WikiDer > Уильям Киффин

William Kiffin
Уильям Киффин (ок. 1616-1702) .jpg

Уильям Киффин (1616–1701), иногда пишется Уильям Киффен, был семнадцатый век английский Баптистский служитель. Он также был успешным торговцем шерстяными изделиями.

Жизнь

Он родился в Лондоне в начале 1616 года. Его семья, похоже, была из валлийский спуск. Оба его родителя умерли от чума который разразился в июне 1625 года. Его отец оставил имущество, которое некоторые родственники вложили в свой бизнес; на их неудаче было сэкономлено немного. Киффин был отдан в ученики в 1629 г. Джон Лилберн, затем пивовар (примечание: вероятно, это неточно; Лилибурн был того же возраста, что и Киффин; он также не был пивоваром до 1641 года); он покинул Лилберн в 1631 году и, кажется, поступил в ученики к перчаточнику (Киффин стал Фрименом Кожевенная компания 10 июля 1638 г., пройдя подмастерье у Джона Смита, по профессии считался перчаточником).[1] В 1631 году Киффин посещал проповеди многих пуританин божества, в том числе Джон Дэвенпорт и Льюис дю Мулен, но в следующем году присоединился к Джон Гудвин то независимый. Он присоединился к религиозному обществу учеников и стал (1638 г.) членом сепаратистской общины, собравшейся в Southwark к Генри Джейкоб а затем служил Джон Лотроп. Киффин иногда проповедовал. В 1641-22 гг. Во время служения Генри Джесси, он и другие стали Баптисты, но он оставался членом церкви Джесси до 1644 года.[2]

В начале 1641 г. он был арестован в Саутворке. монастырь и совершено судьей Маллетом в Тюрьма Белого Льва, в залоге отказано. Сам Маллет был привержен башня в июле следующего года, после чего Киффин был освобожден. 17 октября 1642 г. он был одним из четырех баптистских спорщиков, которых встретил в Саутварке Дэниел Фитли.

В 1643 году Киффин начал заниматься производством шерстяных тканей за свой счет с Голландия. Он стал богатым. В 1647 г. он был парламентским налоговым инспектором. Миддлсекс. В 1649 году он хорошо воспользовался пятинедельной отсрочкой до вступления в силу ограничений на ввоз иностранных товаров. В 1652 году, когда разразился первая англо-голландская война, он получил деньги и привилегии, предоставив все необходимое для английского флота. Тем временем он продолжал свои религиозные дела. Его имя возглавляет в 1644 году тех, кто подписал исповедание веры, составленное семью церквями, «обычно (но несправедливо) называемых анабаптисты." Джозайя Рикрафт, а пресвитерианин купец, напал на него (1646) как на «главного главаря» баптистов.Томас Эдвардс напал на него в 1646 году как на «грабителя» и за «атеистическую» практику соборования для исцеления больных.[3]Киффин тщетно предлагал (15 ноября 1644 г.) публично обсудить этот вопрос с Эдвардсом в его церкви (Сент-Ботольф, Олдгейт). Он присоединилсяHanserd Knollys в публичном диспуте (1646 г.) на Церковь Святой Троицы, Ковентри, сДжон Брайан, D.D., и Обадия Грю, Д.Д. В январе 1649 года парламент, в ответ на петицию Ипсвича, дал ему свободу проповедовать в любой части города. Саффолк, куда он путешествовал со своим помощником Томасом Пейшенс.

Он переписывался (1653) с баптистскими церквями в Ирландия и Уэльс. Его поселение с конгрегацией, которое 1 марта 1667 года открыло молитвенный дом в Митинг-хаус-Ярде, Девоншир-сквер, Лондон, обычно датируется 1653 годом. Но уже в 1643 году Киффин и Пейшенс служили этой конгрегации, которая состояла из из отделения из Wapping практиковать близкое общение. Он подписал декларацию 1651 года. 12 июля 1655 года Киффин был доставлен в Кристофер Пак, лорд-мэр, за проповедь о том, что крещение младенцев было незаконным, ересь, за которую последовали суровые наказания в соответствии с «декретом о драконах» 1648 года. Приведение в исполнение наказания было отложено на неопределенный срок. Брошюра (Дух преследования снова вышел из строя, & c., 1655) противопоставляет эту снисходительность строгости, применяемой к Джон Биддл. Он был М.П. для Миддлсекса, 1656-8.

Между 1654 и 1659 годами Киффин упоминается как капитан и подполковник лондонского ополчения. Это может служить причиной его ареста и захвата оружия в его доме в Литтл Мурфилдс, незадолго до Реставрация, в 1660 г., по приказу Монк, который жил рядом с ним. Он был освобожден по решению общего совета, и ему было возвращено оружие. Позже в том же году его постигла более серьезная проблема. Поддельное письмо от 21 декабря 1660 г., якобы пришедшее из Taunton, вовлекли его в предполагаемый заговор после смерти Принцесса апельсина (24 декабря). Он был арестован 29 декабря и содержался в карауле в г. Уайтхолл, но выпущен 31 декабря сэром Роберт Фостер, председатель суда, дата и другие обстоятельства, доказывающие, что письмо является подделкой. 7 января 1661 г. Восстание Веннера вспыхнул. Киффин сразу возглавил «протест» лондонских баптистов, но, тем не менее, был арестован в своем молитвенном доме и заключен в тюрьму на четыре дня.

Около 1663 года он дал показания перед комитетом Палаты общин и перед тайным советом против предоставления "Гамбургская компания"монополия на торговлю шерстью с Голландией и Германией. Его свидетельства неизменно производили впечатление Карл II в его пользу и снискал ему расположение Clarendon. Через год он был арестован по требованию Джордж Вильерс, второй герцог Бекингемскийпо подозрению в причастности к заговору анабаптистов против жизни короля. Он написал Кларендону, и тайный совет сразу же освободил его, и, хотя ему угрожали судебным преследованием, из этого ничего не вышло. В 1669 году его молитвенный дом находился в Финсберийском дворе, Moorfields. Дважды, в 1670 и 1682 годах, Киффин, когда его преследовали за содержание монастыря, успешно сослался на технические недостатки. В двух других случаях (один в 1673 г.) он добивался беседы с королем, добиваясь пресечения клеветы против баптистов и помилования двенадцати человек. Эйлсбери баптисты, приговоренные к смертной казни в возрасте до 35 лет. c. 1. Кросби сообщает, что Чарльз хотел получить ссуду в 40 000 фунтов стерлингов от Киффина, который подарил ему 10 000 фунтов стерлингов, а затем сказал, что таким образом он сэкономил 30 000 фунтов стерлингов. В 1675 г. он принял участие в программе министерского образования среди баптистов; и в следующем году отправился в Уилтшир, чтобы помочь справиться сСоциниан тенденции Томас КольерВ 1683 году в его доме был произведен обыск по подозрению в его причастности к Участок Rye House; его зять, Джозеф Хейс, банкир, был привлечен к суду за перевод денег сэру Томас Армстронг, и чудом избежал своей жизни, "купеческое жюри"[4] отказ признать его виновным. Киффину пересылали письма с предательством; он сразу передал их в руки судьи Джеффриса. Двое его внуков, Бенджамин и Уильям Хоулинг, первый достиг совершеннолетия, были казнены (Бенджамин в Taunton 30 сентября Уильям в Лайм Реджис 12 сентября 1686 г.) за присоединение Восстание МонмутаКиффин предложил 3000 фунтов за их оправдание, но «упустил нужную дверь», так и не поехав к Джеффри. Последний, как говорят, заметил Уильяму Хьюлингу: «У вас есть дедушка, который заслуживает того, чтобы его повесили так же богато, как и вы».[5] Хотя в этом были замешаны его близкие родственники, сам Киффин не был ни заговорщиком, ни политиком в каком-либо смысле.

Об отмене (1685 г.) Нантский указКиффин утверждал за свой счет в изгнании Гугенот Как по конституционным, так и по антипопистским мотивам он отказался воспользоваться Джеймс IIпровозгласил свободу совести (апрель 1687 г.) и сделал все, что в его силах, чтобы удержать свою деноминацию от этого; ни одна община баптистов не признала силу раздачи, хотя выдающиеся отдельные баптисты, например, Неемия Кокс. В августе 1687 года Джеймс послал за Киффином в суд и сказал ему, что он включил свое имя в качестве аналдермана от города Лондон в свой новый устав. Киффин сослался на свой возраст и отказ от бизнеса и напомнил королю о смерти его внуков. «Я найду, - сказал Джеймс, - бальзам от этой раны». Киффин был назначен в мирную комиссию и лейтенант. Он задержался на четыре месяца до того, как получил право стать олдерменом, и сделал это в течение длительного времени (27 октября 1687 г.), потому что штраф, который мог быть наложен на него, не ограничивался. Он отдал 50 фунтов стерлингов на праздник лорд-мэра, но не стал бы этого делать, если бы знал папский нунций (Считать Фердинандо д'Адда) был приглашен. Почти год он занимал должность олдермена Дешевая палата, которому 21 октября 1688 г. сменил сэр Хамфри Эдвин.

После смерти Пейшенс (1666) в его служении ему помогали Дэниел Дайк и Ричард Адамс (умер в 1716 г.). Он подал в отставку в 1692 году. Он умер 29 декабря 1701 года на восемьдесят шестом году жизни и был похоронен в Банхилл Филдс; надпись на его могиле дана в Джон Стоус Опрос, изд. Джон Страйп, 1720. Его портрет был в 1808 году во владении преподобного Ричарда Фроста из Данмоу, Эссекс, потомка; гравюра дана Уилсоном и воспроизведена Уильям Орм и Джозеф Ивимей. Он женился в конце 1634 года; его жена Ханна умерла 6 октября 1682 года в возрасте 66 лет. Его старший сын Уильям умер 31 августа 1669 года в возрасте 20 лет; его второй сын умер в Венеции и, как предполагалось, был отравлен; Гарри, еще один сын, умер 8 декабря 1698 года в возрасте 44 лет. Его дочь Присцилла (умерла 15 марта 1679 года) вышла замуж за Роберта Лиддела. Его внучка Ребекка Хьюлинг вышла замуж за внука Оливера Кромвеля, майора Ричарда Кромвеля.[6]

Работает

  • Проблеск славы Сиона, & c., 1641, 4to.
  • Испытание христианского человекаи т. д., 1641 г.[7]
  • Наблюдения за Осией ii. 7, 8и т. д., 1642 г.[7]
  • Письмо мистеру Эдвардсуи т. д., 1644, 12 мес. (от 15 ноября).
  • Краткое возражение ... оснований ... анабаптистов за их разлуку, & c., 1645, 4to (ответ Ricraft в Зазеркалье для анабаптистови т. д., 1645, 4to)
  • Заявление о публичном споре, & c., 1645, 4to (Киффин, Hanserd Knollys, и Бенджамин Кокс)
  • Уловки Уолвинаи т. д., 1649 г.[7]
  • Письмо подполковника к лорд-мэру. Киффини т. д., 1659, л.
  • Трезвое обсуждение права на церковное причастиеи т. д., 1681, 12 месяцев (против открытого причастия, в ответ Буньяну)

Он написал предисловия к изданию Самуэль Хаус Достаточность учения Духа, & c., 1640, 4to и to Ответ на призыв квакеров, & c., 1674, 8vo; и отредактировал, с продолжением, Жизнь Хансерда Ноллиса, 1692, 8vo.

Он написал свое имя Киффен и (позже) Киффин, что является формой, приведенной в справочнике 1677 года; Фитли называет его Куфином.

Рекомендации

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Киффин, Уильям". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

  • (Примечание: ссылки, помеченные как "через DNB", были в исходном Словарь национальной биографии статья, но не прошли независимую проверку.
  1. ^ Уильям Киффен: Кожевник и баптист, доктор Ларри Дж. Крейцер в The Leathersellers 'Review, 2008-09, стр. 12-13
  2. ^ через DNB:Гулд, Баптисты Норвича, 1860, стр. Cxxviii et sqq.
  3. ^ через DNB:Gangræna, iii. 19
  4. ^ через DNB:Кровохлебка
  5. ^ через DNB: ср. Маколей, колпачок. v. популярное редактирование. п. 316
  6. ^ Орм, Уильям (1823). Замечательные эпизоды из жизни Уильяма Киффина. 1823: Бертон и Смит. стр.162.CS1 maint: location (связь)
  7. ^ а б c через DNB:Ангус

Дополнительные источники из DNB:

  • Киффин написал свою автобиографию к 1693 году; рукопись была использована Уолтер Уилсон, Несогласные церкви Лондона, 1808. i. 400 кв., Под редакцией Уильям Орм в качестве Замечательные эпизоды из жизни Уильяма Киффина, 1823; он также включен в «Жизнь Киффина» Ивими, 1833 г.
  • Беседа между капитаном Киффином и доктором Чемберленом, 1654 г.
  • Жизнь и приближающаяся смерть Уильяма Киффина, 1659 г. (оскорбительная брошюра)
  • Время Бернета, 1724 г., т. 599 кв.
  • Английское пресвитерианское красноречие, 1720, стр. 141
  • Древние молитвенные дома Пайка, 1870, стр. 689
  • История Кросби, английских баптистов, 1738–40, i. 215 кв., Ii. 180 кв., Iii. 4 кв.
  • Трактаты о свободе совести, 1846, стр. 315
  • Records of Broadmead, Bristol, 1847, стр. Xcii, 123, 149, 359
  • Confessions of Faith (последние три Hanserd Knollys Soc.), 1854, стр. 17, 23, 26, 310, 326.
  • История Маколея; Лондонская директория 1677, 1878 гг.
  • Ранние баптистские авторы Ангуса, 1886 г.

внешняя ссылка