WikiDer > Уильям MCulloch - Википедия
Уильям МакКаллох (1691-18 декабря 1771) был Министр из Cambuslang во время чрезвычайных событий Камбуслангская работа (1742 г.), когда 30 000 человек собрались на склонах холмов возле его церкви для проповеди и общение. Многие были поражены собственной развращенностью и ужаснулись вероятному наказанию после смерти. Дрожь, плач, сильная боль, кровотечение из носа и другое странное поведение в некоторых случаях сопровождались ударами. конверсии когда они внезапно почувствовали себя принятыми Христос. Это вызвало великую радость и пение. Позднее было подсчитано, что около 400 человек обратились в христианство, хотя многие отступили. В Преподобный МакКаллох был странным человеком оказаться в центре этого явления, которое повторялось в Американские колонии в то время. Он был плохим проповедником и утверждал, что никогда не испытывал сильных чувств греха или обращения, о которых рассказывали многие другие.
Контекст - Covenanters и Покровительство
Он родился в 1691 году, в семье учителя школы. Whithorn, в Galloway. Конец 17 века был неспокойным временем. Три года назад Вильгельм Оранский приземлился в Англия и теперь утверждал себя и его жена Мэри Стюарт в качестве совладельцев Англия и отдельно Шотландия и Ирландия - замена Католик Король Яков II Англии, VII Шотландии, отец его жены. Одна из ключевых проблем, лежащих в основе этого так называемого Славная революция, по крайней мере, в Шотландии, структура Церковь Шотландии. Король Джеймс хотел, чтобы это было Епископальный, как Церковь Англии был с епископы назначается королем. Многие в Шотландии хотели большего Пресвитерианский тип структуры, в которой каждой поместной церковью управлял Кирк сессия из Старейшины, то есть обращенные христиане. Кирк Сешнс должны были нести ответственность за правильное поведение каждого в своем Приход и имел право назначать подходящих квалифицированных лиц в качестве прихода Министр. Приходы были сгруппированы по площади Пресвитерии которые, в свою очередь, были сгруппированы в большие площади Синоды. В Генеральная Ассамблея был представительным органом всех приходов, пресвитерий и синодов. Galloway, место, где родился и получил начальное образование Уильям МакКаллох, было областью особенно страстных Пресвитерианство. В течение предыдущих восьмидесяти лет он видел большую поддержку сопротивления шотландскому правительству в виде группировок Covenanters - те, кто хотел, чтобы страной управляли те, кто испытал Христианское обращение.
Новый король - Вильгельм II Шотландии - был из нидерландский язык Пресвитерианский фон, но опасался возможности беспорядков в такой структуре без каких-либо гарантий. Эти его преемники (Королева анна) окончательно введен в 1712 г. Закон о патронаже. Это давало право назначать приходских министров местным землевладельцам - наследники. На Сессии Кирка все еще оставалось назначить другого человека (с согласия Пресвитерии), но это будет без зарплаты, дома и т. Д., Предоставляемых Наследниками. Эта древняя власть была упразднена в 1649 г. (во время Содружество), восстановленный (с Реставрация в 1660 году и отменил в первую очередь Уильям в 1690 году, прежде чем вновь наложил его в 1712 году). Это привело к многочисленным столкновениям между Кирком Сешнсом и Наследниками на протяжении 18 и 19 веков, включая назначение г-на МакКаллока, и, наконец, к трем. отделения от Кирк.
Образование и беспокойство
Молодой Уильям МакКаллок рос в гуще этого смятения, и его отец рано заметил его прилежные и серьезные манеры. Было решено дать ему образование для церковного служения. Он был так впечатлен местным министром, Г-н Кер, и его уговорили официально присоединиться к церкви, когда ему было тринадцать лет. общение. Затем он учился сначала в Эдинбургский университет, затем на Глазго где он получил степень 26 апреля 1712 года, как и Закон о патронаже вступал в силу. Он был очень компетентен в языках Священное писание — латинский, Греческий и, в частности, иврит - но также был так искусен в Математика и Астрономия что он научил им мальчиков в Глазго (и демонстрируя отличные ручные навыки в производстве учебных материалов для демонстраций). Он также очень интересовался деталями Кальвинист богословие, особенно что касается спасение. Однако он был болезненно медленным оратором, и это частично объясняет, почему только через десять лет после окончания учебы он получил лицензию проповедовать от местного пресвитерия. Wigton. Когда он проповедовал в местных сакраментальные события, он был известен как "йил (эль) министр"поскольку собрания восприняли его восхождение к кафедре как возможность подняться и пойти в местную пивную"пренебрежение духовной пищей в поисках телесного освежения".
Другой причиной, возможно, была его мучительная самоанализа, годен ли он вообще на служение. Эти тревоги он излил соседнему министру, Г-н Вудроу из Иствуд, во время его звонка Cambuslang. Он чувствовал себя "ничего, кроме пустого лицемера"потому что он проповедовал с момента своего рукоположения о природе Преобразование и был "Совершенно незнакомец с этим сам". Он всегда был очень серьезным и послушным, и предпочитал компанию праведников, но не имел внутреннего опыта обращения. Он был"преследуют атеистические мысли и кощунственные предложения". Он ревновал и подозрительно относился к друзьям (он сказал) и жаловался на свою гордость и"самомнение". Он также был очень подавлен разговорами с обычными людьми, которые рассказывали ему о своем опыте обращения, который"он был незнакомцем". Мистер Вудроу считал его искренним, прилежным и депрессивным человеком, со склонностью таких людей быть чрезмерно критичными по отношению к себе и довольно одержимыми деталями богословских исследований. Он посоветовал Г-н МакКаллох что его очевидная искренность и большие познания писание и доктрина сделал его гораздо лучшим священником, чем он знал. Мистер Вудроу отметил многие "телесные следы" из Мистера МакКаллока мучения - в том числе пронизывающие головные боли. Очевидно, у него был какой-то психический срыв, хотя он сообщил, что получил некоторое утешение, прочитав Библия в тяжелые времена, когда он жаждал смерти.
Безусловно, Мистера МакКаллока таланты не были недооценены. В 1725 году члены городского совета попросили его проповедовать "Ежегодная проповедь исправления нравов"и был капелланом и наставником в Гамильтон семья Aitkenhead, возле Глазго.
Звонок в Камбусланг
В Герцог Гамильтон был Покровитель из Cambuslang и он хотел номинировать (или "настоящее время") другой кандидат, один Мистер Финлейтер, когда Преподобный Арчибальд Гамильтон, Министр Камбусланга, умер в 1724 году. Кирк сессия был полон решимости иметь Г-н Уильям МакКаллох и борьба длилась восемь лет, только когда Мистер Финлейтер нашел пост в другом месте. Во время перерыва приходом пренебрегали. 18 февраля 1731 г. г-ну МакКаллоху позвонили из Cambuslang был рукоположен Пресвитерия из Гамильтон для Церковь и приход Камбусланг 29 апреля. Именно в это время он попал в беду, чтобы Г-н Вудроу из Иствуд и, возможно, из-за своего физического и психического состояния он не сразу выполнял свои обязанности. Три года и три месяца причастия не проводились, а школьное обучение оставалось без внимания.
Следует также сказать, что попытки г-на МакКаллока добиться (возможно, недовольного) Наследники Ремонт полуразрушенного храма не имел особого успеха. Поэтому он начал проповедовать в палатке рядом с церковью, используя письма и печатные проповеди из Новая Англия подробное описание происходящих там необычных событий - так называемых Первое великое пробуждение. Отсутствие министра в течение многих лет привело к огромному количеству "стипендии"или молитвенные общества в приходе. Г-н МакКаллох добавил еще один ингредиент - письма и проповеди были дополнены проповедями на его собственную специальную тему »Регенерация: ее сущность и необходимостьЧтения г-на Макаллока с кафедры, наряду с его частными беседами с заинтересованными прихожанами, заложили прочную основу для исторических событий, которые вскоре последовали за этим - необычных событий, известных как Камбуслангская работа - или же "трясти" в Шотландцы - имея в виду "работа Господа". Позже г-н Макаллох заявил, что около 400 человек были обращены в христианство во время Камбуслангская работа, в том числе 70 из Cambuslang сам. Для его скромности характерно то, что мы не знаем, пережил ли он когда-нибудь когда-нибудь обращение, хотя он однажды воскликнул во время своей последней болезни "Все кратко резюмируется словами Иисуса Христа; «Кто верует и крестится, спасется; а кто не верует, тот будет осужден »"
Последние годы
Его собственная слава росла. Несмотря на его медлительность в преподавании, его внимательность и его учение вызывали всеобщее восхищение, и его часто просили проповедовать в других приходах. Он писал две проповеди в неделю и запоминал их. Его сын, Роберт МакКаллох, также министр (в Дэрси в Файф), опубликовал проповеди своего отца после его смерти. Он потратил много собственных денег на распространение текстов Писание и Краткий катехизис детям в Шотландия и Америка. Он тайно отдал 200 фунтов недавно созданной Общество распространения христианских знаний в Эдинбург. Дин Стэнли в своих лекциях описал мистера МакКаллока как "не дикий фанатик, а образованный, ненавязчивый ученый, медлительный, осторожный и расчетливый приходской пастор".
В итоге, Г-н МакКаллох убедил Наследников отремонтировать церковь и "аккуратное, простое здание"был построен новый особняк в 1756 году. 29 апреля 1736 года он женился на Джанет Данвуди, и был один сын, Роберт. Он был очень болен к концу своей жизни, и ему требовалась поддержка двух помощников, которые по воскресеньям вели его из особняка в Кирк. Он умер 18 декабря 1771 года и был похоронен на кладбище » среди слез и причитаний любящих людей". Его надгробие, теперь прикрепленное к церковной стене, гласило"Он был чрезвычайно успешным в проповедовании Евангелия.Его жена умерла восемь лет спустя.
Библиография
- МакКаллох, Роберт Посмертный сборник из 13 проповедей преподобного Уильяма МакКаллоха Эдинбург 1793
- МакКаллох, преподобный Уильям Проповедь против идолопоклонства Римской церкви. Проповедовал в Новой церкви Глазго 5 ноября 1725 г. (Ежегодная проповедь о исправлении нравов) Глазго 1725
Рекомендации
- Фосетт, Артур. Возрождение Камбусланга: шотландское евангелическое возрождение восемнадцатого века. 1971
- Макфарлан, Дункан Возрождения восемнадцатого века, особенно в Камбусланге, с тремя проповедями Джорджа Уайтфилда; составлено из оригинальных рукописей и современных публикаций Д. Макфарлана. Генеральная ассамблея Свободной церкви Шотландии, [Эдинбург, 1847 г.]
- Портер, Уильям Генри Камбусланг и его министры (в Библиотека Митчелла - Коллекция Глазго, ссылка GC941.433 CAM 188520 Box 952)
- Уилсон, Джеймс Александр ОБЕ, доктор медицины История Камбусланга: приход Клайдсдейла. Джексон Уайли и Ко Глазго (1929)
