие из названий, которые он дал географическим объектам, особенно островам, все еще используются. Он продолжал искать проход в Ост-Индию, и неизвестно, насколько он осознавал, что Америка - это совершенно отдельный континент. Он никогда четко не отказывался от своей веры в то, что он достиг Дальнего Востока и дал имя Индио ("Индейцы") коренные народы он столкнулся. Как колониальный губернатор, Колумб был обвинен современниками в значительной жестокости и вскоре был снят с должности. Напряженные отношения Колумба с Корона Кастилии и назначенные ею колониальные администраторы в Америке привели к его аресту и высылке из Эспаньолы в 1500 году, а затем и к затяжной судебный процесс за выгоды, которые он и его наследники утверждали, были причитаны им корона. Экспедиции Колумба открыли период исследований, завоеваний и колонизации, который длился веками, помогая создавать современные западный мир. Переезды между Старым Светом и Новым Светом, последовавшие за его первым путешествием, известны как Колумбийская биржа.
Колумба широко почитали в течение столетий после его смерти, но общественное восприятие в последние десятилетия пошло на спад, поскольку ученые уделяют больше внимания ущербу, причиненному под его руководством, особенно почти истреблению коренных жителей Эспаньолы. Taíno население от плохого обращения и европейских болезней, а также их порабощение. Сторонники Черная легенда Теория истории утверждает, что Колумб был несправедливо оклеветан как часть более широкого антикатолические настроения. Многие достопримечательности и учреждения в Западное полушарие нести его имя, включая страну Колумбия и район Колумбии.
Ранние годы
Название Христофор Колумб это Англицизация из латинский Христофор Колумб. Его имя в Лигурийский является Кристоффа Коромбо, в Итальянский Кристофоро Коломбо, И в испанский Кристобаль Колон.[4] Он родился в период с 25 августа по 31 октября 1451 г. на территории г. Республика Генуя[5] (теперь часть современной Италии), хотя точное местоположение остается спорным.[6][b] Его отец был Доменико Коломбо,[4] шерстяной ткач, который работал как в Генуя и Савона и у которого также была сырная лавка, у которой молодой Кристофер работал помощником. Его мать была Сюзанна Фонтанаросса.[4] У него было три брата -Бартоломео, Джованни Пеллегрино и Джакомо (также называемый Диего),[2] а также сестра по имени Бьянкинетта.[7] Его брат Бартоломео работал в картография мастерская в Лиссабон по крайней мере, часть его взрослой жизни.[8]
Колумб никогда не писал на своем родном языке, который, как предполагается, был Генуэзский сорт лигурийского: его имя на генуэзском языке XVI века было бы Кристоффа[9] Corombo[10] (Лигурийское произношение:[kritɔffa kuˈɹuŋbu]).[11][12] В одном из своих произведений он говорит, что вышел в море в возрасте 10 лет. В 1470 году семья Колумба переехала в Савона, где Доменико занял таверну. В том же году Кристофер был на генуэзском корабле, нанятом для обслуживания Рене Анжуйский поддержать его попытку завоевать Королевство Неаполя. Некоторые современные авторы утверждали, что он был не из Генуи, а, напротив, из Арагон регион Испания[13] или из Португалия.[14] Эти конкурирующие гипотезы обычно игнорируются ведущими учеными.[15][16]
В 1473 году Колумб начал свое обучение в качестве бизнес-агента в важных Centurione, Ди Негро и Спинола семьи Генуи. Позже он якобы совершил поездку в Хиос, Эгейское море островом тогда управляла Генуя.[17] В мае 1476 года он принял участие в вооруженном конвое, посланном Генуей для перевозки ценных грузов в северную Европу. Он, наверное, пристыковался Бристоль, Англия,[18] и Голуэй, Ирландия. Возможно, он также ушел в Исландия в 1477 г.[4][19][20] Известно, что осенью 1477 года он отплыл на португальском корабле из Голуэя в Лиссабон, где нашел своего брата Бартоломео, и они продолжили торговлю для семьи Центурионе. Колумб обосновался в Лиссабоне с 1477 по 1485 год. Он женился на Филипа Монис Перестрело, дочь Порто Санту губернатор и португальский дворянин Ломбард источник Бартоломеу Перестрелло.[21]
В 1479 или 1480 году его сын Диего Колумб родился. Между 1482 и 1485 годами Колумб торговал на побережье Западная Африка, достигнув португальского торгового поста Эльмина на Побережье Гвинеи (в настоящее время Гана).[22] До 1484 года Колумб вернулся в Порту-Санту и обнаружил, что его жена умерла.[23] Он вернулся в Португалию, чтобы обосноваться в ее поместье и забрать с собой сына Диего.[24] Он покинул Португалию для Кастилия в 1485 году, где он нашел любовницу в 1487 году, 20-летнюю сироту по имени Беатрис Энрикес де Арана.[25] Вполне вероятно, что Беатрис познакомилась с Колумбом, когда он был в Кордова, место скопления многих генуэзских купцов и где время от времени располагался двор католических монархов. Беатрис, в то время незамужняя, родила Колумбу естественный сын Фернандо Колумб в июле 1488 г. назван в честь монарха Арагона. Колумб узнал в мальчике своего отпрыска. Колумб поручил своему старшему законному сыну Диего заботиться о Беатрис и выплачивать пенсию, выделенную ей после его смерти, но Диего небрежно выполнял свои обязанности.[26]
Честолюбивый Колумб в конце концов выучил латынь, португальский, и кастильский. Он много читал об астрономии, географии и истории, включая работы Клавдий Птолемей, Пьер Кардинал д'Айис Имаго Мунди, то путешествия Марко Поло и Сэр Джон Мандевиль, Плинийс Естественная история, и Папа Пий IIс Historia Rerum Ubique Gestarum. По мнению историка Эдмунд Морган,
Колумб не был ученым. Тем не менее, он изучил эти книги, сделал в них сотни пометок на полях и высказал идеи о мире, которые были характерно простыми и сильными, а иногда и ошибочными ...[27]
На протяжении всей своей жизни Колумб также проявлял большой интерес к Библии и Библейские пророчества, часто цитируя библейские тексты в своих письмах и журналах. Например, часть аргумента, который он представил испанским католическим монархам, когда он искал их поддержки для предлагаемой им экспедиции, чтобы достичь Индии путем плавания на запад, была основана на его прочтении Вторая книга Ездры (Эзра): видеть 2 Ездры 6:42, что, как он понял, означает, что Земля состоит из шести частей суши и одной части воды. Ближе к концу своей жизни он произвел Книга пророчеств в котором его карьера исследователя интерпретируется в свете Христианская эсхатология и из апокалипсис.[8]
Кэрол Делани утверждал, что Колумб был миллениалист и что эти верования различными путями мотивировали его поиски Азии.[28] Колумб часто писал о поисках золота в дневниках своих путешествий и пишет о приобретении драгоценного металла «в таком количестве, что государи ... возьмутся и будут готовиться к покорению Гроба Господня".[28] В отчете о своем четвертом путешествии Колумб написал, что «Иерусалим и гору Сион должны быть восстановлены христианскими руками».[29] Также было написано, что «обращение всех людей в христианскую веру» является центральной темой в трудах Колумба, что является центральным принципом некоторых верований тысячелетия.[28] Более конкретно описывая свои мотивы, Хаманди пишет, что «избавление Иерусалима от мусульманских рук» может быть достигнуто, «используя ресурсы вновь открытых земель».[30]
В поисках Азии
Фон
Под Монгольская империягегемония над Азией ( Pax Mongolica, или же Монгольский мир) Европейцы давно пользовались безопасный наземный переход, то Шелковый путь, в Инди (тогда толковалось примерно как вся Южная и Восточная Азия) и Китай, которые были источниками ценных товаров, таких как специи и шелк. С падение Константинополя к Османские турки в 1453 г. сухопутный путь в Азию был закрыт для христианских торговцев.[31] Португальские мореплаватели пытались найти морской путь в Азию.
В 1470 году флорентийский астроном Паоло даль Поццо Тосканелли предложил королю Афонсу V Португалии что плавание на запад через Атлантику было бы более быстрым способом добраться до Острова специй, Cathay, и Чипангу чем маршрут вокруг Африки, но Афонсу отклонил его предложение.[32] В 1480-х годах братья Колумб предложили план достижения Индии путем плавания на запад через «Океанское море» ( Атлантический). К 1481 году Тосканелли отправил Колумбу карту, подразумевающую, что путь на запад в Азию возможен.[33][34] Планы Колумба осложнились открытием юго-восточный проход в Азию вокруг Африки Бартоломеу Диас в 1488 г., когда он достиг мыс Доброй надежды (современная Южная Африка).[35]
Географические соображения
Почти все образованные люди Запада понимали, по крайней мере, со времен Аристотель, который Земля сферическая.[36][37][35] Сферичность Земли также учтена в работе Птолемей, на котором средневековая астрономия был в значительной степени основан. Христианские писатели, чьи произведения ясно отражают убеждение в том, что Земля сферическая, включают святых Беда Преподобный в своем Расчет времени, написано около 723 г. н.э. Во времена Колумба техники небесная навигация, которые используют положение солнца и звезд на небе вместе с пониманием того, что Земля является сферой, давно использовались астрономами и начали внедряться моряками.[38]
Еще в 3 веке до нашей эры Эратосфен правильно рассчитал окружность Земли, используя простую геометрию и изучая тени, отбрасываемые объектами в двух удаленных местах.[39][40] В I веке до нашей эры Посидоний подтвердили результаты Эратосфена, сравнив наблюдения звезд в двух разных местах. Эти измерения были широко известны среди ученых, но использование Птолемеем старомодных меньших единиц измерения расстояния привело к тому, что Колумб недооценил размер Земли примерно на треть.[41]
Из Пьер д'Айис Имаго Мунди (1410) Колумб узнал о Альфрагануспо оценке, что степень широта (или степень долгота вдоль экватора) протянулась 562⁄3 Арабских миль (эквивалент 66,2 морских миль или 122,6 км), но он не осознавал, что это выражается в Арабская миля (около 1830 метров), а не короче Римская миля (около 1480 метров), с которыми он был знаком.[43] Поэтому Колумб оценил размер Земли примерно в 75% расчетов Эратосфена, а расстояние от Канарских островов до Японии - в 2400 морских миль (примерно 23% от реальной цифры).[44]
Более того, большинство ученых согласились с оценкой Птолемея, что Евразия охватывает 180 ° долготы, а не фактические 130 ° (для материковой части Китая) или 150 ° (для Японии на широте Испании). Колумб, со своей стороны, поверил даже более высокой оценке, оставив меньший процент для воды. В д'Айи Имаго Мунди, Колумб прочитал Маринус ТирскийПо оценке, продольный пролет Евразии составлял 225 °.[45] Другие люди предположили, что он подписался ЕздрасЗаявление о том, что «шесть частей [земного шара] являются обитаемыми, а седьмая покрыта водой».[46] Он также знал о Марко Полозаявление о том, что Япония (которую он называл «Ципангу») находилась примерно в 2414 километрах (1500 миль) к востоку от Китая («Катай»),[45] и ближе к экватору, чем он есть. На него повлияла идея Тосканелли о том, что есть обитаемые острова даже дальше на восток, чем Япония, включая мифические острова. Антиллия, который, как он думал, может лежать не намного западнее, чем Азорские острова.[46]
Колумб, следовательно, оценил расстояние от Канарские острова на запад до Японии примерно 9800 километров (5300 морских миль) или 3700 километров (2000 морских миль), в зависимости от того, какую оценку он использовал для определения продольного пролета Евразии. Теперь известно, что истинная цифра намного больше: около 20 000 километров (11 000 морских миль).[47][c] Ни один корабль в 15 веке не мог перевезти достаточно еды и пресной воды для такого длительного путешествия, и опасности, связанные с плаванием через неизведанный океан, были бы огромными. Большинство европейских мореплавателей сделали разумный вывод о невозможности путешествия на запад из Европы в Азию. Католические монархи, однако, завершили дорогая война в Пиренейский полуостров, стремились получить конкурентное преимущество перед другими европейскими странами в стремлении к торговле с Индией. Проект Колумба, хотя и надуманный, обещал получить такое преимущество.[нужна цитата]
Морские соображения
Хотя Колумб ошибался насчет количества градусов долготы, отделяющих Европу от Дальнего Востока, и расстояния, которое представляет каждый градус, он действительно обладал ценными знаниями о пассаты, что оказалось ключом к его успешному плаванию в Атлантическом океане. Во время его первого плавания в 1492 году резкие пассаты с востока, обычно называемые "восточные", пять недель продвигал флот Колумба от Канарских островов до Багамы. Точная точка первого приземления и приземления была Остров Сан-Сальвадор.[35] Чтобы вернуться в Испанию против господствующего ветра, потребовалось бы несколько месяцев усердного плавания под парусами. избиение, во время которого еда и питьевая вода, вероятно, были бы исчерпаны.
Вместо этого Колумб вернулся домой, следуя изгибающимся пассатам на северо-восток к средним широтам Северной Атлантики, где он смог поймать "западные ветры"которые дуют на восток к побережью Западной Европы. Там, в свою очередь, ветры дуют на юг к Пиренейскому полуострову.[48][49]
Неясно, узнал ли Колумб о ветрах на собственном опыте плавания или слышал о них от других. Соответствующий метод эффективного путешествия в Атлантике, по-видимому, был сначала использован португальцами, которые назвали его Volta do mar («поворот моря»). Однако знания Колумба об атлантических ветрах были несовершенными во время его первого путешествия. Плывя прямо на запад от Канарских островов во время сезон ураганов, огибая т.н. конские широты Срединно-Атлантического океана Колумб рисковал либо затихнуть, либо столкнуться с тропический циклон, которого он случайно избежал.[46]
Поиски финансовой поддержки в путешествии
Примерно к 1484 году Колумб представил свои планы королю. Иоанн II Португалии.[50] Он предложил королю оборудовать три крепких корабля и предоставить Колумбу один год, чтобы выйти в Атлантический океан и найти западный путь к морю. Ориент, и вернуться. Колумб также просил, чтобы его сделали «Великим Адмиралом Океана», назначили губернатором всех без исключения земель, которые он обнаружил, и получил одну десятую всех доходов с этих земель. Царь представил предложение Колумба своим экспертам, которые его отвергли. По их мнению, оценка Колумбом расстояния в 2400 миль (3860 км) была слишком заниженной.[46] Колумб приехал из Португалия в Геную и Венеция, но ни от одного из них он не получил поддержки.[нужна цитата] В 1488 году Колумб снова обратился в суд Португалии, в результате чего Иоанн II снова пригласил его на аудиенцию. Эта встреча также оказалась неудачной, отчасти потому, что вскоре после этого Бартоломеу Диас вернулся в Португалию с новостями об успешном обходе южной оконечности Африки (около мыс Доброй надежды).[51]
Колумб добивался аудиенции у монархов Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская, которые объединили несколько королевств на Пиренейском полуострове, женившись, и правили вместе. 1 мая 1486 года, получив разрешение, Колумб представил свои планы королеве Изабелле, которая, в свою очередь, передала их в комитет. В ученые Испании, как и их коллеги в Португалии, ответили, что Колумб сильно недооценил расстояние до Азии. Они объявили эту идею непрактичной и посоветовали своим Королевским Высочествам отказаться от предложенного предприятия. Чтобы не дать Колумбу перенести свои идеи куда-нибудь еще и, возможно, оставить их варианты открытыми, католические монархи дали ему пособие в размере около 14000 человек. мараведи за год, или о годовой зарплате моряка.[53] В мае 1489 года королева прислала ему еще 10 000 мараведи, и в том же году монархи предоставили ему письмо, в котором приказывали всем городам, находящимся под их владением, бесплатно предоставлять ему еду и ночлег.[54]
Колумб также отправил своего брата Варфоломей в суд Генрих VII Англии чтобы узнать, может ли английская корона спонсировать его экспедицию, но он был захвачен пиратами и прибыл туда только в начале 1491 года.[55] К тому времени Колумб отступил в La Rábida Friary, куда испанская корона послала ему 20000 мараведи купить новую одежду и инструкции вернуться в Испанский суд для возобновления обсуждений.[56]
Соглашение с испанской короной
Колумб ждал в лагере короля Фердинанда, пока Фердинанд и Изабелла не победят. Гранада, то последний оплот мусульман на Пиренейском полуострове в январе 1492 г. Собор во главе с духовником Изабеллы, Эрнандо де Талавера, сочла предложение Колумба достичь Индии неправдоподобным. Колумб уехал во Францию, когда вмешался Фердинанд,[d] первая отправка Талавера и епископа Диего Деза обратиться к королеве.[57] Изабеллу окончательно убедил клерк короля Луис де Сантанхель, который утверждал, что Колумб принесет свои идеи где-нибудь еще, и предложил помочь с финансированием. Затем Изабелла послала королевскую гвардию за Колумбом, который проехал несколько километров в сторону Кордовы.[57]
В апреле 1492 г. "Капитуляции Санта-Фе", Король Фердинанд и королева Изабелла пообещали Колумбу, что в случае его успеха ему будет присвоен чин адмирала Океанского моря и назначен вице-король и губернатор всех новых земель, которые он мог требовать для Испании. Он имел право назначить трех человек, у которого суверены выберут одного на любую должность в новых землях. Он будет иметь право на бессрочное получение 10 процентов всех доходов от новых земель. Кроме того, у него также будет возможность купить одну восьмую доли в любой коммерческое предприятие с новыми землями и получение одной восьмой прибыли.[46]
Позднее Колумб был арестован в 1500 году и снят с должности. Он и его сыновья, Диего и Фернандо, вели длительную серию судебных дел против Кастильская корона, известный как Pleitos Colombinos, утверждая, что Корона незаконно нарушила свои договорные обязательства перед Колумбом и его наследниками. Семья Колумба имела некоторый успех в своем первом судебном процессе, поскольку решение от 1511 года подтвердило положение Диего как вице-короля, но уменьшило его полномочия. Диего возобновил судебный процесс в 1512 году, который длился до 1536 года, а дальнейшие споры продолжались до 1790 года.[58]
Путешествия
Между 1492 и 1504 годами Колумб совершил четыре путешествия туда и обратно между Испанией и Америка, каждое путешествие спонсируется короной Кастилии. В своем первом путешествии он независимо открыл Америку. Эти путешествия положили начало европейскому исследование и колонизация Америки, и поэтому важны как для Эпоха открытий и Западная история писать крупно.[8]
Колумб всегда настаивал, несмотря на растущие доказательства обратного, что земли, которые он посетил во время своих путешествий, были частью Азиатский континент, как ранее описано Марко Поло и другие европейские путешественники.[8] Отказ Колумба признать, что земли, которые он посетил и утверждал для Испании, не были частью Азии, может частично объяснить, почему американский континент был назван в честь Флорентийский исследователь Америго Веспуччи а не после Колумба.[59][e]
Первое плавание (1492–1493)
Вечером 3 августа 1492 г. Колумб отбыл из Палос-де-ла-Фронтера с тремя кораблями. Самым большим был каррак, то Санта Мария, принадлежащий и возглавляемый Хуан де ла Коза, и под прямым командованием Колумба.[63] Два других были меньше каравеллыпо прозвищу Пинта ('нарисованный') и Нина ('девочка'),[64] пилотируется Братья Пинсон (Мартин Алонсо и Висенте Яньес, соответственно).[63] Колумб впервые отплыл на Канарские острова, которые в основном завоеван Кастилией. Он пополнил запасы провизии и отремонтировал, а затем уехал из Сан-Себастьян-де-ла-Гомера 6 сентября,[65] для того, что оказалось пятинедельным плаванием через океан.
13 сентября 1492 года Колумб заметил, что стрелка его компаса больше не указывает на Полярная звезда. Когда-то считалось, что Колумб открыл магнитное склонение, но позже было показано, что это явление уже было известно как в Европе, так и в Китае.[66][грамм]
7 октября экипаж заметил «огромные стаи птиц».[68] 11 октября Колумб изменил курс флота на запад и плыл всю ночь, полагая, что земля скоро будет найдена. Примерно в 10:00 вечера ему показалось, что он увидел свет, «похожий на то, как поднимается и опускается маленькая восковая свеча».[69][час] Четыре часа спустя наблюдение за Пинта, Родриго де Триана, заметил землю и немедленно предупредил остальную часть экипажа криком. В этой связи капитан ПинтаМартин Алонсо Пинсон подтвердил вид земли и предупредил Колумба, выпустив ломбард.[70][71] Позже Колумб утверждал, что он уже увидел свет на земле несколькими часами ранее, тем самым потребовав пожизненную пенсию, обещанную Фердинандом и Изабеллой первому, кто увидит землю.[35][72] Колумб назвал этот остров (на территории нынешних Багамских островов) Сан-Сальвадор (что означает «Святой Спаситель»); туземцы назвал это Гуанахани.[73][я] Колумб писал о коренных народах, которых он впервые встретил в его журнал запись от 12 октября 1492 г .:
Многие из мужчин, которых я видел, имеют шрамы на теле, и когда я сделал им знаки, чтобы узнать, как это произошло, они указали, что люди с других близлежащих островов приезжают в Сан-Сальвадор, чтобы схватить их; они защищаются как могут. Я считаю, что люди с материка приезжают сюда, чтобы взять их в рабство. Из них должны быть хорошие и умелые слуги, потому что они очень быстро повторяют все, что мы им говорим. Я думаю, что их очень легко сделать христианами, потому что у них, кажется, нет религии. Если нашему Господу будет угодно, я отведу шестерых из них к Вашим Высочествам, когда уйду, чтобы они выучили наш язык.[75]
Колумб призвал жителей земель, которые он посетил Индио (С испанского «индейцы»).[76][77][78] Сначала он столкнулся с Лукаян, Taíno, и Аравак народы. Отметив их золотые украшения для ушей, Колумб взял в плен нескольких араваков и настоял на том, чтобы они привели его к источнику золота.[79] Колумб отмечал, что их примитивное оружие и военная тактика сделали туземцев восприимчивыми к легкому завоеванию, написав: «Эти люди очень просты в военных делах ... Я мог бы победить их всех с помощью 50 человек и управлять ими, как мне заблагорассудится. . "[80]
Колумб также исследовал северо-восточное побережье Куба, где он приземлился 28 октября. 22 ноября Мартин Алонсо Пинсон взял Пинта во время несанкционированной экспедиции на поиски острова под названием «Бабек» или «Банеке», который, по словам местных жителей, был богат золотом. Колумб, со своей стороны, продолжил путь к северному побережью Hispaniola, где он приземлился 5 декабря.[81] Там Санта Мария село на мель на Рождество 1492 года, и его пришлось покинуть. Обломки корабля использовались в качестве мишени для артиллерийского огня, чтобы произвести впечатление на местных жителей.[35] Колумб был принят уроженцем касик Гуаканагари, который дал ему разрешение оставить некоторых из своих людей. Колумб оставил 39 человек, включая переводчика Луис де Торрес,[82][j] и основал поселение La Navidad, в настоящее время Гаити.[83] Колумб взял в плен еще больше туземцев и продолжил свои исследования.[79] Он продолжал плавать вдоль северного побережья Эспаньолы на одном корабле, пока не встретил Пинсона и Пинта 6 января.
13 января 1493 года Колумб сделал свою последнюю остановку в этом путешествии в Новом Свете, в Залив Ринкон в восточном конце Полуостров Самана на северо-востоке Эспаньола.[84] Там он встретил воинственных Сигуайос, единственные туземцы, которые оказали яростное сопротивление во время его первого путешествия в Америку.[85] Сигуайо отказались торговать тем количеством луков и стрел, которое хотел Колумб; в ходе последовавшего столкновения один Сигуайо получил ранение в ягодицы, а другой был ранен стрелой в грудь.[86] Из-за этих событий Колумб назвал залив Залив Стрел.[87]
Колумб направился в Испанию по Нина, но буря отделила его от Пинта, и заставил Нина сделать остановку на острове Санта-Мария на Азорских островах. Половина его команды сошла на берег, чтобы помолиться в часовне, чтобы поблагодарить за то, что они пережили шторм. Но во время молитвы они были заключены в тюрьму губернатором острова, якобы по подозрению в том, что они пираты. После двухдневного противостояния заключенные были освобождены, и Колумб снова отправился в Испанию.[88]
Еще один шторм заставил его войти в порт в Лиссабон.[35] Он встал на якорь рядом с королевским патрульным кораблем 4 марта 1493 года в Португалии. Там он дал интервью Бартоломеу Диас, который обогнул мыс Доброй надежды несколькими годами ранее, в 1488–1489 гг. Успех Диаша осложнил попытки Колумба получить финансирование от португальского двора, потому что верный путь в Индию, который открыл Диас, сделал опасный и предполагаемый западный путь ненужным.[35] Не найти короля Иоанн II Португалии в Лиссабоне Колумб написал ему письмо и ждал ответа Джона. Иоанн попросил Колумба пойти в Вале-ду-Параису к северу от Лиссабона, чтобы встретить его. Отношения между Португалией и Кастилией в то время были плохими. Колумб отправился на встречу с Джоном в Вале-ду-Параису. Услышав о путешествии Колумба, Джон сказал ему, что, по его мнению, это путешествие нарушает правила 1479 года. Договор Алькасовас.
Проведя больше недели в Португалии и отдав дань уважения Элеонора ВизеуКолумб снова отправился в Испанию. Фердинанд Магеллан был маленьким мальчиком и воспитывался при дворе Элеоноры; вероятно, он видел Колумба во время этого визита.[35] Вернувшись 15 марта 1493 года, Колумб был тепло встречен монархами. Слово о его путешествии быстро распространился по Европе. Большинство людей изначально полагали, что он достиг Азии.[89] Серия папских указов заложили основу того, как Испания и Португалия будут делить трофеи недавно исследованных земель.[90]
Второй рейс (1493–1496)
Колумб покинул порт Кадис 24 сентября 1493 г. с флотом из 17 кораблей с 1200 человек и припасами для создания постоянных колоний в Новом Свете. Среди пассажиров были священники, фермеры и солдаты, которые должны были стать новыми колонистами. Это отражало новую политику создания не только «колоний эксплуатации», но также «колоний поселений», из которых можно было запускать миссии, посвященные обращению туземцев в христианство.[91] Современные исследования показывают, что «в состав экипажа могли входить свободные чернокожие африканцы, прибывшие в Новый Свет примерно за десять лет до начала работорговли».[92]
Как и в первом рейсе, флот остановился у Канарских островов, откуда он отправился 13 октября, следуя более южным курсом, чем в предыдущей экспедиции. 3 ноября Колумб увидел изрезанный остров, который назвал Доминика (Латынь для воскресенья); позже в тот же день он приземлился в Мари-Галанте, который он назвал Санта-Мария-ла-Галанте. После проплытия мимо Les Saintes (Лос-Сантос, «Святые»), он прибыл на остров Гваделупа, который он назвал Санта-Мария-де-Гуадалупе де Эстремадура, по образу Богородицы, почитаемому в испанском монастыре г. Villuercas, в Гваделупе, Касерес, Испания. Он исследовал этот остров с 4 по 10 ноября.
Микеле да Кунео, друг детства Колумба из Савона, плыл с Колумбом во время второго плавания и писал: «По моему мнению, с тех пор как Генуя была Генуей, никогда не было человека, столь хорошо оснащенного и сведущего в мореплавании, как упомянутый лорд-адмирал».[93] Колумб назвал небольшой остров "Саона ... в честь Микеле да Кунео, его друга из Савоны ".[94] Педро де лас Касас, отец священника Бартоломе де лас Касас, также сопровождал Колумба в этом путешествии.[95]
Точный курс путешествия Колумба через Малые Антильские острова обсуждается, но кажется вероятным, что он повернул на север, заметив и назвав несколько островов, в том числе:
- Монсеррат (для Санта-Мария-де-Монтсеррат, в честь Пресвятой Богородицы Монастырь Монсеррат, который расположен на горе Монтсеррат, в Каталонии, Испания),
- Антигуа (после церкви в Севилья, Испания, называется Санта-Мария-ла-Антигуа, что означает «Старая церковь Святой Марии»),
- Редонда (Санта-Мария-ла-Редонда, Испанский язык для "Святой Марии Круглой" из-за формы острова),
- Невис (происходит от испанского Nuestra Señora de las Nieves, «Богоматерь снега», потому что Колумб думал, что облака над пиком Невис делают остров похожим на заснеженную гору),
- Сент-Китс (за Святой Кристофер, покровитель моряков и путешественников),
- Синт-Эстатиус (для раннего римского мученика, Святой Евстахий),
- Саба (после библейского Царица савская),
- Сен-Мартен (Сан-Мартин), и
- Saint Croix (с исп. Санта Круз, смысл "святое распятие").[96]
Колумб также заметил цепь Виргинские острова, который он назвал Islas de Santa rsula y las Once Mil Vírgenes, "Острова Святая Урсула и 11 000 Дев »(сокращено, как на картах того времени, так и в просторечии, до Ислас Виргенес). Он также назвал острова Девственница Горда ("Толстая девственница"), Тортола, и Остров Петра (Сан-Педро).
Одна из первых стычек между коренными американцами и европейцами со времен викингов произошла 14 ноября, когда на острове Санта-Крус люди Колумба преследовали каноэ некоторых Островные карибы и их пленники, которые встретили их стрелами. По крайней мере, один европеец был смертельно ранен, а все обитатели каноэ были убиты или взяты в плен. Микеле да Кунео, принимавший участие в битве, сообщил, что Колумб позволил ему оставить одну из захваченных женщин, которую он избил и изнасиловал.[97][98][k] Колумб продолжил путь Виргинские острова, и приземлился в Пуэрто-Рико, который он назвал Сан-Хуан-Баутиста[100] в честь Святой Иоанн Креститель (название, которое позже было дано столице Сан-Хуан). Здесь, 19 ноября, европейцы спасли нескольких женщин из группы не менее 20 человек, которых местные карибы держали в качестве секс-рабы. Женщины объяснили, что все пленники-мужчины были съедены, и что их собственных потомков мужского пола кастрировали и заставляли служить карибам, пока они не стали достаточно взрослыми, чтобы их можно было есть. Европейцы спасли троих мальчиков.[101]
22 ноября Колумб вернулся в Эспаньолу, где намеревался посетить форт Ла-Навидад. Колумб обнаружил форт в руинах, разрушенный тайносами.[102] Среди руин были трупы 11 из 39 испанцев, которые остались первыми колонистами Нового Света. Затем Колумб проплыл более 100 километров (62 мили) на восток вдоль северного побережья Эспаньолы, основав новое поселение, которое он звонил La Isabela, в настоящее время Доминиканская Республика.[103] Однако Ла-Исабела оказалась неудачно расположенной, и поселение просуществовало недолго.
Рабство, поселенцы и дань
В 1494 году Колумб послал Алонсо де Охеда (кого современник охарактеризовал как «всегда первый, кто проливает кровь, где бы ни происходила война или ссора») Cibao (где добывали золото),[104] which resulted in Ojeda's capturing several natives on an accusation of theft. Ojeda cut the ears off of one native, and sent the others to La Isabela in chains, where Columbus ordered them to be обезглавлен.[105] During his brief reign, Columbus executed Spanish colonists for minor crimes, and used расчленение as another form of punishment.[106] By the end of 1494, disease and famine had claimed two-thirds of the Spanish settlers.[107][108] A native Nahuatl account depicted the social breakdown that accompanied the пандемия: "A great many died from this plague, and many others died of hunger. They could not get up to search for food, and everyone else was too sick to care for them, so they starved to death in their beds."[109]
By 1494, Columbus had shared his viceroyship with one of his military officers named Margarit, ordering him to prioritize Christianizing the natives, but that part of their noses and ears should be cut off for stealing. Margarit's men exploited the natives by beating, raping and enslaving them, with none on Hispaniola being baptized for another two years. Columbus's brother Diego warned Margarit to follow the admiral's orders, which provoked him to take three caravels back to Spain. Fray Buil, who was supposed to perform baptisms, accompanied Margarit. After arriving in Spain in late 1494, Buil complained to the Spanish court of the Columbus brothers and that there was no gold. Groups of Margarit's soldiers who remained in the west continued brutalizing the natives. Instead of forbidding this, Columbus participated in enslaving the indigenous people.[110] In February 1495, he took over 1,500 Arawaks, some of whom had rebelled against the oppression of the colonists,[79][111] and many of whom were subsequently released or taken by the Caribs.[112] That month, Columbus shipped approximately 500 of these Americans to Spain to be sold as slaves; about 40% died en route,[79][111] and half of the rest were sick upon arrival. In June of that year, the Spanish crown sent ships and supplies to the colony on Hispaniola, which Florentine merchant Gianotto Berardi had helped procure.[l] In October, Berardi received almost 40,000 maravedís worth of slaves, who were alleged to be either cannibals or prisoners.[м]
The natives of Hispaniola were systematically subjugated via the энкомьенда system Columbus implemented.[115] Adapted from Spain, it resembled the feudal system in Medieval Europe, as it was based on a lord offering "protection" to a class of people who owed labour.[116] In addition, Spanish colonists under Columbus's rule began to buy and sell natives as slaves, including children.[117] Columbus's forced labour system was described by his son Ferdinand: "In the Cibao, where the gold mines were, every person of fourteen years of age or upward was to pay a large hawk's bell of gold dust;[n] all others were each to pay twenty-five pounds of cotton. Whenever an Indian delivered his tribute, he was to receive a brass or copper token which he must wear about his neck as proof that he had made his payment; any Indian found without such a token was to be punished."[104] The monarchs, who suggested the tokens, called for a light punishment,[118] but any Indian found without a copper token had their hands cut off, which was a likely death sentence.[119] Since there was no abundance of gold on the island, the natives had no chance of meeting Columbus' quota and thousands are reported to have committed suicide.[120][o]
Columbus fell ill in 1495, and, as Дэвид Стэннард writes, "what little restraint he had maintained over his men disappeared as he went through a lengthy period of recuperation. The troops went wild, stealing, killing, raping, and torturing natives, trying to force them to divulge the whereabouts of the imagined treasure-houses of gold."[122] According to Las Casas, 50,000 natives perished during this period (although his account has been criticized by modern historians as lacking objectivity and his population estimates are often dismissed).[123] After recovering, Columbus organized his troops' efforts, forming a squadron of several hundred heavily armed men and more than twenty attack dogs.[124] Columbus's men and dogs hunted down and killed natives who attempted to flee, as well as thousands who were sick and unarmed.[124][111] Las Casas recounts that the hands of their captives would be cut off and left "dangling by a shred of skin" as a warning to their tribe; further, the soldiers placed wagers on their ability to use their sword to decapitate them or cut them in half with a single blow.[124] The Arawaks attempted to fight back against Columbus's men but lacked their armor, guns, swords, and horses. When taken prisoner, they were hanged or burned to death. According to Bartolomé de Las Casas, natives were hung in groups of thirteen "in memory of Our Redeemer and His twelve Апостолы."[111] When natives on Hispaniola began fighting back against their oppressors, Columbus's men captured 1,500 Arawak men, women, and children in a single raid. The strongest 500 were sent to Spain to be sold as slaves, with 40% of these dying en route.[79][111]
Third voyage (1498–1500)
A major objective of the third voyage was to verify the existence of a continent that King John II of Portugal suggested was located to the southwest of Кабо-Верде.[п] On 30 May 1498, Columbus left with six ships из Sanlúcar, Spain, for his third trip to the New World. Three of the ships headed directly for Hispaniola with much-needed supplies, while Columbus took the other three in an exploration of what might lie to the south of the Caribbean islands he had already visited, including a hoped-for passage to continental Asia.[127] Columbus led his fleet to the Portuguese island of Порто Санту, his wife's native land. Затем он отплыл в Мадейра and spent some time there before sailing to the Canary Islands and Cape Verde.
After being becalmed for several days in the депрессивное состояние of the mid-Atlantic, Columbus's fleet regained its wind and, low on water, turned north in the direction of Dominica. The men sighted the land of Тринидад on 31 July, approaching from the southeast.[128] The fleet sailed along the southern coast and entered Пасть дракона, anchoring near Soldado Rock (к западу от Icacos Point, Trinidad's southwesternmost point) where they made contact with a group of Amerindians in canoes.[129] On 1 August, Columbus and his men arrived at a landmass near the mouth of Южная Америкас Ориноко река. Columbus recognized that it must be the continent's mainland, but still believed it to be Asia. While he did not go ashore at this time, one of his men planted the Испанский флаг там.[130] On 2 August, Columbus and his men landed at Icacos Point.[131] From 4 to 12 August, they explored the Залив Пария, which separates Trinidad from what is now Венесуэла, near the delta of the Orinoco. On 5 August, they landed on the mainland of South America at the Полуостров Пария.[132] Columbus then sailed to the islands of Chacachacare и Margarita (reaching the latter on 14 August),[133] и зрячий Тобаго и Гренада.[134]
In poor health, Columbus returned to Hispaniola on 19 August, only to find that many of the Spanish settlers of the new colony were in rebellion against his rule, claiming that Columbus had misled them about the supposedly bountiful riches of the New World. A number of returning settlers and sailors lobbied against Columbus at the Spanish court, accusing him and his brothers of gross mismanagement. Columbus had some of his crew hanged for disobedience. He had an economic interest in the enslavement of the Hispaniola natives and for that reason was not eager to baptize them, which attracted criticism from some churchmen.[135] An entry in his journal from September 1498 reads: "From here one might send, in the name of the Holy Trinity, as many slaves as could be sold ..."[136]
Accusations of tyranny
In October 1499, Columbus sent two ships to Spain, asking the Court of Spain to appoint a royal commissioner to help him govern.[137] By this time, accusations of tyranny and incompetence on the part of Columbus had also reached the Court. In 1500, the Crown had him removed as governor, arrested, and transported in chains to Spain.[138] The sovereigns replaced him with Франсиско де Бобадилья, член Орден Калатравы. Bobadilla had also been tasked by the Court with investigating the accusations of brutality made against Columbus. Arriving in Santo Domingo while Columbus was away during the explorations of his third voyage, Bobadilla was immediately met with complaints about all three Columbus brothers: Christopher, Bartolomeo, and Diego.[139] Bobadilla reported to Spain that Columbus regularly used пытка и увечье to govern Hispaniola.[q]
According to the report, Columbus once punished a man found guilty of stealing corn by having his ears and nose cut off and then selling him into slavery. Testimony recorded in the report stated that Columbus congratulated his brother Bartolomeo on "defending the family" when the latter ordered a woman paraded naked through the streets and then had her tongue cut out for suggesting that Columbus was of lowly birth.[140] The document also describes how Columbus put down native unrest and revolt: he first ordered a brutal crackdown in which many natives were killed, and then paraded their dismembered bodies through the streets in an attempt to discourage further rebellion.[141]
In early October 1500, Columbus and Diego presented themselves to Bobadilla, and were put in chains aboard La Gorda, Columbus's own ship.[142] They were returned to Spain, and lingered in jail for six weeks before King Ferdinand ordered their release. Not long after, the king and queen summoned the Columbus brothers to the Альгамбра дворец в Гранада. There, the royal couple heard the brothers' pleas; restored their freedom and wealth; and, after much persuasion, agreed to fund Columbus's fourth voyage. But the door was firmly shut on Columbus's role as governor. Henceforth Николас де Овандо-и-Касерес was to be the new governor of the Вест-Индии.[138]
Fourth voyage (1502–1504)
Columbus made a fourth voyage nominally in search of the Малаккский пролив to the Indian Ocean.[143] Accompanied by his brother Bartolomeo and his 13-year-old son Fernando, he left Cádiz on 11 May 1502, with his flagship Санта Мария and the vessels Gallega, Vizcaína, и Santiago de Palos. Он отплыл в Арзила on the Moroccan coast to rescue Portuguese soldiers whom he had heard were under siege by the Мавры.
On 15 June, they landed at Carbet on the island of Мартиника (Martinica). А ураган was brewing, so he continued on, hoping to find shelter on Hispaniola. Он прибыл в Санто-Доминго on 29 June, but was denied port, and the new governor refused to listen to his storm prediction. Instead, while Columbus's ships sheltered at the mouth of the Rio Jaina, the first Испанский флот сокровищ sailed into the hurricane. Columbus's ships survived with only minor damage, while 29 of the 30 ships in the governor's fleet were lost to a storm on 1 July. In addition to the ships, 500 lives (including that of Francisco de Bobadilla) and an immense cargo of gold were surrendered to the sea.[144]
After a brief stop at Ямайка, Columbus sailed to Central America, arriving at Гуанаха (Isla de Pinos) in the Bay Islands от побережья Гондурас 30 июля. Here Bartolomeo found native merchants and a large canoe, which was described as being "long as a galley" and filled with cargo. On 14 August, he landed on the continental mainland at Пуэрто Кастилья, возле Трухильо, Гондурас. He spent two months exploring the coasts of Honduras, Никарагуа, и Коста-Рика, до прибытия в Альмиранте Залив в Панама 16 октября. In early December 1502, Columbus and his crew endured a severe storm.[145]
In Panama, Columbus learned from the Нгобе of gold and a strait to another ocean, but was told by local leader Quibían not to go past a certain point down the river. After much exploration, in January 1503, he established a гарнизон в устье Река Белен. On 6 April, one of the ships became stranded in the river. At the same time, the garrison was attacked by Quibían and the other ships were damaged. Корабельные черви also damaged the ships in tropical waters.[146]
Columbus left for Hispaniola on 16 April heading north. On 10 May he sighted the Каймановы острова, naming them "Las Tortugas" after the numerous морские черепахи там.[147] His ships next sustained more damage in a storm off the coast of Cuba.[147] Unable to travel farther, on 25 June 1503 they were beached in St. Ann's Bay, Jamaica.[148]
For one year Columbus and his men remained stranded on Jamaica. A Spaniard, Diego Méndez, and some natives paddled a canoe to get help from Hispaniola. The governor, Николас де Овандо-и-Касерес, detested Columbus and obstructed all efforts to rescue him and his men. In the meantime Columbus, in a desperate effort to induce the natives to continue provisioning him and his hungry men, won their favor by predicting a lunar eclipse for 29 February 1504, с помощью Авраам Закуто's astronomical charts.[149][150][151] Help finally arrived, no thanks to the governor, on 29 June 1504, and Columbus and his men arrived in Sanlúcar, Spain, 7 ноября.
Later life, illness, and death
Columbus had always claimed the conversion of non-believers as one reason for his explorations, but he grew increasingly religious in his later years. Probably with the assistance of his son Diego and his friend the картезианский monk Gaspar Gorricio, Columbus produced two books during his later years: a Book of Privileges (1502), detailing and documenting the rewards from the Spanish Crown to which he believed he and his heirs were entitled, and a Book of Prophecies (1505), in which he considered his achievements as an explorer but a fulfillment of Bible prophecy in the context of Christian eschatology.[8][153]
In his later years, Columbus demanded that the Spanish Crown give him 10 percent of all profits made in the new lands, as stipulated in the Capitulations of Santa Fe. Because he had been relieved of his duties as governor, the crown did not feel bound by that contract and his demands were rejected. After his death, his heirs sued the Crown for a part of the profits from trade with America, as well as other rewards. This led to a protracted series of legal disputes known as the pleitos colombinos ("Columbian lawsuits").
During a violent storm on his first return voyage, Columbus, then 41, suffered an attack of what was believed at the time to be подагра. In subsequent years, he was plagued with what was thought to be грипп and other fevers, bleeding from the eyes, temporary blindness and prolonged attacks of gout. The attacks increased in duration and severity, sometimes leaving Columbus bedridden for months at a time, and culminated in his death 14 years later.
Based on Columbus's lifestyle and the described symptoms, modern doctors suspect that he suffered from реактивный артрит, rather than gout.[155][156] Reactive arthritis is a joint inflammation caused by intestinal bacterial infections or after acquiring certain sexually transmitted diseases (primarily хламидиоз или же гонорея). "It seems likely that [Columbus] acquired reactive arthritis from food poisoning on one of his ocean voyages because of poor sanitation and improper food preparation," writes Dr. Frank C. Arnett, a ревматолог and professor of internal medicine, pathology and laboratory medicine the University of Texas Medical School at Houston.[155]
On 20 May 1506, aged 54, Columbus died in Вальядолид, Испания.[157]
Location of remains
Columbus's remains were first buried at a convent in Valladolid,[158] then moved to the monastery of Ла Картуха в Севилья (southern Spain) by the will of his son Diego.[нужна цитата] They may have been exhumed in 1513 and interred at the Собор Севильи.[158] In about 1536, the remains of both Columbus and his son Diego were moved to a cathedral in Colonial Santo Domingo, в настоящее время Доминиканская Республика.[158] By some accounts, around 1796, when France took over the entire island of Hispaniola, Columbus's remains were moved to Гавана, Куба.[158] After Cuba became independent following the Испано-американская война in 1898, the remains were moved back to the Cathedral of Seville, Spain,[158] where they were placed on an elaborate катафалк. В июне 2003 г. ДНК samples were taken from these remains[159][р] as well as those of Columbus's brother Diego and younger son Fernando. Initial observations suggested that the bones did not appear to match Columbus's physique or age at death.[161] DNA extraction proved difficult; only short fragments of митохондриальная ДНК could be isolated. These matched corresponding DNA from Columbus's brother, supporting that both individuals had shared the same mother.[162] Such evidence, together with антропологический and historic analyses, led the researchers to conclude that the remains belonged to Christopher Columbus.[163]
In 1877, a priest discovered a lead box at Santo Domingo inscribed: "Discoverer of America, First Admiral". Inscriptions found the next year read "Last of the remains of the first admiral, Sire Christopher Columbus, discoverer."[164] The box contained bones of an arm and a leg, as well as a bullet.[s] These remains were considered legitimate by physician and U.S. Assistant Secretary of State Джон Юджин Осборн, who suggested in 1913 that they travel through the Панамский канал as a part of its opening ceremony.[166][т] These remains were kept at the Базилика собора Санта-Мария-ла-Менор before being moved to the Маяк Колумба (inaugurated in 1992). The authorities in Santo Domingo have never allowed these remains to be exhumed, so it is unconfirmed whether they are from Columbus's body as well.[162][163]
Поминовение
The anniversary of Columbus's 1492 landing in the Americas is usually observed on 12 October in Spain and throughout the Americas, except Canada. In Spain it is called the Fiesta Nacional de España y Día de la Hispanidad commemorating the role of Spain in world history, while a number of countries in Latin America celebrate it as Диа де ла Раза commemorating their common heritage. In the United States it is called день Колумба and is observed annually on the second Monday in October. Этому способствовал Итало-американцы to place themselves as part of the history of the U.S. among discrimination against Italians and Catholics.[167] There are efforts in the U.S. to rename Columbus Day to День коренных народов.
Historically, the English had downplayed Columbus and emphasized the role of the Venetian Джон Кэбот as a pioneer explorer, but for the emerging United States, Cabot made for a poor national hero.[168] American nativists предпочтительный Лейф Эриксон.[167] Veneration of Columbus in America dates back to colonial times. Название Колумбия for "America" first appeared in a 1738 weekly publication of the debates of the British Parliament.[169] The use of Columbus as a founding figure of New World nations and the use of the word "Columbia", or simply the name "Columbus", spread rapidly after the American Revolution. This was out of a desire to develop a national history and founding myth with fewer ties to Britain.[170] Columbus's name was given to the federal capital of the U.S. (район Колумбии), столицы of two U.S. states (Огайо и Южная Каролина), а Река Колумбия. Outside the United States the name was used in 1819 for the Гран Колумбия, a precursor of the modern Республика Колумбия. Numerous cities, towns, counties, streets, and plazas (called Plaza Colón or Plaza de Colón throughout Latin America and Spain) have been named after him. A candidate for sainthood in the Catholic Church in 1866, celebration of Columbus's legacy perhaps reached a zenith in 1892 with the 400th anniversary of his first arrival in the Americas. Monuments like the Columbus Circle in New York City were erected throughout the United States and Latin America extolling him. В Рыцари Колумба is a fraternal organization for Catholic men founded in 1882. While its initial membership was mainly Irish, they took Columbus as a symbol of Catholicism in America.[167] В Колумбийская выставка в мире in Chicago, 1893, commemorated the 400th anniversary of the landing of Christopher Columbus in the Americas.[171] Over 27 million people attended the exposition during its six-month duration.[172]
В Почтовая служба Соединенных Штатов participated in the celebration issuing the first U.S. commemorative stamps, a series of 16 postage issues called the Колумбийский выпуск depicting Columbus, Queen Isabella and others in the various stages of his several voyages. The issues range in value from the 1-cent to the 5-dollar denominations. Under Benjamin Harrison and his Postmaster General Джон Ванамейкер the Columbian commemorative stamps were made available and were first issued at the World Columbian Exposition in Chicago in 1893. Wanamaker originally introduced the idea of issuing the nation's first commemorative stamp to Harrison, the Congress and the U.S. Post Office. To demonstrate his confidence in the new Columbian commemorative issues Wanamaker purchased $10,000 worth of stamps with his own money. The Columbian Exposition lasted several months, and over $40 million in commemorative postage stamps had been sold.[173] The 400th anniversary Columbian issues were very popular in the United States. A total of two billion stamps were issued for all the Columbian denominations, and 72 percent of these were the two-cent stamps, "Landing of Columbus", which paid the first-class rate for domestic mail at the time.[174]
In 1992, a second Columbian issue was released that was identical to the first to commemorate the 500th anniversary, except for the date in the upper right hand corner of each stamp. These issues were made from the original dies of which the first engraved issues of 1893 were produced. The United States issued the series jointly for the first time with three other countries, Italy in lire, Portugal in escudos and Spain in pesetas.[175]
In 1909, descendants of Columbus undertook to dismantle the Columbus family chapel in Spain and move it to Boalsburg возле Государственный колледж, Pennsylvania, where it may now be visited by the public.[176] At the museum associated with the chapel, there are a number of Columbus relics worthy of note, including the armchair that the "Admiral of the Ocean Sea" used at his chart table.
Наследие
Columbus's voyages are considered some of the most important events in world history, kickstarting modern globalism and resulting in major demographic, commercial, economic, social, and political changes.[178][179] These explorations resulted in the permanent contact between the two hemispheres. There was a massive exchange of animals, plants, fungi, diseases, technologies, mineral wealth and ideas.[180][181][182][183] Exposed to old world diseases, the indigenous populations of the New world collapsed and were largely replaced by Europeans and Africans who brought with them new methods of farming, business, governance, and religious worship.[184][185]
Though Christopher Columbus came to be considered the discoverer of America in U.S. and European popular culture, his historical legacy is more nuanced. America had first been discovered and populated by Asians crossing Берингия (its indigenous population), and the first Europeans to reach its shores were Эрик Красный in 10th-century Гренландия and his son Leif Erikson in 11th-century Винланд в L'Anse aux Meadows.[186][187] Columbus's efforts brought the Americas to the attention of Europe at a time ripe for Europe to act upon. Thus, Columbus was able to initiate the enduring association between the Earth's two major landmasses and their inhabitants. "Columbus's claim to fame isn't that he got there first," explains Мартин Дугард, "it's that he stayed."[188]
Flat Earth mythology
Вашингтон Ирвинг's 1828 biography of Columbus popularized the idea that Columbus had difficulty obtaining support for his plan because many Catholic theologians insisted that the Earth was flat,[189] but this is a popular misconception which can be traced back to 17th-century Protestants campaigning against Catholicism.[190] Фактически, spherical shape of the Earth had been known to scholars since древность, and was common knowledge among sailors, including Columbus.[191] Coincidentally, the oldest surviving globe of the Earth, the Erdapfel, was made in 1492, just before Columbus's return to Europe. As such it contains no sign of the Americas and yet demonstrates the common belief in a spherical Earth.[192]
On his third voyage, Columbus formulated a new model of the Earth shortly after observing that the Полярная звезда is not fixed. Making observations with a квадрант, he "regularly saw the отвес fall to the same point," instead of moving along as his ship moved. He divined that he had discovered the entrance to Heaven, from which Earth's waters extend, the planet forming a pear-shape with the insurmountable "stalk" portion of the pear pointing towards Heaven.[191] In fact, the Earth ever so slightly is pear-shaped, with the "stalk" pointing North.[193]
America as a distinct land
Historians have traditionally argued that Columbus remained convinced until his death that his journeys had been along the east coast of Asia as he originally intended,[194][170] но писатель Киркпатрик Сэйл argues that a document in the Book of Privileges indicates Columbus knew he found a new continent.[195] Furthermore, his journals from the third voyage call the "land of Paria" a "hitherto unknown" continent.[196] On the other hand, his other writings continued to claim that he had reached Asia, such as a 1502 letter to Папа Александр VI where he asserted that Cuba was the east coast of Asia.[197] He also rationalized that the new continent of South America was the "Земной рай" that was located "at the end of the Orient".[196]
Период, термин "доколумбовый" is usually used to refer to the peoples and cultures of the Americas before the arrival of Columbus and his European successors.
Criticism and defense
Columbus is both criticized for his alleged brutality and initiating the depopulation of the indigenous Americans, whether by disease or intentional genocide. Some defend his alleged actions or say the worst of them are not based in fact.
As a result of both the protests and riots что последовало за убийство Джорджа Флойда in 2020, many public monuments of Christopher Columbus began to be removed.[198]
Жестокость
Historians have criticized Columbus for initiating colonization and for abuse of natives.[199][79][200][201] On St. Croix, Columbus let his friend Michele da Cuneo keep an indigenous woman he captured, then, by his own account, brutally raped her.[98] Тони Хорвиц notes that this is the first recorded instance of sexuality between a European and Native American.[202] The punishment for an indigenous person failing to fill their hawk's bell of gold dust every three months was cutting off the hands of those without tokens, letting them bleed to death.[79][203] Thousands of natives are thought to have committed suicide by poison to escape their persecution.[111] The neutrality and accuracy of Bobadilla's 48-page report accusing Columbus and his brothers of using torture and mutilation to govern Hispaniola have been disputed by historians, given the anti-Italian sentiment of the Spaniards and Bobadilla's desire to take over Columbus' position.[204][205][206] Consuelo Varela, a Spanish historian who has seen the report, states that "Columbus's government was characterised by a form of tyranny. Even those who loved him had to admit the atrocities that had taken place."[140]
Some accounts of the alleged brutality of Columbus and his brothers may be part of the Черная легенда, an alleged intentional defamation of Spain,[207][208][209] while others challenge the genocide narrative.[106][210] Some historians have argued that, while brutal, Columbus was simply a product of his time, and being a figure of the 15th century, should not be judged by the morality of the 20th century.[211] Others openly defend colonization. Spanish ambassador María Jesús Figa López-Palop claims, "Normally we melded with the cultures in America, we stayed there, we spread our language and culture and religion."[212] Horwitz asserts that paternalistic attitudes were often characteristic of the colonists themselves.[213]
Депопуляция
Modern estimates for the доколумбовый population of Hispaniola vary from several hundred thousand to more than a million.[123] Some estimate that a third or more of the 250,000–300,000 natives in Haiti were dead within the first two years of Columbus's governorship,[79][111] many from lethal forced labour in the mines, in which a third of workers died every six months.[214] Within three decades, the surviving Arawak population numbered only in the hundreds;[214] "virtually every member of the gentle race ... had been wiped out."[111] Indirect evidence suggests that some serious illness may have arrived with the 1,500 colonists who accompanied Columbus's second expedition in 1493.[213] Чарльз С. Манн writes that "It was as if the suffering these diseases had caused in Eurasia over the past millennia were concentrated into the span of decades."[215] По словам историка Гонсало Фернандес де Овьедо-и-Вальдес, by 1548, 56 years after Columbus landed, and 42 years after he died, fewer than 500 Taíno were living on the island.[216] The indigenous population was reduced by some 90% overall in the century following Columbus's arrival.[217] Disease, warfare and harsh enslavement contributed to the depopulation.[213][218][219][220] Within indigenous circles, Columbus is often viewed as a key agent of genocide.[221] Сэмюэл Элиот Морисон, a Harvard historian and author of a multivolume biography on Columbus, writes, "The cruel policy initiated by Columbus and pursued by his successors resulted in complete genocide."[222]
According to Noble David Cook, "There were too few Spaniards to have killed the millions who were reported to have died in the first century after Old and New World contact". He instead estimates that the death toll was caused by оспа,[223] the first pandemic of European endemic diseases, which struck Hispaniola after the arrival of Эрнан Кортес в 1519 г.[224][225] According to some estimates, smallpox had an 80–90% fatality rate in Native American populations.[226] The natives had no acquired immunity to these new diseases and suffered high fatalities. There is also evidence that they had poor diets and were overworked.[107][227][228] Историк Andrés Reséndez из Калифорнийский университет в Дэвисе, says the available evidence suggests "slavery has emerged as major killer" of the indigenous populations of the Caribbean between 1492 and 1550 more so than diseases such as smallpox, influenza and malaria.[229] He says that indigenous populations did not experience a rebound like European populations did following the Черная смерть because unlike the latter, the former were subjected to deadly forced labour in gold and silver mines on a massive scale.[230] The diseases that devastated the Native Americans came in multiple waves at different times, sometimes as much as centuries apart, which would mean that survivors of one disease may have been killed by others, preventing the population from recovering.[231]
Biographers and historians have a wide range of opinions over Columbus's expertise and experience navigating and captaining ships. One scholar lists some European works ranging from the 1890s to 1980s that support Columbus's experience and skill as among the best in Genoa, while listing some American works over a similar timeframe that portray the explorer as an untrained entrepreneur, having only minor crew or passenger experience prior to his noted journeys.[232]
Внешность
Contemporary descriptions of Columbus, including those by his son Ferdinand and Las Casas, describe him as taller than average, with light skin (which was often sunburnt), blue or hazel eyes, high cheekbones and freckled face, an орлиный нос, and blond to reddish hair and beard (until about the age of 30, when it began to whiten).[233][234] Although an abundance of artwork depicts Christopher Columbus, no authentic contemporary portrait is known.[235]
The most iconic image of Columbus is Портрет к Себастьяно дель Пьомбо, which has been reproduced in many textbooks. It agrees with descriptions of Columbus in that it shows a large man with auburn hair, but the painting dates from 1519 and cannot, therefore, have been painted from life. Furthermore, the inscription identifying the subject as Columbus was probably added later, and the face shown differs from other images.[236]
Sometime between 1531 and 1536, Алехо Фернандес painted an altarpiece, Богоматерь мореплавателей, that includes a depiction of Columbus. The painting was commissioned for a chapel in Seville's Casa de Contratación (House of Trade) and remains there, as the earliest known painting about the voyages of Columbus.[237][238]
At the World's Columbian Exposition in 1893, 71 alleged portraits of Columbus were displayed; most did not match contemporary descriptions.[239]
Смотрите также
Примечания
- ^ In other relevant languages:
- Итальянский: Кристофоро Коломбо [kriˈstɔːforo koˈlombo]
- Лигурийский: Cristoffa C(or)ombo [kɾiˈʃtɔffa kuˈɾuŋbu; ˈkuŋbu]
- испанский: Кристобаль Колон
- португальский: Cristóvão Colombo
- Каталонский: Cristòfor (or Cristòfol) Colom
- латинский: Christophorus Columbus
- ^ "Even with less than a complete record, however, scholars can state with assurance that Columbus was born in the republic of Genoa in northern Italy, although perhaps not in the city itself, and that his family made a living in the wool business as weavers and merchants. ... The two main early biographies of Columbus have been taken as literal truth by hundreds of writers, in large part because they were written by individuals closely connected to Columbus or his writings. ... Both biographies have serious shortcomings as evidence." (Phillips, Jr & Phillips 1992, п. 9)
- ^ About 10,600 nautical miles
- ^ Ferdinand later claimed credit for being "the principal cause why those islands were discovered."[57]
- ^ Felipe Fernández-Armesto points out that Columbus briefly described South America as an unknown continent after seeing the mainland for the first time. Веспуччи, кажется, смоделировал свое название "Новый мир"после описания Колумбом этого открытия. Кроме того, картограф Мартин Вальдземюллер в конце концов отказался от своего наименования континента после Веспуччи, по-видимому, после того, как стало известно, что утверждение о том, что Веспуччи посетил материк до Колумба, было сфальсифицировано. На своей новой карте Вальдземюллер обозначил континент как Терра Инкогнита («неизвестная земля»), отмечая, что она была открыта Колумбом.[60]
- ^ Эта карта основана на предположении, что Колумб впервые приземлился в Plana Cays.[61] Остров считается к Сэмюэл Элиот Морисон быть наиболее вероятным местом первого контакта[62] крайняя восточная земля, касающаяся верхнего края изображения.
- ^ Шен Куо открыл 400 лет назад в Азии концепцию истинный север с точки зрения магнитное склонение навстречу Северный полюс, с экспериментами с подвешенными магнитными стрелками и «улучшенным меридианом, определенным [астрономическим] измерением Шеном расстояния между полярной звездой и истинным севером».[67]
- ^ Двое других думали, что они видели такой свет, один независимо от Колумба. Сильные ветры и тот факт, что они находились примерно в 56 км от суши, указывают на то, что это было маловероятно из-за рыбной ловли местных жителей.[69]
- ^ В соответствии с Сэмюэл Элиот Морисон, Остров Сан-Сальвадор, переименованный с острова Уотлинга в 1925 году, полагая, что это был Сан-Сальвадор Колумба,[74] это единственный остров, соответствующий позиции, указанной в дневнике Колумба. Другими кандидатами являются Гранд-Терк, Кошачий остров, Rum Cay, Самана Кей, или же Mayaguana.[62]
- ^ Торрес говорил иврит и немного арабский; последний тогда считался родной язык всех языков.[82]
- ^ Он написал,
Находясь в лодке, я поймал очень красивую карибскую женщину, которую лорд-адмирал подарил мне. Когда я отвел ее к себе в каюту, она была обнажена - по их обычаю. Я был переполнен желанием получить от нее удовольствие и попытался удовлетворить свое желание. Она не хотела и так обращалась со мной своими ногтями, что я пожалел, что никогда не начал. Но, короче говоря, я взял кусок веревки и громко ударил ее, и она испустила такие невероятные крики, что вы бы не поверили своим ушам. В конце концов мы пришли к такому соглашению, уверяю вас, что вы могли подумать, что она выросла в школе для шлюх.[99]
- ^ Америго Веспуччи был соратником Берарди.[113]
- ^ Берарди заболел в декабре и записал, что Колумб все еще должен ему 180 000 мараведис за его вклад. Он также оставил свою дочь на попечение адмирала, назвав его «своей светлостью», хотя неизвестно, что с ней стало.[114]
- ^ Ястребиные колокола наполнялись золотом каждые три месяца.[111]
- ^ К 1497 году система дани рухнула.[121]
- ^ Король Иоанн, как сообщается, знал о существовании такого материка, потому что «были найдены каноэ, которые отправлялись от побережья Гвинеи [Западной Африки] и плыли на запад с товарами».[125][126]
- ^ 48-страничный отчет Бобадиллы, составленный на основе свидетельств 23 человек, которые видели или слышали об обращении, применявшемся Колумбом и его братьями, изначально был утерян на протяжении веков, но был вновь обнаружен в 2005 году в испанских архивах в Вальядолид. Он содержал отчет о семилетнем правлении Колумба в качестве первого губернатора Индии. Консуэло Варела, испанский историк, утверждает: «Даже те, кто любил его [Колумба], должны были признать совершенные зверства».[140]
- ^ По словам профессора Мигеля Пателлы из Университет Гранады, который присутствовал при последнем вскрытии склепа Колумба, они включают часть челюсти и руки, а также пару костей ноги и позвонков.[160]
- ^ В том же году пыль, собранная с этих останков, была помещена в медальон, который был помещен в корму серебряная модель каравелла. Две крошечные порции пыли из одного источника помещали в отдельные флаконы.[165]
- ^ Осборн назвал пулю доказательством того, что останки принадлежали Колумбу.[166] но его значение неясно.[164]
Рекомендации
- ^ Лестер, Пол М. (январь 1993 г.). «Взгляды обманчивы: портреты Христофора Колумба». Визуальная антропология. 5 (3–4): 211–227. Дои:10.1080/08949468.1993.9966590.
- ^ а б Гилман, Д.С.; Peck, H.T .; Колби, Ф. М., ред. (1905). . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид. - Имена Джакомо и Диего находятся родственники, вместе с Джеймс, все имеют общее происхождение. Видеть За именем, Майк Кэмпбелл, страницы Джакомо, Диего, и Джеймс. Все получены 3 февраля 2017 года.
- ^ "Колумб". Полный словарь Random House Webster.
- ^ а б c d Бизли 1911, п. 741.
- ^ Морисон 1991, п. 7.
- ^ Филлипс-младший и Филлипс 1992, п. 9.
- ^ Бергрин 2011, п. 56.
- ^ а б c d е Британская энциклопедия, изд. 1993, т. 16, стр. 605ff / Morison, Христофор Колумб, 1955 изд., Стр. 14ff
- ^ Иней разнообразный, Павия, 1595, стр. 117
- ^ Тассо, Торквато (1755). Ра Джерусалемме доставить. Генуя: Ra Stamparia de Tarigo. п.32. Получено 2 февраля 2012.
- ^ Çittara zeneize - Regole d'Ortografia, Генуя, 1745 г.
- ^ Consulta ligure, Vocabolario delle parlate liguri, Шалфей, 1982, ISBN 88-7058-044-X
- ^ Гован, Фиона (14 октября 2009 г.). «Письма Христофора Колумба доказывают, что он был испанцем, утверждает исследование». Телеграф.
- ^ (на португальском) "Armas e Troféus". Revista de História, Heráldica, Genealogia e Arte. 1994 - VI серия - Томо VI - с. 5-52. Проверено 21 ноября 2011 года.[требуется проверка]
- ^ Дэвидсон 1997, п. 3.
- ^ Филлипс младший и Филлипс 1992, п. 85.
- ^ "Христофор Колумб". Архивировано из оригинал (PDF) 23 марта 2002 г.. Томас К. Тирадо, доктор философии, профессор истории. Университет Миллерсвилля.
- ^ «Наиболее вероятно, что Колумб посетил Бристоль, где он познакомился с английской торговлей с Исландией». Бедини, Сильвио А. и Дэвид Бюссерет (1992). Энциклопедия Христофора Колумба, Том 1, Издательство Мичиганского университета, переиздан Simon & Schuster, ISBN 0-13-142670-2, п. 175
- ^ Морисон 1991С. 25–26.
- ^ Энн Паолуччи и Генри Паолуччи (1992). Колумб, Америка и мир, п. 140. «Многие колумбисты ... сомневались, что Колумб мог когда-либо поехать в Исландию».
- ^ Фрейтас, Антонио Мария де (1893). Жена Колумба: с генеалогическим древом семейств Перестрелло и Монис. Нью-Йорк: Stettinger, Lambert & Co.
- ^ "Христофор Колумб (итальянский исследователь)". Энциклопедия Britannica Online.
- ^ Дайсон 1991, п. 63.
- ^ Паоло Эмилио Тавиани, «Беатрис Арана» в Энциклопедия Христофора Колумба, т. 1, стр. 24. Нью-Йорк: Саймон и Шустер 1992.
- ^ "Биография Христофора Колумба". Columbus-day.123holiday.net. п. 2. Получено 29 июля 2009.[ненадежный источник?]
- ^ Тавиани, "Беатрис Арана" в Энциклопедия Христофора Колумба, т. 1. С. 24–25.
- ^ Морган, Эдмунд С. (октябрь 2009 г.). "Путаница Колумба насчет Нового Света". Смитсоновский журнал.
- ^ а б c Делани, Кэрол (8 марта 2006 г.). «Конечная цель Колумба: Иерусалим» (PDF). Сравнительные исследования в обществе и истории. 48 (2): 260–292. Дои:10.1017 / S0010417506000119. JSTOR 3879352. S2CID 144148903.
- ^ Шихан, Кевин Джозеф (2008). Иберийская Азия: стратегии построения испанской и португальской империй, 1540-1700 гг. (Тезис). OCLC 892835540. ProQuest 304693901.[страница нужна]
- ^ Хамдани, Аббас (1979). «Колумб и восстановление Иерусалима». Журнал Американского восточного общества. 99 (1): 39–48. Дои:10.2307/598947. JSTOR 598947.
- ^ Джикл, Уилл (11 октября 2020 г.). «Шесть фактов о Христофоре Колумбе, которых вы не знали». Forbes. Получено 14 октября 2020.
- ^ Чарльз Р. Боксер (1951). Христианский век в Японии: 1549–1650 гг.. Калифорнийский университет Press. п. 2. Получено 28 февраля 2016.
- ^ Морисон 1991С. 63–64.
- ^ Журнальная статья: Христофор Колумб. Выступление перед Американским католическим историческим обществом
- ^ а б c d е ж грамм час Мерфи и Кой 2013.
- ^ Рассел, Джеффри Бертон 1991. Изобретение плоской Земли. Колумб и современные историки, Прегер, Нью-Йорк, Вестпорт, Лондон 1991.
- ^ Зинн 2003, п. 2.
- ^ См., Например, "Морская астролябия", Музей мореплавания, Институт навигации
- ^ Ридпат, Ян (2001). Иллюстрированная энциклопедия Вселенной. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Уотсон-Гаптил. п. 31. ISBN 978-0-8230-2512-1.
- ^ Саган, Карл. Космос; средняя окружность Земли составляет 40 041,47 км (24 881 миль).
- ^ Свободно, Джон (2013). До Галилея: рождение современной науки в средневековой Европе. Нью-Йорк: Абрамс. п. 36. ISBN 978-1-4683-0850-1.
- ^ "Марко Поло и Ливр де Мервей", стр. 37. ISBN 978-2-35404-007-9
- ^ Морисон (1942, с. 65, 93.).
- ^ Морисон 1991, п. 68.
- ^ а б Дайсон 1991С. 67–68.
- ^ а б c d е Морисон 1991.
- ^ Филлипс младший и Филлипс 1992, п. 110.
- ^ "Журнал первого рейса". Архивировано из оригинал 7 марта 2012 г.. Получено 18 апреля 2008.
- ^ "Пассаты и ячейка Хэдли". Получено 18 апреля 2008.
- ^ Дайсон 1991С. 67, 69.
- ^ Дайсон 1991С. 84–85.
- ^ В каталоге Бруклинского музея отмечается, что наиболее вероятным источником трех картин Колумба Лойца является Вашингтон Ирвингсамый продаваемый Жизнь и путешествия Колумба (1828).
- ^ Дайсон 1991, п. 84.
- ^ Дюрант, Уилл История цивилизации т. vi, «Реформация». Глава XIII, стр. 260.
- ^ Дайсон 1991С. 86, 92.
- ^ Дайсон 1991, п. 92.
- ^ а б c Филлипс-младший и Филлипс 1992С. 131–32.
- ^ Марк Макдональд, «Фердинанд Колумб, коллекционер эпохи Возрождения (1488–1539)», 2005 г., British Museum Press, ISBN 978-0-7141-2644-9
- ^ «Наименование Америки». Umc.sunysb.edu. Архивировано из оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 10 апреля 2011.
- ^ Фернандес-Арместо, Фелипе (2007). Америго: человек, давший свое имя Америке (1-е изд.). Нью-Йорк: Random House. С. 143–44, 186–87. ISBN 978-1400062812. OCLC 608082366.
- ^ Пикеринг, Кейт А. (август 1994 г.). "Место выхода на берег Планы Колумба: свидетельства того, что Рифы Плана представляют собой Сан-Сальвадор Колумба.'" (PDF). DIO - Международный журнал научной истории. 4 (1): 13–32. Получено 16 марта 2009.
- ^ а б Морисон 1991, п. 228.
- ^ а б Дайсон 1991, п. 102.
- ^ "Подлинная Нинья". Нинья и Пинта. Британские Виргинские острова: Фонд Колумбуса. Архивировано из оригинал 26 мая 2015 г.. Получено 12 октября 2013.
- ^ Филлипс-младший и Филлипс 1993С. 146–47.
- ^ Питер Дж. Смит и Джозеф Нидхэм "Магнитное склонение в средневековом Китае", Природа 214, 1213–1214 (17 июня 1967 г.); Дои:10.1038 / 2141213b0.
- ^ Сивин, Натан (1984). «Почему научная революция не произошла в Китае - или нет?» в Трансформация и традиции в науке: очерки в честь И. Бернарда Коэна, 531–555, изд. Эверетт Мендельсон. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52485-7. Vol. III, стр. 22.
- ^ Николлс, Стив (2009). Найденный рай: природа Америки во времена открытий. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр.103–104. ISBN 978-0-226-58340-2.
- ^ а б Морисон 1991С. 223–225.
- ^ Морисон 1991, п. 226.
- ^ Лопес, (1990, п. 14); Колумб и Тосканелли (2010, п. 35 год)
- ^ Лопес, (1990, п. 15)
- ^ Бергрин 2011, п. 99.
- ^ Уильям Д. Филлипс младший, «Колумб, Кристофер», в книге Дэвида Бюссере (ред.), Оксфордский спутник мировых исследований(Oxford: Oxford University Press, онлайн-издание 2012 г.).
- ^ Роберт Х. Фьюсон, изд., Журнал Христофора Колумба, Tab Books, 1992, International Marine Publishing, ISBN 0-87742-316-4.
- ^ Хокси, Фредерик (1996). Энциклопедия североамериканских индейцев. Бостон: Houghton Mifflin Co., стр.568. ISBN 978-0-395-66921-1.
- ^ Хербст, Филипп (1997). Цвет слов: энциклопедический словарь этнических предубеждений в Соединенных Штатах. Межкультурная пресса. п. 116. ISBN 978-1-877864-97-1. Получено 28 февраля 2016.
- ^ Уилтон, Дэвид (2004). Словесные мифы: развенчание лингвистических городских легенд. Издательство Оксфордского университета. стр.164–165. ISBN 978-0-19-517284-3.
- ^ а б c d е ж грамм час Зинн 2003, стр.1–22
- ^ Колумбус (1991, п. 87). Или «эти люди очень просты в использовании оружия… потому что с помощью пятидесяти человек их всех можно подчинить и заставить делать то, что от них требуется». (Колумб и Тосканелли, 2010, п. 41 год)
- ^ Кейт А. Пикеринг. «Первое путешествие Колумба». Архивировано из оригинал 7 марта 2012 г.
- ^ а б Морисон 1991, п. 145.
- ^ Маклин, Фрэнсис (январь 2008 г.). "Затерянный форт Колумба". Смитсоновский журнал. Получено 24 января 2008.
- ^ Фьюсон, Роберт. Журнал Христофора Колумба (Camden, International Marine, 1987) 173.
- ^ Юэлл, Джон; Крис Додж (1992). Противостояние Колумбу: Антология. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. п. 33. ISBN 978-0-89950-696-8. Получено 28 февраля 2016.
- ^ Маркхэм, Клементс Р. (1893). Журнал Христофора Колумба. Лондон: Hakluyt Society. стр. 159–160. Получено 28 февраля 2016.
- ^ Оливер Данн и Джеймс Келли. Диарио о первом путешествии Христофора Колумба в Америку (Лондон: Университет Оклахомы Пресс), 333–343.
- ^ Кац, Ребекка (1 января 1990 г.). «Колумб на Азорских островах». Португальские исследования. 6: 17–23. JSTOR 41104900.
- ^ Морисон 1991, п. 381.
- ^ Диффи, Бейли Уоллис (1977). Основы Португальской империи, 1415–1580 гг.. Виниус, Джордж Д. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. п. 173. ISBN 0-8166-0782-6. OCLC 3488742.
- ^ Баккус, М. Казим Использование, неправильное использование и развитие человеческих ресурсов в ранних колониях Вест-Индии, Wilfrid Laurier University Press (2 января 2000 г.) ISBN 978-0-88920-982-4 стр. 6–7
- ^ Лидерсен, Кари (18 мая 2009 г.). «Стоматологические исследования дают представление о команде Христофора Колумба». Вашингтон Пост.
- ^ Фелипе Фернандес-Арместо, Колумбус, Oxford Univ. Press, (1991) стр. 103–104.
- ^ Паоло Эмилио Тавиани, Колумба Великого Приключения, Orion Books, Нью-Йорк (1991) стр. 185
- ^ Трабулай, Дэвид М. (1994). Колумбус и Лас Касас. Университетское издательство Америки. п. 48. ISBN 978-0-8191-9642-2. Получено 28 февраля 2016.
- ^ "Сент-Крус | остров, Виргинские острова США". Энциклопедия Британника. Получено 5 января 2019.
- ^ Филлипс младший и Филлипс 1992, стр.197–98.
- ^ а б Морисон 1991, п. 417.
- ^ Коэн, Дж. М. (1969). Четыре путешествия Христофора Колумба. NY: Пингвин. п. 139. ISBN 978-0-14-044217-5.
- ^ Филлипс младший и Филлипс 1992, п. 198.
- ^ Филлипс младший и Филлипс 1992, п. 197.
- ^ Антонио де ла Кова. "Испанское завоевание тайно". Латиноамериканские исследования. Доктор Антонио Рафаэль де ла Кова. Получено 10 июля 2011.
- ^ "Зубы экипажа Колумба раскрывают плоть Повесть об открытии нового мира". ScienceDaily. 20 марта 2009 г.
- ^ а б Колон, Фернандо (1976). "61 'Как адмирал завершил покорение Эспаньолы и что он сделал, чтобы принести прибыль'". Жизнь адмирала Христофора Колумба его сыном Фердинандом. Перевод Кин, Бенджамин. Folio Society. Получено 16 октября 2019.
- ^ Хорвиц 2008, п. 70.
- ^ а б Лейн, Крис (8 октября 2015 г.). «Пять мифов о Христофоре Колумбе». Вашингтон Пост. Получено 4 августа 2018.
- ^ а б Остин Алчон, Сюзанна (2003). Вредитель на земле: эпидемии в новом мире в глобальной перспективе. Пресса Университета Нью-Мексико. п. 62. ISBN 978-0-8263-2871-7. Получено 28 февраля 2016.
- ^ Альфред В. Кросби, Колумбийская биржа, Вестпорт, 1972, стр. 39, 45, 47.
- ^ Кук, Благородный Дэвид (1998). Рожденные умереть: болезни и завоевание Нового Света. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 202.
- ^ Морисон 1991С. 482–85.
- ^ а б c d е ж грамм час я Дайсон 1991С. 183, 190.
- ^ Монтегю, Питер. «Празднование Дня Колумба». Эколог. Декабрь 1999: 468–470. Исследователь проблем SIRS. Интернет. 22 февраля 2016 г.[нужен лучший источник]
- ^ Арчиниегас, Герман (1955). Америго и новый мир: жизнь и времена Америго Веспуччи. Перевод де Ониса, Харриет. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. С. 98, 102. ISBN 0-374-90280-1.
- ^ Фернандес-Арместо, Фелипе (2007). Америго: человек, давший свое имя Америке. Нью-Йорк: Random House. С. 54–55. ISBN 978-1-4000-6281-2.
- ^ Йегер, Тимоти Дж. (3 марта 2009 г.). "Энкомьенда или рабство? Выбор организации труда испанской короной в Испанской Америке шестнадцатого века ". Журнал экономической истории. 55 (4): 842–859. Дои:10.1017 / S0022050700042182. JSTOR 2123819.
- ^ Лайл Н. Макалистер (1984). Испания и Португалия в Новом Свете, 1492–1700 гг.. Университет Миннесоты Press. п. 164. ISBN 0-8166-1218-8.
- ^ Олсон, Джулиус Э. и Эдвард Г. Борн (редакторы). «Северяне, Колумб и Кэбот, 985–1503», в Путешествие северян; Путешествие Колумба и Джона Кэбота. (Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1906), стр. 369–383.
- ^ Делани, Кэрол (2011). Колумб и поиски Иерусалима. Саймон и Шустер. п. 162.
- ^ Зинн 2003, п. 3.
- ^ Конинг, Ганс. Колумб, его предприятие: разрушая миф. Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы, 1976: 83-83.
- ^ Deagan, Kathleen A .; Cruxent, Хосе Мария (2008). Застава Колумба среди таинос: Испания и Америка в Ла-Исабеле, 1493–1498 гг.. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 62. ISBN 978-0-300-13389-9.
- ^ Станнард, Дэвид Э. (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света. Издательство Оксфордского университета. п.69. ISBN 978-0-19-508557-0. Получено 21 ноября 2018.
- ^ а б Киган, Уильям Ф., «Уничтожение таино» в Археология. Январь / февраль 1992 г., стр. 51–56.
- ^ а б c Станнард, Дэвид Э. (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света. Издательство Оксфордского университета. п.70. ISBN 978-0-19-508557-0. Получено 1 мая 2015.
- ^ Морисон, Сэмюэл Элиот (1963). Журналы и другие документы о жизни и путешествиях Христофора Колумба. Нью-Йорк: издательство Heritage Press. С. 262–263.
- ^ Тэчер, Джон Бойд (1903). Христофор Колумб: его жизнь, его работа, его останки, как показывают оригинальные печатные и рукописные записи, вместе с эссе о Петре Мученике Ангерском и Бартоломе де Лас Касасе, первых историках Америки. Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма. С. 379–380.
- ^ Кристофер Минстер, "Третье путешествие Христофора Колумба"
- ^ Джозеф 1838, стр. 124
- ^ Джозеф 1838, стр. 125
- ^ Бергрин 2011, п. 245.
- ^ Джозеф 1838, стр. 126
- ^ Бергрин 2011, п. 249.
- ^ Бергрин 2011, п. 258.
- ^ "Путешествие Христофора Колумба по тройной линии". www.tripline.net. Получено 5 января 2019.
- ^ Варела, Консуэло; Агирре, Изабель (2006). "La venta de esclavos" [Продажа рабов]. Ла Кайда-де-Кристобаль Колон: Эль-Джусио-де-Бобадилья [Падение Христофора Колумба: суд над Бобадиллой] (на испанском). Marcial Pons Historia. С. 111–118. ISBN 978-84-96467-28-6.
- ^ Стоун, Эдвард Т. (1975). «Колумб и геноцид». Американское наследие. Vol. 26 нет. 6. Издательская компания «Американское наследие».
- ^ Бринк, Кристофер. Христофор Колумб: противоречивый исследователь Америки. п. 78.
- ^ а б Благородный, Дэвид Кук. "Николас де Овандо" в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры, т.4, с. 254. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера 1996.
- ^ Бергрин 2011С. 276–77.
- ^ а б c Джайлз Тремлетт (7 августа 2006 г.). «Утраченный документ показывает, что Колумб - тиран Карибского моря». Хранитель. Великобритания. Получено 16 мая 2013.
- ^ "Противоречие Колумба". A&E Television Networks. Получено 12 августа 2013.
- ^ Бергрин 2011, п. 281.
- ^ Дугард 2005, п. 149–50.
- ^ Дугард 2005, п. 130.
- ^ Морисон 1991, п. 617.
- ^ Исторический канал. Колумб: Затерянное путешествие.
- ^ а б Бергрин 2011, п. 330.
- ^ Бергрин 2011, п. 332.
- ^ Джой Джаким, Первые американцы: предыстория - 1600 История США Издательство Оксфордского университета 2005[страница нужна]
- ^ Клейтон Дж., Дрис, Позднесредневековая эпоха кризиса и обновления: 1300–1500 Биографический словарь, 2001, с. 511
- ^ Кадир, Джелал (1992). Колумб и края земли: пророческая риторика Европы как победившая идеология. Калифорнийский университет Press. С. 67–68. ISBN 978-0-520-91133-8.
- ^ "Страницы памятников Колумбу: Вальядолид". Получено 3 января 2010.
- ^ Froom 1950, п. 2.
- ^ "Страницы памятников Колумбу: Севилья". Получено 3 января 2010.
- ^ а б «Христофор Колумб страдал от смертельной формы артрита» (Пресс-релиз). Школа медицины Университета Мэриленда. 6 мая 2005 г. Архивировано с оригинал 23 января 2018 г.
- ^ Хёниг, Леонард Дж. (1 февраля 1992 г.). «Артрит Христофора Колумба». Архивы внутренней медицины. 152 (2): 274–277. Дои:10.1001 / archinte.1992.00400140028008. PMID 1472175.
- ^ Дайсон 1991, п. 194.
- ^ а б c d е Дайсон 1991, п. 196.
- ^ История сегодня Август 2003 г.
- ^ «Колумб раскопан». Экспедиция неизвестна. Канал путешествий. 9 декабря 2015. Событие происходит в 37.
- ^ Тремлетт, Джайлз (11 августа 2004 г.). «Молодые кости положили конец мифу о Колумбе». Хранитель. Получено 26 октября 2014.
- ^ а б «ДНК подтверждает останки Колумба в Испании». MSNBC. Ассошиэйтед Пресс. 20 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 31 октября 2013 г.. Получено 15 августа 2020.
- ^ а б Альварес-Куберо, M.J .; Mtnez.-Gonzalez, L.J .; Saiz, M .; Álvarez, J.C .; Лоренте, Дж. (Июнь 2010 г.). "Nuevas aplicaciones en Identificación genética" [Новые приложения в генетической идентификации]. Cuadernos de Medicina Forense (на испанском). 16 (1–2). Дои:10.4321 / S1135-76062010000100002.
- ^ а б Бергрин 2011С. 363–64.
- ^ Тэчер, Джон Бойд (1904). Христофор Колумб: его жизнь, его работы, его останки: как показывают оригинальные печатные и рукописные записи, вместе с эссе о Петре Мученике Ангерском и Бартоломе де лас Касас, первых историках Америки. Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма. стр.570–73.
- ^ а б "Колумб похоронен в Сан-Доминго?". Вечерняя звезда. 17 июля 1913 г. с. 11. В архиве из оригинала 2 января 2020 г.. Получено 15 августа 2020 - через Newspapers.com.
- ^ а б c Аппельбаум, Йони (8 октября 2012 г.). «Как День Колумба стал жертвой собственного успеха». Атлантический океан. Получено 21 июля 2020.
- ^ «Изобретение Христофора Колумба, американского героя». Нация. 9 октября 2017 г.. Получено 11 июн 2020.
- ^ Журнал Джентльмена, Vol. 8, июнь 1738 г., стр. 285.
- ^ а б Бурмила, Эдвард (9 октября 2017 г.). «Изобретение Христофора Колумба, американского героя».
- ^ "Колумбийская выставка в мире с высоты птичьего полета, Чикаго, 1893 г.". Всемирная цифровая библиотека. 1893. Получено 17 июля 2013.
- ^ Виле, Нико (4 ноября 2015 г.). «Всемирная Колумбийская выставка 1893 года оживает на экранах компьютеров». UCLA. Получено 31 августа 2020.
- ^ "Джон Ванамейкер, генеральный почтмейстер". Почтовая служба Соединенных Штатов. Архивировано из оригинал 9 мая 2009 г.. Получено 19 января 2011.
- ^ Хайманн, Александр Т., "Пристань Колумба за 2 цента", Араго: люди, почтовые расходы и почта, Национальный почтовый музей в Интернете, просмотрено 18 апреля 2014 г.
- ^ "Columbian Exposition Souvenir Sheets", Араго: люди, почтовые расходы и почта, Национальный почтовый музей в Интернете, просмотрено 18 апреля 2014 г.
- ^ "Страницы памятников Колумбу: Боалсбург". Получено 3 января 2010.
- ^ "Страницы памятников Колумбу: Санто-Доминго". Получено 3 января 2010.
- ^ Аллен, Р. (2011). Мировая экономическая история: очень краткое введение (Том 282). Издательство Оксфордского университета. С. 16–19.
- ^ Бойвин, Николь; Фуллер, Дориан Кью; Кроутер, Элисон (сентябрь 2012 г.). «Глобализация Старого Света и колумбийский обмен: сравнение и контраст». Мировая археология. 44 (3): 452–469. Дои:10.1080/00438243.2012.729404. JSTOR 42003541. S2CID 3285807.
- ^ Греннес, Т. (2007). Колумбийский обмен и поворот судьбы. Като Дж., 27, 91.
- ^ Эрл, Р. (2012). Колумбийская биржа. В Оксфордский справочник по истории питания (стр. 341). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Кросби, А. (2003). Колумбийский обмен: биологические и культурные последствия 1492 года (Том 2). Издательская группа «Гринвуд».
- ^ Нанн, Натан; Цянь, Нэнси (1 мая 2010 г.). «Колумбийский обмен: история болезней, еды и идей» (PDF). Журнал экономических перспектив. 24 (2): 163–188. Дои:10.1257 / jep.24.2.163. JSTOR 25703506.
- ^ «Колумбийский обмен - старый мир встречает новый мир». WorldAtlas. Получено 6 сентября 2018.
- ^ Верано, Дж. (1992). Болезни и демография в Америке. Smithsonian Inst Pr.
- ^ "История - Лейф Эриксон (11 век)". BBC. Получено 12 октября 2015.
- ^ Литтл, Бекки (11 октября 2015). «Почему мы празднуем День Колумба, а не День Лейфа Эриксона?». Национальная география. Получено 12 октября 2015.
- ^ Дугард 2005, п. 185.
- ^ Боллер, Пол Ф (1995). Не так !: Популярные мифы об Америке от Колумба до Клинтона. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-509186-1.
- ^ Ханнэм, Джеймс (18 мая 2010 г.). "Наука против христианства?". Patheos.com. Получено 5 сентября 2020.
- ^ а б Бергрин 2011, п. 244.
- ^ Джеффри Бертон Рассел (1991). Изобретение плоской Земли: Колумб и современные историки. Нью-Йорк: Прегер. ISBN 978-0-275-95904-3.
- ^ Тайсон, Нил де Грасс (2014) [2007]. Смерть от черной дыры: и другие космические затруднения (1-е изд.). Нью-Йорк: У. В. Нортон. п. 52. ISBN 978-0-393-06224-3. OCLC 70265574.
- ^ Томас Ф. Макилрайт; Эдвард К. Мюллер (2001). Северная Америка: историческая география меняющегося континента. Роуман и Литтлфилд. п. 35. ISBN 978-0-7425-0019-8. Получено 28 февраля 2016.
- ^ Продажа, Киркпатрик (1991). Покорение рая: Христофор Колумб и колумбийское наследие, стр. 204–209
- ^ а б Эвиатар Зерубавель (2003). Terraognita: ментальное открытие Америки. Издатели транзакций. С. 90–91. ISBN 978-0-7658-0987-2. Получено 28 февраля 2016.
- ^ Филлипс-младший и Филлипс 1992, п. 227.
- ^ Брито, Кристофер (25 сентября 2020 г.). «Десятки статуй Христофора Колумба были удалены с июня». CBS Новости. Получено 26 сентября 2020.
- ^ Бигелоу, Б. (1992). Однажды геноцид: Христофор Колумб в детской литературе.
- ^ Джек Уэтерфорд (20 апреля 2001 г.). «Изучение репутации Христофора Колумба». Hartford-hwp.com. Получено 29 июля 2009.
- ^ «Испаньола доколумбовой эпохи - индейцы аравак / таино». Hartford-hwp.com. 15 сентября 2001 г.. Получено 29 июля 2009.
- ^ Хорвиц 2008, п. 69.
- ^ Конинг, Ханс (1976). Колумбус. Ежемесячный обзор Press. п. 86. ISBN 978-0-85345-600-1. Получено 1 мая 2015.
- ^ Колумб и Колумбия: иллюстрированная история человека и нации: охватывающий обзор прогресса нашей страны, полная история Америки, новая жизнь Колумба и иллюстрированное описание великой Колумбийской экспозиции. Историческое издательство. 1893. с. 263. Получено 18 июн 2020.
- ^ Дугард 2005, п. 77.
- ^ Карл, Роберт (2019). «Вспоминая Колумба: ослепленные политикой». Национальная ассоциация ученых.
- ^ Ханке, Льюис (1 февраля 1971 г.). «Скромное предложение о моратории на великие обобщения: некоторые мысли о черной легенде». Латиноамериканский исторический обзор. 51 (1): 112–127. Дои:10.1215/00182168-51.1.112. JSTOR 2512616.
- ^ Кин, Бенджамин (1 ноября 1969 г.). «Возвращение к черной легенде: предположения и реальность». Латиноамериканский исторический обзор. 49 (4): 703–719. Дои:10.1215/00182168-49.4.703. JSTOR 2511162.
- ^ Кин, Бенджамин (1 мая 1971 г.). "Возвращение к белой легенде: ответ на скромное предложение профессора Ханке"'". Латиноамериканский исторический обзор. 51 (2): 336–355. Дои:10.1215/00182168-51.2.336. JSTOR 2512479.
- ^ Elliott, J. H .; Станнард, Дэвид Э. (21 октября 1993 г.). «Американский холокост». Нью-Йоркское обозрение книг. ISSN 0028-7504. Получено 4 февраля 2019.
- ^ Фуско, Мэри Энн Кастроново (8 октября 2000 г.). "Лично; в защиту Колумба". Нью-Йорк Таймс. Получено 9 августа 2018.
- ^ Хорвиц 2008, п. 84.
- ^ а б c Хорвиц 2008.
- ^ а б Хикель, Джейсон (2018). Разделение: краткое руководство по глобальному неравенству и его решениям. Книги о ветряных мельницах. п. 70. ISBN 978-1786090034.
- ^ Манн, Чарльз С. (2011). 1493: Открытие Нового Света Создан Колумбом. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. п. 12.
- ^ Кросби (1972), Колумбийская биржа, п. 45.
- ^ Кох, Александр; Бриерли, Крис; Маслин, Марк; Льюис, Саймон (1 марта 2019 г.). «Влияние на земную систему прибытия европейцев и Великого вымирания Америки после 1492 года». Четвертичные научные обзоры. 207: 13–36. Дои:10.1016 / j.quascirev.2018.12.004.
- ^ Альфред В. Кросби, Колумбийская биржа Вестпорт, 1972, стр. 47.
- ^ Игумен 2010 г..
- ^ Крисп 2006, п. 34.
- ^ Schuman, H .; Schwartz, B .; Д'Арси, Х. (28 февраля 2005 г.). «Элитные ревизионисты и народные верования: Христофор Колумб, герой или злодей?» (PDF). Общественное мнение Ежеквартально. 69 (1): 2–29. Дои:10.1093 / poq / nfi001. S2CID 145447081.
- ^ Морисон, Сэмюэл Элиот (1955). Христофор Колумб, моряк. Литтл Браун и Ко (Т); Первое издание. ISBN 978-0-316-58356-5.
- ^ Благородный Дэвид Кук (13 февраля 1998 г.). Рожденные умереть: болезни и завоевание Нового Света, 1492–1650 гг.. Издательство Кембриджского университета. С. 9–14. ISBN 978-0-521-62730-6.
- ^ Оливер, Хосе Р. (2009). Идолы Касик и Семи: паутина, которую правители Таино пряли между Эспаньолой и Пуэрто-Рико ([Online-Ausg.]. Ред.). Таскалуса: Университет Алабамы Press. п. 192. ISBN 978-0-8173-5515-9. Получено 25 декабря 2017.
- ^ «Смертельные болезни: эпидемии на протяжении всей истории». CNN. Получено 25 декабря 2017.
- ^ Артур К. Ауфдерхайде, Конрадо Родригес-Мартин, Один Лангсьоен (1998). Кембриджская энциклопедия палеопатологии человека. Издательство Кембриджского университета. п. 205. ISBN 0-521-55203-6
- ^ Альфред В. Кросби, Колумбийская биржа, Вестпорт, 1972, стр. 39, 47.
- ^ Мартин, Дебра Л.; Гудман, Алан Х (2002). «Состояние здоровья до Колумба: палеопатология коренных жителей Северной Америки». Западный медицинский журнал. 176 (1): 65–68. Дои:10.1136 / ewjm.176.1.65. ЧВК 1071659. PMID 11788545.
- ^ Ресендес, Андрес (2016). Другое рабство: раскрытая история порабощения индейцев в Америке. Houghton Mifflin Harcourt. п. 17. ISBN 978-0547640983.
- ^ Треуэр, Дэвид (13 мая 2016 г.). «Новая книга« Другое рабство »заставит вас переосмыслить американскую историю». Лос-Анджелес Таймс. Получено 21 июн 2019.
- ^ Кох, Александр; Бриерли, Крис; Маслин, Марк; Льюис, Саймон (1 марта 2019 г.). «Влияние на земную систему прибытия европейцев и Великого вымирания Америки после 1492 года». Четвертичные научные обзоры. 207: 13–36. Дои:10.1016 / j.quascirev.2018.12.004.
Однако в то время как большинство других эпидемий в истории ограничивались одним патогеном и, как правило, длились менее десяти лет, Америка различалась тем, что несколько патогенов вызывали несколько волн эпидемий на целинных почвах на протяжении более столетия. Те, кто пережил грипп, могли позже заболеть оспой, а те, кто пережил и то и другое, могли заразиться более поздней волной кори. Следовательно, были зарегистрированы вспышки заболеваний в Северной и Южной Америке, в результате которых погибло 30% оставшегося коренного населения в течение 50 лет после первоначального контакта, то есть между 1568 г. и 1605 г.
- ^ Пек, Дуглас Т. (2009). «Спорные навыки Колумба как мореплавателя: непреходящая историческая загадка» (PDF). Журнал навигации. 62 (3): 417–425. Bibcode:2009JNav ... 62..417P. Дои:10.1017 / S0373463309005359. S2CID 59570444. Получено 4 июля 2020.
- ^ Морисон 1991С. 43–45.
- ^ Бартоломе де Лас Касас, Historia de las Indias, изд. Агустин Мильярес Карло, 3 тт. (Мехико, 1951), книга 1, глава 2, 1:29. Испанское слово garzos сейчас обычно переводится как «голубой», но, похоже, современникам Колумба оно ассоциировалось со светлыми серо-зелеными или карими глазами. Слово rubio может означать «блондинка», «светлая» или «румяная». Миры Христофора Колумба Уильям Д. и Карла Ран Филлипс, стр. 282.
- ^ Олден, Генри Миллс. Новый ежемесячный журнал Harper's. Том 84, выпуски 499–504. Опубликовано Харпер и братья, 1892. Родом из Гарвардский университет. Оцифровано 16 декабря 2008 г. 732. Проверено 8 сентября 2009 г. 'Major, Int. Письма Колумба, ixxxviii., Говорят: «Ни один из так называемых портретов Колумба не является несомненно подлинным». Они отличаются друг от друга и не могут представлять одного и того же человека ».
- ^ "Портрет человека, названного Христофором Колумбом (родился около 1446 года, умер в 1506 году)", Метрополитен-музей
- ^ Форсайт, Сьюзен; Благородный, Джон; Марич, Весна; Харди, Паула (2007). Андалусия. Одинокая планета. п. 100. ISBN 978-1-74059-973-3. OCLC 72868727.
- ^ Холл, Линда Б. (2004). Мария, Мать и Воин: Дева в Испании и Америке. Техасский университет Press. п. 46. ISBN 978-0-292-70595-1.
- ^ Морисон 1991С. 47–48.
Источники
- Бергрин, Лоуренс (2011). Колумб: Четыре путешествия, 1493–1504 гг.. Penguin Group США. ISBN 978-1101544327.
- Коэн, Дж. (1969) Четыре путешествия Христофора Колумба: его собственный журнал, письма и депеши со связующим рассказом, почерпнутые из жизни адмирала его сыном Эрнандо Колоном и другими. Лондон Великобритания: Классика пингвинов.
- Колумб, Христофор (1847). Майор, Ричард Генри (ред.). Избранные письма Христофора Колумба: с другими оригинальными документами, касающимися его четырех путешествий в Новый мир. Лондон: Общество Хаклюта.
- Бизли, Чарльз Рэймонд (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 741–746.
- Колумб, Христофор; Тосканелли, Паоло (2010) [1893]. Маркхэм, Клементс Р. (ред.). Журнал Христофора Колумба (во время его первого путешествия). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-01284-3.
- Колумб, Кристофер (1991) [1938]. Первое путешествие в Америку: из журнала "Санта-Мария". Дувр. ISBN 978-0-486-26844-6.
- Колумб, Фердинанд (1571). История жизни и действий адмирала Христофора Колумба. в Черчилль, Аншем (1732). Сборник путешествий и путешествий. 2. Лондон: Отпечатано по заданию господа Черчилль для Джона Уолто ..., Тхо. Уоттон ..., Сэмюэл Бирт ..., Дэниел Браун ..., Томас Осборн ..., Джон Шакбург ... и Генри Линтот ... стр. 501–624.
- Кросби, А. (1987) Колумбийские путешествия: колумбийский обмен и их историки. Вашингтон, округ Колумбия: Американская историческая ассоциация.
- Дэвидсон, Майлз Х. (1997). Колумб тогда и сейчас: переосмысление жизни. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN 978-0-8061-2934-1.
- Дугард, Мартин (2005). Последнее путешествие Колумба: эпическая сказка о четвертой экспедиции великого капитана, включая рассказы о боях на мечах, мятеже, кораблекрушении, золоте, войне, урагане и открытиях. Маленький, Браун. ISBN 978-0-7595-1378-5.
- Дайсон, Джон (1991). Колумб: для золота, бога и славы. Книги Мэдисон Пресс. ISBN 978-0-670-83725-0.
- Фрум, Лерой (1950). Пророческая вера наших отцов (DjVu и PDF). 1.
- Фьюсон, Роберт Х. (1992) Журнал Христофора Колумба. Международное морское издательство
- Хорвиц, Тони (2008). Путешествие долгое и странное: открытие нового мира (1-е изд.). Нью-Йорк: Генри Холт и Ко. ISBN 978-0-8050-7603-5. OCLC 180989602.
- Джозеф, Эдвард Ланзар (1838). История Тринидада. А.К. Newman & Co.
- Лопес, Барри (1990). Новое открытие Северной Америки. Лексикон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-1742-3.
- Морисон, Сэмюэл Элиот (1991) [1942]. Адмирал Океана Море: Жизнь Христофора Колумба. Бостон: Литтл, Браун и компания. ISBN 978-0316584784. OCLC 1154365097.
- Мерфи, Патрик Дж .; Кой, Рэй В. (2013). Мятеж и его щедрость: уроки лидерства эпохи открытий. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-17028-3.
- Филлипс-младший, Уильям Д.; Филлипс, Карла Ран (1992). Миры Христофора Колумба. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-35097-6.
дальнейшее чтение
Библиотечные ресурсы о Христофор Колумб |
- Жизнь адмирала Христофора Колумба - его сын Фердинанд. Переведено Кин, Бенджамин. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. 1978 [1959]. ISBN 978-0-313-20175-2.
- Смит, Уолтер Джордж (1906). «Христофор Колумб: обращение перед Американским католическим историческим обществом». Записи Американского католического исторического общества Филадельфии. 17 (4): 374–398. JSTOR 44208924.
- Вей, Гомес Николас (2008). Тропики империи: почему Колумб отплыл на юг, в Индию. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-0-262-23264-7
- Уилфорд, Джон Ноубл (1991), Загадочная история Колумба: исследование человека, миф, наследие, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.
- Винзор, Джастин (1891). Христофор Колумб и как он воспринял и наделил меня духом открытий. Бостон: Хоутон Миффлин.
- Зинн, Ховард (2003) [1980]. Народная история Соединенных Штатов. Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-06-052837-9.
внешняя ссылка
Wikisource есть оригинальные работы, написанные кем-либо или о: Христофор Колумб |
Викискладе есть медиафайлы по теме Христофор Колумб. |
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Христофор Колумб |
- Работы Христофора Колумба в Проект Гутенберг
- Работы Христофора Колумба или о нем в Интернет-архив
- Работы Христофора Колумба в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
- Выдержки из журнала первого путешествия Христофора Колумба
- Письмо Колумба Луису де Сан-Анхелю, возвещающее о его открытии
- Columbus Monuments Pages (обзор памятников Колумбу по всему миру)
- «Без Колумба Америки не было бы», Тициано Томас Доссена, Bridgepugliausa.it, 2012