WikiDer > Уильям Джервис Ливингстон

Уильям Джервис Ливингстон (1865–1915) был управляющим Магомеро Имущество в Ньясаленд (сегодняшний день Малави) принадлежит A L Bruce Estates Ltd и был убит в 1915 году во время восстания против колониального господства под предводительством Джон Чилембве. Ливингстон с острова Лисмор в Аргайлшир, Шотландия, родился в 1865 году и был назначен управляющим Магомеро в 1893 году.

Хотя он экспериментировал с выращиванием кофе, а затем и хлопка, поместье не имело финансового успеха, и Ливингстон предъявлял все более жесткие требования к работникам поместья. Его также обвинили в жестоком обращении с этими рабочими. Хотя Ливингстон был непосредственно ответственен за наложение чрезмерных рабочих требований на рабочих и жестокое обращение с ними, они были результатом давления на финансовый успех, навязанного им. Александр Ливингстон Брюс, директор и владелец 40% акций A L Bruce Estates Ltd после переезда в Ньясаленд с 1908 г. Брюс считал независимые африканские церкви были подрывными, и поручили Ливингстону разрушить церковные здания, которые Джон Чилембве был построен без разрешения Брюса в имении Магомеро.

Обиды Чилембве на колониальное правление и притеснение африканских рабочих-поместья сконцентрировались на Уильяме Джервисе Ливингстоне, и, когда он инициировал свое восстание 23 января 1915 года, Чилембве приказал некоторым из своих людей напасть на AL Bruce Estates, убить всех европейских мужчин и вернуться с головой Ливингстона. Ливингстон и трое других, в том числе Дункан Маккормик, также из Лисмора, и африканский слуга, были убиты в Магомеро, но женщины и дети остались невредимыми по указанию Чилембве. После восстания Ливингстона обвинили в суровых и неудовлетворительных условиях в поместье А. Л. Брюса, в то время как Александр Ливингстон Брюс избежал порицания. Совсем недавно характер Уильяма Ливингстона был повторно исследован, и, хотя он, несомненно, жестокий человек, он также считается реагирующим на требования Александра Ливингстона Брюса, которые он считал невозможными.^[1]

Рождение и семья

Уильям Джервис Ливингстон родился 8 марта 1865 года в Бачуиле, остров Лисмор, Аргайлшир, Шотландия. Его отец, Александр Ливингстон (1815–1906), был Баптист министр и его мать Джесси (урожденная Макферсон, 1824–1899) была второй женой Александра. У Александра Ливингстона было семеро детей, трое из которых умерли в младенчестве, а двое, включая старшего сводного брата Уильяма, - около двадцати лет. Только Уильям и его младший брат Томас дожили до 20 века. В 1908 году Уильям женился на Кэтрин (урожденная Маклахлан), школьной учительнице, и у них было трое детей, один из которых умер в младенчестве.^[2]

И Александр Ливингстон, и позже его сын Уильям претендовали на титул Барон Бачуила, хотя это достоинство официально не признавалось до 2004 года и не предполагало владения какой-либо землей.^[3] Уильям Джервис Ливингстон считал, что он был родственником Дэвид Ливингстон, но никакой прямой связи не было доказано, особенно в связи с неопределенностью в отношении личности дедушки и бабушки Дэвида Ливингстона и более отдаленных предков.^[4]

Утверждается, что дочь Дэвида Ливингстона Агнес обратилась к Уильяму Джервису Ливингстону с просьбой управлять имением Магомеро после смерти ее мужа Александра Лоу Брюса из-за этих отношений.^[5] Однако более вероятно, что Александр Лоу Брюс назначил встречу незадолго до своей смерти. Ливингстону было 28 лет, когда его назначили менеджером Магомеро, и 49 лет, когда он был убит там 23 января 1915 года: большая часть того, что о нем известно, касается его 21 года в качестве управляющего этим имением.^[6]

Магомеро

Источник

Агнес (р. 1847), дочь Дэвида Ливингстона вышла замуж Александр Лоу Брюс (р. 1839 г.) в 1875 г. У них было четверо детей, включая двух сыновей, Дэвида Ливингстона Брюса (род. 1877 г.) и Александра Ливингстона Брюса (р. 1881 г.).^[7] Александр Лоу Брюс был мастером пивоварения, поддерживавшим африканские коммерческие и миссионерские организации, а после женитьбы на Агнес Ливингстон стал директором пивоварни. Компания Африканских озер. Он никогда не посещал Ньясаленд, но получил титул примерно на 170 000 человек. акры земли там через его связь с компанией African Lakes и агентством Джон Бьюкенен, плантатор, который также выступал посредником при продаже земли местными начальники. Из этой земли 162000 акров образовали поместье, которое он назвал Магомеро в честь деревни, которую Дэвид Ливингстон записал в том же районе во время своей экспедиции в Замбези. Магомеро расположен к югу от Зомба. После смерти Александра Лоу Брюса в 1893 году в возрасте 54 лет право собственности на его африканские активы перешло по его завещанию к Фонду А. Л. Брюса, основными бенефициарами которого были два его сына, которым тогда было 16 и 12 лет.^[8][9]

Незадолго до своей смерти Александр Лоу Брюс назначил управляющих для каждого из двух своих имений в Ньясаланде. Уильям Джервис Ливингстон взял под свой контроль главное поместье Магомеро в Чирадзулу Округа в 1893 г. и Д. Ричи был назначен ответственным за меньшее поместье Ликулези недалеко от Мланье. Первоначально Агнес взяла на себя руководство фондом A L Bruce Trust, пока наследники Брюса, Дэвид и Александр, не смогли взять на себя управление, когда они достигли совершеннолетия. Положения завещания отца предполагали, что они будут управлять имениями:

«… Не из-за какой-либо материальной выгоды… но в надежде и ожидании, что они проявят интерес к открытию Африки для христианства и торговли по принципам, установленным их дедом, покойным Дэвидом Ливингстоном».^[10]

Однако после смерти матери и когда поместье Магомеро показало потенциал, Дэвид Ливингстон Брюс и Александр Ливингстон Брюс приобрела активы A L Bruce Trust в 1913 году, заплатив чуть более 41 000 фунтов стерлингов за два его поместья. Затем в 1913 году они учредили A L Bruce Estates Ltd в качестве коммерческого предприятия с уставным капиталом в 54 000 фунтов стерлингов, в основном принадлежащим двум сыновьям и одной из дочерей Александра Лоу Брюса.^[11]

Посевы выращены

Когда был приобретен Магомеро, он был в основном незанятым и не возделываемым, и Уильяму Джервису Ливингстону нужно было найти подходящие культуры и рабочих. Сначала он безуспешно пытался выращивать кофе, затем перешел сначала на хлопок, а затем на табак. Большинство рабочих в Магомеро были не местными жителями, а выходцами из Мозамбик принадлежащий к ряду различных Ломвеговорящие группы (так называемые «ангуру»).^[12] Эти рабочие Ломве приехали в Магомеро в качестве арендаторов; Первоначально мужчины должны были работать в течение одного месяца в год вместо квартплаты: вдовы и одинокие женщины освобождались от уплаты налогов.^[13][14] Ливингстон приказал посадить около 70 000 кустов Кофе арабика на площади от 200 до 300 акров в качестве первой посевной в Магомеро в 1895 году, но после плохих урожаев в 1898 и 1899 годах из-за морозов и падения мировых цен на кофе в 1903 году он стал искать более прибыльные культуры.^[15]

Ливингстон обратился к хлопку с 1903 года: выращивание Египетский хлопок не увенчался успехом, так как он больше подходил для более жарких мест, но с 1906 года он разработал более выносливую разновидность Возвышенный хлопок назвал Ньясалендское нагорье и в 1908 году засеял им 1000 акров в Магомеро; к 1914 году эта площадь была увеличена до 5000 акров. Хлопок требовал интенсивного труда в течение длительного периода выращивания, и Ливингстон обеспечил наличие от 3000 до 5000 рабочих в течение пяти или шести месяцев вегетационного периода, используя обязательства системы найма рабочей силы, называемой тангата. Первоначально это слово означало помощь, такую ​​как один сосед мог оказать другому, но теперь оно означало работу, которую арендатор в европейском поместье должен был выполнять вместо арендной платы. Арендаторам также пришлось провести дополнительные работы из-за налог на хижину которые владелец заплатил от имени арендаторов. Другие мужчины работали за зарплату: им часто не платили, недоплачивали или давали табак вместо наличных, а владельцы насильно принуждали их.^[16] Хотя Уильям Джервис Ливингстон был пионером системы тангата в Магомеро с 1906 года, когда Александр Ливингстон Брюс переехал жить в Ньясаленд в 1908 году и стал контролировать операции с поместьем, он проинструктировал Ливингстона, своего менеджера, строго использовать тангату, чтобы максимизировать количество выращиваемого хлопка. AL Bruce Estates увеличило количество рабочей силы, требуемой в счет арендной платы и налога на хижину, до четырех или пяти месяцев в году, в основном в сезон дождей, который также был основным вегетационным периодом как для хлопка, так и для продовольственных культур, оставляя арендаторам мало времени для выращивать себе еду. Одинокие женщины-съемщики и вдовы теперь также должны были работать.^[17]

Суровое управление

Одной из основных причин того, что Уильям Джервис Ливингстон был убит во время восстания в Чилембве 1915 года, была жестокость его руководства. После восстания правительство протектората попыталось заменить тангату денежной рентой. Однако Александр Ливингстон Брюс, как крупный плантатор, заставил владельцев поместья угрожать массовым выселением арендаторов, если это изменение будет реализовано, и тангата осталась.^[18] Даже после убийства Ливингстона обязанности по работе в A L Bruce Estates были немного изменены, иногда составляя шесть месяцев для уплаты налога на тангату и хижину. Однако, поскольку земли Короны, ближайшие к поместьям, уже были переполнены, и поскольку большинство арендаторов поместья были Ангуру, у которых не было никаких претензий на поселение на этих землях Короны, у них не было другого выбора, кроме как остаться.^[13][19]

Уильям Джервис Ливингстон был вспыльчивым, и его действия, в том числе произвольное увеличение рабочей нагрузки арендаторов и приказы об их избиении, беспокоили местных районных властей с первых лет 20 века.^[20] Физические наказания рабочих были довольно широко распространены в Ньясаланде, но еще в 1901 году Ливингстон был оштрафован за нападение при отягчающих обстоятельствах, и были свидетельства его товарищей-плантаторов, что он бил своих рабочих и прислугу без особых провокаций. Однако против этого несколько старост из поместья Брюса подтвердили, что Ливингстон раздавал им еду во время голода.^[21] Этими старейшинами часто были бывшие солдаты-мусульмане, назначенные им для управления в основном мигрантами из поместья: нет никаких предположений о широкомасштабном раздаче еды арендаторам.^[22]

Индустриальная миссия Чилембве в Провиденсе была ближайшим к Магомеро миссионерским поселением, и в этом имении строились школы и церкви. Ливингстона справедливо обвинили в их уничтожении, но сам Чилембве сознательно спровоцировал конфронтацию, возводя церкви на землях частного поместья, зная, что владелец поместья не хотел, чтобы они строились там, и ясно, что Ливингстон должен был действовать по приказу Брюса. В отличие от часто жестокого, а иногда и великодушного Уильяма Джервиса Ливингстона, Брюс (который полностью контролировал политику в области недвижимости) преследовал неизменную цель - получить прибыль от его операций. Брюс, который считал, что образованным африканцам не место в колониальном обществе, и выступал против африканского образования, записал свою личную неприязнь к Чилембве как к образованному африканцу. Он считал, что церкви Чилембве были очагами агитации, и что, построив их на территории поместья, Чилембве претендовал на часть своей земли. Когда Ливингстон выполнял работу разрушения, он, а не Брюс, стал центром недовольства Чилембве, что привело к его трагической кончине.^[22][23]

Джон Чилембве

Джон Чилембве (1871 - 1915) был Баптист министр, который посетил Церковь Шотландии около 1890 г. и стал слугой радикального миссионера Джозеф Бутв 1892 году. Бут был баптистским священником до 1898 года, когда он стал убежденным Субботник и в 1897 году он покинул Ньясаленд в сопровождении Чилембве, которого он принял, чтобы получить образование в Духовной семинарии и колледже Вирджинии (ныне Линчбургский университет Вирджинии). Чилембве был рукоположен в сан баптистского священника в Линчбурге в 1899 году и вернулся в Ньясаленд в 1900 году.^[24] Чилембве начал свой Промышленная миссия Провиденса в районе Чирадзулу: в первое десятилетие своего существования он постепенно развивался благодаря пожертвованиям его американских покровителей и основал несколько церквей и школ. Первоначально Чилембве избегал любой критики действий или взглядов, которые колониальные власти могли считать подрывными, но к 1913 году он стал более политически воинственным и открыто критиковал правительство за африканские права на землю и условия арендаторов, особенно в поместье Магомеро. , где работали многие из его миссионерского собрания.^[25]

В первое десятилетие своего пребывания в Ньясаланде после возвращения из Линчбурга, штат Вирджиния, Чилембве добился значительных успехов. После 1910 года его миссия столкнулась с растущим долгом, поскольку поддержка со стороны ее американских покровителей иссякла. Его личная жизнь была омрачена смертью дочери и ухудшением состояния его собственного здоровья, включая приступы астмы и ухудшение зрения.^[26] Эти проблемы усилили ожесточение Чилембве по отношению к европейцам в Ньясаленде и побудили его к мысли о восстании. Однако вспышка и последствия Первой мировой войны стали ключевым фактором, который заставил его перейти от простого размышления к планированию действий, которые, по его мнению, приведут к освобождению африканского народа Ньясаленда.^[27][28]

После битвы на Каронга В сентябре 1914 года Чилембве написал страстное письмо в газету «Ньясаленд Таймс», в котором сказал, что некоторые из его соотечественников «уже пролили свою кровь», другие были «калеками на всю жизнь» и были «приглашены умереть за дело, которое является не их ». К декабрю 1914 года колониальные власти относились к Чилембве с подозрением, и губернатор решил депортировать его и некоторых из его сторонников.^[29] Цензор военного времени прекратил публикацию письма Чилембве. Это, а также возможность того, что он узнал о своей предполагаемой депортации, побудили Чилембве указать время своего восстания, что сделало его успех более маловероятным. Чилембве собрал небольшую группу африканцев, получивших миссионерское образование, в качестве своих помощников и в декабре 1914 года и в начале января 1915 года планировал атаковать британское правление в Ньясаленде.^[30]

Цели восстания остаются неясными, поскольку Чилембве и большинство его ведущих сторонников были убиты во время восстания или позже казнены, а также многие соответствующие документы в Ньясаланде были уничтожены в результате пожара в архиве в 1919 году. Тем не менее, он использовал тему « Африка для африканцев »предполагает политический мотив, а не чисто религиозный. Говорят, что Чилембве сравнил свое восстание с восхождением Джон Браун, и заявил о своем желании «нанести удар и умереть».^[31][32] Его план предполагал, во-первых, нападение на правительственные центры в Ширское нагорье в ночь с 23 на 24 января 1915 г., чтобы добыть оружие и боеприпасы и, во-вторых, этой же ночью атаковать европейские владения в этом районе. Эти две части опирались на силы около 200 человек, в основном из конгрегаций Чилембве или других независимых африканских церквей в этом районе. Чилембве также ожидал, что одновременное восстание запланировано на Ncheu Район, который был вне его контроля^[33] и чтобы его участники двинулись на юг и соединились с силами Чилембве. Восстание Нчеу было неудачным, и первая часть плана Чилембве провалилась почти полностью: не все запланированные атаки были осуществлены, поэтому было получено мало оружия.^[34][35]

Убийство Уильяма Джервиса Ливингстона

В субботу 23 января Чилембве заявил, что получил информацию о том, что 25 января европейцы начнут убивать всех африканцев. Он собрал своих последователей в церкви Мбомве, первой, которую он построил после своего возвращения из Соединенных Штатов, чтобы дать им окончательные инструкции по восстанию. Он не сопровождал своих людей в их атаках, а разделил их на несколько групп с разными задачами. Две группы были отправлены на север, чтобы атаковать поместья А. Л. Брюса с приказом убить всех европейских мужчин и вернуть голову Уильяма Джервиса Ливингстона, но не причинять вреда женщинам. Большинство оставшихся мужчин должны были отправиться на юг в сторону Блантайра, торгового центра протектората.^[36][37]

Одна из двух групп, отправленных на север во главе с Уилсоном Зимбой, должна была атаковать штаб поместья Магомеро, где также хранились винтовки для части добровольческого резерва Ньясаленда. Другая группа под руководством Джонатона Чигвинья должна была атаковать плантацию Мвандже, часть поместья Магомеро на некотором расстоянии от штаб-квартиры. Обычно в Магомеро были трое европейцев: Уильям Джервис Ливингстон, его помощник Дункан МакКормик (тоже с острова Лисмор) и Джей Т. Роуч, австралийский инженер по недвижимости, но в ту ночь Роуч отсутствовал. Там же были четыре европейские женщины и пятеро детей. Люди Зимбы окружили дом Ливингстона и ждали, пока семья не уединилась на ночь около 21:00, когда несколько из них ворвались, напали на Ливингстона с копьями и тяжело ранили его, когда он пытался защищаться, используя свою винтовку в качестве дубинки. Очевидно, он был еще жив, когда его обезглавили топором на глазах у жены и двух маленьких детей в их семейной спальне.^[38][39] Дункан МакКормик жил один в небольшом коттедже в нескольких сотнях ярдов от главного поместья Ливингстона. Его коттедж не был окружен до нападения на Ливингстона, но когда МакКормик узнал о суматохе, он побежал на разведку, не вооружившись винтовкой, и был зарезан до смерти.^[40] Дом Роуча подвергся нападению после смерти Ливингстона и Маккормика. Когда выяснилось, что его нет, у него были изъяты две винтовки и боеприпасы, которые он там хранил. Вся атака на штаб-квартиру поместья закончилась к 21.30.^[41]

Между тем плантация Мвандже подверглась нападению около 8 часов вечера. Один из двух европейцев и его слуга были зарезаны до смерти, но другой европеец отбил нападавших винтовочным огнем. Двое других африканцев были убиты группами, отправленными на юг, и европейская миссия была подожжена, и один из ее миссионеров был тяжело ранен.^[42] В воскресенье, 24 января, Чилембве провел службу в церкви Мбомве рядом с шестом, пронзившим голову Ливингстона, но к 26 января он понял, что его восстание провалилось. После того, как он избежал ранних попыток схватить его и, по-видимому, пытался бежать в Мозамбик, он был выслежен и убит 3 февраля.^[43][44]

Жена Уильяма Ливингстона, Китти Ливингстон, была свидетельницей нападения и обезглавливания своего мужа с близкого расстояния. Ее маленькая дочь Ньяса также была свидетельницей убийства своего отца в семейной спальне. Китти с дочерью, маленьким сыном и гостями, которые остановились в Магомеро в ту ночь, пришлось три дня и три дня выдерживать форсированный марш через африканские заросли, пока они не были спасены целыми и невредимыми «Королями африканских стрелков».^[45]

Репутация

Несмотря на то, что у Уильяма Джервиса Ливингстона было имя Ливингстон и он имел примечательное происхождение, у него не было собственных денег, и, как простой служащий, он имел неопределенный статус среди землевладельцев. После его смерти Комиссия по расследованию 1916 года, включая правительственных чиновников и плантаторов, сочла удобным возложить на него некоторую вину за восстание Чилембве. Его главным недостатком было то, что он так и не добился финансового успеха Магомеро. Однако компания A L Bruce Estates Ltd была недостаточно капитализирована и почти никогда не получала прибыли, за исключением нескольких лет бума табачной промышленности после Первой мировой войны. Его работодатели ожидали результатов, и, хотя Ливингстон, возможно, действовал разумно в первые годы работы менеджером в Магомеро, как только поместье обратилось к выращиванию хлопка, предъявление высоких требований, которые возделывание хлопка предъявляло рабочим к рабочим, выявило его жестокость. В отличие от некоторых землевладельцев-плантаторов, которые зарабатывали деньги и осуществляли свою власть, не имея проблем с колониальными властями, действия Ливингстона беспокоили чиновников с начала первого десятилетия 20-го века. Ливингстон был зажат между требованиями своих работодателей и возможностью справедливо и разумно относиться к африканским рабочим и арендаторам, за которыми он руководил: его работодатели обычно побеждали.^[46] Хотя наибольшее внимание было уделено Ливингстону, Александр Ливингстон Брюс, который был директором и крупным акционером AL Bruce Estates Ltd, отвечал за деятельность компании в Ньясаланде с 1908 года. Брюс использовал Ливингстона и других европейских служащих для обеспечения соблюдения своей политики и негласно одобрили их методы.^[47]

Во время официального расследования восстания в Чилембве, проведенного в июне 1915 года, плантаторы обвиняли миссионерскую деятельность, в то время как европейские миссионеры подчеркивали опасность обучения и проповеди возглавляемых африканцами церквей, таких как Чилембве. Африканские члены возглавляемых европейцами церквей жаловались на обращение с рабочими в поместьях. Официальному расследованию необходимо было найти причины для восстания, и оно обвинило Чилембве в его смеси политического и религиозного учения, но также возложило ответственность за неудовлетворительные условия на Брюс Эстейтс и чрезмерно суровый режим Уильяма Джервиса Ливингстона.^[48] В этом запросе Резидент в Чирадзулу сказал Комиссии, назначенной для рассмотрения восстания, что условия, наложенные на AL Bruce Estates, были незаконными и репрессивными, включая плохую оплату рабочих или натурой (не наличными), требование чрезмерного труда от арендаторов или отсутствие записи выполненной ими работы, а также поркой и избиением рабочих и арендаторов. Злоупотребления подтвердили опрошенные Комиссией в 1915 году рабочие и арендаторы Магомеро.^[49]

Устные рассказы, записанные гораздо позже, включают широко известную и, возможно, мифическую историю о том, что Ливингстон бил трупы на похоронах своей тростью, чтобы убедиться, что они мертвы, а не просто притворяться. Его жена, ставшая свидетелем нападения на своего мужа и его обезглавливания, страстно защищала его, утверждая, что он милосерден к голодным и больным. Ее защита вполне правдоподобна: Ливингстон был вспыльчивым и, возможно, в разное время был жестоким и добрым. Тем не менее, его раздача еды могла быть ограничена старостами, назначенными им для управления персоналом в поместье, а не генералом.^[50]. Ее защита заключалась в том, что Ливингстон был хорошим учителем, а не плохим, как утверждала комиссия. Концепция отношений господин-слуга лежала в основе колониального общества, но именно с этой концепцией Чилембве боролся со своими школами и схемами самопомощи, и в конечном итоге именно поэтому Ливингстон был убит.^[51]

Смотрите также

• Клан MacLea
• A L Bruce Estates
• Тангата
• Джон Чилембве

Рекомендации

Источники

• Л. Уайт, (1987). Магомеро: Портрет африканской деревни, Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-32182-4
• Geni, Уильям Джервис Ливингстон. http://www.geni.com/people/Baron-William-Jervis-Livingstone/6000000000987913269
• Н. Ливингстон Бахуила, (2004) Макли или Ливингстон и их аллодиальное баронство Бахуилов http://www.baronage.co.uk/2006a/Bachuil.pdf
• Сайт клана Ливингстон http://www.clanlivingstone.info/forum/viewtopic.php?f=5&t=1151&hilit=Nyasaland&start=70
• http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~swilson/livingstone/descendants.htm
• http://www.nls.uk/catalogues/online/cnmi/inventories/acc11777.pdf
• Дж. Маккракен, (2012). История Малави, 1859-1966 гг., Вудбридж, Джеймс Карри. ISBN 978-1-84701-050-6
• Л. Уайт, (1984). 'Племена и последствия восстания чилембве, Дела Африки, Vol. 83, № 333.
• Р. Тангри, (1971). Некоторые новые аспекты восстания коренных жителей Ньясаленда в 1915 году, Африканские исторические исследования, Vol. 4, №2.
• Г. Шепперсон и Т. Прайс (1958). Независимый африканец. Джон Чилембве и истоки, условия и значение восстания коренных жителей Ньясаленда в 1915 году. Издательство Эдинбургского университета.
• Р. И. Ротберг, (1970). Психологический стресс и вопрос идентичности: переосмысление восстания Чилембве, в ред. Р. И. Ротберга и А. А. Мазруи, Протест и власть в Черной Африке, Нью-Йорк, Oxford University Press. ISBN 978-019-500093-1.
• Р. И. Ротберг, (1965). Подъем национализма в Центральной Африке: становление Малави и Замбии, 1873-1964 гг., Кембридж (Массачусетс), издательство Гарвардского университета.
• Дж. Маккормик, (2004). Дункан МакКормик, 1888 - 1915 Плантатор в поместье Магомеро, Журнал общества Малави, Vol. 57, №2.